Bible Commentaries
Apocalipsis 17

Versículo 1

Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: Ven acá; Te mostraré el juicio de la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas:

Ver. 1. Y vino ] Este y los siguientes Capítulos están destinados a la explicación de los pasajes oscuros y difíciles del primero, especialmente en los tres últimos viales.

Uno de los siete ] Probablemente el séptimo.

Y habló conmigo ] ελαλησε λαλια, familiarmente como la samaritana con sus compatriotas, Juan 4:42 , o como el maestro con su erudito.

Te mostraré ] No solo serás oído, sino testigo ocular.

" Segnius irritante animos demissa per aures,

Quam quae sunt oculis commissa fidelibus. "

Horat.

El juicio ] La condenación de ella; la destrucción está reservada para el próximo capítulo.

De la gran ramera ] La ramera de Babilonia, más infame y notoria que cualquier tailandesa, Lais, Frina, Mesalina, Orestilla ( cuius praeter formam nihil unquam bonus laudavit, Salustio), o el Papa Juana, de quien Funccius el cronólogo habla así; Ego Funccius non dubito quin divinitus ita sit permissum ut femina fieret Pontifex eadem meretrix, & c .; No dudo que Dios, por tanto, permitió que una ramera notoria fuera presentada al Papa (y esto fue en el mismo momento en que los papas estaban más ocupados en someter a los reyes de la tierra y convertirlos en sus vasallos), para que pudiera señalar a los hombres esta prostituta aquí mencionada, con quienes los reyes de la tierra cometieron fornicación.

Versículo 2

Con quien los reyes de la tierra cometieron fornicación, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación.

Ver. 2. Con quien los reyes ] Como sometiendo sus cetros a sus llaves; y convirtiéndose en sus feudatarios.

Y los habitantes de la tierra ] De modo que no es sólo una prostituta noble, sino una vulgar prostituta que se prostituye con los más humildes por su dinero, como en la oficina del indulto.

Han sido embriagados ] Por eso es tan difícil convertir a los idólatras: no hay trato con un hombre que está borracho. "La prostitución y el vino quitan el corazón", Oseas 4:11 .

De su fornicación ] Tanto espiritual como corporal. Sixto Quintus lupanar utriusque Veneris Romae condidit (dice Agrippa) et decessit tabidus voluptate.

Versículo 3

Así que me llevó en el espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.

Ver. 3. En el desierto ] Adonde huyó la verdadera Iglesia, Rev. XII., de los cuales deben ser (dice uno) que puedan aprender a conocer a la Iglesia Romana para ser una ramera, condenada por Dios.

Vi a una mujer ] Ver a Trapp en " Apocalipsis 17: 1 "

Siéntate] No andando, como lo hicieron Cristo y los apóstoles, sino magníficamente montado, como siempre lo hace el Papa, ya sea sobre un majestuoso palafrén (los emperadores sostienen su estribo) o sobre los hombros de los hombres. Inglaterra fue llamada una vez el asno del Papa, por soportar sus intolerables exacciones. Este asno lo sujetó por las orejas en lugar de una brida.

Sobre una bestia escarlata ] El color apropiado de la corte de Roma; y sirve para exponer su pompa y su hipocresía. Inocencio IV les dio un sombrero rojo a sus cardenales, para mostrarles (como él dijo) que deben estar listos para derramar su sangre por la verdad. Pero ese pintor estaba más cerca del punto, quien, al ser acusado por un cardenal de teñir demasiado los rostros de Pedro y Pablo, respondió con aspereza que los pintó de manera sonrojada por la majestuosidad y pecaminosidad de sus sucesores.

Lleno de nombres de blasfemia ] Su cabeza solo antes estaba marcada con la blasfemia, Apocalipsis 13:1 , ahora todo su cuerpo. Así los malvados y los engañadores van de mal en peor, engañando y siendo engañados, 2 Timoteo 3:13 .

Versículo 4

Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas, y tenía una copa de oro en su mano llena de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación.

Ver. 4. De púrpura y escarlata ] Ropa para reyes y nobles, sobre quienes esta ramera domina mucho más que las concubinas sobre los reyes de Persia.

Y adornado con oro ] Gr. κεχρυσωμενη, dorado con oro, para notar su hipocresía y exterioridad, oro por fuera, cobre por dentro. El Papa se hace llamar siervo de los siervos de Dios, pero sin embargo estampa en su moneda: "La nación y el país que no te sirvan serán desarraigados". En la absolución del rey Juan de Inglaterra, 8000 marcos de plata fueron entregados al enviado del papa Pandoffus, quien lo pisoteó bajo sus pies como condenando esa materia vil, pero aún así lo recibió y lo envió a Roma. (Hist. De Daniel)

Y piedras preciosas y perlas ] Además de las ricas piedras que están en la triple corona del Papa de inestimable precio y valor, él lleva en su pantofle una (que sostiene para ser besada) la imagen de la cruz, engastada en perlas y piedras preciosas. , Ut plenis faucibus crucem Christi derideat, dice Hiedfeld. El Papa Sixto quintus cinco solía regalar a Tiresa, su ramera, pantoflas cubiertas de perlas.

Gastó doscientas sesenta mil coronas en un conducto que construyó para su placer; y, sin embargo, aportó quinientas mil coronas al nuevo tesoro construido por él mismo en el castillo de San Angelo. En la coronación del Papa León X, se dice que se gastaron un millón de coronas en un día. El Papa Pablo II solía dormir todo el día y pasar noches enteras pesando dinero y contemplando joyas y cuadros preciosos, uno eo muere un millón de gastos aureorum. (Jac. Rev 261.)

Una copa de oro llena de abominaciones ] Oro, si es correcto, dicen que descubre y expulsa veneno. Pon veneno en una copa de oro, y silbará y enviará ciertos círculos como arcoíris. Por esto se significa (dice un autor) que Dios amenaza con juicio y fuego a aquellos que vierten veneno en la doctrina divina, como lo hace el Papa con sus locas mezclas. El que argumentó a partir de las cartas de Papa, P. Poculum, A. Aureum, P. Plenum, A. Abominationum, argumentó no menos ingeniosamente que el otro, que de Roma hizo de Radix omnium malorum, la base de todos los males.

a Una zapatilla; antes se aplicaba de manera muy diversa, aplic., en un momento u otro, a todo tipo de pantuflas o zapatos sueltos; esp. a las chuletas de taco alto con suela de corcho; también para chanclos o chanclos al aire libre; ya todo tipo de zapatillas, sandalias y similares, orientales y no europeos. (En el uso escocés del siglo XV; en el uso común en inglés de c 1570 a c 1650 -60; después de eso, principalmente una palabra extraterrestre o histórica.) ŒD

Versículo 5

Y en su frente estaba escrito un nombre, MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, MADRE DE LAS RAMAS Y ABOMINACIONES DE LA TIERRA.

Ver. 5. Misterio ] Esta palabra misterio está en la mitra del Papa, dice Brocard el veneciano, y muchos más que han estado en Roma y profesan haberlo visto. (Dr. James del Corr. Of Script. Prefacio.) Todo el estado anticristiano es un misterio de iniquidad, 2 Tesalonicenses 2:7 , y está muy familiarizado con misterios, sacramentos, ceremonias, ritos pomposos, etc.

: asesinatos, traiciones, robos, etc., de los que prescinden fácilmente, pero ninguna de sus ceremonias. Que Dios, dicen ellos, se encargue de quebrantar su propia ley; miraremos al nuestro. Roma se crió en un misterio: creció hasta su grandeza de manera insensible y astuta. Su obispo es a la vez un Emulus y un opuesto a Cristo; uno que parece como él, un vice-Cristo, αντιχριστος, y sin embargo es su principal adversario; este es el misterio de la iniquidad. Ver 2 Tesalonicenses 2:7 , Ver Trapp en " 2Th 2: 7 "

Babilonia la grande] Roma, que se asemeja a la Babilonia asiria en orgullo, idolatría, inmundicia, pero especialmente en crueldad hacia la Iglesia. Vea la crueldad babilónica descrita gráficamente, Jeremias 51:34 , y haga la comparación.

La madre de las rameras ] La Iglesia de Roma hasta el día de hoy se deleita en ser llamada Santa Madre Iglesia. Santa es en el sentido que los hebreos llaman rameras. Y una madre como la que tienen los bastardos por madre, por cuyo nombre son llamados; rara vez mencionan al padre.

Versículo 6

Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, me quedé maravillado con gran admiración.

Ver. 6. Ebrio de sangre, etc. ] El obispo Bonner entregó a Richard Woodman, con cuatro más, exigiéndoles que fueran hombres honestos, miembros de la Iglesia católica y que hablaran bien de él. Y sin duda (dice Woodman) era digno de ser alabado, porque había sido una ayuda tan fiel en el diablo en los negocios de su amo, porque había quemado al buen señor Philpot esa misma mañana. En cuya sangre su corazón estaba tan borracho que supongo que no pudo decir lo que hizo, como nos pareció tanto antes como después.

Porque sólo dos días antes, nos prometió que seríamos condenados el mismo día en que fuimos entregados; sí, y al día siguiente nos buscó de nuevo a algunos de nosotros, sí, y eso seriamente. Se secó después de su gran embriaguez; por tanto, es semejante a tener sangre para beber en el infierno, como es digno, si no se arrepiente, etc. Es sabiduría (dijo una buena mujer desconocida en una carta a Bonner), es sabiduría para mí y para todas las demás ovejas sencillas del Señor, mantenernos fuera de su puesto de carnicería todo el tiempo que podamos; especialmente teniendo en cuenta que ya tienes tal reserva, que no puedes beber toda su sangre, no sea que te rompas la barriga y, por lo tanto, los dejes que se queden quietos y mueran de hambre, etc.

Por lo tanto me quedé con el Bandogs una en el extremo duelas (dicho Shetterden mártir), no como pensamiento para escapar de ellos, pero que me gustaría ver los zorros saltan por encima del suelo de mi sangre, si se puede llegar a él.

Me maravillé con gran admiración ] Todas las cosas son portentosas en el Papa; qué monstruos eran el Papa Juan XII e Hildebrando, como Luitprandus (Lib. 6, de Reb. Gest. in Europ. in Vita Hildeb.) describe uno, y el Cardenal Benno el otro, ambos de su propio bando. Tertia classis continet Papas vel potius πωπους, dice Alstedius. Después del milésimo año de Cristo, no hubo menos piedad que en aquellos que habitaban más cerca de Roma, como observa Maquiavelo.

a Un perro atado o encadenado, ya sea para vigilar una casa, o por su ferocidad; de ahí gen. un mastín, sabueso. ŒD

Versículo 7

Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, que tiene siete cabezas y diez cuernos.

Ver. 7. ¿Por qué te maravillaste? ] Nil admirari prope res est una, Numici. Nos maravillamos de las cosas por ignorar sus causas. Hinc admiratio peperit philosophiam.

Versículo 8

La bestia que has visto era y no es; y subirán del abismo y entrarán en perdición; y se maravillarán los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, cuando vean la bestia que era, y no es, y sin embargo es.

Ver. 8. Fue y no es ] Fue antes del tiempo de esta revelación en el gobierno romano, que luego fue usurpado por el Papa. Algo con lo que no soñaron los primeros obispos de Roma. Y, sin embargo, Tertuliano (Lib. De Pudicitia) pone a prueba la creciente ambición de los papas en su tiempo, así: Escucho, dice él, que hay un edicto establecido, y que muy perentorio, en estos términos, Pontifex, scilicet maximus, Episcopus Episcoporum dicit, Así dice el sumo sacerdote, obispo de los obispos. (Barón. Annul. Tom. 4.) Odi fastum illius Ecclesiae, odio el orgullo de la Iglesia de Roma, dice Basilio.

Vete a la perdición ] Ve, no corras; por grados, no todos a la vez. Ahora da grandes pasos hacia el abismo; que está un poco delante de él, e incluso lo mira boquiabierto. Ya hay un sudor frío en todas sus extremidades.

Se maravillará ] La admiración engendró superstición; y la iluminación aleja a los hombres. Julius Palmer, mártir, fue el papista más obstinado de todos los días del rey Eduardo; y, sin embargo, después, en la época de la reina María, sufrió la muerte más cruel a manos de los papistas en Newbury, a causa de la más pronta y celosa profesión de la verdad. Sus palabras a un Bullingham, caminando en Paul's después de su conversión, fueron estas; ¡Oh, que Dios me hubiera revelado estos asuntos en el pasado! Habría legado esta religión romana, o más bien la irreligión, al diablo del infierno, de donde vino. No les crea, Bullingham, prefiero que me corten estas rodillas antes que arrodillarme ante los jackanapes a (es decir, la cruz). a

Y sin embargo lo es] Con respecto a ese poder imperial entonces existente, que el Papa debería tomar luego para sí mismo.

a Aplicado desdeñosamente a un crucifijo. Obs. ŒD

b La cruz sobre la cual Cristo sufrió; la cruz como símbolo de la fe cristiana. Ahora solo arco. ŒD

Versículo 9

Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.

Ver. 9. Aquí está la mente ] qd Aquí hay trabajo para que los hombres sabios ocupen sus cerebros. Sapientia est vel codicibus vel cordibus. La sabiduría proviene de los libros o de los corazones.

Siete montañas ] Los jesuitas no pueden negar que aquí se señala a Roma, como asentada sobre siete colinas, επταλοφος. Así era la Roma antigua, de la cual la Roma actual no es más que un cadáver, que no conserva nada de lo antiguo sino sus ruinas, y la causa de ellos son sus pecados.

Versículo 10

Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando llegue, deberá continuar un breve espacio.

Ver. 10. Y hay siete reyes ] Es decir, clases de gobierno.

Cinco han caído ] Reyes, cónsules, dictadores, decenviros, tribunos.

Uno es ] es decir, el emperador pagano.

Y el otro aún no ha llegado ] sc. Los emperadores cristianos.

Un espacio corto ] sc. En Roma; porque Constantino pronto trasladó la sede del imperio a Bizancio, llamándola Constantinopla, y dejó Roma para ser el nido del Papa. (Zonaras.) El emperador Constante, sobrino de Heraclio, y después de él, Otón, tuvo algunos pensamientos para establecerse nuevamente en Roma, pero no pudo; para que se estableciera allí el reino de la Iglesia predicho por Daniel, dice Genebrard: si él hubiera dicho que el reino del Anticristo predicho por Juan el divino, lo había golpeado.

Versículo 11

Y la bestia que era, y que no es, es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición.

Ver. 11. Él es el octavo ] a saber. La pontificidad.

Y es de los siete ] es decir, ejercerá ese poder monárquico que había antes en las siete cabezas.

Versículo 12

Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero recibirán poder como reyes una hora con la bestia.

Ver. 12. Son diez reyes ] De diez reinos diferentes, Nápoles, España, Portugal, Francia, Polony, Bohemia, Hungría, Dinamarca, Suecia, y este de Inglaterra, que como fue el primero de los diez que se sometieron al yugo del Papa, también fue el primero que lo sacudió de nuevo en la época de Enrique VIII.

Versículo 13

Estos tienen un solo propósito y darán su poder y fuerza a la bestia.

Ver. 13. Estos tienen una sola mente ] Esta es la unidad o más bien la conspiración de la Iglesia de Roma. El Cónyuge sólo es uno, Cantares de los Cantares 6:9 . Otras sociedades son como la arcilla en los dedos de los pies de la imagen de Nabucodonosor, pueden unirse pero no incorporarse una en otra.

Hay mucha unidad aparente bajo el Anticristo. Los turcos también tienen tan poca disensión en su religión como cualquier otra. Pero bien puede que esa prenda no tenga costura que no tenga forma. Belarmino señala una providencia, que en la novena edad no surgió ninguna nueva herejía. Pero, ¿cómo iba a hacerlo allí, cuando había poca religión además de la superstición y las herejías?

Versículo 14

Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados, escogidos y fieles.

Ver. 14. El Cordero los vencerá ] 1. Con victoria espiritual, con dulce: sujeción, al menos con la convicción de su conciencia. 2. Con una victoria externa, como los imperialistas en Alemania, los papistas aquí.

Versículo 15

Y me dijo: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

Ver. 15. ¿Son los pueblos ] Acertadamente llamadas aguas por su inestabilidad e impetuosidad.

Versículo 16

Y los diez cuernos que viste de la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y comerán su carne y la quemarán con fuego.

Ver. 16. Estos odiarán ] Como los hombres viles suelen odiar a sus rameras cuando las encuentran falsas.

Y la dejará desolada ] Negará defenderla.

Y desnuda ] Negando su manutención, y dejándola abierta al mundo con sus protestas. El rey Enrique VIII y el rey francés, medio año antes de su muerte, estaban en un punto en el que habían desarraigado por completo al obispo de Roma de sus reinos y exhortaban al emperador a hacer lo mismo, o bien a separarse de él. . El reino de Francia estaba listo (ante la negativa del Papa de volver a bendecir al rey Enrique IV tras su conversión a ellos) para retirarse por completo de la obediencia de su Sede y erigir un nuevo patriarca sobre toda la Iglesia francesa. El entonces arzobispo de Burges estaba dispuesto a aceptarlo; pero que el Papa, por temor a ello, apresuró su bendición, se había efectuado, para su total desgracia y decadencia. (Espec. Europ.)

Y comerá su carne. ] Estén tan amargamente inclinados contra ella, que podrían encontrar en sus corazones rasgarla con sus dientes. Vea Job 19:22 . Leemos acerca de dos ladrones notables en el reino de Nápoles (uno se hacía llamar Pater noster y el otro Ave María) que habían matado a 116 hombres en diferentes momentos y en diferentes lugares.

Estos dos fueron finalmente capturados y atormentados hasta la muerte por orden del magistrado, con tenazas ardientes, etc., y se les hizo morir poco a poco. No era más que una razón por la que los príncipes cristianos debían emplear tanto celo y severidad contra ese gran asesino de almas del Papa.

Y quemarla con fuego ] Por un viejo canalla. a Se cuenta que en Meroe, los sacerdotes de Júpiter habían embrujado tanto al pueblo con su superstición, que a veces enviaban al rey de Etiopía por su cabeza; que nunca les fue negado, hasta que llegó el rey Erganes, quien ante una demanda tan insolente los mató a todos y les quitó el sacerdocio. ¿Por qué no se hace lo mismo ahora con el constructor de puentes de Roma?

un higo. Aquel que complace a cualquier plan maligno o práctica viciosa. ŒD

Versículo 17

Porque Dios ha puesto en sus corazones cumplir su voluntad y ponerse de acuerdo y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.

Ver. 17. Porque Dios ha puesto ] como envió a Nabucodonosor contra Tiro, Alejandro contra Asia y Atila contra Roma, quien se apodó a sí mismo como el Azote del Mundo; por lo que un día enviará a estos reyes contra Roma. Lo habían quemado cuando Carlos V lo tomó, pero los soldados fueron retenidos por una especie de violencia. El tiempo de Dios aún no había llegado para ese propósito.

Versículo 18

Y la mujer que has visto es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra.

Ver. 18. ¿Es esa gran ciudad ] Roma, esa radix omnium malorum, la base de todo mal. Así lo confiesan Belarmino, Ribera, Alcasar y otros jesuitas. Los Rhemistas están tan en apuros que no saben en qué dirección tomarlos ni cómo negar una verdad tan clara que, sin embargo, no están dispuestos a reconocer. El ingenio de los herejes les servirá mejor para idear mil cambios para eludir la verdad, que su orgullo les permitirá ceder una vez y reconocerla.