Bible Commentaries
Apocalipsis 9

Introducción

Al sonido del quinto ángel, cae del cielo una estrella, a quien se le da la llave del abismo; abre el abismo, y salen langostas como escorpiones. Pasó el primer ay. Suena la sexta trompeta. Se sueltan cuatro ángeles que estaban atados.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Vi una estrella caer del cielo. Las estrellas, en el lenguaje de la profecía, significan ángeles; ver cap. Apocalipsis 1:20 . Los ángeles de la hueste celestial, así como los ángeles u obispos de las iglesias, parecen ser llamados estrellas en las Escrituras; como cuando en la creación, las estrellas del alba cantaban juntas, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo, Job 38:7 . De la misma manera, cuando el abismo o pozo sin fondo se cierra, se representa en esta profecía, como lo hizo un ángel que viene del cielo, que tiene la llave del pozo del abismo.

Estas expresiones son tan casi iguales, así como sobre el mismo tema, que pueden ser bien tomadas en el mismo sentido, y así usarse para explicarse entre sí. La expresión, entonces,una estrella ha caído del cielo, o un ángel ha bajado del cielo, con una llave para abrir el abismo, parece naturalmente significar el permiso de la divina Providencia para estos eventos malignos y calamitosos, que se describen a seguir desde la apertura del abismo sin fondo. pozo, que no podría haber sucedido sin el permiso de la divina Providencia, y de acuerdo con las sabias y santas órdenes del gobierno divino.

Porque la providencia de Dios podría haber prevenido con tanta seguridad las tentaciones de Satanás y los poderes de las tinieblas, como si Satanás y sus ángeles hubieran sido rápidamente encerrados y asegurados en una prisión segura; para que envíe un ángel, su mensajero, con la llave del abismo, para abrir la prisión y permitirles salir; para enseñarles que sólo pueden actuar en la medida en que tengan permiso y permiso, y puedan Ser siempre comedido y callado de nuevo ante el beneplácito del Gobernador supremo del mundo. El abismo, o pozo sin fondo, se explica en esta profecía misma como el lugar donde el diablo y Satanás están encerrados, para que no engañen a las naciones: cap.

Apocalipsis 20:1 . El abismo parece usarse también en el mismo sentido, cuando los demonios rogaron a Cristo que no los mandara.para ir a lo profundo; αβυσσον: y Grocio observa, que este abismo es el mismo con lo que San Pedro llama infierno, o Tártaro, 2 Pedro 2:4 .

Ahora bien, esta prisión de Satanás y de sus ángeles por un justo juicio de Dios puede ser abierta para el justo castigo de las iglesias apóstatas, que no se arrepienten de sus malas obras. Por lo tanto, podemos decir con el obispo de Meaux: "He aquí algo más terrible de lo que hemos visto hasta ahora; se abre el infierno y aparece el diablo, seguido por un ejército de una figura más extraña que la que San Juan ha descrito en cualquier otro lugar": Y podemos observar de otros, que esta gran tentación de los fieles iba a ser con la fuerza unida de la falsa doctrina y la persecución.

El infierno, en este sentido, no se abre por sí mismo; siempre es algún falso maestro el que lo abre; por medio del cual Satanás es desatado y engaña a las naciones. En lugar del pozo sin fondo, algunos lo convierten en el pozo del abismo, oquebrada sin fondo. Mahoma es la estrella y los sarracenos las langostas.

Versículo 2

Subió humo del pozo, - Como un gran humo obstaculiza la vista, así se equivoca el entendimiento. San Juan se atiene a la alegoría, dice Grocio: un humo nos quita la vista de las estrellas. El humo, especialmente cuando procede de un fuego feroz, también es una representación de la devastación. Así, cuando Abraham vio la destrucción de Sodoma y Gomorra, subió el humo de la tierra como el humo de un horno. El gran disgusto de Dios está representado por las mismas expresiones figurativas de humo y fuego, Salmo 18:7 Salmo 18:7 .

Versículo 3

Langostas sobre la tierra: - Ver Josué 6:5 . Joel 1:6 . El obispo Newton interpreta esta parte de la profecía de la siguiente manera: "Al sonar la quinta trompeta, una estrella caída del cielo, es decir , el impostor Mahoma, abrió el pozo sin fondo, y salió humo del pozo, y el sol y el aire se oscureció por ello; es decir, se estableció una religión falsa, que llenó el mundo de oscuridad y error; y enjambres de sarracenos o langostas árabes se extendieron sobre la tierra.

Un falso profeta está muy bien representado por una estrella resplandeciente , o meteoro. Los árabes también se comparan correctamente con las langostas,no sólo porque numerosos ejércitos lo son con frecuencia; sino porque a menudo surgen enjambres de langostas de Arabia.

En las plagas de Egipto, a las que se alude constantemente en las trompetas, las langostas son traídas por un viento del este ( Éxodo 10:13 ), es decir, de Arabia, que se encuentra al este de Egipto; y en el Libro de los Jueces, cap. Apocalipsis 7:12 .

el pueblo de Arabia es comparado con langostas o saltamontes por multitud; porque, en el original, la palabra para ambos es la misma. Así como las langostas naturales se crían en pozos y agujeros de la tierra, estas langostas místicas son verdaderamente infernales y proceden con el humo del pozo sin fondo.

Versículo 4

Se les ordenó que lo hicieran, etc. Este versículo demuestra que no se trataba de langostas naturales, sino simbólicas. Se dieron órdenes judiciales similares a los soldados árabes. Cuando Yezid marchó para invadir Siria, Abubeker le encargó expresamente que no destruyera las palmeras, ni quemara campos de maíz, ni talara árboles frutales, ni dañara al ganado, a menos que mataran para comer. Su comisión es herir sólo a aquellos hombres que no tienen el sello de Dios en la frente; es decir, aquellos que no son los verdaderos siervos de Dios, sino cristianos corruptos o idólatras.

Ahora bien, de la historia parece que en aquellos países donde los sarracenos extendieron sus conquistas, los así llamados cristianos eran generalmente culpables de idolatría en el culto a los santos, si no a las imágenes; y fue la pretensión de Mahoma y sus seguidores, castigarlos por ello y restablecer la unidad de la Deidad. Las partes que permanecieron más libres de la infección general fueron Saboya y Piamonte; y es muy memorable, que, cuando los sarracenos se acercaron a estos lares, fueron derrotados con gran matanza por el famoso Charles Martel, en varios enfrentamientos.

Versículos 5-9

Pero que sean atormentados cinco meses, etc.— Pero que sean atormentados, etc. ciento cincuenta años, desde el año 612 hasta el año 762. Ver Apocalipsis 9:10 . Como los sarracenos debían herir solo a los cristianos corruptos e idólatras, a éstos no debían matarlos, sino solo atormentarlos; y traerían tales calamidades sobre la tierra, que cansarían a los hombres de sus vidas, Apocalipsis 9:5 .

No es que pudiera suponerse que los sarracenos no matarían a muchos miles en sus incursiones; al contrario, su ángel tiene el nombre del destructor, Apocalipsis 9:11 . Podrían matarlos como individuos, pero aún así no deberíanmátalos como cuerpo político, como estado o imperio.

Podrían acosar y atormentar muchotanto la iglesia griega como la latina, pero no deben extirpar por completo la una o la otra. Asediaron Constantinopla e incluso saquearon Roma; pero no pudieron hacerse dueños de ninguna de esas ciudades. Desmembraron el imperio griego, de Siria, Egipto, etc. pero nunca pudieron dominar al conjunto. Siempre que asediaban Constantinopla, eran rechazados. Lo intentaron en el año 672, bajo el reinado de Constantino Pogonatus; pero sus barcos fueron destruidos por el fuego marino inventado por Callinicus; y después de siete años de dolores infructuosos, se vieron obligados a levantar el sitio.

Lo intentaron de nuevo en el reinado de León Isáurico, en el año 718, pero se vieron obligados a desistir por el hambre y la pestilencia, y pérdidas de diversa índole. En los siguientes versículos, 7, etc. la naturaleza y cualidades de estosSe describen langostas , en parte en alusión a las propiedades de las langostas naturales y a la descripción que les dio Joel, y en parte en alusión a los hábitos y modales de los árabes, para mostrar que aquí no se trata de langostas reales, sino figurativas.

La primera cualidad mencionada es que son como caballos preparados para la batalla, que también se describe en Joel 2:4 . Muchos autores han observado que la cabeza de una langosta se parece a la de un caballo. Por eso los italianos los llaman cavalette o, por así decirlo , pequeños caballos. También los árabes han sido famosos en todas las épocas por sus caballos y su destreza: es bien sabido que su fuerza consiste principalmente en su caballería. Otra marca y carácter distintivo es que tienen en la cabeza como si fueran coronas de oro; que es una alusión al tocado de los árabes, quienes constantemente han usado turbantes o mitras, y se jactan de tener esos adornos para su atuendo común, que son loscoronas y diademas de otras personas.

Las coronas también significan los reinos y dominios que deberían adquirir: y en el espacio de unos ochenta años, más o menos, sometieron Palestina, Siria, ambas Armenia, casi toda Asia Menor, Persia, India, Egipto, Numidia, toda Berbería, incluso al río Níger, Portugal, España; agregaron también una gran parte de Italia, hasta las puertas de Roma; y además, Sicilia, Candia, Chipre y otras islas del Mediterráneo.

Vale la pena observar que aquí no se hace mención, como en las otras trompetas, de la tercera parte; ya que esta plaga cayó no menos fuera de los límites del imperio romano que dentro de él, y se extendió hasta las Indias más remotas. También tenían rostros como rostros de hombres, y cabellos como cabellos de mujeres; y los árabes usaban sus barbas, o al menos bigotes, como hombres; mientras el cabello de sus cabezas fluía, o trenzado como el de las mujeres. Otra propiedad, descrita en Joel 1:6 .

es que tengan dientes como dientes de leones; es decir, fuerte para devorar: y es maravilloso "cómo las langostas muerden y roen todas las cosas (como dice Plinio) hasta las puertas de las casas". Ellos también teníancorazas, como si fueran corazas de hierro; y las langostas tienen un caparazón o piel dura, que se ha llamado su armadura. Esta figura está diseñada para expresar la defensiva, ya que la primera fue el arma ofensiva de los sarracenos.

Y el sonido de sus alas, etc. es una comparación similar a la utilizada, Joel 2:5 . y Plinio afirma que vuelan con tanto ruido de alas, que pueden ser tomados por pájaros. Sus alas, y el sonido de sus alas, denotan la rapidez y rapidez de sus conquistas; y es asombroso que en menos de un siglo los sarracenos erigieran un imperio que se extendía desde la India hasta España. Además, son tres veces comparados con los escorpiones, Apocalipsis 9:3 ; Apocalipsis 9:5 ; Apocalipsis 9:10 y tenían picaduras en la cola;es decir, deberían arrastrar un tren venenoso tras ellos; y dondequiera que llevaran sus armas, allí también deberían destilar el veneno de una religión falsa. Vea la siguiente nota. Algunos leen la última cláusula, De los carros, cuando muchos caballos se apresuran a la batalla.

Versículos 10-11

Y su poder era dañar a los hombres durante cinco meses. Ver Apocalipsis 9:5 . Apocalipsis 9:5 . donde se dice, al igual que aquí, que debían herir y atormentar cinco meses, conforme, sin duda, al tipo; pues se observa que las langostas viven cinco meses, es decir, de abril a septiembre. Pero de esas langostas, se dice, no es que su duración o existencia fue sólo de cinco meses, sino que su poder de herir y atormentar a los hombres continuó durante cinco meses.Ahora bien, estos meses pueden ser meses comúnmente tomados así, o meses proféticos, que constan cada uno de treinta días, como San Juan los considera, y así hacen ciento cincuenta años, a razón de cada día durante un año; o, si se repite el número dos veces, se puede pensar que las sumas se duplican; y cinco meses y cinco meses, en cómputo profético, equivaldrán a trescientos años. Si estos meses se toman por meses comunes, entonces, como las langostas naturales viven y duelen solo en los cinco meses de verano, los sarracenos, también en los cinco meses de verano, hicieron sus excursiones y se retiraron nuevamente en el invierno.

Parece que esta era su práctica habitual; y particularmente cuando sitiaron Constantinopla por primera vez, en la época de Constantino Pogonatus. Porque desde el mes de abril hasta septiembre continuaron pertinazmente el asedio, luego partieron para el invierno y en primavera reanudaron sus ataques; y este curso lo llevaron a cabo durante siete años. Si estos meses se toman por meses proféticos, o ciento cincuenta años, fue en ese espacio donde los sarracenos hicieron sus principales conquistas. Su imperio podría subsistir mucho más tiempo; pero su poder de herir y atormentar a los hombres se ejerció principalmente durante ese período.

Sus mayores conquistas se realizaron entre el año 612, cuando Mahoma abrió por primera vez el pozo del abismo,y comenzó a enseñar y difundir públicamente su impostura, —y el año 762, cuando el califa Almansor construyó Bagdad, y la llamó la ciudad de la paz. Siria, Persia, India, la mayor parte de África, España y algunas otras partes de Europa, fueron sometidas en el tiempo intermedio.

Pero cuando los califas fijaron su asiento en Bagdad, los sarracenos cesaron sus excursiones y estragos como langostas y se convirtieron en una nación asentada; su poder y gloria comenzaron a declinar, y su imperio a desmoronarse: entonces ya no tenían, como las langostas proféticas, un rey sobre ellos, habiéndose rebelado España en el año 756, y había establecido otro califa, en oposición a la casa de Abbas. Si estos meses se toman dos veces, o por trescientos años, entonces todo el tiempo que los califas de los sarracenos reinaron con un dominio temporal en Damasco y Bagdad juntos, fue de trescientos años, a saber.

desde el año 637 hasta el año 936 inclusive, cuando su imperio se dividió en varios principados o reinos. Entonces, que estos cinco mesessea ​​tomado en cualquier construcción posible, el evento aún responderá, y la profecía aún se cumplirá; aunque el segundo método de interpretación y aplicación parece mucho más probable que el primero o el tercero.

Se agrega que tenían un rey ( Apocalipsis 9:11 .). La misma persona debe ejercer soberanía tanto temporal como espiritual sobre ellos; y los califas eran sus emperadores, así como los jefes de su religión. El rey es el mismo que la estrella, o ángel del abismo, Apocalipsis 9:1 . cuyo nombre es Abaddon en hebreo y Apolión en griego, es decir, el destructor.

Se ha pensado que esto tiene alguna alusión al nombre de Obodas, el nombre común de los reyes de esa parte de Arabia de donde vino Mahoma; como Pharaohera el nombre común de los reyes de Egipto; y esas alusiones no son inusuales en el estilo de las Escrituras. Sea como fuere, el nombre concuerda perfectamente con Mahoma y los califas sus sucesores, que fueron los autores de todas esas horribles guerras y desolaciones, y enseñaron y profesaron abiertamente que su religión debía ser propagada y establecida por la espada.

Versículo 12

Un ay ha pasado, etc.— Esto se agrega, no sólo para distinguir los ayes, y para marcar con más fuerza cada período; pero también para sugerir que algún tiempo intervendría entre este primer ay de las langostas árabes y el siguiente de los jinetes del Eufrate. La similitud entre las langostas y los árabes es tan grande que no puede dejar de sorprender a todo observador curioso; y el Sr. Daubuz observa una semejanza más: "Que ha ocurrido en la extensión de este tormento una coincidencia del evento con la naturaleza de las langostas.

Los sarracenos han hecho incursiones en todas aquellas partes de la cristiandad donde se suele ver y se sabe que las langostas naturales hacen daño, y en ningún otro lugar; y eso también en la misma proporción. Donde raras veces se ven langostas, allí se quedaron poco los sarracenos; donde a menudo se ven langostas naturales, allí residen más los sarracenos; y donde más se criaron, allí los sarracenos tuvieron su comienzo y su mayor poder. Esto puede ser verificado fácilmente por la historia ".

Versículos 13-15

El sexto ángel tocó, - Al tocar esta sexta trompeta, una voz procedió de los cuatro cuernos del altar de oro (porque la escena aún estaba en el templo), ordenando al ángel de la sexta trompeta que soltara a los cuatro ángeles, etc. . y fueron desatados en consecuencia. Una voz así procedente de los cuatro cuernos del altar de oro, es una fuerte indicación del divino disgusto, y claramente da a entender que los pecados de los hombres deben haber sido muy grandes, cuando el altar, que era su santuario y protección, llamó en voz alta para venganza.

Los cuatro ángeles son los cuatro sultanios o cuatro líderesde los turcos y otomanos. Porque había cuatro sultanios o reinos principales de los turcos que limitaban con el río Éufrates; uno en Bagdad, fundado por Togrul-Beg, o Tangrolipix, en el año 1055; otro en Damasco, fundado por Tagjuddaulas, o Duca, en el año 1079; un tercero en Alepo, fundado por Sjar-suddaulas, o Melech, en el mismo año; y el cuarto en Iconium en Asia Menor, fundado por Sedyduddaulas, o Cutlu-Muses, o su hijo, en el año 1080.

Estos cuatro sultanios subsistieron varios años después; y los sultanes fueron atados e impedidos de extender sus conquistas más allá del río Éufrates, por la divina Providencia y por las cruzadas de los cristianos europeos en la última parte del siglo XI, y en los siglos XII y XIII. Pero cuando se puso fin a las cruzadas en el siglo XIII, se soltaron los cuatro ángeles en el río Éufrates. Soliman Shah, el primer jefe y fundador de la raza Othman, al retirarse con sus tres hijos de Jingiz-Chan, habría pasado el río Éufrates con sus tártaros, pero se ahogó; el tiempo de perder a los cuatro ángelesno habiendo llegado todavía.

Desalentados por este terrible incidente, dos de sus hijos regresaron a sus antiguas habitaciones; pero Ortogrul, el tercero, con sus tres hijos, Condoz, Sarubani y Othman, permaneció algún tiempo en esas partes; y, habiendo obtenido permiso de Aladin, el sultán de Iconio, vino con 400 de sus turcos y se estableció en las montañas de Armenia.

Desde allí comenzaron sus excursiones; y los otros turcos asociándose con ellos, y siguiendo su estandarte, obtuvieron varias victorias sobre los tártaros por un lado, y sobre los cristianos por el otro. Ortogrul muriendo en el año 1288, Othman su hijo lo sucedió en el poder y la autoridad; y en el año 1299, y, como dicen algunos, con el consentimiento del propio Aladino, fue proclamado sultán y fundó un nuevo imperio; y el pueblo después, así como el nuevo imperio, fueron llamados por su nombre. Porque, aunque rechazan la denominación de los turcos y suponen la de Othman, nada es más seguro que que son una multitud mixta, los restos de los cuatro sultanios antes mencionados, así como los descendientes en particular de la casa de Othman.

. De esta manera, y en este momento, elFueron desatados cuatro ángeles, que estaban preparados para una hora, un día, un mes y un año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres; ( Apocalipsis 9:15 .) Es decir, los hombres del imperio romano, y especialmente en Europa, la supuesta tercera parte del mundo.

El imperio latino u occidental se hizo pedazos bajo las cuatro primeras trompetas; el imperio griego u oriental fue cruelmente herido y atormentado bajo la quinta trompeta; y bajo el sexto, iba a ser matado y completamente destruido. En consecuencia, toda Asia-Menor, Siria, Palestina, Egipto, Tracia, Macedonia, Grecia y todo el país que pertenecía a los Césares griegos o orientales, los otmanes han conquistado. Para la ejecución de esta gran obra se dice que fueron preparados para una hora, un día, un mes y un año; que admitirá una interpretación literal o mística; y el primero se mantendrá, si el segundo falla.

Si se toma literalmente, solo expresa lo mismo con diferentes palabras; comopersonas, multitudes, naciones y lenguas se usan conjuntamente en otros lugares; y luego el significado es que estaban preparados para ejecutar la comisión divina en cualquier momento; cualquier hora, o días, o meses, o años, que Dios deben designar.

Si se toma místicamente, y la hora, y los días, y meses, y años, ser un profética hora, día, mes, y año, después de un año, según el relato de San Juan, (que utiliza el cálculo de Daniel,) que consiste de trescientos sesenta días, es de trescientos sesenta años; y un mes que consta de treinta días, es treinta años; y un día es un año; y una hora, en la misma proporción, son quince días; de modo que todo el período en que Othman mató a la tercera parte de los hombres,o someter a los estados cristianos en el imperio griego y romano, equivale a trescientos noventa y un años y quince días. Ahora es maravillosamente notable, que la primera conquista de los otmanes sobre los cristianos fue en el año de la aera cristiana.

1281 y el año de la Hégira 680; porque Ortogrul, en ese año, coronó sus victorias con la conquista de la famosa ciudad de Kutahi a los griegos. Calcule trescientos noventa y un años a partir de ese momento, y terminarán en el año 1672; y en ese año Mohammed cuarto tomó Cameniec de los polacos; ante lo cual el príncipe Cantemir ha hecho esta memorable reflexión: "Esta fue la última victoria por la que se obtuvo alguna ventaja para el estado de Othman, o por la cual cualquier ciudad o provincia fue anexada a los antiguos límites del imperio".

Aquí entonces la profecía y el evento coinciden exactamente en el período de trescientos noventa y un años; y si se descubrieran historias más precisas y auténticas de los otomanos, y supiéramos el mismo día en que se llevaron a Kutahi, con tanta certeza como sabemos que en el que se llevaron a Cameniec,

El Dr. Lloyd, obispo de Worcester, en su interpretación de este pasaje, predijo, muchos años antes de que sucediera, "que la paz se concluiría con los turcos en el año 1698, que en consecuencia llegó a suceder; y que no debían renovar más su guerras contra los cristianos papistas ". Ver Historia del Príncipe Cantemir, b. 3: pág. 265. y History of his own Times del obispo Burnet, vol. 1: pág. 204.

Versículos 16-19

El número del ejército, etc. — Aquí se da una descripción de las fuerzas y de los medios e instrumentos por los cuales los otmanes debían efectuar la ruina del imperio oriental. Su ejército se describe como muy numeroso, miríadas de miríadas; y cuando Mahoma segundo sitió Constantinopla, tenía 400.000 hombres en su ejército, además de una poderosa flota de treinta barcos mayores y doscientos menores. También se les describe, principalmente, como jinetes;y así también son descritos por Ezequiel y Daniel; como es bien sabido, sus ejércitos consistían principalmente en caballería, especialmente antes de que Amurath primero instituyera la orden de los janizarios.

Los timariotas, o jinetes, poseen tierras sirviendo en las guerras, son la fuerza del gobierno, y se contabilizan en total entre siete y ocho mil combatientes; algunos dicen que son un millón; y, además de éstos, hay spahis y otros jinetes a sueldo del emperador. En la visión, es decir, en apariencia, y no en realidad, tenían corazas de fuego, jacinto y azufre. El color del fuego es rojo, azul jacinto y azufre amarillo: y esto ha tenido un logro literal: porque los otomanos, desde la primera vez que aparecieron, han fingido llevar ropa tan belicosa de escarlata, azul y amarillo.

De los spahis en particular, algunos tienen patrones rojos y otros amarillos; y otros rojos o amarillos, mezclados con otros colores. También en apariencia, las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, para denotar su fuerza , valor y fiereza; y de sus bocas brotaba fuego, humo y azufre, Apocalipsis 9:17 . —Una alusión manifiesta a los grandes cañones y la pólvora; que fueron inventados bajo esta trompeta, y fueron de tal servicio destacado para los otmanes en sus guerras: porque por estos tres fue muerta la tercera parte de los hombres;por estos los otmanes causaron tal estragos y destrucción en el imperio griego o oriental.

Amurath el segundo irrumpió en el Peloponeso y tomó varios lugares fuertes por medio de su artillería. Su hijo Mohammed, en el sitio de Constantinopla, empleó armas tan grandes como nunca antes se habían fabricado. Uno, se nos dice, era tan grande como para ser tirado por setenta yuntas de bueyes y por dos mil hombres: dos más descargaron una piedra del peso de medio talento; pero el mayor de todos descargó una bola del peso de tres talentos, o unas trescientas libras.

Durante cuarenta días la muralla fue golpeada por estos cañones, y se hicieron tantas brechas que la ciudad fue tomada por asalto y se puso fin al imperio griego. Tenían poder para herir con la cola, etc. Apocalipsis 9:19 . A este respecto, se parecen mucho a las langostas; solo las diferentes colas se adaptan a las diferentes criaturas; las colas de los escorpiones a las langostas, las colas de las serpientes, con una cabeza en cada extremo, a los caballos.Con esta figura se quiere decir que los turcos arrastran tras ellos el mismo tren venenoso que los sarracenos; profesan y propagan la misma impostura; sufren no sólo sus conquistas, sino también la difusión de su falsa doctrina; y dondequiera que establecen su dominio, allí también establecen su religión.

De hecho, muchos miembros de la iglesia griega quedaron, y aún permanecen entre ellos; pero están sujetos a un impuesto de capitación por el ejercicio de su religión; están reforzados con las más pesadas y arbitrarias imposiciones; se ven obligados a las más serviles fatigas; son abusados ​​de sus personas y despojados de sus bienes; pero a pesar de estas y de las persecuciones mayores, algunos restos de la iglesia griega aún se conservan entre ellos, como podemos concluir razonablemente, para servir a algunos grandes y misteriosos fines de la Providencia.

Versículos 20-21

El resto de los hombres, etc. — Es decir, la iglesia latina, que escapó bastante bien de estas calamidades. En conjunto, es evidente que estas calamidades fueron infligidas a los cristianos por sus idolatrías. Así como las iglesias orientales fueron las primeras en el crimen, también fueron las primeras en el castigo. Al principio, fueron visitados con la plaga de los sarracenos; pero esto no produjo ningún cambio de reforma, nuevamente fueron castigados por la plaga aún mayor de los otomanos; fueron derrocados en parte por los primeros y completamente arruinados por los segundos. ¿Qué iglesias quedaban entonces, que eran culpables de una idolatría similar, pero las occidentales o las que estaban en comunión con Roma? Y los occidentales no fueron reclamados en absoluto por la ruina de los orientales; pero persistió en la adoración de los santos, e incluso en la adoración de imágenes,que no puede ver, ni oír, ni andar; y el mundo es testigo del cumplimiento de esta profecía hasta el día de hoy.

Ni se arrepintieron de sus asesinatos, sus persecuciones y sus inquisiciones; ni de sus hechicerías, sus supuestos milagros y revelaciones; ni de su fornicación, de sus potajes e inmundicias; ni de sus robos, sus exacciones e imposiciones sobre la humanidad; y son tan notorios por su libertinaje y maldad, como por su superstición e idolatría. Como ellos, por lo tanto, se negaron a recibir la advertencia de los dos ayes anteriores , el tercer ay, como veremos, caerá con venganza sobre ellos.

Inferencias.— Es sumamente natural reflexionar, al leer esta representación, cómo exactamente los príncipes más poderosos y los más salvajes destructores de la humanidad ejecutan el plan de la divina Providencia; incluso cuando no pretenden nada más que la satisfacción de su propia ambición, avaricia y crueldad. El ángel de Dios tiene las llaves del abismo; y es por permiso divino que estas langostas voracesemanan e infestan la tierra.

Los ministros del agrado de Dios atan a los mensajeros de destrucción y los sueltan por mandato divino. Y la temporada, en la que deberían devastar el mundo, se limita aquí a un año, a un día, a una hora. ABADDON, APOLLYON, el gran y poderoso destructor, no puede llevar a cabo el menor de sus malvados y ruinosos propósitos sin el permiso del Preservador y Redentor de la humanidad, y no puede ir más allá de sus límites.

E incluso la travesura que hace, está destinada y se domina para servir a los designios más sabios y bondadosos. Pero, ¡oh, qué doloroso es pensar en ese grado de obstinación y perversidad que tan generalmente prevalece en el mundo y que hace que los hombres sean tan incorregibles ante los castigos más dolorosos que Satanás puede infligir! Envía, oh Señor, las suaves influencias de tu Espíritu, y derrite esos corazones que no serán quebrantados por los golpes más pesados ​​de tu venganza; y líbranos de un temperamento tan parecido al del infierno, y que evidentemente nos conduce a esas espantosas moradas; el temperamento de los que se endurecen por la corrección, y, en el tiempo de su aflicción y miseria, aumentan y multiplican sus transgresiones contra ti.

REFLEXIONES.—1o, Se supone que la quinta trompeta se refiere al ascenso del impostor Mahoma, que es la estrella de la que se habla en la primera parte del capítulo, infectando la tierra como un meteoro pestilente con sus abominables falsedades: se le dio permiso para abrir pozo sin fondo, una nube de errores, negra como la oscuridad del mismo infierno, estalló inmediatamente y cubrió el Este; innumerables multitudes de sarracenos, gruesos como langostas, bajo sus estandartes, se apresuraron hacia adelante: consistían principalmente en caballería, e hicieron espantosas incursiones en el imperio, con turbantes como coronas en la cabeza; llevaba el pelo largo como las mujeres; eran fuertes como leones; defendido con armadura, a prueba de armas; y se abalanzaron con furia irresistible sobre sus enemigos. Satanás, el ángel del abismo, el gran destructor de los hombres, estaba a la cabeza de ellos:

Nota; (1.) Los juicios más pesados ​​sobre el mundo son estos: cuando Dios suelta al gran engañador; y, debido a que los hombres se apartan de la verdad, él los entrega a fuertes engaños, para creer la mentira. (2.) La herejía y los errores importantes, como la picadura del escorpión, infunden un veneno funesto en el alma. (3.) Satanás y todos sus emisarios están bajo una restricción divina; Dios les dijo: Hasta aquí vendréis, y no más. (4.) Cualquiera que sea el predominio del engaño, aquellos que perseverantemente se aferran a Cristo, serán preservados en los tiempos más difíciles.

Un ay ha pasado; dos más están por venir.
Segundo, al sonar el sexto ángel, la voz de Cristo se oye desde los cuatro cuernos del altar de oro, que está delante de Dios, el emblema de la prevalencia de su intercesión por su pueblo creyente en las cuatro partes de la tierra: Su mandato al sexto ángel es que desate a los cuatro ángeles que estaban atados en el gran río Éufrates, y les dé poder durante una hora, un día, un mes y un año, para matar a la tercera parte.

de hombres. Esto puede referirse a los sucesores de Mahoma, que llevaron sus armas a lo largo y ancho de Egipto, África, España, etc. sus fuerzas eran innumerables e invencibles, consistiendo principalmente en caballería, y respirando amenazas y masacres a través de la tierra; y, como escorpiones, infundieron sus principios venenosos dondequiera que prevalecieran sus brazos.

Sin embargo, todos estos duros juicios no reclamaron a los que llevaban el nombre cristiano, sino que lo deshonraron con las abominaciones más viles; ni se arrepintieron de sus idolatrías, la adoración de demonios y de imágenes incapaces de escuchar o responder a sus estúpidos devotos; pero continuó en la práctica del asesinato, la hechicería, la fornicación y el robo, y todos esos fraudes piadosos mal llamados que el clero inventó para engañar a los supersticiosos: por lo tanto, aún les esperan más aflicciones mortales. Nota; (1.) Dios envía sus juicios para que los pecadores se aparten de la maldad de sus caminos. (2.) Aquellos que bajo la visitación de Dios endurecen su corazón, inevitablemente perecerán al final.