Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia NT Estudio de Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Revelation 10". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ice/revelation-10.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Revelation 10". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Individual Books (6)
Introducción
¡Iglesia Victoriosa! Capítulo s 8-11 ( Lucas 18:7 )
En esta sección del Capítulo s, volvemos nuevamente a la Primera Venida de Cristo. Los Sellos [de persecución] traen Trompetas [advertencia de Juicio] que traen Copas [de juicio derramado]. El capítulo 8 es la promesa de destrucción de Dios sobre los incrédulos. Muestra la venganza de Dios a través de los siglos, por medio de desastres naturales. ¡Las primeras cuatro Trompetas son enviadas por Dios como una advertencia! Note que los Sellos, las Trompetas, las Copas de la Ira y símbolos similares, se refieren a Principios - de la conducta del hombre y la disciplina de Dios - que están en acción a lo largo de la historia. Los eventos simbolizados por las Trompetas pueden verse cualquier día del año en cualquier parte de la tierra. Por lo tanto, las Trompetas son simultáneas con los Sellos.
Versículos 1-3
Entonces vi otro ángel poderoso. Para anunciar el tercer y último horror (el Juicio Final), aparece otro ángel. El simbolismo muestra que debe estar estrechamente relacionado con Cristo ( ver Apocalipsis 1:7 ; Apocalipsis 4:3 ; Apocalipsis 1:17 ; Apocalipsis 1:15 ).
Tenga en cuenta que Juan no adora a este ángel como lo hace con Cristo. Nube: autoridad, juicio. Arco iris: misericordia y promesa para el pueblo de Dios. Sol: El poder y la santidad de Dios. Fuego: destrucción feroz. Un pequeño rollo: el Evangelio - la Buena Noticia de lo que Jesús ha hecho. ¡Se para en el mar y en la tierra y grita! Lo que tiene que decir concierne a todo el Universo y debe ser escuchado por todos.
Los siete truenos respondieron. El trueno es la voz de Dios ( ver Salmo 29:1-5 ).
Versículo 4
Guarda en secreto lo que dijeron los siete truenos. Hay cosas en juego tanto en el presente como en el futuro que no se nos revelan. Siete es el número Divino, y estos siete truenos son los instrumentos de Dios que llevan a cabo su Plan.
Versículos 5-6
Luego el ángel. Actúa como agente de Dios. ¡No habrá más demora! ¡El Juicio Final está listo para venir! El Plan secreto de Dios ( 1 Corintios 2:9-10 ) alcanzará su total plenitud en el Juicio Final. Entonces se le dará al pueblo de Dios su recompensa y herencia final, tal como Dios lo prometió.
[Nótese que el "retraso aparente" en Apocalipsis 10:8a Apocalipsis 11:13 no es "tiempo en el reloj", sino que describe nuestro mundo actual desde el punto de vista del trabajo de la iglesia.
Versículo 8
Ve y toma el pergamino abierto. Se le dice a Juan que tome el rollo, que es la Buena Nueva acerca de Jesús. Observe que está abierto, no sellado. Su mensaje es para todos los pueblos.
Versículo 9
Se volverá agrio en el estómago. El Evangelio (Buenas Nuevas) es algo hermoso y "dulce como la miel". Pero le sigue el "sabor amargo" de la persecución.
Versículo 10
Pero después de haberlo tragado. No sólo Juan (y cada cristiano) debe entender y digerir el mensaje de la Buena Nueva; él (y nosotros) debemos vivirlo y experimentarlo ( Efesios 2:10 ). Pero esta misma persecución trae nuevas oportunidades para hablar por Cristo ( Lucas 21:12-19 ).
Versículo 11
Una vez más. No "a", sino "sobre". Juan es viejo, tal vez de cien años, cuando recibe esta visión. Hay más para que Juan registre, para que a lo largo de la historia, los creyentes "escuchen" a Juan hablar el mensaje de Dios [Lea la "Clave" de Apocalipsis en la introducción,]
Amarga persecución. Juan ahora habla de las experiencias "agrias" que vienen a la iglesia de Cristo cuando se predica el Evangelio "dulce".