Bible Commentaries
Apocalipsis 9

Versículo 1

Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella caer del cielo a la tierra; y se le dio la llave del abismo.

Ver. 1. Una estrella cae del cielo ] Gr. πεπτωκοτα, que había caído del cielo, a saber. cuando sonó el tercer ángel, Apocalipsis 8:10 , entonces el obispo de Roma comenzó a caer; pero aquí, en Bonifacio III y sus sucesores, "Ha caído, ha caído" de su integridad primitiva al abismo más profundo de la impiedad. Los jesuitas (para cegar el asunto) nos dicen que por esta estrella se entiende Lutero, a quien Satanás enviado para perturbar a la Iglesia, y Dios los envió para resistirlo.

(Scultet. Annal.) También Bugenbagius, un teólogo holandés, cuando leyó por primera vez el libro de Lutero sobre el cautiverio babilónico, lo pronunció precipitadamente como el hereje más pestilente con el que jamás se había molestado a la Iglesia. Pero unos días después, después de haber leído y sopesado detenidamente el contenido de ese libro, se retractó y afirmó que todo el mundo estaba engañado y que sólo Lutero tenía razón; y así no sólo él mismo se convirtió en luterano, sino que muchos otros también persuadieron por él.

La llave del abismo ] donde deja almas innumerables; de modo que en los días de Hildebrand las cartas se presentaban como enviadas desde el infierno, en las que el diablo y sus ángeles dan al clero papista muchas gracias por enviarlas en tantas almas como nunca antes lo habían hecho. (Mat. París, 1072 d. C.) Esta llave del abismo es (dice Whitaker) facultas expromendi et docendi dlabolicas doctrinae, su facultad de abordar y enseñar doctrinas de demonios.

Versículo 2

Y abrió el pozo del abismo; y subió humo del pozo, como el humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron a causa del humo del pozo.

Ver. 2. Y se levantó un humo ] De opiniones heréticas y prácticas abominables. Todos los viejos herejes huyeron y se escondieron en el clero papista. También esos rincones oscuros de la tierra están llenos de moradas de crueldad. Presta atención (dijo Lord Audely, canciller de Inglaterra) cómo tratas con los sacerdotes papistas; porque (puedes creerme) algunos de ellos son bribones. (Hechos y lunes, fol. 1117.

) Petrus de Aliaco escribió hace mucho tiempo, Ad hunc stature venit Romana Ecclesia, ut non esset digna regi nisi per reprobos, La Iglesia de Roma ha sido gobernada durante una larga temporada por una chusma de réprobos. (De Reform. Ecl.)

El sol y el aire se oscurecieron ] Es decir, dicen los cartujos, los prelados y el pueblo.

Versículo 3

Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.

Ver. 3. Langostas sobre la tierra ] De modo que los monjes, frailes, jesuitas, etc., son adecuadamente llamados por su numerosidad y voracidad. En ocasiones, los jesuitas han mantenido a 200.000 eruditos. La casa del duque de Baviera está tan molesta con ellos (dice uno), que a pesar de sus grandes ingresos, es muy pobre, como gastando toda su propiedad en esas moscas de carne papistas. Piense lo mismo de otros príncipes y lugares donde son recibidos.

Como los escorpiones de la tierra ] Son el aguijón más doloroso del alma (dice un intérprete) que jamás haya tenido el mundo. Plinio testifica del escorpión, que no hay un minuto en el que no dé un aguijón venenoso para hacer daño. Se arrastra torcidamente, por lo que golpea más desprevenidos. Su aguijón no se siente tanto al principio, pero pronto resulta incurable. Es de una naturaleza muy enojada (dice un intérprete), y hay una palabra en la lengua griega tomada de un escorpión, que significa exasperar y provocar como un escorpión.

Versículo 4

Y se les mandó que no dañen la hierba de la tierra, ni cosa verde, ni árbol alguno; pero sólo aquellos hombres que no tienen el sello de Dios en la frente.

Ver. 4. Y como se ordenó ] Mientras David encargaba a sus capitanes que trataran con suavidad al joven Absalón, así y mucho más solícito es el Señor de la seguridad de sus siervos.

La hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde ] Yo digo que bajo el Papado estaba el verdadero cristianismo, dice Lutero (Contra Anabap.), Sí, el núcleo mismo del cristianismo.

Que no tienen el sello de Dios, etc. ] Profesión, esa marca exterior de un cristiano; y de ellos había en los peores momentos, incluso en la medianoche más oscura del maldito papado, una considerable compañía. Como en este día se dice que hay incluso en Italia 4000 protestantes profesos: como en la misma Sevilla, una de las principales ciudades de España, se cree que hay no menos de 20.000 protestantes. (Espec. Europ.)

Versículo 5

Y a ellos se les dio que no los mataran, sino que fueran atormentados por cinco meses; y su tormento era como el tormento de un escorpión cuando hiere a un hombre.

Ver. 5. Y les fue dado ] Esto se repite a menudo en este libro, para mostrar que aunque el Anticristo y sus actuarios luchan y doblan todas sus fuerzas para destruir almas, están limitados por Dios y no pueden hacer más de lo que se les ha dado. ellos desde arriba.

Cinco meses ] Las langostas no vivían más. Ver Plinio, lib. xi. gorra. 29. Hay quienes interpretan estos cinco meses de esos 500 años, en los que el Papa estuvo en todo su orgullo y poder. Porque, ab eo tempore quo per vos Papa Antichristus esse coepit (dice Belarmino) non modo non crevit eius imperium, sed semper magis ac magis decrevit, Desde que comenzaste a llamar al Papa Anticristo, ha perdido una gran parte de su mando y mercancía. . (De Pap. Rom., Lib. Iii. Cap. 21.)

Como el tormento de un escorpión ] Plinio testifica que de todos los reptiles que son venenosos, la picadura de un escorpión es la más cruel y dolorosa.

Versículo 6

Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, y no la encontrarán; y deseará morir, y la muerte huirá de ellos.

Ver. 6. ¿Buscarán los hombres la muerte? ] Siendo llevados por la angustia de la conciencia y el miedo a la ira, a esa lamentable situación en la que Roger Bishop de Salisbury fue, en la época del rey Esteban, a través de un largo y estrecho encarcelamiento. Difícilmente estaba mejor (dice el historiador) ut vivere noluerit, mori nescierit, que no viviría, no moriría que no podía, perdones, peregrinaciones, cantos fúnebres, etc. de los papistas, que no acallaría ni curaría las conciencias perturbadas, ni sacudiría a los envenenados. flechas del Todopoderoso, que se clavaron en ellas, haeret lateri lethalis arundo.

Una pierna rota no se alivia con una media de seda. Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus, decía Cicerón de sus consuelos filosóficos; así pueden bien decir estos de sus mezquinas aplicaciones papistas: La medicina es demasiado débil para la enfermedad. Los papistas dicen que la religión reformada es una doctrina de desesperación. Estamos seguros de que esto es cierto en el caso de ellos, como fue fácil de ejemplificar en Stephen Gardiner, el Dr. Pendleton, Francis Spira, Guarlaeus, Bomelins, Latomus, Crescentius.

Versículo 7

Y las formas de las langostas eran semejantes a caballos preparados para la batalla; y sobre sus cabezas tenían como coronas de oro, y sus rostros eran como rostros de hombres.

Ver. 7. Como caballos ] Alimentados y feroces, para correr y precipitarse a la batalla, como si fueran conducidos por el diablo. Si videris persecutorem tuum nimis saevientem, scito quia ab ascensore suo daemone perurgetur. (Bernardo.)

Eran como coronas ] Coronas triples, mitras, cabezales de neumáticos, coronas afeitadas; que última es una ceremonia tan sencilla, que algunos sacerdotes en Francia ahora se avergüenzan de la marca, y pocos de ellos la tienen que puedan evitarla generosamente. (Espec. Europ.)

Como rostros de hombres ] "Pero cuidado con los hombres", Mateo 10:17 . Vea la nota allí. Sí, cuídense de aquellos que son considerados buenos hombres, quienes, sin embargo, pueden actuar para Satanás y no discernirlo, Mateo 16:23 . La tentación radica en esto, cuando ángeles del cielo, hombres singulares y de piedad, predican otras doctrinas, Gálatas 1:6 ; 2 Corintios 11:15 .

Versículo 8

Y tenían cabello como cabello de mujer, y sus dientes como dientes de leones.

Ver. 8. Como el cabello de la mujer ] Insinuador e inductor del pecado.

Como dientes de leones ] Joel 1:6 . Atrapando y llevándose a sus guaridas todo lo que puedan conseguir, como lo hizo Tecelius fuera de Alemania, como lo hizo Otto enviado por Gregorio IX fuera de Inglaterra, donde no dejó tanto dinero como lo llevó consigo o lo envió a Roma antes que él.

Versículo 9

Y tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos que corrían a la batalla.

Ver. 9. Y tenían corazas ] Sus supuestas donaciones, privilegios y exenciones del poder secular; agitando sus tippets a los reyes, a quienes han pisoteado, y obligados a andar descalzos sobre las duras piedras, hasta que sangran de nuevo. Así lo trató nuestro Enrique II; sí, lo azotaron con varas sobre el desnudo y dijeron: Domine, noli minari; nos enim nullas minas timemus, qui de tali curia sumus quae consuevit imperare regibus et imperatoribus: Señor, nunca nos amenace; porque no nos importan tus amenazas, como pertenecientes a esa corte que manda a reyes y emperadores. (Jac. Revius de Vii. Pontiff p. I49.)

Y el sonido de sus alas ] Son fuertes y de voz osada, hacen un gran ruido, levantan un gran polvo, y por eso piensan llevarlo. En esto son como el hereje Nestorio, de quien se dice que fue homo indoctus, superbus, contemptor Patrum, sed audax et magnae loquentiae, un asno orgulloso, pero audaz por encima de toda medida y de un lenguaje fuerte, por lo que hasta ahora prevaleció por un tiempo, que sedujo al buen Teodosio y consiguió una orden judicial para el destierro de Cirilo, ese piadoso divino ortodoxo. (Zanch. Miscel., Epist. Dedic.)

Versículo 10

Y tenían colas semejantes a las de los escorpiones, y aguijones en sus colas; y su poder era para dañar a los hombres durante cinco meses.

Ver. 10. Y tenían colas ] Esto puede ser una buena intención de sus sustitutos, funcionarios, cancilleres, registradores, aparadores, el marica final de su execrable tren. Ver Isaías 9:15 .

Versículo 11

Y tienen por rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en la lengua griega hath su nombre Apolión.

Ver. 11. Y tenían un rey sobre ellos ] Siendo aquí más sabio que esas otras langostas, Proverbios 30:27 .

El ángel del abismo ] Esa estrella apóstata, Apocalipsis 9:1 , el lugarteniente del diablo, general, el Anticristo occidental el Papa, sin excluir al Turco, ese Anticristo de Oriente, del que se habla a continuación. Y de hecho, bien pueden ir juntos; porque ambos establecen otra ley que no es la de Cristo, matan la parte contraria, dan libertad a la carne, no permitirán que sus religiones sean discutidas, etc.

Es Abaddon ] Un destructor. No sé (dice el erudito Junin) si el Espíritu Santo en este nombre no tiene algún respeto por la etimología o la notación de Hildebrand, que significa Fidei incendium, el tizón de la fe.

Versículo 12

Un ay ha pasado; y he aquí, vienen dos ayes más en el futuro.

Ver. 12. Dos ayes más de ahora en adelante ] Con respecto al orden; porque con respecto al tiempo, los ayes de la quinta y sexta trompeta están juntos, y corren paralelos.

Versículo 13

Y el sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz desde los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios.

Ver. 13. De los cuatro cuernos ] Para mostrar, dice uno, la suficiencia de poder de Cristo para levantar instrumentos de su justicia, según sea provocado por los pecados de los hombres. Para mostrar, dice otro, que las oraciones de los santos de los cuatro rincones de la tierra suenan y hacen grandes cosas en el mundo, haz que suene.

Versículo 14

Diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados en el gran río Éufrates.

Ver. 14. Suelta a los cuatro ángeles ] Es decir, esos cuatro pueblos poderosos, los árabes, los sarracenos, los tártaros y los turcos, para que marchen contra la cristiandad, para asesinar y masacrar a la tercera parte de los hombres. Estos se llaman ángeles, porque los envió Dios para vengar la disputa de su pacto.

Versículo 15

Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres.

Ver. 15. Y los cuatro ángeles fueron desatados ] Como criaturas feroces y caídas de una cueva, ahora puestas sobre el botín y la rapiña. Tienen un proverbio en las partes orientales, donde el Gran Turco una vez puso su pie, nunca más crece la hierba; todo lo destruye y lo destruye.

Por una hora y un día ] En cualquier momento cuando Dios les mande y les ordena que caigan; están en el aviso de una hora, en armas en un instante. El señor Brightman extrae de este texto que el imperio turco determinará alrededor del año 1696.

La tercera parte de los hombres ] Mahoma I fue en su época la muerte de 800.000 hombres. Selymus II, en venganza por la pérdida recibida en la batalla de Lepanto, habría dado muerte a todos los cristianos de sus dominios, que eran en número infinito. (Turk. Hist.)

Versículo 16

Y el número del ejército de la gente de a caballo era doscientos mil mil; y oí el número de ellos.

Ver. 16. Doscientos mil ] No tantos al mismo tiempo, sino en varias edades y batallas. Sin embargo, el turco suele ir al campo con 200.000 efectivos; muchas veces tiene más, como en la famosa batalla de Bajazet contra Tamerlán, donde tenía casi un millón. De sus soldados comunes llamados Asapi (que en su mayor parte son cristianos miserables), no hace un gran cálculo u otro uso que el de afilar las espadas de sus enemigos o abatir su primera furia, para así dar la victoria más fácil a sus janizaries. una y mejores soldados, que son todos de caballería durante la mayor parte.

a Uno de un antiguo cuerpo de infantería turca, que constituye la guardia del sultán y la parte principal del ejército permanente. El cuerpo se organizó por primera vez en el siglo XIV y estaba compuesto principalmente por hijos tributarios de cristianos; tras la masacre de un gran número de ellos en 1826, la organización fue finalmente abolida. ŒD

Versículo 17

Y así vi los caballos en la visión y los que los montaban, que tenían corazas de fuego, de jacinto y de azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de sus bocas salió fuego, humo y azufre.

Ver. 17. Corazas de fuego, etc. ] Mosquetes, arcabuces, pistolas y otros spitfires; pero especialmente esos grandes cañones y piezas asesinas, tan usados ​​por los turcos, esos poderosos artefactos que llevaron ante Constantinopla, Rodas y otros lugares, nada inferior a los dos que fueron lanzados por Alfonso Duque de Ferrara, a quien llamó el terremoto, el otro Grandiabolo, o el gran diablo. (Chalcondylas. Valle de la vanidad de Peacham.)

a El primer tipo de arma portátil, que variaba en tamaño desde un pequeño cañón hasta un mosquete, que debido a su peso, cuando se usaba en el campo, se sostenía sobre un trípode, caballete u otro `` carro '', y luego sobre un bifurcado 'descanso'. El nombre en alemán y flamenco significaba literalmente "pistola de gancho", por el gancho fundido junto con la pieza, mediante el cual se sujetaba al "carruaje"; pero el nombre se volvió genérico para las armas de fuego portátiles en general en el siglo XVI, de modo que el tipo con el gancho se distinguió posteriormente como arquebuse à croc: ŒD

Versículo 18

Por estos tres fue muerta la tercera parte de los hombres, por el fuego, por el humo y por el azufre que salía de sus bocas.

Ver. 18. La tercera parte de los hombres asesinados ] No solo de cristianos, sino también de los suyos; la mayoría de sus pobres se ven obligados con víveres y otros artículos de primera necesidad a seguir a sus grandes ejércitos en sus largas expediciones, de los cuales apenas uno de cada diez regresa a casa de nuevo, pero muere allí por el camino; si no por la espada del enemigo, sino por las necesidades, la intemperancia del aire o un esfuerzo inmoderado.

Por el azufre ] Por la pólvora, o por las cuerdas de sus arcos sulfurados, que descargan como de sus bocas, donde las tiran o las colocan.

Versículo 19

Porque su poder está en su boca y en sus colas; porque sus colas eran semejantes a serpientes, y tenían cabezas, y con ellas dañan.

Ver. 19. En su boca y en sus colas ] Como la serpiente Amphisbaena, a que tiene una cabeza (para hacer daño) en ambos extremos. (Plin.) Quizás aquí se señala la perfidia de los turcos; no guardan más leguas de las que están en pie para su propio beneficio. (Turk. Hist.)

a Una serpiente legendaria de los antiguos, con una cabeza en cada extremo y capaz de moverse en cualquier dirección ŒD

Versículo 20

Y el resto de los hombres que no fueron muertos por estas plagas, pero no se arrepintieron de las obras de sus manos, para no adorar demonios e ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera, que ni puedo ver, ni oír, ni andar:

Ver. 20. Que no adoren a los demonios ] Como hacen todos los idólatras, 1 Corintios 10:20 . El diablo es ειδωλοχαρης, dice Sinesio, feliz de ser adorado en un ídolo, como lo fue por Israel en un becerro. Y como todavía lo es por los papistas, en sus mawmets (ídolos) y monumentos de idolatría. Y mientras que dicen que adoran no a la imagen (mucho menos al diablo) sino a Dios; son como Clodia la ramera, quien, para disculpar su incesto, dijo que hacía compañía con Metelo como marido, pero con Clodio como con un hermano.

Versículo 21

Ni se arrepintieron de sus asesinatos, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus robos.

Ver. 21. Ninguno de los dos se arrepintió ] Estupefactos, como esos asnos de Etruria que se alimentan de cicuta. (Matthiol. In Dioscoria.) Los que los hacen son semejantes a ellos. Ver Isaías 44:17 .