Bible Commentaries
Apocalipsis 17

Versículos 1-18

Capítulo S 17-18

Babilonia, la ramera y su juicio

1. La descripción de la mujer ( Apocalipsis 17:1 )

2. La interpretación del ángel ( Apocalipsis 17:7 )

3. La desolación de la ramera ( Apocalipsis 17:16 )

4. El anuncio angelical ( Apocalipsis 18:1 )

5. El llamado a la separación ( Apocalipsis 18:4 )

6. Su orgullo y destrucción ( Apocalipsis 18:6 )

7. Lamentación y júbilo ( Apocalipsis 18:9 )

8. Su completa y eterna destrucción ( Apocalipsis 18:21 )

Apocalipsis 17:1 .

Babilonia fue mencionada por primera vez en este libro en Apocalipsis 14:8 ; entonces se anticipó su caída. En dos capítulos tenemos una descripción de ella y los detalles de su derrocamiento y destrucción total. Babilonia es vista como un gran sistema eclesiástico, político y comercial mundial, y su lugar de residencia, desde donde ejerce autoridad, es una gran ciudad, que es la ciudad de las siete colinas, Roma.

Hay muchos que creen que la Babilonia literal está a la vista aquí en estos dos capítulos. Se afirma que la Babilonia literal a orillas del Éufrates se convertirá una vez más en una gran ciudad y la sede del gobierno durante el fin de esta era. La Babilonia literal nunca fue parte del imperio romano, y como la Babilonia de Apocalipsis 17:1 ; Apocalipsis 18:1 se ve en la más estrecha identificación con el imperio, y durante un tiempo al menos está en su centro y capital, la Babilonia en Asia se descarta de inmediato. Roma fue el gran centro del imperio romano y Roma se convertirá una vez más en la sede donde la mujer representada en este capítulo ejercerá su autoridad.

En la primera parte de este capítulo tenemos una descripción de la gran ramera Babilonia. Entonces, ¿quién es esta mujer, marcada como ramera, a quien uno de los siete ángeles que derramaron las copas le mostró a Juan? Ella representa el sistema papal en su poder y control final en el mundo. Veremos cómo esta afirmación queda plenamente confirmada por las palabras de este capítulo.

Vimos en el mensaje de la iglesia a Tiatira, que representa el papado y su gran corrupción, que se representa a Roma como la mujer Jezabel, correspondiente a la mujer en la parábola de la levadura. Y de Tiatira se dice "no se arrepiente". Esto muestra que Roma continuará en sus caminos corruptos hasta el final, hasta que el juicio la alcance. Ella será arrojada a una gran tribulación ( Apocalipsis 2:22 ).

Cuando la verdadera Iglesia sea arrebatada, el sistema papal, como lo llamamos, la “iglesia” católica romana verá un gran avivamiento. Durante un tiempo ha sido despojada del poder temporal que una vez tuvo, pero se le devolverá. Junto con el renacimiento del imperio romano, habrá un renacimiento de la Roma papal. Pero debemos mirar muy brevemente algunas de las descripciones de esta mujer, la ramera. “Ella se sienta sobre muchas aguas.

La interpretación la encontramos en Apocalipsis 17:15 . “Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. Roma incluso ahora puede jactarse de sus hijos entre todas las naciones. Recibe su apoyo del mundo entero. Y cuando reciba su avivamiento, tendrá un dominio aún mayor.

Los reyes de la tierra volverán a ceder a su fornicación espiritual. Entonces Juan vio a la mujer sobre una bestia escarlata, llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. ¿Quién es la Bestia que monta? Es la primera bestia del capítulo 13, el imperio romano revivido. Ella se identifica con ese imperio. Su atuendo es púrpura y escarlata y está adornada con oro, piedras preciosas y perlas.

El Papa y sus cardenales visten estos colores. El púrpura y el escarlata son los colores principales que se muestran en las grandes celebraciones romanas; el oro, las piedras preciosas y las perlas describen su enorme riqueza y su deslumbrante gloria, tan atractiva para el hombre natural. Y en su mano había una copa de oro llena de abominaciones y la inmundicia de su fornicación.

Cuán claramente describe esto a la Roma papal. Su servicio, llamado adoración, sus rituales, sus espléndidos edificios, etc., todos son hermosos a la vista y agradables a la vista, como una copa de oro. Pero por dentro encontramos su inmundicia en la doctrina y en las prácticas. Ella fomenta el pecado con sus indulgencias. Con el celibato también hay suciedad relacionada. Y luego la vileza y abominación del confesionario. Su carácter desvergonzado está escrito en su frente. La verdadera Iglesia debe tener Su nombre en la frente y el gran sistema de rameras lleva una inscripción.

Apocalipsis 17:7 .

El ángel intérprete le dijo a Juan quién es la bestia, la bestia, que era, y no es, y sin embargo es ( Apocalipsis 17:8 ). Es el imperio romano como se dijo antes, lo era, en forma imperial en los días de Juan. En el siglo V d. C. dejó de existir como Roma imperial; No lo es. Pero será nuevamente, un avivamiento que aquí se describe como saliendo del pozo del abismo (capítulo 13).

Apocalipsis 17:9 muestra Roma (siete montañas), donde se sienta la mujer. Por lo tanto, Roma habla de "la sede del papado", y "ver" se deriva del latín Sedes, que significa asiento o trono.

Los siete reyes o cabezas en Apocalipsis 17:10 , significan diferentes formas de gobierno del imperio romano. Cinco han caído; se trataba de reyes, cónsules, dictadores, decenviros y tribunos militares. Éstas son formas de gobierno pasadas. Pero en la época de Juan, el imperio tenía la forma imperial de gobierno. Este es el significado de “uno es.

"La otra y última forma del imperio romano" aún no ha llegado ". Es decir, en los días de Juan aún no había llegado. Es el avivamiento satánico y el control del imperio como lo vimos en el capítulo 13. Y la octava cabeza, que va a la perdición, es el hombre que encabeza el imperio, el cuerno pequeño, que Daniel vio en la bestia de diez cuernos. Los diez cuernos en Apocalipsis 17:12 son reyes.

Corresponden a los diez dedos de la imagen de Nabucodonosor y los diez cuernos de la cuarta bestia que Daniel vio salir del mar. Y estos diez reyes ceden su poder y fuerza a la bestia. En Apocalipsis 17:14 , se ve su terrible futuro. Veremos esto con más detalle en Apocalipsis 19:11 .

Van a hacer guerra contra el Cordero, y el Cordero, que es Señor de señores y Rey de reyes, los vencerá. Con Él están los llamados, los elegidos y los fieles, es decir, los redimidos, que vienen con Él y se manifiestan cuando Él aparece.

Apocalipsis 17:16 .

La mujer monta a la bestia solo por un corto tiempo. No tendrá mucho éxito en su poder recuperado. Los diez cuernos, los diez reinos y la bestia la odian y se vuelven contra la ramera. (“Y la Bestia” no está en la Versión Autorizada; se agrega en la Versión Revisada y pertenece legítimamente al texto.) Primero estaban todos para ella y ahora se unen para dejarla desolada y desnuda y quemarla con fuego. Pero más que eso "y comerán su carne", tal como Jezabel fue devorada por los perros. Es Dios en Su justo juicio quien decretó su desolación de esta manera.