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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Revelation 17". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/revelation-17.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Revelation 17". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículos 1-18
Gran Babilonia expuesta en vista del juicio
Los dos capítulos siguientes (17 y 18) tratan de la gran Babilonia, su carácter, su exaltación propia y su juicio. Esto enfatiza la solemnidad del punto de vista de Dios sobre la corrupción del cristianismo. Uno de los siete ángeles de Apocalipsis 16:1 pide a Juan que venga y vea el juicio de esta gran ramera que se sienta sobre muchas aguas, que tiene una fuerte influencia sobre muchas naciones (v.
1). Esta es la forma final del catolicismo romano, pero luego incluye a muchos otros que habían profesado el cristianismo sin tener conocimiento de Cristo como Salvador. Por lo tanto, es más una "iglesia mundial" apóstata compuesta por todos los cristianos simplemente profesos que quedaron atrás en el Rapto, pero organizados bajo el paraguas ecuménico de Roma.
Los reyes de la tierra han tenido asociaciones ilícitas con ella, entregándose a la hipocresía religiosa por razones políticas y por ganancias monetarias (v. 2). La Roma de ese día será muy astuta, sin tener en cuenta la fidelidad hacia Aquel cuya esposa profesa ser. Mezcla su agradable vino para embriagar y seducir a un gran número de habitantes del mundo.
El ángel lleva a Juan al desierto (v. 3). Esto está diseñado en contraste con Apocalipsis 21:10 donde lo llevan a una montaña alta para ver a la verdadera esposa, la gran ciudad, la santa Jerusalén. El desierto nos recuerda la desolación moral y espiritual de esta vasta organización religiosa corrupta del futuro llamada "gran Babilonia", cuyo mismo nombre significa "confusión".
Ella se sienta sobre una Bestia de color escarlata, llena de nombres de blasfemia, lo que indica que asume derechos y títulos divinos en desafío a Dios. Las siete cabezas y diez cuernos de la Bestia se refieren a Apocalipsis 13:1 , porque tendrá una influencia considerable sobre el Imperio Romano revivido. Se la representa sosteniendo las riendas de este imperio bestial, pero solo por un corto tiempo antes de que el mismo imperio que buscaba controlar la arrojara y la destruyera (v. 16).
Estar vestida de púrpura y escarlata (v.4) indica que ella asume el lugar de la realeza y la atracción mundial, en total negación del verdadero lugar actual de la Iglesia al compartir el dolor y el rechazo del Señor Jesucristo, su futuro. marido. Esta mujer adúltera busca la exhibición pública de gloria y honor (oro, piedras preciosas y perlas) en un mundo que todavía rechaza al Señor que ella profesa representar.
La fe verdadera, por otro lado, se niega a aceptar los honores del mundo en un momento en que ese mundo deshonra a nuestro bendito Señor. La copa de oro en su mano indica su afirmación de ser la representante de la gloria de Cristo en la tierra, pero adentro hay abominación (idolatría) y la inmundicia de su fornicación (corrupción).
El terrible nombre escrito en la frente de la mujer para que todos lo vean (v.5) contrasta con los 144.000 en Apocalipsis 14:1 que tienen el nombre del Padre en la frente, y los santos de la ciudad celestial en Apocalipsis 22:4 que tienen el nombre del Cordero en sus frentes.
La Gran Babilonia se anuncia a sí misma , no al Señor. "Misterio" nos habla de su engañoso encubrimiento de su carácter al mantener a sus víctimas en la ignorancia de la Palabra de Dios y en la esclavitud de ritos místicos y dogmas humanos. Como madre de rameras, tiene hijos tan culpables como ella.
"Ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús" (v. 6) es una forma gráfica de describir su insensibilidad ante la enorme culpa de su persecución de los verdaderos santos de Dios. Como una bestia salvaje que ha probado la sangre, se ha vuelto más insensible e implacable. John, al verla, se maravilla con gran asombro. Probablemente le resultaba difícil imaginarse a una mujer tan exaltada y, al mismo tiempo, tan insensible. ¿Podría uno haber pensado antes en la "iglesia" profesante desarrollando un carácter tan grotesco?
Explicación del misterio de la mujer y de la bestia
El ángel le pregunta a Juan por qué se maravilla (v. 7). ¿Es tan difícil de entender que cuando lo mejor de la tierra (la verdadera Iglesia de Dios) se corrompe, se convierte en la peor corrupción? A continuación, el ángel da una larga explicación que es clave para comprender el misterio de la mujer y de la Bestia sobre la que cabalga. La Bestia "era y no es" (v. 8). Durante la dispensación cristiana, la Bestia, el Imperio Romano, dejó de existir.
Sin embargo, está a punto de volver a existir al salir del pozo sin fondo o del abismo. La OTAN y el Mercado Común Europeo abarcan el área general del Antiguo Imperio Romano, y sin duda presagian el renacimiento del Imperio que tendrá lugar poco después del Rapto. Ascender del abismo habla de su renacimiento por medio del poder satánico. A Satanás se le permitirá devolver el Imperio Romano a la existencia para que Dios pueda juzgar todo el sistema que estaba en el poder en el momento de la crucifixión de Cristo y fue culpable de perpetrar el error judicial más enorme de la historia.
La Bestia irá a la destrucción. Su juicio será rápido y seguro. Estas cosas son verdaderas para el Imperio Romano como tal y también para el hombre que lo gobernará, también llamado la Bestia o la séptima cabeza, quien también se convertirá en la octava cabeza (v. 11).
Aunque este jefe del Imperio Romano estará en Roma, es el jefe político y no debe confundirse con el jefe de la Iglesia Católica Romana. La "iglesia" es vista como una mujer, responsable de estar en sujeción a Jesucristo Hombre. La vemos en este caso, sin embargo, buscando tomar el lugar prominente de tomar las riendas y dirigir a la Bestia como ella desea. Aunque es una entidad religiosa, busca prominencia política.
Los habitantes de la Tierra (cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo) se maravillarán del carácter milagroso del avivamiento tanto del imperio como de su cabeza. Ignoran el hecho de que Satanás puede producir milagros y prodigios mentirosos que pueden engañar a cualquiera que no conozca al Señor Jesucristo. Hay más explicaciones para la mente que tiene sabiduría. Esta explicación establece el hecho de que la profecía puede tener al menos una doble aplicación.
Las siete cabezas hablan de siete montañas literales de la ciudad de Roma (v. 9). Esto claramente resuelve el problema en cuanto a la identidad de la mujer. Ella es el sistema religioso que tiene una gran influencia sobre la Bestia, sobre la Roma política. Además, las cabezas indican siete reyes (o autoridades) sucesivos, cinco ya habían pasado al momento de escribir, el sexto estaba en el poder y el séptimo todavía en el futuro (v.
10). La sexta fue la Roma Imperial (Roma bajo los Césares) en el momento en que el Apóstol Juan escribió estas palabras. Ahora, toda la dispensación actual de la gracia de Dios ha intervenido antes de que eventualmente, al comienzo del período de la Tribulación de siete años, se levante la séptima cabeza.
Cuando se levanta, continúa un rato. Esta Bestia que era y no es, se dice que es la octava, pero "es de los siete" (v. 11). La única respuesta aparente a esto es que él es la séptima cabeza, pero será revivido como la octava cabeza. Él personalmente recibirá una herida mortal, evidentemente en el gran derrocamiento del gobierno por la anarquía bajo el sexto sello ( Apocalipsis 6:12 ). Por lo tanto, cae como la séptima cabeza, pero surge por poder satánico como la octava cabeza. Sin embargo, la gloria de su avivamiento es solo por un momento: va a la perdición.
Los diez cuernos son diez reyes (europeos) (v. 12), aunque no estaban en el poder en el momento en que Juan escribió, pero que serán identificados con la Bestia en una futura gran confederación político-militar. Parecen ser naciones de Europa occidental que formaron parte del antiguo Imperio Romano y que, al final, unirán sus fuerzas de buena gana con la Bestia.
Las diez naciones no se ven obligadas a aliarse con la Bestia mediante una conquista militar. Más bien, tienen una sola mente y le dan su poder y fuerza a la Bestia. Por supuesto, estas naciones quieren la ventaja de un líder fuerte y la protección de los demás, así como una ventaja económica. Esta "mente única", por lo tanto, es un propósito, no realmente la unidad de corazón y alma.
"Pelearán contra el Cordero" (v. 14). No luchan contra Israel, sino contra el Cordero. Aunque tienen la intención de defender a Israel cuando vengan al Armagedón, Dios está castigando a Israel por su idolatría, y la Bestia interfiere al intentar defender a Israel. Por lo tanto, está luchando contra Dios y contra el Cordero, que por gracia infinita busca sólo el verdadero bien de la nación idólatra de Israel.
"El Cordero los vencerá, porque es Señor de señores y Rey de reyes". Este gran evento se ve cumplido en Apocalipsis 19:11 . Aquellos con el Cordero no tienen importancia para ganar la victoria: se gana solo por Su poder. Sin embargo, debido a que son "llamados, escogidos y fieles", Él los honrará asociándolos consigo mismo en Su conquista de las naciones.
Todos los santos atrapados en el Rapto son "los ejércitos en el cielo" ( Apocalipsis 19:14 ). Llevan allí al menos siete años esperando esta gran manifestación.
El versículo 15 nos da otra clave para comprender la profecía. Se declara que las aguas del mar sobre el que se sienta la mujer (v. 1) son "pueblos, multitudes, naciones y lenguas". Por supuesto, ella se sienta sobre la Bestia que involucra a diez naciones (v. 3), pero su influencia está aún más extendida. Está sobre muchas naciones gentiles. Las aguas simbolizan a las naciones gentiles, así como la tierra habla de Israel.
Aunque la ramera ha disfrutado durante mucho tiempo de gran prominencia e influencia, las mismas naciones que han sido más atrevidas en darle esta adulación idólatra serán las que se volverán amargas contra ella. Los diez cuernos y la Bestia eventualmente se llenarán de odio contra todo lo que queda de la llamada religión cristiana. La despojarán de sus lujosas ropas y comerán su carne, apropiándose evidentemente de su riqueza, y la destruirán con fuego.
Toda la iglesia religiosa mundial será desolada, y el centro de ella, Roma, evidentemente literalmente quemado ( Apocalipsis 18:18 ).
Este juicio parece coincidir con el Imperio Romano (la Bestia y sus diez cuernos) aceptando la mentira del Anticristo, el falso profeta de Israel. Una vez que él ha establecido "la abominación desoladora" en Jerusalén a la mitad de la septuagésima semana de Daniel y afirma haberle dado vida, es comprensible que todos los que aceptan esto despreciarán las afirmaciones del cristianismo y rechazarán todo vestigio de él.
No se nos dice cuánto tiempo después de la mitad de la semana tiene lugar esta destrucción, pero será antes de "la cena de las bodas del Cordero" ( Apocalipsis 19:1 ) y antes de que la Bestia y sus ejércitos se reúnan en Armagedón con el propósito de defender a Israel contra el Rey del Norte ( Apocalipsis 19:19 ).
¡Poco se dan cuenta la Bestia y sus cohortes de que en todo esto están subordinados al Dios que han rechazado! Es Él quien pone en sus corazones para destruir a la mujer corrupta, la iglesia falsa (v. 17), y los usa hasta que Su juicio sea completo. Entonces ellos también sufrirán el juicio que justamente merecen.
Finalmente, el versículo 18 da el testimonio más claro de quién es esta mujer: "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra". Roma la ciudad representa la iglesia mundial, la mujer. Su condición entonces habrá empeorado mucho más de lo que es hoy porque no quedará ningún creyente para frenar el crecimiento del mal corruptor.