Bible Commentaries
Génesis 9

Introducción

AM 1659. BC 2345.

En este capítulo es,

(1,) El pacto de la Providencia se estableció con Noé y sus hijos, Génesis 9:1 . En este pacto, 1, Dios promete que llenarán la tierra, Génesis 9:1 . Deben estar a salvo de los insultos de las criaturas brutas, que deben temerles, 2. Se les debe permitir comer carne para sustentar sus vidas, solo que no deben comer sangre, Génesis 9:3 . Que el mundo nunca más se ahogue, Génesis 9:9 ; Génesis 9:2 , Dios requiere de ellos que cuiden la vida de los demás y de la suya propia, Génesis 9:5 .

(2,) El sello de ese pacto, es decir, el arco iris, Génesis 9:12 .

(3,) Un relato de Noé y sus hijos. 1, el pecado y la vergüenza de Noé, Génesis 9:20 ; Génesis 9:2 , la insolencia y la impiedad de Cam, Génesis 9:22 ; Génesis 9:3 , La piadosa modestia de Sem y Jafet, Génesis 9:23 ; Génesis 9:4 , La maldición de Canaán y la bendición de Sem y Jafet, Génesis 9:24 .

(4,) La edad y muerte de Noé, Génesis 9:28 .

Versículo 1

Dios bendijo a Noé ya sus hijos. Les aseguró su buena voluntad para con ellos y sus misericordiosas intenciones con respecto a ellos. Aquí se renueva la primera bendición: Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra , y se repite, Génesis 9:7 ; porque la raza de la humanidad iba a empezar de nuevo. En virtud de esta bendición, la humanidad se multiplicaría y perpetuaría sobre la tierra; para que en poco tiempo todas las partes habitables de la tierra estén más o menos habitadas; y aunque una generación fallezca, otra generación debería llegar, de modo que la corriente de la raza humana sea abastecida con una sucesión constante, y corra paralela a la corriente del tiempo, hasta que ambas sean absorbidas por el océano de la eternidad. .

Versículo 3

Todo lo que se mueve, que es sano y apto para comer, os servirá de alimento : que vive. Esto puede añadirse para excluir el uso de aquellas criaturas que murieron por sí mismas o fueron asesinadas por fieras. Estos, que después se prohibió expresamente comer, (ver Éxodo 22:31 ; Levítico 22:8 ,) pueden aquí prohibirse implícitamente. Hasta ese momento, el hombre había estado confinado a alimentarse únicamente de los productos de la tierra, frutas, hierbas y raíces, y todo tipo de maíz y leche; tal fue la primera subvención, Génesis 1:29. Pero tal vez el diluvio lavó muchas de las virtudes de la tierra y, por lo tanto, hizo que sus frutos fueran menos agradables y menos nutritivos, Dios ahora amplió la concesión y permitió que el hombre comiera carne , en lo que quizás el hombre mismo nunca pensó hasta ahora. Los médicos judíos hablan tan a menudo de los siete preceptos de Noé, que, según ellos, debían ser observados por todas las naciones, que puede que no esté mal ponerlos aquí.

El primero fue contra la adoración de ídolos; el segundo contra la blasfemia; y requiere bendecir el nombre de Dios: el tercero contra el asesinato; el cuarto contra el incesto y toda inmundicia; el quinto contra el robo y la rapiña; el sexto requirió la administración de justicia; el séptimo fue contra comer carne con vida. Los judíos exigieron la observación de estos por parte de los prosélitos de la puerta. Pero los preceptos aquí dados, todos conciernen a la vida del hombre. El hombre no debe perjudicar su propia vida al comer ese alimento que es malsano y perjudicial para su salud.

Versículo 4

Pero carne con su sangre no comeréisUno de los significados de esto puede ser: No cortarás, arrancarás ni tomarás ningún miembro o parte de ninguna criatura para tu alimento, mientras aún esté viva; pero primero derramaréis su sangre, y así le daréis muerte de la manera que le resulte más fácil. Este es el sentido que los judíos dan a las palabras y, así entendidas, contienen una prohibición de toda crueldad hacia los animales que se matan para comer. Y la prohibición, desde este punto de vista, no era innecesaria, la práctica aquí condenada no es inusual en la antigüedad ni en la época moderna, en muchas partes de Oriente. Sin embargo, el significado principal del pasaje es prohibir el consumo de sangre de cualquier manera, el consumo de la cual parece haber sido prohibido especialmente por dos razones: 1 °, Para ser una señal para la humanidad en todas las edades, que ellos no he tenido derecho a quitarle la vida a ningún animal como alimento, Levítico 17:11 . La vida del sacrificio fue aceptada por la vida del pecador, y la sangre hizo expiación por el alma , y por lo tanto no debe considerarse como algo común, sino que debe ser derramada ante el Señor, 2 Samuel 23:16 . Y debe observarse que esta prohibición de comer sangre, dada a Noé y a toda su posteridad, y repetida a los israelitas, de la manera más solemne, bajo la dispensación mosaica, nunca ha sido revocada, sino, por el contrario, ha sido confirmado bajo el Nuevo Testamento, Hechos 15 .; y por tanto hecho de obligación perpetua.

Versículo 5

Y seguramente necesitaré la sangre de vuestras vidas. El sentido es: Si tengo tanto cuidado con la sangre de las bestias, ten por seguro que seré mucho más solícito con la sangre de los hombres, cuando sea derramada por manos injustas y violentas. Nuestras propias vidas no son tan nuestras como para que podamos abandonarlas a nuestro antojo; pero son de Dios, y debemos renunciar a ellos a su antojo. Si de alguna manera apresuramos nuestra propia muerte, somos responsables ante Dios por ello. Sí, de la mano de toda bestia lo demandaré. Para mostrar cuán tierno fue Dios con la vida del hombre, hará morir a la bestia que mata a un hombre. Esto fue confirmado por la ley de Moisés, Éxodo 21:28 , y no sería impropio observarla todavía. Y de la mano del hermano de todo hombre demandaré la vida del hombreVengaré la sangre del asesinado sobre el asesino. Cuando Dios requiere la vida de un hombre de la mano de aquel que la quitó injustamente, ya que no puede devolverla, por lo tanto, debe pagar la suya propia en lugar de ella, que es la única forma que tiene de hacer restitución.

Versículo 6

Cualquiera que derrame sangre de hombre sea ​​por provocación repentina o premeditada (porque la ira precipitada es homicidio del corazón, así como la malicia preñada, Mateo 5:21 ), por el hombre será derramada su sangre, es decir, por el magistrado, o cualquiera que sea designado vengador de sangre. Antes del diluvio, como debería parecer por la historia de Caín, Dios tomó el castigo del asesinato en sus propias manos; pero ahora confió este juicio a los hombres, primero a los amos de familia y luego a los jefes de país. Porque a imagen de Dios fue hecho el hombreEl hombre es una criatura querida por su Creador y, por lo tanto, debería serlo para nosotros: Dios lo honró, no lo despreciemos. Tales restos de la imagen de Dios están aún sobre el hombre caído, que el que injustamente mata a un hombre , desfigura la imagen de Dios y lo deshonra. ¿Y qué diremos entonces de los que cometen asesinatos deliberados y deliberados en duelo? ¿Y qué diremos de la magistratura en cualquier país que no reprima esta práctica diabólica?

Versículo 9

He aquí , yo establezco mi pacto , etc. Tenemos aquí el establecimiento general del pacto de Dios con este nuevo mundo y el alcance de ese pacto.

Versículo 11

No habrá más un diluvio que Dios había ahogado al mundo una vez, y aún es tan provocador como siempre; sin embargo, nunca más lo ahogará , porque no nos trata según nuestros pecados. Esta promesa de Dios mantiene el mar y las nubes en sus lugares decretados, y “les pone puertas y cerrojos; hasta aquí vendrán”, Job 38:10 . Si el mar fluyera por unos pocos días, como lo hace dos veces al día durante algunas horas, ¡qué desolación causaría! Lo mismo harían las nubes, si las lluvias como las que a veces hemos visto, se prolongaran durante mucho tiempo. Pero Dios, con mares fluidos y lluvias torrenciales , muestra lo que podía haceren ira; y sin embargo, al preservar la tierra de ser inundada entre ambos, muestra lo que puede hacer en misericordia y lo que hará en verdad.

Versículo 13

Puse mi arco en las nubes . Es probable que el arco iris se haya visto antes en las nubes, pero nunca fue un sello del pacto hasta ahora. Ahora, observe, 1º, Este sello se coloca con repetidas seguridades de la verdad de esa promesa, para la cual fue diseñado para ser la ratificación; Puse mi arco en la nube, Génesis 9:13 . Se verá en la nube, Génesis 9:14 , y será una señal del pacto, Génesis 9:12 . Y me acordaré de mi pacto, que las aguas nunca más se conviertan en un diluvio, Génesis 9:15 . No, como si la Mente Eterna necesitara un memorando, lo miraré para recordar el pacto eterno, Génesis 9:16 . 2d, El arco iris aparece cuando las nubes están más dispuestas a mojarse; cuando tenemos más razones para temer que la lluvia prevalezca, Dios muestra este sello de la promesa de que no prevalecerá. 3d, El arco iris aparece cuando una parte del cielo está despejada, lo que insinúa la misericordia recordada en medio de la ira, y las nubes están rodeadas, por así decirlo, con el arco iris, para que no cubran los cielos; porque el arco es lluvia coloreada, o los bordes de una nube dorados. Así como Dios mira el arco para recordar el pacto, así deberíamos nosotros, para que también seamos siempre conscientes del pacto con fe y agradecimiento.

Versículo 20

Y Noé comenzó a ser un labrador (hebreos un hombre de la tierra ) un hombre que comerciaba con la tierra, que tenía terreno en su mano y lo ocupaba. Algún tiempo después de su salida del arca, regresó a su antiguo empleo, del cual se había desviado primero por la construcción del arca, y probablemente después por la construcción de una casa para él y su familia. Y plantó un viñedoY cuando hubo recogido su vendimia, probablemente designó un día de júbilo y banquete en su familia, y tenía a sus hijos y sus hijos con él, para regocijarse con él en el aumento de su casa, así como en el aumento de su propiedad. viñedo; y podemos suponer que precedió a su fiesta con un sacrificio en honor de Dios. Si eso se omitió, fue justo con Dios dejarlo solo, para terminar con las bestias lo que no comenzó con Dios: pero esperamos caritativamente que sí. Y tal vez él designó esta fiesta con el propósito, al final de la misma, para bendecir a sus hijos, como Isaac, Génesis 27:3 , “Para que yo coma, y ​​que mi alma te bendiga”.

Versículo 21

Y bebió del vino, y se emborrachó. Es muy probable que no supiera el efecto antes. Y fue descubierto en su tienda, desnudo para su vergüenza.

Versículo 22

Y Cam vio la desnudez de su padre y les dijo a sus dos hermanos que haberlo visto accidental e involuntariamente no habría sido un crimen. Pero se complació con la vista. Y les dijo a sus hermanos de afuera En la calle , como se dice , de una manera despectiva y burlona.

Versículo 23

Y Sem y Jafet tomaron un manto , etc. No sólo no lo verían ellos mismos, sino que siempre que nadie más pudiera verlo; aquí se establece un ejemplo de caridad con referencia al pecado y la vergüenza de otros hombres.

Versículo 24

Noé supo ya sea ​​por la información de sus hijos, o por inspiración divina, lo que su hijo menor , (hebreos su hijo, הקשׂן, el menor o el pequeño ) le había hecho. Muchos piensan que Canaán tiene la intención principal. 1º, Porque se le apropia la siguiente maldición; y, 2d, porque el título de hijo menor, no parece tan correctamente agregado si se refiere a Cam, no siendo probable que fuera el más joven de los hijos de Noé; porque cuando se mencionan juntos, nunca se le nombra el último, sino siempre el segundo. Sea como fuere, es muy probable que él participó del pecado de su padre, y probablemente vio primero la situación en la que estaba su abuelo y se lo contó a su padre, quien luego se lo contó a sus hermanos.

Versículo 25

Maldita sea Canaán Canaán se puede poner aquí, por una figura conocida denominada elipsis, a menudo utilizada en las Escrituras, para el padre de Canaán , el título que se le da a Cam en Génesis 9:22 . Y aunque Cam tuvo más hijos, aquí puede describirse por su relación con Canaán, porque en él la maldición era más fija y terrible, llegando a la extirpación total de su simiente, mientras que muchas de las otras naciones descendientes de Cam estaban, en después de las edades, bendecido con el conocimiento del Dios verdadero y el evangelio de su Hijo. Siervo de siervos será (es decir, el padre de Canaán, Cam) para sus hermanosEs decir, en su posteridad; cuya condición en cada época ha coincidido notablemente con la predicción. “Todo el continente de África estuvo poblado principalmente por los descendientes de Cam, y durante cuántas edades las mejores partes de ese país estuvieron bajo el dominio de los romanos, y luego de los sarracenos, como lo están ahora bajo el de los turcos. ! ¡En qué maldad, ignorancia, barbarie, esclavitud, miseria, vive la mayoría de los habitantes! ¡Y de los negros pobres cuántos cientos, no miles, se han vendido y comprado anualmente, como bestias en el mercado, y transportados desde una cuarta parte del mundo para hacer el trabajo de las bestias en otra! " Newton sobre las profecías.“Nunca ha habido un hijo de Cam que haya sacudido un cetro sobre la cabeza de Jafet. Sem ha sometido a Jafet, y Jafet sometió a Sem, pero Cam tampoco lo ha sometido nunca ". Medo. La maldición, sin embargo, se refiere principalmente a la posteridad de Canaán, las naciones devotas que Dios destruyó antes de Israel, y se registra aquí para animar a los israelitas, quienes, probablemente, cuando Moisés escribió estas palabras, estaban a punto de marchar contra ellos. y tomar posesión de su país, unos ochocientos años después de que Noé pronunció las palabras. Los fenicios y cartagineses también están incluidos en la maldición denunciada sobre Canaán; porque descendieron de él y, al fin, fueron sometidos con espantosa destrucción por los griegos y los romanos, y tributados a ambos.

Versículo 26

Bendito sea el Señor Dios de Sem Abraham y toda su posteridad fue incluida en los descendientes de Sem, como aparece en el próximo capítulo. Nuestro Señor Jesucristo, por tanto, en quien serán bendecidas todas las naciones de la tierra , surgió de él. Bien, por tanto, podría llamarse a Jehová el Señor Dios de Sem. La mayoría de los adoradores del Dios verdadero, antes de la venida del Mesías, eran de su simiente, y después los descendientes de Sem fueron los principales instrumentos para hacer que otras naciones se unieran a la adoración de Dios y participaran de las bendiciones de su salvación. . Así, Sem está bien recompensado por su respeto a su padre, y el ser informado de las bendiciones que aguardaban a su posteridad debió ser un gran consuelo para él, como, sin duda, lo fue después para los verdaderamente piadosos de su simiente.

Versículo 27

Dios engrandecerá a Jafet La mayoría de los habitantes de Europa, denominados en el capítulo siguiente, las islas de los gentiles y las del norte de Asia, descendieron de Jafet; y si, como se supone generalmente, América estaba poblada del noreste de Asia, los habitantes originales de ese país también fueron su descendencia. Y habitará en las tiendas de SemSu simiente será tan numerosa y tan victoriosa, que serán dueños de las tiendas de Sem. Esto se cumplió cuando el pueblo de los judíos, el más eminente de la raza de Sem, fue sometido y tributado, primero a los griegos y luego a los romanos, ambos de la simiente de Jafet. Esto también significa la conversión de los gentiles y su incorporación a la Iglesia de Dios; y con una referencia a esto, las palabras deben ser traducidas, como corresponda, Dios persuadirá a Jafet; y persuadido de ello, habitará en las tiendas de Sem: es decir, judíos y gentiles se unirán en la iglesia de Dios. Y después que muchos de los gentiles sean prosélitos de la religión judía, tanto judíos como gentiles serán uno en Cristo. Y Canaán será su siervoSiervo de Sem y siervo de Jafet; porque se afirma con respecto a ambos. Y un conocimiento mínimo de la historia antigua o moderna será suficiente para convencer a cualquier investigador serio del cumplimiento exacto de la predicción. Porque los descendientes de Canaán han estado sujetos a los de Sem y Jafet durante muchas generaciones. En esta maravillosa profecía, por lo tanto, que incluye un esbozo de la historia de todas las naciones y edades, tenemos una demostración de la inspiración divina de quien la pronunció, así como de quien la registró, como lo ha demostrado el obispo Newton en su libro. Exposición admirable de las Profecías: prueba decisiva de la certeza e importancia de estos registros de la verdad eterna.

Versículo 28

Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años , período que, como observan los judíos, llega hasta el año cincuenta y ocho de la edad de Abraham. De modo que no tenemos ninguna dificultad para explicar la transmisión de la revelación original hecha a Adán, y de otras ramas de la verdad divina, desde el principio del mundo hasta la época de Abraham. Noé los recibió de sus padres, quienes tenían el relato de la propia boca de Adán y se lo transmitieron a Abraham. Y su comunicación y descenso de él a los judíos, y de los judíos a nosotros, es suficientemente conocida. Dentro de este tiempo también Noé vio la construcción de la torre de Babel, la horrible maldad e idolatría de sus hijos, y las sangrientas guerras que incluso entonces comenzaron a surgir entre algunos de ellos.

Versículo 29

Todos los días de Noé fueron novecientos cincuenta años. Aquí se omite la cláusula, y engendró hijos e hijas , de donde podemos inferir que no tuvo más de los tres hijos ya mencionados.