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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Genesis 9". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/genesis-9.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Genesis 9". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (1)
Versículos 1-29
UN NUEVO COMIENZO PARA EL HOMBRE
Habiendo sido la tierra misma purgada por el agua, proporcionando una condición totalmente nueva de circunstancias para la humanidad y los animales, ahora Dios establece al hombre en una nueva dispensación de cosas, bendiciendo a Noé y a sus hijos con la promesa de la fecundidad y de su multiplicación para llenar la tierra. que había sido tan reducido en el número de sus habitantes. Dios les había dicho a Adán ya su esposa que "se enseñorearan de los peces del mar, de las aves del cielo, del ganado y de todo ser viviente que se mueve sobre la tierra" ( Génesis 1:28 ). No se puede decir lo mismo de Noé porque la entrada del pecado echó a perder este dominio.
Más bien, se le dice a Noé (v.2) que el miedo y el pavor del hombre estaría en las bestias, pájaros y peces. Es una gran misericordia que esto sea así, porque si las bestias, con su fuerza física superior, no tuvieran miedo del hombre, podrían prácticamente destruir a toda la población humana. Pero Dios ha implantado ese miedo dentro de ellos, aunque ya no tienen la naturaleza de sujeción espontánea al hombre como era cierto en el jardín del Edén.
Además de esto, la humanidad ya no estaba limitada a una dieta vegetariana (v.2). Se le permitieron animales, pájaros y peces como alimento, tan plenamente como las hierbas y las frutas. No hubo restricciones como las que se introdujeron más tarde para Israel bajo la ley ( Levítico 11:1 ), y nuevamente se abrogaron después de la muerte del Señor Jesús ( Hechos 10:11 ; 1 Timoteo 4:4 ). Por supuesto, es evidente que si alguien encuentra algún alimento que le cause dificultades físicas, es aconsejable evitar ese alimento, pero Dios no prohíbe el uso de ninguno.
Sin embargo, cuando se comió la carne de los animales, Dios prohibió firmemente que se comiera la sangre con ella (v.4). A partir de este momento, el momento en que se permitió por primera vez el consumo de carne, la sangre siempre ha estado prohibida. En cada dispensación esto ha sido cierto. La razón es que se dice que la sangre es "la vida" de la criatura, y la vida pertenece exclusivamente a Dios. Entonces, al abstenernos de comer sangre, reconocemos los derechos del Creador.
Por otro lado, se reconocerían los derechos de los seres humanos. Si un hombre o una bestia derramaban sangre humana, el gobierno apropiado exigía la muerte de ese hombre o bestia (v.6). Esto también sigue siendo cierto a lo largo de la historia.
Las instrucciones del Señor a Noé en los versículos 3-6 indican que este es el comienzo del gobierno humano que se establece en la tierra. El hombre, abandonado a su conciencia después de que Adán pecó, se derrumbó por completo y vino el diluvio. Por lo tanto, algo más que la conciencia debe ser necesario para satisfacer la necesidad del hombre, de modo que en este punto se introdujo la dispensación del gobierno humano. Esto era necesario para contener el mal y mantener el orden.
Dios, sin embargo, deja al hombre con un mínimo de legislación para el gobierno, solo las dos leyes, que involucran los derechos de Dios y los derechos de la humanidad. Hoy en día, los gobiernos se han vuelto extremadamente cargados de legislación. Ningún individuo puede conocer todas las leyes que están en los libros de su propio estado o ciudad. El gobierno ciertamente no ha probado ser la respuesta a la necesidad del hombre ocasionada por su propio pecado.
El estímulo del versículo 1 a multiplicarse en la tierra se repite en el versículo 7 con aún más énfasis. Aunque la multiplicación traería más pecadores al mundo, sin embargo, Dios no sería derrotado por esto: por Su propia gracia pura, Él puede salvar a los pecadores. La gente de hoy prueba todos los métodos para mantener baja la población del mundo, pero Dios no les ha dicho que lo hagan. Él sabe cómo solucionar este problema y lo hará a su manera.
El mundo se preocupa por una "explosión demográfica", pero Dios aliviará esto muy pronto cuando el Señor Jesús venga a arrebatar al Hogar al cielo a todos los que lo han recibido como Salvador. ¡Entonces los siguientes juicios de la tribulación reducirán drásticamente la población de la tierra!
En este tiempo también Dios anunció un pacto con Noé y sus hijos, incluyendo también a todos sus descendientes, así como aves y animales, todos los que habían estado en el arca, por lo tanto, no peces. El pacto tenía el efecto de que Dios no volvería a enviar un diluvio para destruir la tierra (vs.10-11). Cuando una inundación de este tipo hubiera ocurrido una vez, la gente estaría preocupada por otra, pero la palabra de Dios es absoluta en este asunto. Lamentablemente, debido a que no ha llegado otro, ¡la gente niega que haya sucedido el primero! ¡Tal es la perversidad de la naturaleza pecaminosa humana!
Luego se dedican seis versículos a que Dios establezca la señal del pacto (vs.12-17). El arco iris fue esta señal, no se vio durante el diluvio, sino después de que terminó. Dios puso su arco en la nube. la explicación científica del arco iris es que las gotas de lluvia actúan como el medio prismático que provoca una refracción de los rayos del sol. La luz blanca pura se divide así en siete colores visibles distintos, siempre vistos en el mismo orden, cada color del espectro tiene una belleza propia.
Esta es una hermosa imagen de la gloria de Dios, porque "Dios es luz", y cada color simboliza algún aspecto particular de los muchos atributos de Dios: supremacía, poder, autoridad, gracia, justicia, santidad, amor y otros que están implícitos. también en los distintos tonos de todos los colores. Por lo tanto, toda la gloria de Dios está involucrada en su promesa de que no volverá a juzgar al mundo por medio de un diluvio universal.
Esta hermosa exhibición que sigue al juicio también anticipa el hecho de que después de que Dios juzgue al mundo por el Hombre a quien Él ordenó ( Hechos 17:31 ), la gloria de Su gracia se mostrará nuevamente en una maravillosa bendición para la humanidad. Por lo tanto, el libro de Apocalipsis no es meramente un libro de juicios, sino "la revelación de Jesucristo", porque toda la belleza de la gloria de Dios se manifestará en Aquel que conquista a todo enemigo y resplandece en Su brillo eterno para los más puros. bendición de la humanidad.
FRACASO TEMPRANO DEL GOBIERNO HUMANO
Los nombres de los hijos de Noé se nos dan en el versículo 18, Sem, Cam y Jafet, luego se hace la declaración positiva de que "de estos se pobló toda la tierra. Sem es el padre de las razas semíticas y morenas, Cam de las razas más oscuras, y Jafet de las razas blancas más justas. Por oscuras que hayan sido algunas razas, se han vuelto oscuras desde la época de Noé. Cómo se esparcieron por el mundo, incluso en América del Norte y del Sur, no tenemos conocimiento claro, pero todos son descendientes de Noé.
La ocupación agrícola de Noé fue, por supuesto, encomiable, pero se puede abusar de cualquier cosa y causar problemas. El hombre a quien se le dio la dignidad de autoridad en el gobierno se permitió un exceso de vino y se emborrachó, y en este estado se desnudó en su tienda. Esto ilustra la debilidad del gobierno humano desde sus inicios. ¿Por qué el gobierno humano está condenado al fracaso? Porque los que tienen autoridad no ejercen el autogobierno. Si uno no se gobierna a sí mismo correctamente, ¿cómo se puede confiar en que gobierne a los demás?
Esta debilidad también conduce a otro mal, como vemos en Cam, el hijo de Noé. Mostró una seria falta de respeto por su padre. En lugar de cubrirlo cuando lo vio descubierto, fue y se lo contó a sus dos hermanos (v.22). Este es el mal de despreciar el gobierno, que se ha vuelto más frecuente en el día en que vivimos ( Judas 1:8 ).
Aunque los gobiernos a menudo fracasan tristemente, esto no nos da derecho a rechazar o desobedecer la autoridad apropiada ( Romanos 13:1 ).
Los hermanos de Cam, Sem y Jafet, al menos mostraron el respeto que se debía a sus padres, al entrar en la tienda de campaña y cubrir a su padre. Ya sea que se trate de una cuestión de autoridad parental o de autoridad gubernamental, el mismo principio es válido, el respeto adecuado buscará cubrir el fracaso en lugar de exponerlo. Pero debe enfatizarse que esto es en casos de falla, no en casos de abuso de autoridad perverso. Incluso en tales casos, sin embargo, Dios no le da permiso a un creyente para luchar contra el gobierno.
Cuando Noé se despertó, supo que Cam le había mostrado esta falta de respeto, aunque no se nos dice cómo se enteró (v.24). Luego pronunció una maldición, no sobre él, sino sobre su hijo Canaán. Puede ser que esto le doliera más a Ham que si la maldición hubiera estado sobre él. Canaán sería "un siervo de siervos" para sus hermanos. No sabemos hasta dónde llegaría esta maldición a los hijos de Canaán. Pero Sem fue bendecido, o más bien, el Señor Dios de Sem fue bendecido (v.
26). Por supuesto, sabemos que Israel vino de Sem. De Sem han venido las razas contemplativas más introspectivas que tienden al misticismo, si no se mantienen bajo control. Jafet es el padre de las razas prácticas y enérgicas cuya tendencia es materialista. Si ambos se controlan y se mantienen en el debido equilibrio, todo irá bien, pero no ha sido así. Dios agrandaría a Jafet, y es cierto que las razas blancas se han multiplicado enormemente en la tierra.
Jafet habitaría en las tiendas de Sem. Su energía práctica no fue suficiente. También necesitaría una morada de fe contemplativa. Esto también puede hacer referencia a la era actual de la gracia, cuando Israel había rechazado a su Mesías y los gentiles son "injertados" en el linaje de Israel, morando virtualmente en las tiendas de Israel hasta que Israel sea restaurado. En ambos casos, Canaán sería su sirviente.
Aunque esto es sin duda profético, no se infiere que nadie tenga derecho a subyugar a otros como esclavos de sí mismos. Es decir, Dios no le está dando autoridad a nadie para poner a los descendientes de Canaán bajo servidumbre. Pero como Cam no estaba debidamente sujeto al gobierno, entonces sus descendientes aprenderían por experiencia lo que significa la obediencia a la autoridad. De hecho, todos podemos aprender una lección de esto, que debemos inclinarnos voluntariamente ante la autoridad que Dios ha permitido que esté sobre nosotros.
No solo la simiente de Canaán, sino toda la humanidad ha sido puesta bajo una maldición, la de no continuar en obediencia a todo lo que manda la ley ( Gálatas 3:10 ). Por tanto, no pensemos que somos mejores que Ham.
Noé continuó viviendo 300 años después del diluvio, alcanzando una edad de 950 años, solo 19 menos que Matusalén. Vivió lo suficiente para ver una gran población de sus propios descendientes.