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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Revelation 17". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/revelation-17.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre Revelation 17". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (6)
Introducción
Una mujer vestida de púrpura y escarlata, con una copa de oro en la mano, está sentada sobre la bestia, que es la gran Babilonia, la madre de todas las abominaciones. La interpretación de las siete cabezas y los diez cuernos. La victoria del Cordero. El castigo de la puta.
Anno Domini 96.
Versículo 1
Apocalipsis 17:1 .—La visión anterior representó un estado muy afligido de la iglesia; los verdaderos adoradores de Dios, pocos en número, expulsados de la sociedad, volando a lugares desiertos en busca de seguridad de la persecución, profetizando en cilicio, en un estado de opresión y luto, y a menudo condenados a muerte por su testimonio de la verdad; el tiempo de este estado afligido se limita a 1260 años; al final de ese período, el poder opresor perseguidor será destruido; y la pureza, la verdad y la justicia, que fueron oprimidas y perseguidas, florecerán en un estado de gran seguridad, paz y felicidad.
Este es un período de profecía mucho más largo que cualquiera de los anteriores. Para aclarar el verdadero significado de esto, uno de los ángeles que derramó la copa de la ira de Dios, es enviado a San Juan como mensajero, para explicarlo más completamente; y podemos considerar con justicia su interpretación como una clave segura, que garantizará la aplicación de las diversas representaciones; y en la medida en que un ángel del cielo lo explique, podemos estar satisfechos de que tenemos el verdadero significado de ello: de modo que, con la ayuda de esta explicación en la profecía misma, tengamos una interpretación segura de algunas de las partes más importantes de la visión. , y de los que harán muy probable y probable la interpretación del resto.
Versículos 1-6
Y vino uno de los siete ángeles, etc. — Como el séptimo sello y la séptima trompeta, contenían más detalles que cualquiera de los sellos o trompetas anteriores; de modo que el séptimo frasco contiene más que cualquiera de los frascos anteriores: y cuanto más consideres, más admirable encontrarás la estructura de este libro en todas sus partes. La destrucción del imperio anticristiano es un tema de tal importancia y consecuencia, que el Espíritu Santo ha creído conveniente representarlo bajo una variedad de imágenes.
Roma ya se ha caracterizado por los nombres del Egipto espiritual y de Babilonia; y habiendo visto cómo sus plagas se asemejan a las de Egipto,ahora la veremos caer comparada con la de Babilonia. Se declaró en general, Babilonia ha caído, etc. ch. Apocalipsis 14:8 . pero esta es una catástrofe que merece una descripción más particular, tanto para advertir a algunos como para consolar a otros.
Pero antes de la descripción de su caída y destrucción, se presupone una descripción de su estado y condición, de que no puede haber error en la aplicación. Roma se refería, como todos, tanto papistas como protestantes, están de acuerdo; y entre los papistas no hay menos nombres que los de Baronio, Belarmino, etc. y parece casi una demostración, que aquí no se pretendía la Roma pagana sino cristiana, no imperial sino papal. Uno de los siete ángeles llama a San Juan, Apocalipsis 17:1 .
Lo más probable es que este fuera el séptimo ángel; porque debajo de la séptima copa, la gran Babilonia vino a la memoria delante de Dios, cap. Apocalipsis 16:19. y ahora se llama a San Juan para que vea su condenación y ejecución: - Ven acá, etc. Así se describe la antigua Babilonia, que estaba asentada sobre el gran río Éufrates, Jeremias 51:13 .
y de allí se toma en cierta medida la frase de sentarse sobre muchas aguas ; y significa, según la propia explicación del ángel, versículo 15. gobernando a muchas personas y naciones. Tampoco era una prostituta corriente; ella era la gran ramera, con quien los reyes de la tierra han cometido fornicación, Apocalipsis 17:2 . como dice el profeta de Tiro, Isaías 23:17 .
Es más, no sólo los reyes, sino las personas inferiores, los habitantes de la tierra, se han embriagado con el vino de su fornicación; como se dijo de la antigua Babilonia, Jeremias 51:7 . Fornicación,en el estilo habitual de las escrituras, es idolatría; pero si se toma literalmente, es cierto que la Roma moderna permite abiertamente lo uno, así como practica lo otro.
La antigua Roma no responde tan bien al personaje; porque ella gobernó más con vara de hierro que con vino de fornicación. Su ambición era extender su imperio y no su religión. Ella permitió que incluso las naciones conquistadas continuaran en la religión de sus antepasados. Se puede decir que ella fue más bien corrompida por la importación de vicios y supersticiones extranjeras, que haber establecido los suyos en otros países. Así como Ezequiel fue llevado por el Espíritu a Jerusalén (cap. Viii 3.), así San Juan es llevado en el Espíritu al desierto ( Apocalipsis 17:3 ) Porque allí se establece la escena, que es una escena de desolación.
Cuando la mujer, la verdadera iglesia, fue perseguida y afligida, se dijo quevolar al desierto, cap. Apocalipsis 12:14 . y, de la misma manera, cuando la mujer, la iglesia falsa, va a ser destruida, la visión se presenta en el desierto.
Una mujer sentada sobre una bestia es un emblema vivo y significativo de una iglesia o ciudad que dirige y gobierna un imperio. En la pintura y la escultura, así como en el lenguaje profético, las ciudades a menudo se representan en forma de mujeres; y la propia Roma se exhibe en monedas antiguas como una mujer sentada sobre un león. Aquí la bestia es una bestia de color escarlata, por la misma razón que el dragón se llama dragón rojo, cap. Apocalipsis 12:3 . para denotar su crueldad, y en alusión al color distintivo de los emperadores y magistrados romanos.
La bestia también está llena de nombres de blasfemia, tiene siete cabezas y diez cuernos;de modo que esta es la misma bestia que se describió en la primera parte del cap. 13 y la mujer responde en cierta medida a la bestia de dos cuernos o al falso profeta; y, en consecuencia, la mujer es cristiana, no la Roma pagana, porque Roma se hizo cristiana antes de que la bestia tuviera siete cabezas y diez cuernos; es decir, antes de que el imperio romano se dividiera en diez reinos.
La mujer también estaba vestida de color púrpura y escarlata, ( Apocalipsis 17:4 ) Siendo este el color de los papas y cardenales, así como de los emperadores y senadores de Roma. No, las mulas y los caballos que llevan a los papas y cardenales están cubiertos con tela escarlata; de modo que se puede decir con propiedad que cabalgan sobre una bestia de color escarlata. La mujer también está adornada con oro, piedras preciosas y perlas:¿Y quién puede describir suficientemente el orgullo, la grandeza y la magnificencia de la iglesia de Roma en sus vestiduras y ornamentos de todo tipo? La mitra de Pablo II.
que estaba engastado con diamantes, zafiros, esmeraldas, crisólitos, jaspes y piedras preciosas de todo tipo, es un ejemplo; y otro ejemplo notable fue el de la Dama de Loretto, cuyas riquezas sagradas, su casa y su tesoro estaban mucho más allá del alcance de la descripción. Allí, la plata apenas podía ser admitida; y el oro mismo se veía mal entre una cantidad tan increíble de piedras preciosas.
Además, la mujer, como otras rameras, que dan filtros y pócimas de amor para inflamar a sus amantes, tiene en la mano una copa de oro, llena de abominaciones y de la inmundicia de sus fornicaciones; para representar las artes engañosas y seductoras con las que embruja y atrae a los hombres a la idolatría, que es abominación y fornicación espiritual. Es una imagen similar a la de Jeremias 51:7 . Aún más para distinguir a la mujer, ella tiene su nombre inscrito en su frente ( Apocalipsis 17:5.) en alusión a la práctica de algunas prostitutas notorias, que tenían sus nombres escritos en una etiqueta en la frente, como se puede recopilar de autores antiguos.
La inscripción es tan particular, que no podemos confundir fácilmente a la persona: Misterio, Babilonia la Grande, la Madre de las rameras, o mejor dicho, de las fornicaciones y abominaciones de la tierra. Su nombre Misterio puede implicar nada menos que que se ocupa de los misterios; su religión es un misterio, un misterio de iniquidad; y ella misma es mística y espiritualmente Babilonia la grande. Pero el titulo del misteriono es en ningún aspecto propio de la antigua Roma, más que de cualquier otra ciudad; tampoco hay ningún misterio en sustituir una ciudad pagana, idólatra y perseguidora por otra; pero es en verdad un misterio que una ciudad cristiana, que profesa y se jacta de ser la ciudad de Dios, pruebe otra Babilonia en idolatría y crueldad con el pueblo de Dios.
Ella se gloría en nombre de los católicos romanos; Bien, pues, que se la llame Babilonia la Grande: afecta el estilo y el título de Nuestra santa Madre Iglesia; pero ella es, en verdad, la madre de las fornicaciones y abominaciones de la tierra.Tampoco se puede aplicar este carácter, con propiedad, a la antigua Roma; porque ella era más una aprendiz de supersticiones extranjeras, que el misterio de la idolatría a otras naciones; como aparece en varios casos. Por lo tanto, se puede concluir que esta parte de la profecía se ha cumplido suficientemente, aunque debería haber razón para cuestionar la verdad de lo que afirman algunos escritores, que la palabra MISTERIO antes estaba escrita en oro en la parte delantera de la mitra del Papa.
Scaliger lo afirma, bajo la autoridad del duque de Montmorency: Francis Le Moyne y Brocardus lo confirman, apelando a la inspección ocular; y cuando la King James objetó esto, Lessius no pudo negarlo. Si la cosa es verdad, es una maravillosa coincidencia del evento con la letra de la profecía; pero ha sido muy controvertido.
Es mucho más cierto (y nadie de esa comunión puede negarlo) que las antiguas mitras solían estar adornadas con inscripciones. La mujer, infame como es por su idolatría, no es menos detestable por su crueldad: dos características principales del imperio anticristiano está ebria con la sangre de los santos ( Apocalipsis 17:6 ). pagana y a la Roma cristiana; porque ambos, a su vez, han perseguido cruelmente a los santos y mártires de Jesús; pero esta última es más merecedora del personaje, ya que ha superado con creces a la primera, tanto en el grado como en la duración de sus persecuciones.
Es muy cierto, como se ha insinuado antes, que si la Roma pagana ha destruido sus milesde cristianos inocentes, la Roma cristiana la ha matado a diez mil. Porque, sin mencionar otras matanzas y barbaridades escandalosas, las cruzadas contra los valdenses y los albigenses, los asesinatos cometidos por el duque de Alva en los Países Bajos, las masacres en Francia e Irlanda, probablemente ascenderán a más de diez veces el número de todos los Cristianos muertos en todas las diez persecuciones de los emperadores romanos juntas.
La admiración de San Juan también demuestra claramente que la Roma cristiana estaba destinada; porque no podía sorprenderle que una ciudad pagana persiguiera a los cristianos, cuando él mismo había visto y sufrido persecución bajo el mando de Nerón; pero que una ciudad que profesaba ser cristiana, se desenfrenara y se amotinara en la sangre de los cristianos, era un tema de asombro en verdad; y bien podría él, como se expresa enfáticamente, maravillarse con gran asombro.
Versículos 7-14
Y el ángel me dijo, etc.— No se pensó suficiente con representar estas cosas solo en visión, y por lo tanto el ángel se compromete a explicar el misterio, el sentido místico o significado secreto de la mujer y de la bestia que la lleva: y la interpretación del ángel es de hecho la mejor clave para las Revelaciones; la mejor pista para dirigirnos y conducirnos a través de este intrincado laberinto. Primero se explica el misterio de la bestia . La bestia se considera la primera en general, Apocalipsis 17:8 .
bajo un triple estado o sucesión, como existente, y luego dejando de ser, y luego reviviendo de nuevo, para convertirse en otro y el mismo: - él era, y no es, y sin embargo es,o, según el alejandrino y otras copias, y vendrá; subirá del abismo. Una bestia, en el estilo profético, es un imperio idólatra y tiránico: y el imperio romano fue idólatra bajo los emperadores paganos; y luego dejó de serlo, por algún tiempo, bajo los emperadores cristianos; y luego se volvió idólatra nuevamente bajo los pontífices romanos, y así ha continuado desde entonces.
Es el mismo poder idolátrico revivido de nuevo, pero sólo en otra forma; y toda la parte corrupta de la humanidad, cuyos nombres no fueron inscritos como buenos ciudadanos en los registros del cielo, está complacida con su reavivamiento: pero en esta última forma, irá a la perdición; no cesará por un tiempo, como antes, y revivirá de nuevo, sino que será destruido para siempre.
Después del relato general de la bestia, sigue una explicación de los emblemas particulares, con un breve prefacio, dando a entender que merecen la más profunda atención y son un ejercicio adecuado y una prueba del entendimiento, Apocalipsis 17:9 . Ver Apocalipsis 13:18 . Las siete cabezas tienen un doble significado: son , ante todo, siete montañas sobre las que se sienta la mujer,—Sobre el que se asienta la ciudad capital, que todos conocen como la situación de Roma.
También se observa que la nueva Roma, o Constantinopla, está situada en siete montañas, pero estas son muy raras veces mencionadas, y sólo son mencionadas por autores oscuros, en comparación con las otras; y además de las siete montañas, también deben coincidir otros detalles que no se encuentran en Constantinopla. Por tanto, es evidente que la ciudad asentada sobre las siete montañas debe ser Roma; y no se podría dar una descripción más clara de él sin expresar el nombre, que podría haber varias razones sabias para ocultarlo.
Así como las siete cabezas significan siete montañas, también significan siete reyes que reinan sobre ellas: Apocalipsis 17:10 . Y son siete reyes, o reinos, o formas de gobierno, como importa la palabra βασιλεις. Cinco han caído; cinco de estas formas de gobierno ya han pasado; y uno es; —El sexto ahora subsiste. El cinco caído, son reyes, y los cónsules, y dictadores, y decenviros, y tribunos militares con autoridad consular;como los enumeran los dos más grandes historiadores romanos, Livio y Tácito: el sexto es el poder de los Césares o emperadores, que subsistía en el momento de la visión. Se puso fin al nombre imperial en el año 476, por Odoacro rey de los Heruli: él y sus sucesores asumieron el título de reyes de Italia; pero aunque se cambió el nombre, el poder siguió siendo prácticamente el mismo.
Por tanto, esto no puede llamarse una nueva forma de gobierno; más bien puede considerarse como una continuación del poder imperial o como una renovación de la autoridad real. Los cónsules se consideran sólo una forma de gobierno, aunque su cargo fue suspendido con frecuencia y después de un tiempo restaurado; y de la misma manera, los reyes pueden contarse como una forma de gobierno, aunque el nombre se retomó después de un intervalo de tantos años. No se erigió una nueva forma de gobierno hasta que Roma cayó bajo la obediencia del emperador oriental; y el lugarteniente del emperador, el exarca de Rávena, disolvió todas las magistraturas anteriores y se constituyó en duque de Roma, para gobernar al pueblo y pagar tributo al exarcado de Rávena.
Roma nunca había experimentado esta forma de gobierno; y esto fue, tal vez,el otro, que en los días del apóstol aún no había llegado; y cuando llegue, deberá continuar un breve espacio. Porque Roma fue reducida a ducado, tributario del exarca de Rávena, por Longino, que fue enviado exarca en el año 566 o 568; y la ciudad se rebeló del emperador de Oriente al Papa en el año 727, que es un espacio corto, en comparación con el poder imperial que precedió y duró más de quinientos años; y en comparación con el poder papal que siguió, y que ahora ha continuado por más de mil años.
Pero aún puede dudarse de si ésta es propiamente una nueva forma de gobierno, estando Roma todavía sujeta al poder imperial, al estar sujeta al diputado del emperador griego, el exarca de Rávena; y según usted determine este punto, la bestia que era, y no es, ( era, mientras era idólatra, y no era, aunque no era idólatra,) parecerá ser el séptimo u octavo. Si considera que se trata de una nueva forma de gobierno, la bestia que es ahora es la octava; si no lo considera una nueva forma de gobierno, la bestia es del séptimo; pero ya sea el séptimo o el octavo,él es la última forma de gobierno, y va a la perdición.
Evidentemente, parece que la sexta forma de gobierno, que subsistía en la época de San Juan, era la imperial; ¿y qué forma de gobierno ha sucedido a la de Roma, y ha continuado durante un largo espacio de tiempo, sino el papal? La bestia, por tanto, sobre la que cabalga la mujer, es el gobierno romano en su última forma: y esto, todos deben reconocerlo, es el papal y no el imperial.
Habiendo explicado así el misterio de las siete cabezas, el ángel procede a la explicación de los diez cuernos, que, dice él, ( Apocalipsis 17:12 .) Son diez reyes, que aún no han recibido reino; y en consecuencia no estaban en existencia en el momento de la visión: y de hecho el imperio romano no se dividió en diez reinos, hasta algún tiempo después de que se hizo cristiano. Pero reciben el poder como reyes una hora, o más bien, al mismo tiempo, o durante el mismo tiempo que la bestia.Es cierto en ambos sentidos, suben y bajan junto con la bestia; y, en consecuencia, no deben contarse antes del surgimiento y establecimiento de la bestia; y en consecuencia, cuando se produjo un catálogo de estos diez reyes o reinos en las notas sobre Daniel, se exhibieron tal como estaban en el siglo octavo, que es el tiempo del surgimiento y establecimiento de la bestia.
Reinos eran antes, pero no eran antes reinos o cuernos de la bestia, hasta que abrazaron su religión y se sometieron a su autoridad: y la bestia los fortaleció , como ellos nuevamente fortalecieron a la bestia. Es sobre la séptima o última cabeza de la bestia, que se vieron los cuernos creciendo juntos, es decir, sobre el imperio romano en su séptima o última forma de gobierno; y no son, como las cabezas, reinos sucesivos, sino contemporáneos: - Estos, tienen una sola mente, y darán su poder y fuerza a la bestia; Apocalipsis 17:13. que se entiende y se aplica fácilmente a los príncipes y estados en comunión con la iglesia de Roma. Sin embargo, pueden diferir en otros aspectos, sin embargo, están de acuerdo en someterse implícitamente a la autoridad de la iglesia romana y en defender sus derechos y prerrogativas contra todos los opositores.
Pero, ¿dónde estuvieron diez reyes o reinos, que fueron todos unánimes en su sumisión al imperio romano, y contribuyeron voluntariamente con su poder y fuerza, sus fuerzas y riquezas, para apoyarlo y mantenerlo? Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, Apocalipsis 17:14. Perseguirán a la verdadera iglesia de Cristo; pero la verdadera iglesia al final prevalecerá y triunfará sobre ellos; qué detalles ya se han cumplido en parte, y se cumplirán más plenamente en lo sucesivo.
Versículo 14
Llamados, elegidos y fieles. Se supone que esto es una referencia a la costumbre militar de los griegos, que solían convocar a la gente cuando se proyectaba una expedición; de los cuales hubo algunos seleccionados para servir en la acción que se pretendía, que juraron fidelidad a su líder. Otros han imaginado, que esto es una alusión a Mateo 20:16 ; Mateo 22:14 .
Sea como fuere, el significado del apóstol podría ser: "Los que están con él, y tiene el honor de luchar con perseverancia bajo su bandera, están no sólo llama a armarse en esta gloriosa causa, pero escogidos a no en su servicio; y son fieles al compromiso en el que entran ". Ver 2 Pedro 1:10 . Isaías 2:6 .
Versículos 15-18
Las aguas que has visto, etc.— En la primera parte de esta descripción, ( Apocalipsis 17:1 ) La ramera está representada como la antigua Babilonia, sentada sobre muchas aguas, y estas aguas se dicen aquí expresamente para significar pueblos y multitudes. , & c. Tantas palabras en plural, denotan acertadamente la gran extensión de su poder y jurisdicción; y es una peculiaridad notable de Roma, diferente de todos los demás gobiernos del mundo, que su autoridad no se limita a sus propios súbditos inmediatos, y está confinada dentro de los límites de sus propios dominios, sino que se extiende a todos los reinos y países que profesan la misma religión.
. Ella misma se enorgullece del título de católicoiglesia, y se regocija en el número de sus devotos, como una prueba segura de la verdadera religión. Pero a pesar de la corriente general a su favor, la marea se volverá en su contra; y las manos que ayudaron a levantarla, la derribarán.
Los diez cuernos odiarán a la ramera, ( Apocalipsis 17:16 .) Es decir, por una figura común del todo por una parte, algunos de los diez reyes; porque otros (cap. Apocalipsis 18:9 ) se lamentarán y se lamentarán por ella, y (cap. Apocalipsis 19:19 .) pelearán y perecerán por la causa de la bestia.
Algunos de los reyes que antes la amaron, conscientes de sus exorbitantes exacciones y opresiones, la odiarán;la desnudará, la descubrirá, la saqueará y la consumirá con fuego. Roma, por tanto, será finalmente destruida por algunos de los príncipes reformados, o será reformada a partir del papado: y como las potencias reinantes de Francia han contribuido en gran medida a su avance, no es imposible, ni improbable, que en un momento u otro también pueden ser los principales autores de su destrucción.
Francia ya ha mostrado alguna tendencia hacia una reforma y, por lo tanto, puede parecer más probable que efectúe tal revolución. Portugal, al destruir la sociedad de los jesuitas, a pesar de la interposición del poder papal en su favor, muestra cuán posible puede ser tal revolución, incluso en los países más intolerantes: y tal revolución puede esperarse razonablemente, porque este enamoramiento de Los príncipes papistas son permitidos por la divina Providencia solo por un cierto período, hasta que se cumplan las palabras de Dios, Apocalipsis 17:17 . y particularmente las palabras del profeta Daniel 7:25 ; Daniel 7:28 .
Serán entregados en su mano hasta un tiempo, y tiempos y división de los tiempos;pero entonces, como sigue inmediatamente, se sentará el juicio, y le quitarán su dominio para consumirlo y destruirlo hasta el fin. Después de esto, quedan pocas dudas de qué iglesia idólatra puede entenderse por la ramera de Babilonia; pero, para mayor certeza, lo agrega el ángel, Apocalipsis 17:18 .
La mujer que has visto es esa gran ciudad. Había explicado el misterio de la bestia y de sus siete cabezas y diez cuernos; y su explicación del misterio de la mujer es: Esa gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra. ¿Y qué ciudad, en el momento de la visión, reinaba sobre los reinos de la tierra, sino Roma? Ella también, desde entonces, ha reinado sobre los reyes de la tierra, si no con autoridad temporal pero al menos con autoridad espiritual. Por lo tanto, Roma es evidente e innegablemente esta gran ciudad: y que se refería a la Roma cristiana y no pagana, papal y no imperial, ha aparecido en varios casos, y aparecerá en varios más. Ver como arriba.
Inferencias y reflexiones. Fácilmente podríamos haber comprendido que Roma había sido diseñada aquí, aunque no había sido descrita tan particularmente por su situación en siete colinas, o por el imperio que entonces poseía sobre todos los reinos del mundo. La ramera podría distinguirse suficientemente por sus nombres de blasfemia, por su copa de encantamiento, por sus títulos, MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, MADRE DE LAS RAMERAS Y ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Sí, podría ser conocida por este solo carácter, de haberse embriagado con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús.¿Y es la Roma pagana, a quien estos personajes son más notablemente aplicables? El apóstol no se habría maravillado entonces con tanta admiración, de que prevaleciese la idolatría y la persecución, donde la primera había hecho estragos durante tantos siglos, y la segunda casi desde el comienzo mismo del cristianismo; y hasta tal punto, en los días de Nerón, quien, como nos dice su propio historiador, treinta años antes había añadido burlas e insultos al tormento; que los cristianos estaban vestidos con pieles de bestias salvajes, y tan expuestos a preocuparse en el teatro: un método que, de hecho, en sentido figurado, se ha practicado en todas partes, y debe practicarse, si se quiere ridiculizar el cristianismo, u odioso.
Pero, la verdadera ocasión del asombro del apóstol fue que Roma profesando el cristianismo, Roma colocada para la cabeza del mundo cristiano, debería haber emulado y superado a cualquier ciudad pagana, e incluso a sí misma en su estado pagano, en sus idolatrías y en sus crueldades. Y es un hecho verdaderamente maravilloso que Dios sufra esto. Sin embargo, la belleza y la gloria de sus providencias se harán evidentes al final. Sin embargo, los reyes de la tierra, como Nabucodonosor, ( Isaías 10:7.) no fue su intención, ahora están cumpliendo el plan de la divina Providencia; un plan que al final parecerá sabio y armonioso, aunque el permiso de todos estos absurdos y horrores forme parte de él. Y cuando se cumplan las palabras de Dios, los que con un solo propósito han dado su poder y su fuerza a la bestia para sostener a la ramera, serán igualmente unánimes en odiarla y dejarla desolada y desnuda; estará lista para devorar su carne, y consumirla en sus propios fuegos.
Por fiera y salvaje que parezca la bestia en la actualidad, su guerra con el Cordero será completamente en vano; porque el Cordero siempre es victorioso y afirmará sus grandes títulos imperiales, SEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYES. Que todos nos levantemos bajo su estandarte: que seamos fieles, fieles hasta la muerte; desde entonces, toda la furia de los hombres, de las multitudes, de las naciones y de las lenguas, si se uniera contra nosotros, no podría impedir que nos diera una corona de victoria y una parte en sus triunfos eternos.