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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Revelation 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/revelation-9.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Revelation 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)New Testament (5)Individual Books (6)
Versículos 1-21
Apocalipsis 9:1 . El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella, el vil impostor Mahomed, caer del cielo a la tierra. Y a él se le dio la llave del abismo: debería decir, las llaves del abismo. Este es el tártaro, como en el griego de 2 Pedro 2:4 .
Los valdenses entendieron esto de la oscuridad papal y el desbordamiento de la cruel persecución; pero una sabiduría más sobria la limita a los ejércitos y conquistas sarracenos y turcos. Y surgió un humo del pozo, como de un volcán antes de una terrible erupción, que denota la pérdida del saber, la pérdida de la sabiduría y de la verdadera religión.
Apocalipsis 9:3 . Salieron del humo langostas, incontables en número; y como el viento solano trae langostas, así vinieron los sarracenos del oriente. Las langostas se comen todo el verdor y hacen que los campos parezcan desiertos; pero a estas langostas, siendo ejércitos saqueadores, se les ordenó no dañar los campos fructíferos, ni los árboles, sino sólo a los hombres, los arrianos apóstatas, que no tenían el sello del Dios viviente.
Apocalipsis 9:5 . Atormentado cinco meses, o como en Apocalipsis 9:15 , durante una hora, un día, un mes y un año. Contando un día por un año, esto sería trescientos noventa y seis años y ciento seis días, como en el caso del Sr.
Whiston. Se cree que este período comienza en el año de Cristo 1300, o el año setecientos de la Hégira, cuando el poder otomano comenzó a invadir Europa. Ese poder comenzó confesamente en el transcurso de ese año, haciendo 1301. A esto agregamos los trescientos noventa y seis años, que suman en total 1697 años, el mismo momento en que el príncipe Eugenio les dio a los otomanos una derrota total, que fue seguida por la paz de Carlowitz. Aquí cesó su poder para atormentar a los cristianos del imperio occidental.
Apocalipsis 9:8 . Tenían cabello como el cabello de las mujeres, finas trenzas de las que se enorgullecían.
Apocalipsis 9:11 . Tenían sobre ellos un rey cuyo nombre es אבדון Abaddon, el destructor. En verdad, tal es el carácter de Satanás en el mundo espiritual, y tal también fue el carácter de las conquistas otomanas.
Apocalipsis 9:13 . Y el sexto ángel hizo sonar a los cuatro ángeles que están atados en el gran río Éufrates. En la historia del obispo Burnett de su propia época, se encuentra la siguiente nota ingeniosa. "Dr. Lloyd, obispo de Worcester, ha estado estudiando el libro de la revelación durante veinte años con gran exactitud y asombrosa diligencia; y ha dicho, mucho antes del presente año, que la paz entre los turcos y los cristianos papales ciertamente se haría en el año 1698, lo que él ilustra así.
“Los cuatro ángeles atados en el río Éufrates los expone de cuatro capitanes de fuerzas turcos, que hasta entonces estaban sujetos al sultán de Babilonia, [o Bagdad], debían ser desatados, liberados del yugo y constituidos por sí mismos. Y éstos estaban dispuestos a matar a la tercera parte de los hombres por una hora, un día, un mes y un año. Él considera el año en San Juan como el año juliano de trescientos sesenta y cinco días, un mes es treinta de esos días, y un día hace uno; que sumados al número anterior, dan trescientos noventa y seis.
Ahora, demuestra por los historiadores, que los otomanos llegaron y comenzaron sus conquistas en Proussé, en el año 1302, a lo que se suma el número anterior, en el que iban a matar a la tercera parte de los hombres, ¡debe terminar en 1698! Y aunque los historiadores no marcan la hora o la duodécima parte del día, sin embargo, el obispo está confiado, si eso alguna vez se sabe, la profecía se encontrará en que se cumplirá.
“Después de esto [el año 1698] él piensa que su tiempo de herir a los cristianos papales llegará a su fin. De hecho, pueden herir a los cristianos moscovitas (o rusos), o perseguir a sus propios súbditos cristianos, pero no pueden hacer más daño a la comunión católica romana ".
Ciertamente, estos son cálculos de admirable precisión. El poder otomano, desde 1698, ciertamente se ha debilitado; y al ser menos capaz de mover sus enormes miembros, no ha avanzado en los reinos cristianos.
REFLEXIONES.
Las cuatro trompetas bárbaras o irrupciones de las naciones del norte sobre toda Europa fueron dolorosas calamidades, pero los tres males restantes fueron aún mayores. La quinta trompeta abre el pozo sin fondo de los errores, la impiedad y la carnicería mahometanos; porque esa religión, diseñada para quitar el candelero cristiano de su lugar, fue fabricada en el infierno. El gran humo presagia la destrucción de la literatura y la terrible oscuridad de la impostura mahometana.
La sexta trompeta respeta el imperio turco en Asia. El Sr. Mede nos da una lista de los reyes que se establecieron, uno en Bagdad, otro en Iconio en Capadocia, otro en Alepo y otro en Damasco. Estos cuatro ángeles estuvieron atados alrededor del Éufrates hasta los siglos XII y XIII, para no hacer grandes conquistas. Las cruzadas de los poderes cristianos los detuvieron y los mantuvieron asombrados durante mucho tiempo.
Son los jinetes, o Gog y Magog, de Ezequiel: Ezequiel 38:4 . Ahora bien, la desaparición de estos reyes es un permiso de la providencia para empujar sus conquistas a Europa.
Esto puede referirse al comienzo del imperio otomano, bajo el alto título de sultán. El objeto de desatar a estos cuatro ángeles era matar a la tercera parte de los hombres; y quién puede dudar de que hicieron esto dondequiera que vinieron. Solo tenemos que leer su historia para reconocer el hecho. Además, esta trompeta llega hasta el uso de pólvora en la guerra, claramente indicada por el fuego, el humo y el azufre que sale de sus bocas.
Los turcos en el sitio de Constantinopla bombardearon la ciudad y la convirtieron en la sede de su imperio en 1453, cuando Mahoma II la tomó por asalto. D'Vigne coloca esto en 1454. Tomaron Egipto también en el año 1517, como Daniel lo había predicho: Daniel 11:42 . También es cierto que el resto de los hombres, la iglesia de Roma más especialmente que los griegos, no se arrepintieron de su adoración a los demonios, cuyos ídolos eran obra de sus propias manos. Tampoco hubo ninguna reforma de modales con respecto al robo, la iniquidad y la guerra. El Sr. Mede refiere la séptima trompeta a la batalla de Armagedón, o la caída final del anticristo.