Bible Commentaries
Génesis 10

Versículo 2

Moisés comienza con la familia de Jafet, ya sea porque era el mayor, o porque estaba más alejado de Israel, y tenía la menor preocupación por ellos, en el momento en que Moisés escribió; y por eso menciona esa raza muy brevemente; apresurándose a dar cuenta de la posteridad de Cam, que eran los enemigos de Israel, y de Sem, que fueron los antepasados ​​de Israel: porque es la iglesia que la Escritura diseñó para ser la historia de, y de las naciones del mundo sólo como eran de una forma u otra interesada en los asuntos de Israel.

Versículo 5

La posteridad de Jafet fue asignada a las islas de los gentiles, que fueron solemnemente, por sorteo, después de una encuesta, dividida entre ellos, y probablemente esta isla nuestra entre las demás. Todos los lugares más allá del mar, desde Judea, se llaman islas, Jeremias 25:22 , y esto nos dirige a entender esa promesa, Isaías 42:4 , las islas esperarán su ley, de la conversión de los gentiles a la fe de Cristo.

Versículo 8

Comenzó a ser poderoso en la tierra - Es decir, mientras que los que lo precedieron se contentaron con estar al mismo nivel que sus vecinos, Nimrod no podía descansar en esta paridad, pero superaría a sus vecinos y se enseñorearía de ellos. El mismo espíritu con el que actuaban los gigantes antes del diluvio, Génesis 6:4 , ahora revivió en él; tan pronto fue ese tremendo juicio, que el orgullo y la tiranía de aquellos valientes trajeron al mundo, olvidado.

Versículo 9

Nimrod era un poderoso cazador: comenzó con esto, y por esto se hizo famoso por un proverbio. Algunos piensan que hizo bien con su caza, sirvió a su país librándolo de las bestias salvajes, y así se insinuó en el afecto de sus vecinos y llegó a ser su príncipe. Y tal vez, con el pretexto de cazar, reunió hombres bajo su mando para hacerse dueño del país. Así se convirtió en un poderoso cazador, un violento invasor de los derechos y propiedades de su vecino.

Y eso, ante el Señor, llevando todo delante de él y esforzándose por hacer suyo todo por la fuerza y ​​la violencia. Se consideraba un príncipe poderoso; pero ante el Señor, es decir, en la cuenta de Dios, no era más que un valiente cazador. Tenga en cuenta que los grandes conquistadores son grandes cazadores. Alejandro y César no serían una figura en la historia de las escrituras como lo hacen en la historia común. El primero está representado en la profecía, pero como un macho cabrío que empuja, Daniel 8:5 .

Nimrod fue un poderoso cazador contra el Señor, por lo que los setenta; es decir, estableció la idolatría, como lo hizo Jeroboam, para confirmar su dominio usurpado; para poder establecer un nuevo gobierno, estableció una nueva religión sobre la ruina de la constitución primitiva de ambos.

Versículo 10

El comienzo de su reino fue Babel. De una forma u otra, llegó al poder: y así sentó las bases de una monarquía que luego fue una cabeza de oro. No parece que tuviera derecho a gobernar por nacimiento; pero su aptitud para el gobierno lo recomendaba, o por el poder y la política ascendió gradualmente al trono. Vea la antigüedad del gobierno civil, y particularmente esa forma del mismo que alberga la soberanía en una sola persona.

Versículo 15

El relato de la posteridad de Canaán y la tierra que poseían es más particular que cualquier otro en este capítulo, porque estas eran las naciones que iban a ser sometidas ante Israel, y su tierra se convertiría en la tierra de Emanuel. Y según este relato, parece que la posteridad de Canaán era numerosa y rica, y estaba muy agradablemente sentada, y sin embargo Canaán estaba bajo maldición. Canaán aquí tiene una tierra mejor que Sem o Jafet y, sin embargo, tienen una mejor suerte, porque heredan la bendición.

Versículo 21

Especialmente dos cosas son observables en este relato de la posteridad de Sem. La descripción de Sem, Génesis 10:21 , no solo tenemos su nombre, Sem, que significa un nombre; pero dos títulos para distinguirlo.

Fue el padre de todos los hijos de Eber. Eber era su bisnieto, pero ¿por qué debería ser llamado el padre de todos sus hijos, en lugar de todos los de Arphaxad o Salah? Probablemente porque Abraham y su simiente, no solo descendieron de Heber, sino que de él se llamaron hebreos. El mismo Eber, podemos suponer, fue un hombre eminente por la religión en una época de apostasía general; y siendo comúnmente llamada de él la lengua santa, el hebreo, es probable que la retuviera en su familia en la confusión de Babel, como una muestra especial del favor de Dios hacia él.

Era hermano de Jafet el mayor; por lo que parece que, aunque Sem se pone comúnmente en primer lugar, sin embargo, no era el primogénito de Noé, pero Jafet era el mayor. Pero, ¿por qué debería incluirse esto también como parte de la descripción de Sem, que él era el hermano de Jafet, ya que eso se había dicho antes? Probablemente esto signifique la unión de los gentiles con los judíos en la iglesia. Lo había mencionado como un honor para Sem, que él era el padre de los hebreos; pero para que no se considere que la simiente de Jafet está excluida de la iglesia, aquí nos recuerda que era hermano de Jafet, no solo en nacimiento, sino en bendición, porque Jafet habitaría en las tiendas de Sem.

La razón del nombre de Peleg, Génesis 10:25 , porque, en sus días, (es decir, alrededor del tiempo de su nacimiento) estaba la tierra dividida entre los hijos de los hombres que la habitarían; ya sea cuando Noé la dividió, mediante una distribución ordenada de la misma, como Josué dividió la tierra de Canaán por sorteo, o cuando, al rehusarse a cumplir con esa división, Dios, en justicia, los dividió mediante la confusión de lenguas.