Bible Commentaries
Apocalipsis 9

Versículo 1

El quinto ángel tocó la trompeta y vi una estrella caer del cielo a la tierra. “Las estrellas , en el lenguaje de la profecía”, dice Lowman, “significan ángeles. Los ángeles de la hueste celestial, así como los ángeles u obispos de las iglesias, (ver Apocalipsis 1:20 ; Apocalipsis 8:10 ,) parecen ser llamados estrellas en las Escrituras: como cuando, en la creación, las estrellas de la mañana cantaron. juntos, y todos los hijos de Dios gritaron de gozo, Job 38:7 . De la misma manera, cuando se cierra el abismo o pozo sin fondo, en esta profecía se representa que lo hará un ángel que desciende del cielo con la llave del pozo del abismo. Estas expresiones son tan parecidas, así como sobre el mismo tema, que bien pueden tomarse en el mismo sentido, y así usarse para explicarse entre sí.

La expresión entonces, una estrella caída del cielo , o un ángel bajado del cielo, con una llave para abrir el pozo sin fondo, parece naturalmente significar el permiso de la Divina Providencia para esos eventos malignos y calamitosos, que se describen a continuación de la apertura del pozo sin fondo, que no podrían haber sucedido sin el permiso de la Divina. Providencia, y según las sabias y santas órdenes del gobierno divino; porque la providencia de Dios podría haber prevenido con tanta seguridad las tentaciones de Satanás y los poderes de las tinieblas, como si Satanás y sus ángeles hubieran sido rápidamente encerrados y asegurados en una prisión segura; para que envíe a un ángel, su mensajero, con la llave del abismo, para abrir la prisión y permitirles salir, para enseñarles que sólo pueden actuar hasta donde tengan permiso, y que siempre pueden ser reprimidos y cerrados. de nuevo, con el beneplácito del gobernador supremo del mundo. El abismo, Apocalipsis 20:1 .

El abismo también parece ser usado en el mismo sentido cuando los demonios rogaron a Cristo que no les mandara ir al abismo , griego, εις την αβυσσον, al abismo , o abismo sin fondo. Grocio observa en Lucas 8:31 , que este abismo es lo mismo que San Pedro llama infierno o tártaro ” 2 Pedro 2:4; donde ver la nota. “Ahora bien, esta prisión de Satanás y de sus ángeles, por el justo juicio de Dios, puede ser abierta para el justo castigo de las iglesias apóstatas, que no se arrepienten de sus malas obras. Entonces podemos decir con el obispo de Meaux: '¡He aquí algo más terrible de lo que hemos visto hasta ahora! Se abre el infierno y aparece el diablo, seguido por un ejército, de una figura más extraña que cualquier San Juan que haya descrito en ninguna parte. Y podemos observar de otros, que esta gran tentación de los fieles iba a ser con la fuerza unida de la falsa doctrina y la persecución. El infierno no se abre solo, (como observa el obispo) es siempre algún falso maestro el que lo abre ”.

Versículos 2-3

Se levantó humo del pozo. Como un gran humo obstaculiza la vista, así los errores ciegan el entendimiento. El apóstol se atiene a la alegoría, dice Grocio, porque el humo nos quita la vista de las estrellas; El humo, especialmente cuando procede de un fuego feroz, también es una representación de la devastación. Así, cuando Abraham vio la destrucción de Sodoma y Gomorra, el humo del país subió como el humo de un horno. El gran disgusto de Dios está representado por las mismas expresiones figurativas de humo y fuego, Salmo 18:7 . Y del humo salieron langostas sobre la tierraMuchos escritores protestantes imaginan que estas langostas significan las órdenes religiosas de monjes y frailes, etc., pero Mede entiende por ellas la inundación de los sarracenos, langostas y saltamontes que se hacen expresamente en otros lugares para significar tanto la multitud de las naciones orientales que invaden Israel, como la rápido progreso y destrucción que hicieron, Jueces 6:5 .

Y Lowman confirma esta interpretación y muestra que el surgimiento y el progreso de la religión y el imperio mahometanos, hasta que sean controlados por divisiones internas, es un logro notable de esta parte de la profecía; lo cual se ilustra además por la ignorancia y el error que los mahometanos difundieron por todas partes, su gran número y resistencia, sus hábitos, costumbres y modales, es decir, retorcerse el pelo, llevar barba, cuidar de sus caballos, invadir a sus vecinos en verano como langostas. , perdonando los árboles y frutos de los países que invadieron; el cautiverio de los hombres, y la condición miserable de las mujeres, expuestas a personas que daban una libertad casi ilimitada a sus concupiscencias, lo cual era suficiente para hacerlos desear incluso la muerte, Apocalipsis 9:6. Todas estas circunstancias son adecuadas para el carácter de los árabes, la historia de este período y los detalles de esta profecía.

Que los sarracenos estaban destinados a las langostas aquí mencionadas, fue también la opinión del obispo Newton, quien interpreta esta parte de la profecía de la siguiente manera: “Al sonar la quinta trompeta, una estrella caída del cielo , es decir, el impío impostor Mahoma, Abrió el pozo del abismo, y salió humo del pozo, y el sol y el aire se oscurecieron por él; es decir, se estableció una religión falsa, que llenó el mundo de oscuridad y error, y enjambres de langostas sarracenas o árabes se extendieron por la tierra. Un falso profeta está perfectamente tipificado por una estrella o un meteoro resplandeciente . Los árabes, igualmente, se comparan propiamente con las langostas., no solo porque numerosos ejércitos lo son con frecuencia, sino también porque a menudo surgen enjambres de langostas de Arabia; y también porque en las plagas de Egipto, a las que se hace alusión constante en estas trompetas, las langostas ( Éxodo 10:13) son traídas por un viento del este , es decir, de Arabia, que está al este de Egipto; y también porque en el libro de Jueces, ( Jueces 7:12 ,) el pueblo de Arabia es comparado con langostas o saltamontes para multitud , porque en el original la palabra para ambos es la misma.

Así como las langostas naturales se crían en pozos y agujeros de la tierra, estas langostas místicas son verdaderamente infernales y proceden con el humo del pozo sin fondo ". También es una coincidencia notable que en ese momento el sol y la tierra estuvieran realmente oscurecidos.Porque aprendemos de un eminente historiador árabe, que “en el decimoséptimo año de Heraclio la mitad del cuerpo del sol fue eclipsada, y este defecto continuó desde la antigua Tisrin hasta Haziran, (es decir, de octubre a junio), de modo que solo apareció un poco de su luz ". El decimoséptimo año de Heraclio coincide con el año de Cristo 626 y con el quinto año de la Hégira; y en ese momento Mahoma estaba entrenando y ejercitando a sus seguidores en depredaciones en casa, para prepararlos para mayores conquistas en el extranjero.

Versículos 4-6

Y se ordenó que no dañaran la hierba, etc. Este versículo demuestra que no eran langostas naturales, sino simbólicas. Se dieron órdenes judiciales similares a los oficiales y soldados árabes. Cuando Yezid marchaba con el ejército para invadir Siria, Abubeker lo acusó de esto, entre otras órdenes: “No destruyas palmeras ni quemes campos de maíz; no tales árboles frutales, ni hagas daño al ganado, sólo al que matas para comer. " Su comisión es lastimar solo a aquellos hombres que no tenían el sello de Dios en la frente.Es decir, aquellos que no eran los verdaderos siervos de Dios, sino cristianos corruptos e idólatras. Ahora bien, de la historia parece evidente que en aquellos países de Asia, África y Europa, donde los sarracenos extendieron sus conquistas, los cristianos eran generalmente culpables de idolatría en el culto de los santos, si no de las imágenes; y Mohammed y sus seguidores pretendieron castigarlos por ello y restablecer la unidad de la Deidad.

Las partes que quedaron más libres de la infección general fueron Saboya, Piamonte y el sur de Francia, que luego fueron los viveros y las viviendas de los valdenses y albigenses; y es muy memorable que cuando los sarracenos se acercaron a estos lares, fueron derrotados con gran masacre por el célebre Charles Martel, en varios enfrentamientos. A ellos se les dio que no los mataran, sino que fueran atormentados , etc. Así como los sarracenos debían herir solo a los cristianos corruptos e idólatras, a éstos no debían matarlos , sino solo atormentarlos , y debían traer tales calamidades sobre la tierra, que debían cansar a los hombres de sus vidas. No es que pudiera suponerse que los sarracenos no mataríanmuchos miles en sus incursiones. Al contrario, su ángel ( Apocalipsis 9:11) tiene el nombre del destructor. Podrían matarlos como individuos, pero aún así no deberían matarlos como cuerpo político, estado o imperio.

Podrían acosar y atormentar muchotanto la iglesia griega como la latina, pero no deben extirpar por completo la una o la otra. Asediaron Constantinopla e incluso saquearon Roma, pero no pudieron hacerse dueños de ninguna de esas capitales. El imperio griego fue el que más sufrió por ellos, ya que estaba más cerca de ellos. La desmembraron de Siria y Egipto, y de algunas otras de sus mejores y más ricas provincias; pero nunca pudieron someter y conquistar el todo. Cada vez que asediaban Constantinopla, eran rechazados y derrotados. Lo intentaron en el reinado de Constantino Pogonatus, 672 dC; pero sus hombres y barcos fueron miserablemente destruidos por el fuego marino inventado por Callinicus, y después de siete años de infructuosos dolores se vieron obligados a levantar el sitio y concertar la paz. Lo intentaron de nuevo durante el reinado de León Isaúrico, en el 718 d. C. pero se vieron obligados a desistir por el hambre y la pestilencia y pérdidas de diversa índole. En este intento se excedieron en su cometido y, por lo tanto, no se vieron coronados por su éxito habitual. La toma de esta ciudad y el fin de este imperio fue una obra reservada para otro poder, como veremos en la próxima trompeta.

Versículos 7-9

Las formas de las langostas eran como caballos preparados para la batalla En este y los dos versículos siguientes, se describen la naturaleza y las cualidades de estas langostas, en parte en alusión a las propiedades de las langostas naturales y la descripción que les dio Joel, y en parte en alusión a los hábitos y modales de los árabes, para mostrar que aquí no se pretendían langostas reales, sino figurativas. La primera cualidad mencionada es que son como caballos preparados para la batalla; que se copia de Joel 2:4 . La apariencia de ellos es como la apariencia de caballos , etc. Muchos autores han observado que la cabeza de una langosta se parece a la de un caballo. Los italianos, por tanto, los llaman cavalette, como si fueran pequeños caballos. Los árabes también han sido famosos en todas las épocas por sus caballos y su equitación. Es bien sabido que su fuerza consiste principalmente en su caballería. Otra marca y carácter distintivo es el que tienen en la cabeza como si fueran coronas de oro que aluden al tocado de los árabes, que han llevado constantemente turbantes o mitras, y se jactan de tener esos adornos para su atuendo común, que son las coronas. y diademas con otras personas.

Las coronas también significan los reinos y dominios que deben adquirir. Porque, como Mede observa excelentemente, “Ninguna nación tuvo jamás un mandato tan amplio, ni tantos reinos, tantas regiones subyugadas en tan poco tiempo. Suena increíble, pero lo más cierto es que en el espacio de ochenta o no muchos años más, sometieron y adquirieron el reino diabólico de Mahoma, Palestina, Siria, ambas Armenia, casi toda Asia Menor, Persia, India, Egipto. , Numidia, todo Berbería, incluso hasta el río Níger, Portugal, España. Tampoco se detuvieron aquí su fortuna ni su ambición hasta que añadieron también una gran parte de Italia, hasta las puertas de Roma; además, Sicilia, Candia, Chipre y las demás islas del mar Mediterráneo. ¡Dios bueno! ¡Qué gran extensión de tierra! cuantas coronas¡estaban aquí! De donde también es digno de observar que no se hace mención aquí, como en otras trompetas, de la tercera parte; ya que esta plaga no cayó menos fuera de los límites del imperio romano que dentro de él, y se extendió hasta las Indias más remotas ". También tenían rostros como rostros de hombres, y cabellos como cabellos de mujeres. Y los árabes usaban sus barbas, o al menos bigotes, como hombres; mientras el cabello de sus cabezas fluía, o trenzado como el de las mujeres; como testifican Plinio y otros autores antiguos.

Otra propiedad, copiada de Joel, es que tienen dientes como dientes de león; es decir, fuerte para devorar. De modo que Joel describe a las langostas (cap. Apocalipsis 1:6 ) como una nación cuyos dientes son dientes de león , etc. y es maravilloso cómo muerden y roen todas las cosas, como dice Plinio, hasta las puertas de las casas. Tenían también petos, por así decirlo mama placas de hierro y las langostas tienen una cáscara o piel dura, que ha sido llamado su armadura. Esta figura está diseñada para expresar la defensiva, ya que la primera fue el arma ofensiva de los sarracenos. Y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos que corrían a la batalla.Gran parte de la misma comparación había sido utilizado por Joel 2:5 , Como estruendo de carros saltarán sobre las cumbres de los montes saltarán; y Plinio afirma que vuelan con tanto ruido de alas, que pueden ser tomados por pájaros. Sus alas , y el sonido de sus alas , denotan la rapidez y rapidez de sus conquistas; y es realmente asombroso que en menos de un siglo erigieran un imperio que se extendía desde la India hasta España.

Versículos 10-11

Tenían colas semejantes a las de los escorpiones. Se comparan tres veces con las de los escorpiones, a saber, Apocalipsis 9:3 ; Apocalipsis 9:5 , así como en este versículo. Pero parece dudoso que estas colas y picaduras , como de escorpiones, estuvieran diseñadas para expresar que estos sarracenos debían esparcir el veneno del error y la ilusión por donde vinieron, o sólo para significar el gran dolor y malestar que ocasionaría su invasión. El obispo Newton, sin embargo, interpreta la metáfora en el primer sentido, con la intención de significar que dondequiera que llevaran sus armas, allí también deberían destilar el veneno de una religión falsa. Y su poder era lastimar a los hombres cinco meses“Una dificultad”, dice el obispo Newton, “y la mayor de todas, aún está por explicarse; y ese es el período de cinco meses asignado a estas langostas, que por ser mencionado dos veces, merece una consideración más particular.

Ellos atormentado a los hombres durante cinco meses, Apocalipsis 9:5 ; y de nuevo aquí, su poder era hacer daño a los hombres durante cinco meses. Se dice, sin duda, conforme al tipo; pues se observa que las langostas viven unos cinco meses; es decir, de abril a septiembre. Los escorpiones también, como afirma Bochart, son nocivos durante un período prolongado, y el frío los vuelve tórpidos e inactivos. Pero de estas langostas se dice, no que su duración o existencia fuera solo de cinco meses , sino que su poder de herir y atormentar a los hombres continuó durante cinco meses.Ahora bien, estos meses pueden ser meses comúnmente tomados así; o meses proféticos, que constan cada uno de treinta días, como San Juan los cuenta, y por lo tanto hace ciento cincuenta años, a razón de cada día durante un año; o si el número se repite dos veces, se puede pensar que las sumas se duplican, y cinco meses y cinco meses , en cómputo profético, equivaldrán a trescientos años.

Si estos meses se toman por meses comunes, entonces, como las langostas naturales viven y duelen sólo en los cinco meses de verano, los sarracenos, también en los cinco meses de verano, hicieron sus excursiones y se retiraron nuevamente en el invierno. Parece que esta era su práctica habitual, y particularmente cuando sitiaron Constantinopla por primera vez en la época de Constantino Pogonatus. Porque desde el mes de abril a septiembre continuaron pertinazmente el asedio, y luego, desesperados por el éxito, partieron a Cyzicum, donde pasaron el invierno, y en primavera reanudaron la guerra: y este curso lo mantuvieron durante siete años, como los griegos. los anales nos dicen. Si estos meses se toman por meses proféticos, o ciento cincuenta años, fue en ese espacio de tiempo que los sarracenos hicieron sus principales conquistas. Su imperio podría subsistir mucho más tiempo, pero suEl poder de herir y atormentar a los hombres se ejerció principalmente durante ese período. Lea la historia de los sarracenos, y encontrará que sus mayores hazañas se realizaron, sus mayores conquistas se realizaron, entre el año 612, cuando Mahoma abrió por primera vez el pozo sin fondo , y comenzó a enseñar y propagar públicamente su impostura, y el año 762, cuando el califa Almansor construyó Bagdad, para fijar allí la sede de su imperio, y la llamó la ciudad de la paz. Siria, Persia, India y la mayor parte de Asia; Egipto y la mayor parte de África; España y algunas partes de Europa fueron sometidas en el tiempo intermedio.

Pero cuando los becerros, que antes se habían trasladado de un lugar a otro, fijaron su morada en Bagdad, los sarracenos cesaron sus incursiones y estragos, como langostas, y se convirtieron en una nación asentada; luego no hicieron más conquistas tan rápidas y asombrosas como antes, sino que solo se involucraron en guerras comunes y ordinarias, como otras naciones; luego su poder y gloria comenzaron a declinar, y su imperio poco a poco se fue desmoronando; entonces ya no tenían, como las langostas proféticas, un rey sobre ellos;España se rebeló en el año 736 y estableció otro califa en oposición a la casa reinante de Abbas. Si estos meses se toman dos veces, o por trescientos años, entonces, según Sir Isaac Newton, 'todo el tiempo que los califas de los sarracenos reinaron con un dominio temporal en Damasco y Bagdad juntos, fueron trescientos años; a saber, desde el año 637 hasta el año 936 inclusive; cuando su poderoso imperio fue destruido y dividido en varios principados o reinos.

De modo que, que se tomen estos cinco meses en cualquier construcción posible, el evento aún responderá, y la profecía aún se cumplirá; aunque el segundo método de interpretación y aplicación parece mucho más probable que el primero o el tercero. Y tenían un rey sobre ellos. Con esto se significa que la misma persona debe ejercer soberanía tanto temporal como espiritual sobre ellos; y los califas fueron sus emperadores, así como los jefes de su religión. El rey es el mismo que la estrella o ángel del abismo , cuyo nombre es Abaddon en hebreo y Apolión en griego; es decir, el destructor.Mede imagina que esto es una alusión al nombre de Obodas , el nombre común de los reyes de esa parte de Arabia de donde vino Mahoma, ya que Faraón era el nombre común de los reyes de Egipto y César de los emperadores de Roma; y tales alusiones no son inusuales en el estilo de las Escrituras. Sea como fuere, el nombre concuerda perfectamente con el de Mahoma y los califs sus sucesores, que fueron los autores de todas esas horribles guerras y desolaciones, y enseñaron y profesaron abiertamente que su religión iba a ser propagada y establecida por la espada.

Versículo 12

Un wo ha pasado , etc. Esto se agrega no solo para distinguir los males y para marcar con más fuerza cada período, sino también para sugerir que algún tiempo intervendrá entre este primer wo de las langostas árabes y el siguiente de los jinetes del Eufrate. La similitud entre las langostas y los árabes es tan grande que no puede dejar de sorprender a todo observador curioso: y el Sr. Daubuz observa una semejanza adicional, que “había ocurrido en la extensión de este tormento, una coincidencia del evento con la naturaleza de las langostas.

Los sarracenos han hecho incursiones en todas aquellas partes de la cristiandad donde las langostas naturales se suelen ver y se sabe que hacen daño, y en ningún otro lugar: y eso, también, en la misma proporción. Donde rara vez se ven las langostas, allí los sarracenos se quedaron poco; donde las langostas naturales se ven a menudo, allí residieron más los sarracenos; y donde más se crían, allí los sarracenos tuvieron su comienzo y su mayor poder. Esto puede ser verificado fácilmente por la historia ".

Versículos 13-15

El sexto ángel tocó , etc. Al sonar la sexta trompeta, una voz procedía de los cuatro cuernos del altar de oro , (porque la escena aún estaba en el templo), ordenando al ángel de la sexta trompeta que desatara a los cuatro ángeles que estaban atados en el gran río. Éufrates; y fueron desatados en consecuencia. Esa voz, procedente de los cuatro cuernos del altar de oro , es una fuerte indicación del divino disgusto; e insinúa claramente que los pecados de los hombres deben haber sido muy grandes, cuando el altar, que era su santuario y protección, clamó en voz alta por venganza. Los cuatro angelesson los cuatro sultanios, o cuatro líderes de los turcos y otomanos. Porque había cuatro sultanios principales, o reinos de los turcos, que limitaban con el río Éufrates: uno en Bagdad, fundado por Togrul Beg, o Tangrolipix, como se le llama más comúnmente, en el año 1055; otro en Damasco, fundado por Tagjuddaulas o Ducas, en el año 1079; un tercero en Alepo, fundado por Sjarsuddaulas, o Melech, en el mismo año, 1079; y el cuarto en Iconium, en Asia Menor, fundado por Sedyduddaulus, o Cutlu Muses, o su hijo, en el año 1080.

Estas cuatro sultanias subsistieron varios años después; y los sultanes se vieron obligados e impedidos de extender sus conquistas más allá de los territorios y países contiguos al río Éufrates, principalmente por la buena providencia de Dios, y en segundo lugar por las cruzadas, o expediciones de los cristianos europeos a la tierra santa, en el última parte del siglo XI, y en los siglos XII y XIII. Es más, los cristianos europeos les quitaron varias ciudades y países y los confinaron dentro de límites más estrechos. Pero cuando se puso fin a las cruzadas y los cristianos abandonaron totalmente sus conquistas en Siria y Palestina, como lo hicieron en la última parte del siglo XIII, se soltaron los cuatro ángeles del río Éufrates.Soliman Shah, el primer jefe y fundador de la raza Othman, al retirarse con sus tres hijos de Jingiz Chan y los tártaros, habría pasado el río Éufrates, pero desafortunadamente se ahogó, aún no había llegado el momento de perder a los cuatro ángeles .

Desalentados por este triste accidente, dos de sus hijos regresaron a sus antiguas habitaciones; pero Ortogrul, el tercero, con sus tres hijos, Conduz, Sarubani y Othman, permanecieron algún tiempo en esas partes; y habiendo obtenido permiso de Aladin, el sultán de Iconio, vino con cuatrocientos de sus turcos y se estableció en las montañas de Armenia. Desde allí comenzaron sus excursiones; y los otros turcos asociándose con ellos, y siguiendo su estandarte, obtuvieron varias victorias sobre los tártaros por un lado, y sobre los cristianos por el otro. Ortogrul muriendo en el año 1288, Othman su hijo lo sucedió en el poder y la autoridad; y en el año 1299, como dicen algunos, con el consentimiento del propio Aladino, fue proclamado sultán y fundó un nuevo imperio; y el pueblo después, así como el nuevo imperio, fueron llamados por su nombre.Turcos , y supongo que de Othman , sin embargo, nada es más seguro que son una multitud mixta, los restos de los cuatro sultanios antes mencionados, así como los descendientes en particular de la casa de Othman.

De esta manera, y en este tiempo, fueron desatados los cuatro ángeles, que estaban preparados para una hora, un día, un mes y un año, para matar la tercera parte de los hombres , es decir, como antes, los hombres del imperio romano, y especialmente en Europa, la tercera parte del mundo. El imperio latino u occidental se hizo pedazos bajo las cuatro primeras trompetas; el imperio griego u oriental fue cruelmente herido y atormentado bajo la quinta trompeta; y aquí, bajo la sexta trompeta, será sacrificadoy completamente destruido. En consecuencia, toda Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto, Tracia, Macedonia, Grecia y todos los países que antes pertenecían a los Césares griegos o orientales, los otmanes han conquistado y subyugado a su dominio. Pasaron por primera vez a Europa en el reinado de Orchan, su segundo emperador, y en el año 1357; tomaron Constantinopla en el reinado de Mahoma, su séptimo emperador, y en el año 1453; y con el tiempo, todas las partes restantes del imperio griego compartieron el destino de la ciudad capital.

La última de sus conquistas fueron Candia, o la antigua Creta, en 1669, y Cameniec, en 1672. Para la ejecución de esta gran obra, se dice que fueron preparados para una hora, un día y un mes, y un año; que admitirá una interpretación literal o mística; y el primero se mantendrá si el segundo falla. Si se toma literalmente, solo expresa lo mismo con diferentes palabras; como pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas se usan conjuntamente en otros lugares; y luego el significado es que estaban preparados y listos para ejecutar la comisión divina en cualquier momento, o para cualquier momento, cualquier hora , día , mes o año, que Dios debe nombrar. Si se toma místicamente, y la hora , el día , el mes y el año son una hora profética , un día , un mes y un año , entonces un año (según San Juan, que sigue aquí los cálculos de Daniel) que consiste en de trescientos sesenta días, es de trescientos sesenta años; y un mes , que consta de treinta días, es treinta años; y un día es un año; y una hora es, en la misma proporción, quince días: de modo que todo el período de los otomanos matando a la tercera parte de los hombres, o someter a los estados cristianos en el imperio griego o romano, equivale a trescientos noventa y un años y quince días.

Ahora bien, es asombrosamente notable que la primera conquista mencionada en la historia de los otmanes sobre los cristianos se produjera en el año 680 de la Hégira y en el año de Cristo 1281. Para Ortogrul “en ese año (según el historiador exacto Saadi) coronó sus victorias con la conquista de la famosa ciudad de Kutahi sobre los griegos ". Calcule trescientos noventa y un años a partir de ese momento, y terminarán en el año 1672: y en ese año, como se insinuó antes, Mahoma IV tomó Cameniec de los polacos, “y cuarenta y ocho ciudades y pueblos en el territorio de Camenice fue entregado ”al sultán tras el tratado de paz. Con lo cual el Príncipe Cantemir ha hecho esta memorable reflexión: “Esta fue la última victoria por la cual se acumuló alguna ventaja para el estado de Othman, o cualquier ciudad o provincia fue anexada a los antiguos límites del imperio ". Agradablemente a cuya observación ha titulado la primera parte de su historia,Del crecimiento del imperio Othman , y la siguiente parte, De la decadencia del imperio Othman. Se han producido otras guerras y matanzas, como él dice.

Los turcos incluso sitiaron Viena en 1683; pero excediendo los límites de su comisión, fueron derrotados. Es posible que se les haya quitado Belgrado y otros lugares y se les haya entregado de nuevo; pero todavía no han sometido ningún nuevo estado o potentado de la cristiandad por el espacio de ciento cincuenta años; y con toda probabilidad nunca volverán a hacerlo, y su imperio parece más bien disminuir que aumentar. Aquí entonces la profecía y el evento coinciden exactamente en el período de trescientos noventa y un años; y si se sacaran a la luz historias más precisas y auténticas de los otomanos, y supiéramos el mismo día en que se llevaron a Kutahi con tanta certeza como sabemos que en el que se llevaron a Cameniec, también se podría encontrar la misma exactitud en los quince días. Pero aunque el tiempo sea limitado para los otomanosmatando a la tercera parte de los hombres , sin embargo, no hay tiempo fijado para la duración de su imperio; sólo este segundo ay terminará cuando el tercer ay, (xi. 14,) o la destrucción de la bestia, esté cerca.

Versículos 16-19

El número del ejército de jinetes era de doscientos mil. Aquí se describen las fuerzas y los medios e instrumentos por los cuales los otomanos debían llevar a cabo la ruina del imperio oriental. Los ejércitos se describen como muy numerosos, miríadas de miríadas. Cuando Mahoma II sitió Constantinopla, tenía alrededor de cuatrocientos mil hombres en su ejército, además de una poderosa flota de treinta barcos más grandes y doscientos menores. También se los describe principalmente como jinetes;y así son descritos tanto por Ezequiel como por Daniel; (ver la última disertación del obispo Newton sobre Daniel;) y es bien sabido que sus ejércitos consistían principalmente en caballería, especialmente antes de que Amurath I instituyera la orden de los janizarios. Los timariotas, o jinetes, que poseen tierras sirviendo en las guerras, son la fuerza del gobierno; y se cuentan en total entre setecientos y ochocientos mil hombres de guerra. Algunos dicen que son un millón; y además de éstos, hay Spahis y otros jinetes a sueldo del emperador.

En la visión , es decir, en apariencia, y no en realidad, tenían petos de fuego y de jacinto y azufre. El color del fuego es rojo, azul jacinto y amarillo azufre : y esto “tiene un cumplimiento literal; porque los otomanos, desde la primera vez que aparecieron, han fingido llevar ropa tan belicosa de escarlata, azul y amarillo ". De los Spahis en particular, algunos tienen rojo, algunos tienen patrones amarillos y otros rojos o amarillos, mezclados con otros colores. También en apariencia, las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones para denotar su fuerza, valor y fiereza;y de sus bocas brotaba fuego, humo y azufre. Una alusión manifiesta a las grandes armas y la pólvora, que fueron inventadas bajo esta trompeta y que fueron de gran utilidad para los otomanos en sus guerras. Porque por estos tres fue la tercera parte de los hombres asesinados Por estos los otmanes causaron tal estrago y destrucción en el imperio griego o oriental.

Amurath II irrumpió en el Peloponeso y tomó varios lugares fuertes por medio de su artillería. Pero su hijo Mohammed, en el sitio de Constantinopla, empleó armas tan grandes como nunca antes se habían fabricado. Se dice que uno era de un tamaño tan monstruoso, que fue tirado por setenta yuntas de bueyes y por dos mil hombres. Dos más descargaron una piedra del peso de dos talentos. Otros emitieron una piedra del peso de medio talento. Pero el mayor de todos descargó una bola del peso de tres talentos, o unas trescientas libras; y se dice que el impacto de este cañón fue tan grande, que todo el país alrededor se estremeció a una distancia de cuarenta estadios. Durante cuarenta días, la muralla fue golpeada por estos cañones, y se hicieron tantas brechas que la ciudad fue tomada por asalto y se puso fin al imperio griego.

Además, tenían el poder de hacer daño tanto por sus colas como por sus bocas, sus colas eran como serpientes y tenían cabezas.En este sentido se parecen mucho a las langostas , solo las diferentes colas se acomodan a las diferentes criaturas, las colas. de escorpiones a langostas , colas de serpientes, con una cabeza en cada extremo, a caballos.Con esta figura se quiere decir que los turcos arrastran tras ellos los mismos trenes venenosos que los sarracenos; profesan y propagan la misma impostura, hieren no sólo por sus conquistas, sino también por difundir su falsa doctrina; y dondequiera que establecen su dominio, allí también establecen su religión.

De hecho, quedaron muchos miembros de la Iglesia griega, y todavía quedan entre ellos; pero están sujetos a un impuesto de capitación, que se exige rigurosamente a todos los mayores de catorce años; están cargados además de las más pesadas y arbitrarias imposiciones; se ven obligados a las más serviles fatigas; son abusados ​​en sus personas y despojados de sus propiedades: pero a pesar de estas y mayores persecuciones, algunos restos de la Iglesia griega aún se conservan entre ellos, como podemos concluir razonablemente, para servir a algunos grandes y misteriosos fines de la providencia.

Versículos 20-21

Y el resto de los hombres que no murieron por estas plagas. Es decir, la Iglesia Latina, que escapó bastante bien de estas calamidades; sin embargo, no se arrepintieron de las obras de sus manos, para que no adoraran a los diablos Daimonia , demonios o segundos dioses mediadores, como se ha mostrado ampliamente antes, santos y ángeles; e ídolos de oro, plata, bronce, piedra y maderaDe ahí que sea evidente que esas calamidades fueron infligidas a los cristianos por sus idolatrías. Así como las iglesias orientales fueron las primeras en el crimen, también fueron las primeras en el castigo. Al principio fueron visitados por la plaga de los sarracenos, pero esto no produjo ningún cambio o reforma, nuevamente fueron castigados por la plaga aún mayor de los otomanos; fueron derrocados en parte por los primeros y completamente arruinados por los segundos. ¿Qué iglesias quedaban entonces, que eran culpables de idolatría similar, pero las occidentales o las que estaban en comunión con Roma? Y los occidentales no fueron en absoluto reclamados por la ruina de los orientales, sino que persistieron aún en el culto de los santos y (lo que es peor) el culto de las imágenes, que ni pueden ver, ni oír, ni caminar. Y el mundo es testigo del cumplimiento de esta profecía hasta el día de hoy.

Tampoco se arrepintieron de sus asesinatos, de sus persecuciones e inquisiciones; ni de sus hechicerías, de sus supuestos milagros y revelaciones; ni de sus fornicaciones, de sus potajes e inmundicias; ni de sus robos, de sus exacciones e imposiciones a la humanidad; y son tan notorios por su libertinaje y maldad, como por su superstición e idolatría. Como por lo tanto se negaron a recibir advertencia por los dos ayes anteriores, el tercer ay, como veremos, caerá con venganza sobre ellos.