Bible Commentaries
Apocalipsis 10

Versículo 1

"Y vi a otro ángel fuerte que descendía del cielo vestido con una nube, y el arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus piernas como columnas de fuego".

Los efectos de la sexta trompeta aún no han cesado (ver Apocalipsis 11:14 ), y es durante este tiempo que el ángel declara que no habrá más demora ( Apocalipsis 10:6 ), porque el tercer ay viene, y es el juicio final de Dios.

La medición del Templo y el testimonio de los Dos Testigos ocurre como parte de este período ( Apocalipsis 11:1 ). El Ángel del abismo ha sido liberado, pero ahora tenemos aquí 'otro ángel fuerte' en aposición.

'Otro' puede contrastar con el ángel del abismo, pero es más probable que sea una referencia al ángel en Apocalipsis 5:2 que preguntó sobre la apertura de los sellos. Los 'ángeles fuertes' son probablemente los 'principales príncipes' ( Daniel 10:13 ), los siete espíritus delante del trono.

Este puede ser Gabriel (Miguel es un arcángel ( Judas 1:9 )), pero sus nombres no son importantes porque no deben desviar la atención del Hijo del Hombre, el Cordero.

La descripción del ángel es algo similar a la del Hijo del Hombre en el capítulo 1. Rostro como el sol, piernas como columnas de fuego. Pero esto muestra el esplendor y la gloria del ángel, no es suficiente para la identificación. Compare, por ejemplo, el ángel en Daniel 10:6 , que era otro ángel fuerte, pero no el Hijo de Dios porque necesitaba ayuda contra el ángel príncipe de Persia ( Daniel 10:13 ).

'Arreglado con una nube' llama la atención sobre su esplendor específico, porque la nube es un medio para proteger tal gloria ( Éxodo 19:16 ; Éxodo 24:16 ; Éxodo 40:34 y con frecuencia).

Sin embargo, también puede conectarse con el arco iris en su cabeza, porque Dios prometió que cuando viera 'el arco iris en las nubes' recordaría Su pacto de no borrar a todas las criaturas vivientes. Entonces, a la luz de los eventos, podemos ver esto como Dios renovando esa promesa. No borrará toda la tierra. Lo que sigue puede ser terrible, pero estará templado con misericordia.

Versículos 1-11

El ángel fuerte declara que el tiempo de Dios ha llegado - Se le ordena a Juan que profetice a reyes y naciones ( Apocalipsis 10:1 ).

Versículos 2-3

Y tenía en su mano un pequeño rollo abierto, y puso su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra, y gritó con una gran voz como el rugido de un león, y cuando gritó, los siete truenos emitieron sus voces. .

Tenemos aquí un buen ejemplo de cómo el tiempo se ha vuelto irrelevante en las visiones de Juan. Se mueve de una esfera temporal a otra en visión sin ninguna dificultad. Aquí aparentemente se mueve hacia el tiempo del fin cuando 'ya no habrá tiempo'.

El ángel es claramente enorme y poderoso porque se extiende sobre la tierra y el mar, demostrando dominio sobre ambos (compárese con Deuteronomio 11:24 ). También demuestra que está tomando posesión en nombre de Dios. La imagen es vívida. Cuando el león tiene hambre, echa la cabeza hacia atrás y ruge para infundir miedo en el reino animal.

Este ángel fuerte, habiendo tomado posesión de la tierra y el mar, ruge, y el cielo y la tierra tiemblan (compárese con Joel 3:16 ; Jeremias 25:30 ), y su rugido es acompañado por las voces de los siete truenos.

Los truenos conectados con voces ocurren en Apocalipsis 4:5 ; Apocalipsis 8:5 ; y Apocalipsis 11:19 . ( Apocalipsis 6:1 y Apocalipsis 14:2 refieren solo a voces que suenan como truenos y, por lo tanto, pueden descartarse).

Así, los truenos están conectados con momentos especiales relacionados con los juicios de Dios en la tierra, la apertura de los siete sellos ( Apocalipsis 4:5 ), el sonido de las siete trompetas ( Apocalipsis 8:5 ) y la apertura del Templo en el Cielo. para el derramamiento final de las siete copas de la ira de Dios ( Apocalipsis 11:19 con Apocalipsis 16:1 ).

Así que las voces de los siete truenos, el divinamente perfecto y supremo en truenos, expresan la severidad de lo que contiene el rollo y se relacionan con los tres conjuntos de siete. Estas son las etapas finales de todo lo que representan los sellos, trompetas y copas.

'Un pequeño pergamino abierto'. No debe haber peligro de confundir este pergamino con el sellado con siete sellos, por lo que se dice que es comparativamente "pequeño". A Ezequiel se le dio un rollo que contenía 'lamentos y lamentos y ay' y él tuvo que comerlo y estaba en su boca como miel para dulzura ( Ezequiel 6:9 a Ezequiel 7:2 ).

Juan tiene que hacer lo mismo con este pergamino y tiene las mismas consecuencias, excepto que éste es entonces amargo para el estómago. Por lo tanto, el contenido es similar al de Ezequiel, excepto que es más difícil de soportar. Habla de lamentos, lamentos y aflicciones. Comer el rollo significa devorar su contenido. Así que Juan, habiendo 'comido' debe 'profetizar de nuevo acerca de muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes' como lo hará en los capítulos venideros ( Apocalipsis 10:11 ).

Versículos 3-4

'Los siete truenos emitieron sus voces, y cuando los siete truenos emitieron sus voces, estaba a punto de escribir, y oí una voz del cielo que decía: "Sella las cosas que han pronunciado los siete truenos y no las escribas".

De este versículo queda claro que Juan ha estado registrando sus visiones tal como las vio, pero esta vez se le dice que desista. En Isaías 29:11 Dios declara que Israel está en un espíritu de sueño profundo, de modo que incluso sus ojos, los profetas, están 'cerrados'. Toda visión se ha vuelto para ellos como las palabras de un rollo sellado, que nadie puede entender.

Aquí se ve que el mundo está en el mismo estado. Su estado es tal que no escucharán lo que dicen los truenos, por lo que las palabras de los truenos están selladas. Dios no les hablará a los que no escuchen.

Esto se compara con la razón por la que el Señor habló en parábolas, para que aquellos que dicen 'ver', pero no responden, no perciban ( Mateo 13:13 ; Marco 4:11 ; Lucas 8:10 ).

De modo que esta es una manera fecunda de decir que como el mundo es sordo a todas las súplicas de Dios, Dios retiene Su voz. Lo que dijeron los siete truenos fue dirigido a la humanidad y no a su pueblo, y se mantiene en secreto hasta el final. (Aunque Pablo en 2 Corintios 12:4 habla de ser arrebatado al Paraíso y escuchar palabras indecibles que no le es lícito a un hombre pronunciar, es dudoso que ese sea el caso aquí. Esto está hablando de juicios tan devastadores que su se retiene la descripción).

Versículos 5-7

'Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano derecha al cielo y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que hay en él, y la tierra y la tierra. lo que hay en él, y el mar y lo que está en él, para que no haya más demora. Pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando está a punto de sonar, entonces se acaba el misterio de Dios, conforme a las buenas nuevas que anunció a sus siervos los profetas.

Compare al hombre vestido de lino en Daniel 12:7 que levanta la mano derecha y la izquierda y jura por Aquel que vive para siempre. Él también pronostica el final. Entonces, la dureza del corazón de los hombres significa que Dios no se demorará más. La paciencia de Dios ha llegado a su fin ( 2 Pedro 3:9 ).

Aquel que vive por los siglos de los siglos y creó todas las cosas, para quien las vastas edades son una insignificancia, no esperará más. La postura del ángel es en sí misma una declaración de la toma de posesión final. Todo el cielo, la tierra y el mar pertenecen al Dios que lo creó, y ahora Él tomará posesión de los Suyos.

La mención del misterio de Dios revelado a los profetas recuerda las palabras de Amós, "seguramente el Señor no hará nada a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas" ( Amós 3:7 ). Dios les había revelado a los profetas del Antiguo Testamento lo que haría, pero fue en forma velada porque no podrían haber entendido el todo, era un 'misterio' para ser revelado más completamente. Sabían que sería glorioso. Sabían que traería el triunfo de Dios. Lo conocían como "buenas noticias", pero no eran plenamente conscientes de las implicaciones.

Era un misterio que Jesucristo, el mayor profeta de todos, y los grandes profetas del Nuevo Testamento, Pablo y los demás apóstoles y profetas, pudieron revelar más plenamente en su proclamación de "las buenas nuevas del Evangelio". (La iglesia primitiva vio que la profecía continuaba entre ellos). Como dice Pablo: `` Ahora, a aquel que puede establecerte según mi Evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, que ha permanecido en silencio a través de los tiempos eternos, pero que ahora se ha aclarado y abierto, incluso por medio de las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios Eterno ”( Romanos 16:25 ). Lo que revelaron de lo que los primeros profetas declararon originalmente ahora se completará.

'Ya no habrá tiempo (o demora)'. Ya no se permitirá más tiempo. Dios ha llegado al final de su paciencia. Por lo tanto, ya no habrá demoras.

Versículos 8-11

'Y la voz que escuché del cielo, la escuché de nuevo que me hablaba y decía: "Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra". Y me acerqué al ángel diciéndole que me diera el pergamino pequeño, y me dijo: “Tómalo y cómelo. Y te amargará el estómago pero en tu boca será tan dulce como la miel ”.

Y tomé el rollo pequeño de la mano del ángel y lo comí, y en mi boca fue dulce como la miel, y cuando lo hube comido, se me amargó el estómago. Y me dicen: "Tienes que profetizar otra vez acerca de muchos pueblos y naciones, y lenguas y reyes".

A Juan le dijeron que tenía que tomar el rollo del ángel y comérselo. En otras palabras, debía devorar su contenido (es un pergamino abierto). El rollo le resultaba dulce porque declaraba las obras de Dios, pero cuando lo devoraba era amargo por lo terrible de su mensaje. No importa si realmente lo comió o si comerlo fue simplemente una forma de describir su devoración de su contenido.

Lo que importaba era que "devoró" su contenido y el efecto que tuvo en él. Juan no encuentra fáciles de declarar las palabras de juicio. Ningún predicador debe predicar el juicio de Dios con facilidad, siempre debe estar consciente de cierta infelicidad en lo que tiene que proclamar. Cuando los hombres declaran los juicios de Dios con demasiada ligereza o dureza, se han convertido en mensajeros indignos. (Para más información sobre el pequeño rollo, ver Apocalipsis 10:2 ).

'Me dicen'. La voz del cielo y el ángel fuerte le subrayan su misión. Entienden sus sentimientos, pero lo instan a ser fiel y fuerte. A medida que avanzamos hacia la segunda parte del libro, encontraremos sus profecías acerca de estos pueblos y naciones, y lenguas y reyes, porque muchos están involucrados en sus palabras.