Bible Commentaries
Apocalipsis 17

Versículo 1

Y vino uno de los siete ángeles, diciendo: Ven acá - Esta relación acerca de la gran ramera y la de la esposa del Cordero, Apocalipsis 21:9 , tiene la misma introducción, en señal de la oposición exacta entre ellos. . Te mostraré el juicio de la gran ramera, que ahora se describe circunstancialmente.

Que se sienta como una reina: en pompa, poder, facilidad y lujo. Sobre muchas aguas - Muchas personas y naciones, Apocalipsis 17:15 .

Versículo 2

Con quien los reyes de la tierra - Tanto antiguos como modernos, durante muchas edades. Han cometido fornicación: participando de su idolatría y sus diversas iniquidades. Y los habitantes de la tierra, la gente común. Han sido embriagados con el vino de su fornicación - Ningún vino puede embriagar más a los que lo beben, que el celo falso los seguidores de la gran ramera.

Versículo 3

Y me llevó - En la visión. En un desierto: la campagna di Roma, el país alrededor de Roma, es ahora un desierto, en comparación con lo que fue antes. Y vi a una mujer: tanto las Escrituras como otros escritores frecuentemente representan una ciudad bajo este emblema. Sentado sobre una bestia salvaje escarlata - Lo mismo que se describe en Apocalipsis 13:1 .

Pero allí se lo describió porque llevó a cabo sus propios designios únicamente: aquí, ya que está relacionado con la ramera. De hecho, existe una conexión muy estrecha entre ellos; las siete cabezas de la bestia son "siete colinas sobre las cuales se sienta la mujer". Y, sin embargo, hay una diferencia muy notable entre ellos, entre el poder papal y la ciudad de Roma. Esta mujer es la ciudad de Roma, con sus edificios y habitantes; especialmente los nobles.

La bestia, que ahora es de color escarlata (con la librea ensangrentada, así como la persona, de la mujer), parece muy diferente de antes. Por lo tanto, San Juan dice a primera vista, vi una bestia, no la bestia, llena de nombres de blasfemia - Él tenía 'antes "un nombre de blasfemia en su cabeza," Apocalipsis 13:1 ; ahora tiene muchos.

Desde la época de Hildebrand, los títulos blasfemos del Papa se han multiplicado abundantemente. Tiene siete cabezas, que van en sucesión desde su ascenso fuera del mar hasta su ser arrojado al lago de fuego. Y diez cuernos, que son contemporáneos entre sí y pertenecen a su último período.

Versículo 4

Y la mujer estaba vestida con la mayor pompa y magnificencia. En púrpura y escarlata: estos eran los colores del hábito imperial: el púrpura, en tiempos de paz; y el escarlata, en tiempos de guerra. Teniendo en su mano una copa de oro - Como la antigua Babilonia, Jeremias 51:7 . Lleno de abominaciones - Las doctrinas y prácticas más abominables.

Versículo 5

Y en su frente un nombre escrito: Mientras que los santos tienen el nombre de Dios y el Cordero en la frente. Misterio - Esta misma palabra estaba inscrita en el frente de la mitra del Papa, hasta que algunos de los reformadores la notaron públicamente. Babilonia la grande, Benedicto XIII, en su proclamación del jubileo, 1725 d.C., explica esto suficientemente. Sus palabras son: "A esta ciudad santa, famosa por la memoria de tantos santos mártires, corre con presteza religiosa.

Apresúrate al lugar que el Señor ha escogido. Asciende a esta nueva Jerusalén, de donde la ley del Señor y la luz de la verdad evangélica ha fluido a todas las naciones, desde el primer comienzo de la iglesia: la ciudad más legítimamente llamada 'El Palacio', colocada para el orgullo de todos. edades, la ciudad del Señor, la Sión del Santo de Israel. Esta iglesia romana católica y apostólica es la cabeza del mundo, la madre de todos los creyentes, la fiel intérprete de Dios y dueña de todas las iglesias.

"Pero Dios varía un poco el estilo. La madre de las rameras - La madre, cabecilla, patrona y criadora de muchas hijas, que copian perdidamente después de ella. Y abominaciones - De todo tipo, espirituales y carnales. De la tierra - En todas las tierras En este sentido, ella es católica o universal.

Versículo 6

Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, de modo que Roma bien podría ser llamada "El matadero de los mártires". Ella ha derramado mucha sangre cristiana en todas las épocas; pero al fin se embriaga incluso con él, en el momento al que se refiere esta visión. Los testigos de Jesús - Los predicadores de su palabra. Y me maravillé sobremanera de su crueldad y la paciencia de Dios.

Versículo 7

Te diré el misterio: el significado oculto de esto.

Versículo 8

La bestia que viste (es decir, Apocalipsis 17:3 ) era, etc. - Esta es una descripción muy observable y puntual de la bestia, Apocalipsis 17:8 , Apocalipsis 17:10 .

Toda su duración se divide aquí en tres períodos, que se expresan de forma cuádruple. Él, 1. Era; 2 Y no lo es; 3. Y ascenderá del abismo y entrará en perdición. Él, 1. Era; 2. Y no lo es; 3. Y volverá a serlo. Las siete cabezas son siete colinas y siete reyes: 1. Cinco han caído; 2. Uno es; 3. El otro no ha venido; y cuando llegue, deberá continuar un breve espacio. Él, 1.

Era; 2. Y no lo es; 3 Incluso él es el octavo, y es uno de los siete, y va a la perdición. El primero de estos tres se describe en Apocalipsis 13:1 . Esto había pasado cuando el ángel le habló a San Juan. El segundo estaba entonces en su curso; el tercer ay por venir. Y no es ... La quinta ampolla trajo tinieblas sobre su reino: la mujer aprovechó esta ventaja para sentarse sobre él.

Entonces podría decirse que no lo es. Sin embargo, después ascenderá del abismo sin fondo, se levantará de nuevo con una fuerza y ​​una furia diabólicas. Pero no reinará por mucho tiempo: poco después de su ascenso, irá a la perdición para siempre.

Versículo 9

Aquí está la mente que tiene sabiduría: solo aquellos que son sabios entenderán esto. Las siete cabezas son siete colinas.

Versículo 10

Y son siete reyes: antiguamente había palacios reales en los siete billetes romanos. Estos eran los cerros Palatino, Capitolino, Celiano, Exquilino, Viminal, Quirinal, Aventino. Pero la profecía respeta las siete colinas en la época de la bestia, cuando el Palatino estaba desierto y el Vaticano en uso. No es que las siete cabezas signifiquen colinas distintas de los reyes; pero tienen un significado compuesto, lo que implica ambos juntos.

Quizás la primera cabeza de la bestia sea el cerro Celiano, y sobre él el de Letrán, con Gregorio VII. y sus sucesores; el segundo, el Vaticano con la iglesia de San Pedro, elegida por Bonifacio VIII. el tercero, el Quirinal, con la iglesia de San Marcos, y el palacio del Quirinal construido por Pablo II. y el cuarto, la colina Exquilina, con el templo de Santa María la Mayor, donde reinó Pablo V. El quinto se agregará a continuación.

En consecuencia, en el registro papal, se observan cuatro períodos desde Gregorio VII. En la primera casi todos los toros que se hacen en la ciudad están fechados en Letrán; en el segundo, en San Pedro; en el tercero, en San Marcos o en el Quirinal; en el cuarto, en St. Maria Maggiore. Pero ninguna colina quinta, sexta o séptima ha sido aún la residencia de ningún Papa. No es que la colina estuviera desierta, cuando otro se convirtió en residencia papal; pero se añadió uno nuevo a los demás palacios sagrados.

Quizás los tiempos antes mencionados se puedan fijar así: 1058 Se entregan alas a la mujer. 1077 La bestia sale del mar. 1143 Comienzan los cuarenta y dos meses. 1810 Finalizan los cuarenta y dos meses. 1832 La bestia sale del abismo. 1836 La bestia finalmente derrocada.