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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 10". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/revelation-10.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 10". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículo 1
Y vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo, vestido de una nube; y un arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
Ver. 1. Desciende del cielo ] No del abismo, como el Anticristo, el opuesto a la unción y función de Cristo. Cristo desciende del cielo, 1. Asumiendo nuestra naturaleza. 2. Por la predicación de su palabra. 3. Castigando a sus enemigos. 4. Aliviando y liberando a su pueblo; y en este último sentido principalmente debe entenderse aquí.
Vestido con una nube ] Aún no tan claramente para ser visto y disfrutado por él como cuando vendrá en las nubes.
Un arco iris sobre su cabeza ] El efecto del sol brillando contra una nube, y es Nuncius foederis et serenitatis, el ángel del pacto de Dios, y del buen tiempo.
Sus pies como columnas de fuego ] Sus miembros más mezquinos destacan las persecuciones más ardientes. O quemará a sus enemigos como paja y rastrojo.
Versículo 2
Y tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra,
Ver. 2. Un librito abierto ] La Biblia traducida y explicada. Se llama gran rollo, escrito con pluma de hombre, es decir, claramente, para que el más sencillo de los hombres lo conciba, Isaías 8:1 ; Deuteronomio 30:11 .
Pero es poco en comparación con los volúmenes de médicos escolares y decretos papistas, una situación con la que se acosaba al mundo, cuando la Biblia estaba encerrada y oscurecida. Bien podemos decir de él, como dijo San Bartolomé (citado por Dionisio) de la divinidad, και πολλην και ελαχιστην, que en diversos aspectos es un libro pequeño y un gran libro. Este libro Cristo lo mantuvo abierto a los suyos; aunque el Anticristo lo escondió y lo encerró en una lengua desconocida por un largo tiempo. Él era para ellos como un pequeño santuario, Ezequiel 11:16 .
Puso su pie derecho sobre el mar ] Como Señor del mar y la tierra, desafía a todos los herejes y anticristos que buscaban echarlo de su posesión. Ni la bestia que salga del mar ni la que salga de la tierra podrá hacerlo.
a Un decreto papal o una epístola decretal; un documento emitido por un Papa, que contiene un decreto o decisión autorizada sobre algún punto de doctrina o ley eclesiástica. ŒD
Versículo 3
Y clamaban a gran voz, como cuando un león ruge: y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Ver. 3. Como cuando ruge un león ] Gr. μυκαται, baja como un buey, mugit por rugit. Vea aquí un buey en un león, dulzura mezclada con fiereza. Satis est prostrasse Leoni. Este León no se alimenta de los postrados. Non mihi placet vindicta sed victoria, " No me conviene buscar la venganza sino la victoria", dijo César. Por tanto, Cristo, no busco la venganza, sino la victoria.
Siete truenos emitieron sus voces ] Como el eco de la fuerte voz de Cristo. Apenas había hablado, pero grande era la compañía de predicadores, Salmo 68:11 , hijos del trueno, que debían hablar poderosamente, profetizar y clamar adoraciones supersticiosas y doctrinas heréticas ante pueblos, naciones, lenguas y reyes, Apocalipsis 10:11 ; de este capítulo. Esto se cumplió en Wycliffe, Huss, Lutero, Lambert y otros heroicos reformadores. Conferir Amós 3:7,8 .
Versículo 4
Y cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, estaba a punto de escribir; y oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que han pronunciado los siete truenos, y no las escribas.
Ver. 4. Habían pronunciado sus voces ] No sólo audibles, sino articuladas; por lo que Juan escuchó y se conmovió mucho. Nescio quid divinum in auscultatione eat: no hay poca eficacia en una voz viva para trabajar en el corazón. (Diestius.) En Demosthene aliquid deest Demosthenis, quando legitur non auditur. (Val. Máx.)
Selle estas cosas ] a saber. Hasta el tiempo señalado. Vea Daniel 8:26 ; Daniel 12:9 . O, por que las cosas eran los secretos del reino de Dios, Mateo 13:10,17 , no apto ni posible de ser revelado, 2 Corintios 12:4 .
Versículo 5
Y el ángel que vi estar sobre el mar y sobre la tierra alzó su mano al cielo,
Ver. 5. Levantó la mano ] Y así juró solemnemente, Génesis 14:22 ; Números 14:30 ; Ezequiel 20:5 . Porque parecía improbable (si no imposible) que alguna vez Babilonia cayera, Roma se arruinara.
Pero todos los juicios en el Apocalipsis (los de los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas) todavía están sobre Roma paganos, cristianos y anticristianos. Por tanto, podemos concluir con ese emperador de Alemania, Federico II,
" Roma diu titubans, variis erroribus acta
Gorruet, et mundi desinet esse caput. "
"Roma tambaleándose durante mucho tiempo, una vez será destrozada,
Y del mundo dejará de ser la cabeza ".
Versículo 6
Y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó los cielos y las cosas que hay en ellos, y la tierra y las cosas que están en ellos, y el mar y las cosas que están en él, que no habrá tiempo. más extenso:
Ver. 6. Que ya no habrá tiempo ] es decir, el tiempo de la bestia no será más, sino hasta los días de la séptima trompeta, que pronto se acercaban. O ya no habrá más demoras ni prolongaciones de tiempo.
Versículo 7
Pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando comience a sonar, el misterio de Dios se habrá cumplido, como ha declarado a sus siervos los profetas.
Ver. 7. El misterio de Dios ] La conversión de los judíos, llamada misterio, Romanos 11:25 , la introducción de la plenitud de los gentiles, Efesios 3:3,4 ; Efesios 3:6 , el reino de los santos del Efesios 3:6 , Daniel 7:18 , luego, cuando todos los reinos del mundo se conviertan en los reinos de nuestro Señor Jesucristo, Apocalipsis 11:15 .
Versículo 8
Y la voz que oí del cielo me habló de nuevo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra.
Ver. 8. En la mano del ángel que está parado ] Esta descripción de Cristo se repite aquí a propósito, para que aprendamos a confiar en su poder y volar a su sabiduría, como lo hizo Agur, Proverbios 30:1,2 , para la comprensión de misterios divinos.
Versículo 9
Y me acerqué al ángel y le dije: Dame el librito. Y dijo a mí, tomo que , y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.
Ver. 9. Dame el librito ] Que los predicadores ejerzan el trono de la gracia, si es que alguna vez predican con un propósito. Bene orasse, est bene studuisse, dijo Lutero. Tres cosas hacen a un predicador: la lectura, la oración y la tentación. El que entienda los acertijos de Dios debe arar con esta novilla, el Espíritu, que no es dado sino a los que lo piden.
Y cómelo ] Leyendo y meditando; los ministros deben devorar y digerir las Sagradas Escrituras de tal manera que, como buenos escribas, puedan extraer lo nuevo y lo viejo para el uso de la Iglesia en todas las ocasiones. Jacobus de Voragine se llamaba así, quod esset veluti vorago bibliorum, porque , por así decirlo, devoraba la Biblia. (Alsted. Chron.) Entonces Petrus Comestor por la misma razón. Joannes Gatius, un siciliano, estaba tan bien versado en las Escrituras y era tan grande como divino, que una vez dijo: Si libri sacri perirent, se per Dei gratiam restiturum, que si la Biblia se perdiera del mundo, podría restaurar it: Algunos piensan que Esdras lo hizo después del cautiverio en Babilonia, pero yo no puedo creerlo. (Vide Pareum en Gen. Proleg.)
Versículo 10
Y tomé el librito de la mano del ángel y me lo comí; y era dulce en mi boca como la miel; y apenas lo hube comido, me amargó el vientre.
Ver. 10. Dulce como la miel ] La palabra es así para el paladar espiritual; mientras que al carnal no le gusta más que la clara de un huevo o una viruta seca. Lutero dijo que no viviría en el paraíso sin la palabra; at cum verbo etiam in inferno facile eat vivere, pero con la palabra podría vivir incluso en el mismo infierno. Ver Salmo 19:10 ; Salmo 119:103 ; Jeremias 15:16 .
Mi vientre estaba amargado ] A causa de las pruebas y tribulaciones que generalmente siguen a la predicación fiel de la palabra. La oposición es el genio de Evangelii, dice Calvino. Y, Praedicare est nihil aliud quam derivare in se furorem mundi, dice Lutero; Predicar es conseguir la mala voluntad del mundo.
Versículo 11
Y me dijo: Es necesario que profetices otra vez delante de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Ver. 11. Debes profetizar ] Por todo el dolor, tú y tus sucesores deben acercarse a la obra del Señor, para la recuperación de aquellos pueblos, naciones, etc., a quienes el Anticristo ha esclavizado. O así: Debes profetizar, es decir, antes del tiempo del cumplimiento de todas las cosas, este libro del Apocalipsis será tan claro como si Juan viniera a profetizar de nuevo delante de los hombres y a darnos una revelación de su Apocalipsis. según Isaías 30:26 . (Mr Burr, sobre Oseas).