Bible Commentaries
Apocalipsis 10

Versículos 1-2

Y después de mi visión anterior, relatada en la parte anterior de esta profecía, se me abrió otra escena introductoria a una revelación adicional sobre el estado de la iglesia y el mundo. Porque vi otro ángel poderoso Otro, diferente de ese ángel poderoso mencionado Apocalipsis 5:2 ; sin embargo, era un ángel creado, porque no juró por sí mismo; descender del cielo O comisionado divinamente, Apocalipsis 10:6 ; vestido con una nube en señal de su alta dignidad; y un arco iris sobre su cabeza. Una hermosa muestra del favor divino y un símbolo del pacto y la misericordia de Dios para con los pecadores arrepentidos; y su rostro era como el solTampoco fue esto demasiado para una criatura, porque todos los justos resplandecerán como el sol, Mateo 13:43 .

O podría ser un emblema de la luz del evangelio que está a punto de difundirse. Y sus pies como columnas de fuego Brillantes y resplandecientes como llamas. Insinuando, quizás, que los fieles, en el período que está por abrirse, sufrirán persecución y, sin embargo, serán preservados de la furia de sus enemigos. Y tenía en su mano su mano izquierda, porque juró con su derecha, Apocalipsis 10:6 ; βιβλαριδιον, un librito , diferente del βιβλιον, o libro , mencionado antes: y estaba abierto, para que todos los hombres puedan leerlo y considerarlo libremente. De hecho, era un codicilo del libro más extenso, y viene apropiadamente bajo la sexta trompeta, para describir el estado de la iglesia occidental después de la descripción del estado de la oriental: y esto, con razón, es una profecía separada y distinta , por la importancia del asunto, así como por atraer la mayor atención.

Y puso su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra para mostrar la extensión de su poder y comisión. Este ángel puso su pie derecho sobre el mar hacia el oeste, el izquierdo sobre la tierra hacia el este, de modo que miró hacia el sur. Por la tierra, dice Sir I. Newton, los judíos entendieron el gran continente de Asia y África, al que tenían acceso por tierra; y por las islas del mar comprendieron los lugares a los que navegaban por mar, o las diversas partes de Europa: y por eso, en esta profecía, considera la tierra y el mar como puestos para las naciones de los imperios griego y latino. En este sentido, el hecho de que el ángel ponga su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra, lo representará como si estuviera parado con un pie en Asia y otro en Europa, para significar que las profecías que iba a revelar se relacionarían con los imperios de oriente y occidente.

Versículos 3-4

Y él clamó a gran voz pronunciando las palabras registradas Apocalipsis 10:6 ; como cuando un león ruge con una voz fuerte y terrible, como el rugido de un león, significando, algunos piensan, que el evangelio sería predicado y publicado de manera abierta, resuelta y eficaz, a fin de efectuar la subsiguiente reforma de la iglesia de los errores y supersticiones que ahora lo habían extendido. Y cuando hubo llorado O, mientras lloraba, siete truenos emitieron sus voces en distintos sonidos audibles, uno tras otro, como desde las nubes del cielo, y fuerte como un trueno. Sin duda, los que dijeron estas palabras fueron gloriosos poderes celestiales.Y cuando los siete truenos hubieron pronunciado sus voces Habiendo entendido las cosas que expresaron; Estaba a punto de escribir Para registrar lo que dijeron. Y oí una voz del cielo, sin duda de aquel que al principio le había mandado escribir, y que luego le manda que tome el libro, a saber, Jesucristo, diciendo: Sella las cosas que han pronunciado los siete truenos, y no las escribas. Estas son las únicas cosas, de todas las que escuchó, que se le ordenó mantener en secreto.

Así que algunas cosas particularmente secretas le fueron reveladas al amado Juan, además de todas las cosas secretas escritas en este libro. Y como no conocemos los temas de los siete truenos, tampoco podemos conocer las razones para suprimirlos. De hecho, Vitringa, por estos siete truenos, entiende las siete grandes cruzadas, o expediciones de los cristianos occidentales para la conquista de Tierra Santa, y Daubuz los siete reinos que recibieron y establecieron la reforma protestante por ley. Sobre lo cual el Dr. Apthorp observa lo siguiente: “Así como el cielo significa la posición del poder supremo visible, que es el cielo político, así el trueno es la voz y proclamación de esa autoridad y poder, y de su voluntad y leyes, que implica la obediencia de los sujetos, y finalmente superando toda oposición. Los truenos son los símbolos de los poderes supremos, quienes establecieron la Reforma en sus respectivos dominios ". Pero, como observa el obispo Newton, "¿No tiene más sabor a vanidad y presunción que a sabiduría y conocimiento, pretender conjeturar lo que son cuando el Espíritu Santo los ha ocultado deliberadamente?" Baste que sepamos todo el contenido del libro abierto y del juramento del ángel.

Versículos 5-7

Y el ángel , etc. Pero aunque no se me permitió revelar lo que habían pronunciado los siete truenos, el ángel procedió a dar una revelación adicional de las dispensaciones de la Divina Providencia hacia el mundo y la iglesia en general; y, para confirmar la verdad y certeza de su revelación, hizo su juramento de la manera más solemne: levantó su mano al cielo y juró por Aquel que vive por los siglos de los siglos por el Dios eterno, ante quien mil años son como un día con nosotros; quien creó el cielo, la tierra, el mar , etc. Y en consecuencia tiene el poder soberano sobre todo; por tanto, todos sus enemigos, aunque se enfurezcan un poco en la tierra y en el mar, deben cederle su lugar: para que no haya más tiempoGriego, οτι χρονος ουκ εσται ετι, que el tiempo aún no será; (así lo entienden Lowman y el obispo Newton;) es decir, que el tiempo del glorioso estado de la iglesia, aunque seguro que tendrá lugar a su debido tiempo, no debería haber llegado todavía; pero en los días de la voz del séptimo ángel que aún no había sonado; el misterio de Dios en su providencia para con su iglesia; debe estar terminado o completado.

El misterio de Dios es su consejo o designio, que comienza en la actual conversión y felicidad del hombre en la tierra, terminará en difundir esa felicidad por todo el mundo, y la completará en un estado de inmortalidad; como ha declarado Ως ευηγγελισε, conforme a las buenas nuevas que ha publicado; a sus siervos los profetasY entonces el estado glorioso de la iglesia no debería retrasarse más. Mientras el tercer ay permanezca en la tierra y el mar, el misterio de Dios no se cumplirá. Y la declaración del ángel de que se cumplirá, confirmada por un juramento solemne, se hace especialmente para el consuelo de los santos, que están afligidos por ese ay. De hecho, la ira de Dios debe ser cumplida primero por el derramamiento de las copas, y luego viene el cumplimiento gozoso del misterio de Dios.

Versículos 8-10

Y la voz dijo: Sube al ángel que está sobre el mar y la tierra, y toma el librito que está abierto para indicar que su contenido no debía mantenerse en secreto como el de los siete truenos, sino revelado para instrucción. dirección, estímulo o advertencia a la humanidad, así como a los del libro más amplio; porque era una especie de segunda profecía añadida a la anterior, y en cuanto se refería a reyes y naciones , debía hacerse pública para su uso e información. Y fui al ángel como se me indicó; y dijo con denuedo, como consecuencia del mandato divino; Dame el librito. Y él dijo: tómalo y cómeloComo hizo Ezequiel lo que le fue mostrado en una ocasión similar; es decir, considera cuidadosamente su contenido y digerirlo bien en tu mente: y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel El conocimiento de las cosas futuras fue, al principio, agradable, pero el contenido triste del librito después llenó su alma de dolor.

Así como esta profecía iba a revelar las providencias de Dios durante el período de la séptima trompeta, en el cual, así como hubo una revelación de gran oposición a la religión verdadera y persecución de los fieles profesantes de ella, también hubo una revelación de la religión divina. protección durante el tiempo de prueba, y de un cumplimiento seguro de las promesas concernientes al estado glorioso y feliz de la iglesia al final. La consideración de tal dispensación de la Providencia bien podría ocasionar una mezcla de gozo y dolor en la mente del apóstol, como debe ocurrir en la mente de todos los que la comprenden y reflexionan sobre ella.

Versículo 11

Y él dijo : Aún no has terminado toda tu obra, en lo que ya has registrado de las visiones del Señor; pero debes profetizar nuevamente ante muchos pueblos y naciones , o para ellos, etc. Mede infiere de ahí que el apóstol está a punto de pasar por el mismo período de tiempo del que había estado hablando antes, dando un relato del estado de la iglesia como acababa de hacer del estado del imperio. Pero las nuevas descripciones y los nuevos acontecimientos a que se refieren las profecías posteriores, que aquí se introducen, y que constituyen los capítulos siguientes, son suficientes, sin ninguna peculiaridad de interpretación, para justificar la expresión, debes profetizar nuevamente.Además, como observa el obispo Newton, si la profecía comienza aquí de nuevo, el tema se reanuda desde el principio y todo lo que sigue se contiene en el librito , entonces el librito contiene más materia que el libro más grande; y parte del libro sellado pasa a formar parte del libro abierto, lo cual es contrario a la regularidad y orden del Apocalipsis, y destruye en gran medida la belleza y simetría de las diferentes partes: pues es evidente e innegable que la séptima La trompeta es la séptima parte del séptimo sello, como el séptimo sello es la séptima parte del libro sellado, y en consecuencia no puede ser parte del librito abierto, que termina, como veremos, con la sexta trompeta, e inmediatamente antes del sonido del séptimo.