Bible Commentaries
Apocalipsis 16

Introducción

Los ángeles derraman sus copas llenas de ira. Las plagas que le siguen. Cristo viene como ladrón. Bienaventurados los que miran.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Oí una gran voz, etc.— En obediencia al mandato divino, los siete ángeles derramaron las copas de la ira de Dios sobre la tierra: y como las trompetas fueron tantos pasos y grados de la ruina del imperio romano, así que las copas son de la iglesia romana. El uno, en el sistema de gobierno y gobierno, es la imagen del otro: el que se compara con el sistema del mundo, y tiene su tierra, y el mar, y los ríos, y el sol, así como la otra; y esta es la razón de la similitud y semejanza de las sentencias en ambos casos. Rome Papal tiene [cap. Apocalipsis 11:8 ] Se ha distinguido por el título de espiritual Egipto, y se parece a Egipto, tanto en sus castigos como en sus crímenes, tiranía, idolatría y maldad.

Versículo 2

El primero fue y derramó su copa, etc.— La primera copa se derrama sobre la tierra; y así el granizo y el fuego de la primera trompeta, cap. Apocalipsis 8:7 fueron lanzados sobre la tierra. produce una llaga maligna y dolorosa, y en este aspecto se asemeja a la sexta plaga de Egipto; Éxodo 9:10 . Esto se inflige a los hombres que tenían la marca de la bestia; que debe entenderse también de los demás, donde no se expresa. Si estas llagas y úlceras son naturales o morales, el evento lo demostrará.

Versículos 3-7

El segundo ángel derramó su copa, etc.— Esta copa se derrama sobre el mar, y el mar se vuelve como sangre de hombre muerto, o como sangre coagulada; y, de la misma manera, bajo la segunda trompeta, cap. Apocalipsis 8:8 la montaña en llamas fue arrojada al mar, etc. El tercer frasco ( Apocalipsis 16:4 ) Se vierte sobre los ríos, etc.

y de la misma manera bajo la tercera trompeta, cap. Apocalipsis 8:10 la estrella ardiente cayó sobre los ríos, etc. Existe una estrecha conexión entre los dos viales; y los efectos son similares a la primera plaga de Egipto, Éxodo 7:17 .

Mares y ríos de sangre denotan manifiestamente matanza y devastación; y luego, Apocalipsis 16:5 el ángel de las aguas celebra los justos juicios de Dios al adaptar y proporcionar el castigo de los seguidores de la bestia a su crimen; porque no hay ley más justa y equitativa que la de que los culpables de derramar la sangre de santos y profetas sean castigados con la efusión de su propia sangre. Otro ángel del altar declara su asentimiento de la manera más solemne, Apocalipsis 16:7 .

Versículos 8-9

El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, etc. — Como la cuarta trompeta afectó al sol, cap. Apocalipsis 8:12 . así también la cuarta copa se derrama sobre el sol. Se produce un calor intenso, etc. Apocalipsis 16:9 .

Ya sea por este intenso calor del sol, se entiende literalmente estaciones bochornosas poco comunes; o en sentido figurado, un ejercicio tiránico de poder arbitrario, por parte de aquellos que pueden ser llamados el sol en el firmamento de la bestia —el Papa o el emperador— el tiempo debe descubrir.

Los hombres serán atormentados y se quejarán penosamente; ellos, como los judíos rebeldes, se inquietarán, etc. Isaías 8:21 . No tendrán el sentido común ni el valor para arrepentirse y abandonar su idolatría y maldad, aunque se les ofrezca suficiente gracia. Cuando ocurran los eventos, y todas estas cosas se cumplan, no sólo se entenderán mejor estas profecías de las copas, sino también las de las trompetas, a las que tienen alguna analogía y semejanza. Ver como arriba.

Versículos 10-11

El quinto ángel derramó su copa sobre el asiento, etc.— La quinta copa se derrama sobre el asiento o trono de la bestia, y su reino se llena de tinieblas, como lo hizo Egipto bajo su novena plaga, Éxodo 10:21 . Esta es una gran calamidad que caerá sobre la misma Roma, y oscurecerá y confundirá a todo el imperio anticristiano. Pero aún así, las consecuencias de esta plaga son muy parecidas a las de lo anterior; porque los que sufren, en lugar de arrepentirse de sus actos, se endurecen como el faraón, persisten en su blasfemia y resisten obstinadamente todos los intentos de reforma.

Versículos 12-16

El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, etc. — Si por Éufrates se entiende el río así llamado, o sólo un Éufrates místico; y si por los reyes de Oriente se entiende los judíos en particular, o cualquier potentado oriental en general, puede ser cuestión sólo de conjetura, hasta que el evento tome la determinación. Quienson, parecen amenazar la ruina y destrucción del reino de la bestia, y por lo tanto de los agentes o emisarios del Papado; - del dragón, Apocalipsis 16:13 .

el representante del diablo; y de la bestia, representante del imperio anticristiano; y del falso profeta, representante de la iglesia anticristiana; tan desagradable, tan locuaz, tan sórdido, tan descarado como las ranas. Estos se emplean para oponerse a los reyes de Oriente y para incitar a los príncipes y potentados de su propia comunión a hacer su último esfuerzo unido en una guerra religiosa.

Necesariamente estos deben ser tiempos de gran angustia y aflicción; para que se inserte una exhortación, Apocalipsis 16:15 . a modo de paréntesis, de lo repentino de estos juicios, y de la bendición de velar, y de estar vestido y preparado para todos los eventos. Este paréntesis ha llevado a nuestros traductores, así como a varios otros, a traducir las siguientes palabras, Apocalipsis 16:16 .

Y ÉL los reunió, cuando la verdadera construcción es, Y ELLOS los juntaron;los espíritus malignos y los agentes antes mencionados, reúnen todas las fuerzas de los príncipes papistas en un lugar llamado en hebreo Armagedón, es decir, la Montaña de la Destrucción. Que Meguido había sido un lugar extraordinario para la matanza, aparece en Josué 5:19 .

Éxodo 9:27 . 2 Crónicas 35:22 . Zacarías 12:11 . Para expresar la destrucción segura de los poderes anticristianos, se describen como reunidos en este monte.

Versículo 15

Guarda sus vestiduras— Esto puede ser una alusión a lo que solía hacer ese oficial judío, llamado el hombre de la montaña, (es decir, de la casa del Señor), cuando tomaba su ronda en el templo para examinar el reloj: si encontraba con los que dormían, el preboste los golpeaba, les quitaban la ropa y los quemaban; o, según otros, este oficial tenía la libertad de prender fuego a sus ropas.

Quizás, en este caso, la persona podría verse obligada a aparecer en los fragmentos de sus prendas quemadas al día siguiente, lo que sería una gran vergüenza. Ver Ainsworth en Números 18:4 Números 18:4 .

Versículos 17-21

El séptimo ángel derramó su copa, etc.— La séptima copa se vierte en el aire, la sede de la residencia de Satanás, quien está enfáticamente llamado, el príncipe de la potestad del aire, Efesios 2:2 . y está representado, Apocalipsis 16:13 . como actor principal en estas últimas escenas; de modo que este último período no solo completará la ruina del reino de la bestia, sino que también sacudirá el reino de Satanás en todas partes.

Al derramar esta copa, se hace una proclamación solemne desde el trono de Dios mismo: Hecho está; en el mismo sentido que afirmó el ángel, cap. Apocalipsis 10:7 .para que en los días de la séptima trompeta se cumpliera el misterio de Dios. De este vial, como de todos los primeros, la terminación es gradual, y los efectos y consecuencias inmediatos son voces, etc.

Apocalipsis 16:18 . Estos presagian grandes calamidades. Voces, y truenos, y relámpagos, son los asistentes habituales de la Deidad, especialmente en sus juicios. Los grandes terremotos, en lenguaje profético, significan grandes cambios y revoluciones; y este es uno que los hombres nunca sintieron y experimentaron antes. No solo la gran ciudad está dividida en tres partes, o facciones, sino que las ciudades de las naciones caen por su obediencia.

Sus pecados son recordados ante Dios y, como otra Babilonia, pronto se le dará a beber de la amarga copa de su ira, Apocalipsis 16:19. Es más, no sólo caen las obras de los hombres, las ciudades; pero incluso las obras de la naturaleza, las islas vuelan y las montañas no se encuentran; ( Apocalipsis 16:20 .) Que es más de lo que se dijo, cap.

Apocalipsis 6:14 . que fueron sacados de sus lugares; y puede significar nada menos que una completa extirpación de la idolatría. Gran granizo también, Apocalipsis 16:21 . significa los juicios de Dios, y estos son juicios poco comunes. Diodoro habla de granizos que pesaban una libra o más. Philostorgius menciona granizo que pesaba ocho libras. Pero estos pesan aproximadamente el peso de un talento, o unas cien libras;¡Una figura fuerte para denotar la grandeza y severidad de estos juicios! Pero los hombres siguen obstinados y blasfeman contra Dios por el granizo; permanecen incorregibles bajo los juicios divinos y serán destruidos antes de que se arrepientan o sean reformados.

Ver como arriba. "Las siete copas derramadas", dice el Sr. Burton, "serán las siete últimas plagas; (ver Apocalipsis 15:1 ) Porque en ellas se llenará la ira de Dios". Aquí, como en todas las demás partes de las descripciones apocalípticas, el número siete parece ser el número predominante para calcular su apariencia.

Hasta ahora, sólo los cinco primeros frascos, tengo entendido, se han derramado, y los dos últimos aún están por llegar. Nos conviene, por tanto, correr un velo sobre los juicios aún futuros, no sea que por nuestra temeridad provoquemos un juicio sobre nosotros mismos: también nos conviene, como hombres movidos por la razón, reflexionar seriamente sobre la parte que debemos actuar, mientras los juicios de Dios están visiblemente sobre la tierra. Las promesas de Dios son siempre condicionales con respecto a nosotros; y los sucesos lejanos nunca nos son señalados con ningún grado de certeza, sino por razones muy aparentes y sabias, para que el casi se vuelva completamente cristiano;y que al infiel y al incrédulo se le pueda dar la oportunidad de evitar la locura de la impiedad; y al estar protegido contra los medios de ejercer esfuerzos infructuosos para frustrar los decretos divinos, no puede agregar pecado a pecado, sino que aprenda a arrepentirse pronto de su impía locura y volverse sabio para la salvación.

Inferencias y REFLEXIONES.—¡Cuán manifiestamente justos son los juicios de Dios, que serán ejecutados, a su debido tiempo, sobre los idólatras y perseguidores anticristianos, y sobre todos los impíos e impíos de la tierra! Actúan bajo la influencia de espíritus inmundos y diabólicos, que engañan a las naciones y las ponen en orden de batalla contra el Todopoderoso; y, en lugar de ser reformados por uno y otro juicio, persisten obstinadamente en sus cursos inicuos y blasfeman contra el nombre de Dios, como si actuara injustamente al castigarlos. Pero, por cuanto tiempo los tolere, recordará sus pecados y derramará sobre ellos las copas de su justa ira.

Y, ¡ah! ¡Cuán espantosas son las calamidades que, tarde o temprano, les infligirá! Son tan dolorosos y atormentadores como las úlceras más dolorosas; tan nauseabundo y mortal como mares y ríos de sangre;como el calor más abrasador del sol, que quema todo delante de él; tan triste como la más densa oscuridad; como expuesto a toda miseria invasora, como un país que no tiene barreras para defenderse; y tan aterradoras y abrumadoras, como inexpresables tempestades de truenos, relámpagos, terremotos y las más fuertes tormentas de granizo, más allá de todo lo que jamás se haya sentido en la tierra.

De esta manera los adoradores de la bestia y todos los enemigos anticristianos beberán de la ira de Dios, hasta que, por fin, ellos, junto con todo el reino y el poder de Satanás, serán completamente destruidos. ¿Y quién no debe decir que son dignos de todo esto, como una justa retribución sobre ellos por la sangre de los santos que han derramado? ¿Y por todas sus abominables idolatrías y otras corrupciones multiplicadas en doctrina, adoración y modales? Dios será aplaudido, como santo, justo y verdadero, en estas ejecuciones de ira; y su iglesia debe decir aména su juicio así, con respecto a todos los que los oprimieron y tiranizaron durante el reinado de la bestia. ¡Con qué sorpresa repentina e inesperada vendrá este tremendo día del Señor, como un ladrón en la noche! Bienaventurados los que entonces serán hallados en su guardia, y se presentarán con vestiduras inmaculadas de justicia y honor ante él.