Bible Commentaries
Apocalipsis 16

Versículo 1

Introducción

El capítulo anterior fue una breve introducción a lo que viene aquí en el capítulo 16. Como se indicó en la introducción del capítulo 15, este capítulo contiene la sección más difícil del libro. Hay mayor variedad en las explicaciones e interpretaciones de este pasaje.

En este capítulo se derraman realmente las copas de la ira. Teníamos sellos abiertos para revelar la voluntad de Dios. Luego escuchamos las trompetas, que nos advirtieron del plan de Dios. Ahora estamos a punto de ver la ira de Dios mientras se derrama. Parece haber cierta similitud entre las trompetas y las copas de la ira.

1 Entonces oí una gran voz desde el templo que decía a los siete ángeles: Id y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra.

A. Dios (la gran voz del templo) da la orden final. “Id y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra”. Estos cuencos se vierten en una sucesión muy rápida.

B. Dios es claro y directo. Esto es lo que él reveló que sucedería en los sellos. Esto es lo que las trompetas advirtieron que sucedería. Ahora está a punto de suceder.

C. Nadie puede decir que no fue advertido.

Versículo 2

2 Entonces el primero fue y derramó su copa sobre la tierra, y una llaga fétida y repugnante vino sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y los que adoraban su imagen.

A. Se vierte el primer cuenco.

B. Hay una gran llaga (furúnculo) que sube sobre la bestia. Una de las 10 plagas sobre Egipto fue la propagación de forúnculos muy dolorosos. ( Éxodo 9:8-11 )

C. Estos furúnculos fueron derramados sobre la bestia y los que adoraban su imagen. Todos los que siguieron y obedecieron a la bestia, así como la bestia misma, están bajo la condenación y la ira de Dios.

Versículo 3

3 Entonces el segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y se convirtió en sangre como de un muerto; y murió todo ser viviente que había en el mar.

A. Inmediatamente el segundo ángel avanza y derrama su copa sobre el mar.

B. Dado que la “tierra” de la primera copa se describe como el pueblo que adora a la bestia, me queda claro que cada una de estas descripciones no es literal. No estamos hablando aquí de un gran veneno derramado sobre los océanos.

C. Más bien, el mar representa el mar de la humanidad. Algunos dirían que esto haría que este cuenco fuera similar al primero. Verdadero. Ambas plagas son contra el mismo pueblo. Lo mismo ocurre con las 10 plagas contra Egipto. Las 10 plagas fueron dirigidas contra las mismas personas.

D. Todo ser viviente murió. Toda la humanidad malvada, todos los que adoran a la bestia son perjudicados.

Versículo 4

4 Entonces el tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y sobre los manantiales de agua, y se convirtieron en sangre.

A. El tercer ángel está ahora en el centro del escenario y derrama la tercera copa de la ira. Este cuenco se vierte sobre los ríos y manantiales de agua. El agua se convirtió en sangre. Nuevamente, hay una similitud con la primera plaga en Egipto.

B. Los siguientes versículos nos ayudarán a entender el significado de esta plaga.

Versículo 5

5 Y oí al ángel de las aguas decir: “Tú eres justo, oh Señor, Aquel que es y que era y que será, Porque Tú has juzgado estas cosas.

A. El ángel declara que el juicio de Dios es justo. Dios es Justo. Hice algunos comentarios extensos sobre este asunto en las notas del capítulo 15.

B. Cuando Dios juzgue a los malvados, todos los santos estarán de acuerdo en que el juicio fue lo único que un Dios Justo y Santo pudo hacer. Si Dios no los juzgara de esta manera, no sería un Dios Santo y Justo.

Versículo 6

6 Porque ellos han derramado la sangre de los santos y de los profetas, y Tú les has dado a beber sangre. Porque es su justo merecido.”

A. ¿Quiénes son estos bajo esta plaga? Ellos son los que han derramado la sangre de los santos. Dios, en respuesta a este violento derramamiento de sangre, les da a beber sangre.

B. El ángel también explica que esto es “lo que les corresponde”. Reciben lo que merecen.

Versículo 7

7 Y oí a otro desde el altar decir: “Así, Señor Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios”.

A. Un segundo ángel afirma la justicia del juicio de Dios. Jehová es Todopoderoso.

B. Los juicios de Dios son correctos y justos.

Versículo 8

8 Entonces el cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, y le fue dado poder para abrasar a los hombres con fuego.

A. Luego viene el cuarto ángel con un cuenco de ira para derramar sobre el sol. Está claro que este no se toma como el sol literal en el sistema solar.

B. El sol en esta plaga tiene el poder de quemar a los hombres con fuego. Por lo tanto, esta plaga está sobre las mismas personas que las plagas anteriores.

C. Cuando Dios emita juicio, los hombres malvados sentirán el calor. Ellos sabrán que su final será en un lugar de fuego, humo y tormento.

Versículo 9

9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios que tiene poder sobre estas plagas; y no se arrepintieron ni le dieron gloria.

A. Cuando estos hombres son quemados con este gran calor de juicio, tienen dos opciones.

1. Podrían llorar, arrepentirse, buscar perdón y suplicar misericordia de Dios.

2. La plaga podría hacerlos más decididos y enojados. Esto es lo que hicieron. Blasfemaron el nombre de Dios. El se negó a arrepentirse. Incluso mientras están sufriendo el dolor de esta plaga, todavía no le dan a Dios el reconocimiento de que Él es Dios.

B. Está claro que no hay voluntad de arrepentimiento. Dios es paciente. Dios será paciente mientras los hombres estén dispuestos a arrepentirse y corregir su comportamiento. Aquí, no están dispuestos a arrepentirse. Dios no puede permitir que esta rebelión continúe.

Versículo 10

10 Entonces el quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se cubrió de tinieblas; y se mordían la lengua a causa del dolor.

A. Posteriormente, el quinto ángel derrama su copa de ira sobre el trono de la bestia.

B. El asiento de la bestia representa el lugar o territorio de su poder. Cuando se derrama la ira de Dios, el reino cae en tinieblas. De alguna manera esta oscuridad les causó un dolor extremo. Se mordían la lengua por el dolor.

C. Muchas personas han puesto su confianza en los reinos físicos de esta tierra. Sería muy doloroso si esos reinos colapsaran.

D. NOTA: Si puede imaginar esto, visualice una nación invadiendo los EE. UU., conquistándolos, derrocando a nuestro gobierno y colocándonos a todos bajo la dictadura de algún líder despiadado del ejército invasor. ¿Estarías en dolor? Por supuesto. Este es el cuadro que está pintando el pincel de John.

Versículo 11

11 Ellos blasfemaron del Dios del cielo a causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.

A. Blasfeman a Dios. Han hecho esta maldad y están enojados porque Dios los está castigando. No están siendo acusados ​​falsamente. Ellos hicieron las cosas por las cuales están siendo castigados.

B. No se arrepientan de sus obras. Esta es una pista de que Dios no podía permitir que continuara. No había razón ni propósito para esperar.

Versículo 12

Batalla de Armagedón

Ahora estamos listos para estudiar la sexta copa de la ira. En los versículos que siguen, necesitaremos entender el término “Armagedón”. Hay mucha confusión y disensión sobre este asunto.

La visión más común de esta batalla es literal. Comúnmente se sostiene que las fuerzas de Satanás y las fuerzas retornadas de Cristo se encontrarán en una gran batalla literal peleada en el valle de Meguido. Se cree que Cristo ganará la batalla, atará a Satanás y establecerá un reino terrenal en Jerusalén por un período de 1000 años.

Para entender el término y su significado simbólico, debemos rastrear algo de la historia de Israel.

1. Armagedón proviene del término hebreo “Montaña de Megiddo” (en hebreo, Har Megiddo) y se refiere a una montaña muy importante y al angosto valle debajo.

2. El estrecho valle debajo del monte Meguido es el único pasaje hacia Israel desde el norte. Siria y cualquier nación al norte de Israel deben marchar a través de este paso. Mientras Israel pudiera controlar este estrecho valle, podría detener cualquier invasión del norte.

3. En este lugar, Gedeón y sus 300 derrotaron a los madianitas. Fue aquí donde los filisteos derrotaron al rey Saúl. Barac y Débora derrotan al rey cananeo Jabín. Ocozías fue asesinado por Jehú aquí. Como este lugar Faraón-Necao derrotó a Josías. Tienes la foto? Este fue el lugar de muchas batallas decisivas. Israel ganó algunos y perdió algunos. Este no es un lugar que represente la derrota o la victoria. Sí representa un lugar de grandes y decisivas batallas.

4. Ray Summers observa: “Así, Megido simbolizó acertadamente la angustia mundial de la justicia y el mal enzarzados en un combate mortal. Esta no es una batalla material real de espada y lanza. Tal cosa estaría en contradicción con todas las enseñanzas del Nuevo Testamento, los ideales que sostuvo Jesús, su muerte en la cruz y todos los propósitos de la gracia de Dios”. (2, 189)

12 Entonces el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron, para que se preparara el camino de los reyes del oriente.

A. El sexto ángel derrama un cuenco de ira sobre el río Éufrates. El río está seco. Esto abre el camino para que los reyes del este se preparen para la batalla.

B. SI entendemos que esto es simbólico, entonces será fácil ver que el Éufrates era la línea fronteriza. Cuando hay una batalla por el territorio, alguien dibuja una “línea en la arena” y declara que aquí está la línea. No nos moveremos. Este es el límite.

C. El Éufrates simboliza el límite entre los justos y los injustos. Esta es la “línea en la arena” de Dios. El agua que separa a los salvos de los perdidos es el agua del evangelio en el bautismo.

D. En este pasaje el agua se seca. El evangelio no está siendo escuchado. La gente no está obedeciendo el evangelio. Los corazones de las masas están tan endurecidos que no responderán al evangelio. Esto es consistente con las plagas anteriores donde la gente estaba tan endurecida que se negaba a arrepentirse. Aquí, si se arrepintieran, serían bautizados. ( Hechos 2:38 )

E. Hay una descripción similar de hombres pecadores en Romanos 1:1-32 . En este pasaje Dios “los entregó” a sus deseos inmorales. Dios, en efecto, los soltó y les permitió sufrir las consecuencias naturales de sus malas acciones.

Versículo 13

13 Y vi tres espíritus inmundos como ranas que salían de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta.

A. Juan luego ve tres espíritus inmundos. Son como ranas.

B. NOTA: Si la batalla descrita aquí es literal, entonces los generales del ejército son ranas.

C. Aquí hay otro paralelo con las plagas de Egipto: las ranas. Estas ranas salen directamente de la boca del dragón, que es Satanás. Vienen de la boca de la bestia (poder gubernamental civil) y de la boca del falso profeta (segunda bestia del capítulo 13).

D. Aquí están los tres “generales” en el ejército de Satanás. Satanás = mal personificado; Bestia = gobiernos perseguidores; Falso profeta = religiones falsas. Cuando combinas estos tres, tienes las formas en que Satanás busca dañar, matar, perseguir, destruir y eliminar a los cristianos.

Versículo 14

14 Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que salen a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.

R. Estas ranas/espíritus/generales del ejército de Satanás parecen tener la capacidad de realizar milagros. Por supuesto, los milagros se hacen con fraude y engaño.

B. Combine el poder de Satanás con los gobiernos perseguidores y el poder de las religiones falsas, y tendrá una fuerza a tener en cuenta.

C. Reúnen a sus seguidores para una batalla. Saben que estarán luchando contra Dios. En su orgullo y arrogancia, creen que pueden ganar.

D. Se acerca el gran Día del Juicio. Como lo expresa la canción, "Viene un gran día".

E. Los cristianos en cada período de la historia han tenido que pelear la batalla de Armagedón. Siempre habrá una lucha entre el bien y el mal. La batalla continúa internamente, entre nuestra carne y nuestro espíritu. ( Gálatas 5:16-18 ) La batalla continúa cuando nos enfrentamos a una tentación. Como Pedro, “El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”.

F. Pero cuando se entable la batalla final - el Día del Juicio - Dios será total y completamente victorioso. Se nos dice en 17:14 que habrá guerra contra el Cordero y que “el Cordero los vencerá”.

Versículo 15

15 “He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza”.

A. Las fuerzas de Satanás pueden pensar que están listas para la batalla. No han visto batalla hasta que se encuentran con el Dios Todopoderoso. Amós advirtió del grave error de pensar que estamos listos o somos capaces de enfrentar a Dios. “Prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel” ( Amós 4:12 ) no es una invitación a prepararse para una comunión social con Dios. Estas palabras son una advertencia. ¿Crees que puedes encontrarte con Dios en la batalla y ganar?

B. Jesús viene. Su venida no va a ser anunciada de antemano. Vendrá de la misma manera que viene un ladrón. Cuando menos lo esperamos. En el momento que pensamos que Él no vendrá. Entonces es cuando vendrá.

C. En Mateo 24:36-51 ; Mateo 25:1-46 , Jesús nos advierte que estemos siempre en guardia, siempre preparados. Debemos vigilar constantemente. Mantén tus prendas limpias. No se deje atrapar con su túnica blanca pura manchada, manchada o rasgada. Mantenlo siempre limpio, siempre fresco.

D. Se advirtió a los cristianos de Sardis que "guardaran sus vestiduras". (3:4)

Versículo 16

16 Y los reunieron en el lugar llamado en hebreo Armagedón.

A. Todas estas fuerzas del mal se juntan. Creen que están listos, pero no lo están.

B. La transliteración hebrea es “Har Mageddon”.

C. Cada vez que alguien menciona “Armagedón”, la mayoría reconocerá el término y tendrá alguna noción (generalmente errónea) de lo que significa. Incluso se han hecho películas con este título.

D. En Ezequiel 12:11 se hace referencia a este lugar como un valle de gran luto. Este lugar es la “Montaña de los Dolores”. Por lo tanto, el significado simbólico de este término es un lugar de gran dolor.

E. Los enemigos de Dios serán reunidos en el lugar de grandes dolores. La cantidad de dolor que experimentarán será como una montaña. Sufrirán un dolor inmenso. Soportarán cantidades inconmensurables de dolor.

F. Comparto con ustedes algunas declaraciones del trabajo de Paul Rogers.

“¿Qué significa Armagedón para nosotros? Todavía representa el conflicto entre el bien y el mal y no necesitamos esperar una batalla literal para marcar el comienzo de la venida de Cristo. Hay un sentido en el que cada hombre tiene su Armagedón personal, que se libra a diario, en los planos de la conciencia. Se peleará cada día y cada hora hasta que el tiempo se acabe. Sin embargo, podemos tener valor, como lo hicieron los primeros discípulos en el hecho de que Dios finalmente triunfará.

Como ellos, estamos rodeados por el error y la maldad, con una gran predominancia de las falsas religiones. Y, sin embargo, sabemos que “nuestro trabajo en el Señor no es en vano” ( 1 Corintios 15:58 ). Terminada la lucha, Dios pondrá su bandera sobre el monte más alto, y los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y reinará por los siglos de los siglos ( Apocalipsis 11:15 ). (3, 68-69)

Versículo 17

17 Entonces el séptimo ángel derramó su copa por el aire, y salió una gran voz del templo del cielo, desde el trono, que decía: ¡Hecho está!

A. El séptimo y último ángel derrama su plaga en el aire. Me parece que el “aire” lo cubriría todo. El mundo entero está bajo la peste.

B. Una gran voz del templo, de parte de Dios, dice: “Hecho está”. Esta es una frase similar a las palabras de Jesús en la cruz. "Esta terminado."

C. La ira total, completa y final de Dios ha sido derramada. Todos los malvados, todos los falsos maestros, todos los perseguidores y todos los inmorales han sido derrotados.

Versículo 18

18 Y hubo ruidos y truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, un terremoto tan poderoso y tan grande como no lo había ocurrido desde que los hombres existen sobre la tierra.

A. Este verso describe el último redoble de tambores. Trueno, relámpago, un terremoto; estas son las señales de que todo ha terminado. El mundo se acabará. Todos los santos están a salvo con Dios. Los impíos han sufrido la ira de Dios.

B. Otros pasajes que tratan sobre el fin de los tiempos indican fuego, truenos y estrellas cayendo. Un terremoto como este nunca se ha visto en la tierra. Esto podría explicar el gran caos. Si el planeta literalmente se está desmoronando, la lava fundida que sale a la superficie crearía el gran fuego de 2 Pedro 3:10-12 .

Versículo 19

19 Ahora bien, la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia se acordó delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de Su ira.

A. La “gran ciudad” es lo mismo que varios términos usados ​​en el libro de Apocalipsis.

 Gran ciudad - 16:19

 Gran puta - 17:1

 Babilonia la Grande - 17:5, 18:2

B. En relación con estos términos, generalmente hay términos de comportamiento inmoral. Ebrio de vino, ramera y fornicación son las marcas registradas. Me parece claro que esta gran ciudad representa la inmoralidad en el mundo.

C. Además de perseguir a los gobiernos y las religiones falsas, también tenemos la inmoralidad que busca alejar a los cristianos de la fidelidad a Dios.

D. Dividido en tres partes es similar a la “tercera parte” de las trompetas. Recuerda, el número 3 es el número de Dios, cosas divinas, deidad. Dios destruye completamente la ciudad al cortarla, cortarla y dividirla en tres partes.

Versículo 20

20 Entonces toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.

R. La mayoría de los comentaristas creen que “isla” representa a los líderes individuales de estas naciones. El versículo anterior menciona las ciudades de las naciones.

B. Las montañas se usan para representar reinos o naciones.

C. Combine estos dos y tendrá el juicio de Dios sobre los reinos y los reyes. De las naciones y de sus gobernantes civiles. Para la iglesia primitiva el juicio de la ira de Dios se derrama sobre Roma Y sobre el Emperador.

Y cayó del cielo gran granizo sobre los hombres, cada piedra de granizo del peso de un talento. Los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, ya que esa plaga fue muy grande.

A. Una gran tormenta de granizo, cada una de las cuales pesa alrededor de 100 libras, cae del cielo. VE Howard sugiere que el peso de un talento es de unas 100 libras. (4, 110)

B. De nuevo, no hay arrepentimiento. No hay súplica de piedad. Todo lo que Dios escucha es más blasfemia. Esto reafirma la opinión de que el juicio de Dios es justo. Los hombres estaban tan endurecidos que no se arrepentían ni siquiera cuando probaban la ira de Dios. En lugar de buscar misericordia y perdón, maldicen y blasfeman a Dios.