Bible Commentaries
Génesis 30

Versículos 1-13

Rachel envidiaba a su hermana.

La impaciencia de Rachel

I. FUE IMPIO.

1. Fue víctima de pasiones impías. Envidia y celos.

2. Ella tomó una visión desesperada de la vida.

3. No reconoció correctamente al verdadero Autor de todas las cosas buenas.

II. LLEVÓ A LA ADOPCIÓN DE EXPEDIENTES INCORRECTOS. Mostrar impaciente prisa por la incredulidad y falta de confianza en Dios.

III. TENÍA UNA INFLUENCIA PARA EL MAL.

1. Sobre su propio carácter. Jactancia ( Génesis 30:6 ; Génesis 30:8 ).

2. Sobre su hermana ( Génesis 30:9 ). ( TH Leale. )

Irritaciones domésticas

I. JACOB SE HIZO SOLO PROBLEMAS DOMÉSTICOS,

II. SE REQUIERE ALGO MÁS QUE EL ALCANCE DE NUESTROS DESEOS PARA TRAER FELICIDAD.

III. LAS BENDICIONES NO SIEMPRE VIENEN COMO ESPERAMOS.

IV. LA HISTORIA SE REPITE.

V. LAS PROMESAS DE DIOS SE CUMPLEN GRADUALMENTE.

VI. LOS QUE MENOS SON BENDITOS POR DIOS.

VII. TEN PACIENCIA CON ASOCIADOS IRRITANTES. ( DG Watt, MA )

Envidia

El encaprichado Calígula mató a su hermano porque era un joven hermoso. Mutius, un ciudadano de Roma, se notó por ser de una disposición tan envidiosa y malévola, que Publio, un día, observándolo muy triste, dijo: “O un gran mal le ha sucedido a Mutius, o un gran bien a otro. . " "Dionisio el tirano", dice Plutarco, "por envidia, castigó a Filoxenio, el músico, porque sabía cantar, y a Platón, el filósofo, porque podía discutir, mejor que él mismo". Cambises mató a su hermano Smerdis, porque podía dibujar un arco más fuerte que él o cualquiera de su grupo.

Versículo 8

Con grandes luchas he luchado

Grandes luchas

Así habla Rachel; y la experiencia de esta mujer, multiplicada como mil veces en corazones que nunca contaron sus luchas, nos muestra que la vida no es tan tranquila como parece.

Debajo de muchas corrientes plácidas hay corrientes subterráneas profundas y peligrosas. A menudo, un rostro tranquilo esconde las cosas profundas, que ni siquiera las íntimas más entrañables pueden extraer, y que constituyen las tragedias de la historia del corazón. Es bueno que aprendamos la necesidad de luchar; porque la vida, especialmente la vida cristiana, tiene carne y sangre con quienes luchar. Pablo dice, "luchamos"; y la bondad, incluso en su mejor momento, se compra cara y apenas se gana.

I. ESTO ES VERDAD PARA LOS QUE EXTERIORMENTE SON LOS MÁS DÉBILES. Nada presagia al guerrero; no hay pecho envuelto en malla, ni mano enguantada. El personaje parece quizás la cara, vulgar y aburrida. ¡Pero qué mundo hay dentro de las formas más humildes que se mueven de un lado a otro entre nosotros! Ese rostro llano en el que no marcamos ninguna belleza es quizás hermoso a los ojos de los ángeles; esa vida poco ilustre está asociada con caminos donde algún Goliat ha sido derribado y donde la hueste filistea se ha dispersado.

II. ESTE SERÁ EL LOTE DE NUESTROS HIJOS. Escuche, y es posible que escuche un suspiro como de una tormenta lejana, en la brisa primaveral de la mañana de la infancia, que puede estallar en una extraña tempestad sobre sus cabezas antes de que llegue la noche. Estos hijos nuestros no pueden prescindir de la religión, sin Cristo, el Hermano y Salvador de los hombres. ¿Parecen estos pequeños hechos para la resistencia de las duras luchas? Talvez no.

Pero estas manitas se extenderán en la noche oscura; Estos pequeños pies tendrán que trepar en soledad el camino penoso, cuando tú y yo nos hayamos ido. ¿Quién puede sorprenderse de que deseemos verlos antes de morir en el encubrimiento de la gran roca?

III. ESTE ES EL ÚNICO CAMINO HACIA LA VICTORIA. Dios ve que es lo mejor. El roble que lucha con la tempestad echa raíces más profundas en el suelo; y la fe que ha luchado contra la duda es la más firme de las creencias. El amor que ha aprendido la falta de sinceridad humana, aprende a valorar más allá de todo precio el amor menos demostrativo de la verdadera naturaleza. Ganamos la conquista a través de las dificultades, la derrota y el peligro. Luchamos con grandes luchas por gustos y deseos innatos, por hábitos que se han elevado constantemente al dominio, por afectos carnales y corruptos, y por enemigos visibles e invisibles.

Porque la comodidad es la muerte. Cuando dejamos de luchar, el enemigo nos ata con grilletes de hierro. Conquistar podemos y podemos, a través de la fe que mira hacia arriba a lo largo de los años de lucha. Al que vence, se le concede la gloriosa promesa de la victoria. Pero la lucha será dura; no sólo tendremos dolores ordinarios, ansiedades superficiales, sino grandes luchas; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.

Estas luchas no son meras cuestiones de energía mental; están conectados con el dolor moral. Las disposiciones que nos son naturales deben superarse; A la naturaleza humana, como a un niño, le gusta que la mimen y la mimen; puede soportar mal la reprimenda y la resistencia. .

IV. ESTE ES EL CAMINO ANTIGUO. Nos lleva de regreso a Moisés, a Abraham y a Jacob, que se quedó solo: “y luchó con él un hombre hasta que Génesis 32:24 ” ( Génesis 32:24 ). Y que tenemos una naturaleza Divina lo demuestran las luchas espirituales del hombre desde los primeros albores de la historia. Y la traducción de este texto, como verán al margen de sus Biblias, nos lleva a pensar en Dios. "Con grandes luchas de Dios he luchado". Y este camino antiguo también será el nuestro. ( WM Statham, MA )

Versículos 22-24

Y Dios se acordó de Rachel

El favor de Dios hacia Raquel

I. FUE UN RETRASO LARGO. Disciplina.

II. LE FUE CONCEDIDO DESPUÉS DE HABER APRENDIDO ALGUNAS LECCIONES SOLEMNAS.

1. Dependencia.

2. Paciencia.

3. Fe y esperanza.

III. DESPIERTO GRATITUD.

1. Reconocimiento agradecido de los tratos de Dios (versículo 23).

2. Reconocimiento sincero de Dios ( Génesis 30:24 ). ( TH Leale. )

Versículo 25

Envíame para que pueda ir a mi propio lugar y a mi país.

Las luces del hogar

En Suiza hay una colina conocida como Heimweh Fluh, o Monte de los enfermos domésticos.

Se llama así porque suele ser el último lugar visitado por el viajero al salir de esa parte del país en un momento en que sus pensamientos se dirigen a casa. Tiene una vista gloriosa de todo el valle de Interlaken, con sus campos y pastos, sus pueblos y lagos, con un fondo de montañas cubiertas de nieve. Es una escena hermosa, pero el corazón del viajero no está ahí. Sus pensamientos están con sus amigos y seres queridos en casa.

Mira el monte nostálgico y parece murmurar con el patriarca Jacob: "Envíame para que vaya a mi lugar ya mi país". Hay muchos de esos montes nostálgicos, esos puntos de referencia, que nos recuerdan nuestro hogar. El marinero en la cubierta resbaladiza señala un acantilado oscuro y elevado y dice: "Pronto veremos la Luz del Lagarto"; o, "¡Ahí está Beechy Head!" El viajero a lo largo del camino invernal aguza la vista a través de la oscuridad para vislumbrar las luces del hogar.

Y nosotros, si hemos aprendido a pensar en nuestra vida aquí como una peregrinación, a menudo nos encontraremos, por así decirlo, sobre algún Heimweh Fluh, algún monte de enfermedad hogareña, y mientras contemplamos las bellezas de este mundo; sentiremos: "Este no es mi hogar, soy un forastero y un forastero, como lo fueron todos mis padres". Seguiremos adelante “a través de la noche de la duda y el dolor”, forzando nuestros ojos para ver las luces del hogar.

Intentemos, por la gracia de Dios, vivir y trabajar para Él todos los días, y cuando llegue la muerte podamos decir, sin temor, “Envíame lejos, para que pueda ir a mi propio lugar ya mi país”. El moribundo Baxter, que escribió "El descanso de los santos", dijo: "¡Estoy casi bien, y casi en casa!" y otro moribundo exclamó: “Me voy a casa lo más rápido que puedo y bendigo a Dios porque tengo un buen hogar al que ir.

“Sí, ese pensamiento del hogar es bendecido, tanto por el tiempo como por la eternidad. Durante la Guerra Civil estadounidense, los dos ejércitos rivales acamparon uno frente al otro a orillas del río Potomac. Cuando las bandas federales tocaron un aire nacional de la unión, los músicos confederados tocaron una melodía rival, cada banda tratando de superar y silenciar a la otra. De repente, una de las bandas tocó “Home, Sweet Home” y el concurso cesó.

Los músicos de ambos ejércitos tocaron la misma melodía, las voces de lados opuestos del río se unieron al coro, "¡No hay lugar como el hogar!" Así que nosotros, la banda de peregrinos, estamos unidos por ese vínculo fuerte: vamos a nuestro propio lugar y a nuestro propio país, "Nuestros pies estarán dentro de tus puertas, oh Jerusalén". Cuando ese valiente soldado de Jesucristo, Charles Kingsley, agonizaba, se le oyó murmurar: “No más peleas; no más peleas.

Nadie conoce el significado completo de esas palabras excepto aquel que ha peleado la buena batalla, cuya vida ha sido una larga batalla contra el pecado. Esas palabras no tienen ningún significado para el cobarde que se entregó prisionero al enemigo, el borracho que nunca luchó contra su pecado, el hombre enojado que nunca luchó con el demonio de su temperamento. ¿Qué saben ellos de la lucha? ( HJWilmot Buxton, MA )

Versículo 27

He aprendido por experiencia

Lecciones morales y religiosas adquiridas con la experiencia.

Las palabras son de Labán y, tomadas en relación con ellas, dan a entender que incluso un hombre absolutamente mundano, como él, puede verse obligado a reconocer la providencia moral de Dios, mediante la cual cuida especial y peculiarmente a sus siervos.

Mire las lecciones morales y religiosas que un hombre reflexivo puede aprender por experiencia.

I. Aprendemos por experiencia MUCHO QUE ES HERMOSO EN NOSOTROS MISMOS. Por los errores que hemos cometido, las caídas que hemos sufrido, las heridas que hemos sufrido, los pecados que hemos cometido y los males que hemos infligido a otros, Dios nos ha iluminado en el conocimiento de nosotros mismos y nos ha hecho sentir que no está en el hombre que camina para dirigir sus pasos.

II. La experiencia nos ha enseñado MUCHO SOBRE EL MUNDO Y SUS PLACERES, POSESIONES Y DISFRUTES. Incluso en el caso del cristiano, hay mucho para apartarlo del mundo a medida que pasan los años. A medida que envejece, el mundo se vuelve cada vez menos para él, y Cristo se vuelve cada vez más. Aprende a deleitarse en Dios y su crecimiento en santidad se convierte en la ambición de su vida.

III. La experiencia del paso de los años nos enseña MÁS Y MÁS DE DIOS COMO DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. Tenemos pruebas cada vez mayores de la sabiduría y la fidelidad de Dios. Quien nos ha sido falso, ha permanecido fiel. Este testimonio de experiencia crece así con nuestro crecimiento y se fortalece con nuestra fuerza. Es una fortaleza absolutamente inexpugnable. ( WM Taylor, DD )

Experiencia

Encuentra hombres donde puedas, todos están de acuerdo en reconocer que le deben mucho al mismo Instructor: todos están de acuerdo en reconocer que se han vuelto más sabios por la enseñanza de ese Preceptor poco halagador, que no conoce el camino real hacia la verdad, y en cuya severidad En la escuela debes tropezar una vez, para que puedas aprender a evitar volverte a caer. Y realmente aquí está la mejor manera de aprender: la manera que se hunde más profundamente y se recuerda mejor.

Y si es cierto, como dice el refrán proverbial, que la experiencia enseña al necio, seguramente no es menos cierto que la experiencia hace al sabio. Y así como la experiencia es la maestra que instruye a todos los hombres y los instruye sin agradecer ni pedir, hay muchas cosas que nadie más puede enseñarnos: muchas lecciones que nunca aprendemos, y muchos asuntos que nunca entendemos correctamente, hasta que hayamos “aprendido por experiencia”. .

“Nunca sabremos, por ejemplo, lo que nuestro corazón puede sentir y soportar, por las descripciones de otras personas; ningún relato puede hacernos comprender qué es un gran dolor, una gran ansiedad, un gozo alegre, una gratitud sincera o una determinación fija; debemos sentir en nosotros el pulso acelerado de la esperanza, el corazón cargado de preocupación, el vacío de la decepción y el fracaso; o nunca sabremos lo que significan.

Incluso Jesucristo, nuestro Hacedor, ganó esa consumada simpatía por nosotros que llegó a ser nuestro Salvador a través de la experiencia real. Pero hay una clase de temas, un gran tema que, por encima de todos los demás, debemos conocer por experiencia, o no conoceremos en absoluto. Hermanos míos, esto es algo que es difícil para la mera razón humana; este asunto del poder real y la eficacia de la oración. Si hay algo de verdad en lo que creemos sobre el poder de la oración, es el agente más poderoso, salvo Dios mismo, en todo el universo: es más fuerte que el huracán que destruye una armada: más fuerte que el gran océano al que las obras más poderosas del hombre son como un juguete.

Hermanos cristianos, confesemos francamente en qué estado de debilidad, en qué posición insegura deberíamos estar si estuviéramos tomando todo esto de oídas. Vaya, parece un trato tan monstruoso creerlo, que positivamente para su crédito como hombre razonable, estaría medio avergonzado de decir que le gustaba todo esto. Nunca te preocupes por desenredar los hilos que ha torcido el escéptico; nunca se proponga responder con argumentos a las objeciones que él ha planteado.

Se puede hacer, pero hay una forma mucho mejor. Dígale que su Biblia le ordena orar y le asegura que la oración prevalecerá; pero dígale más - y gracias a Dios si puede decir tanto - ¡dígale que ha puesto el asunto a prueba! - que no se contentó con tomar la cosa por la palabra de otros; que lo intentó con justicia y que “aprendió por experiencia” que la oración es escuchada y contestada. Otra cosa que podemos aprender de memoria, pero que nunca creeremos realmente hasta que la aprendamos por experiencia, es la insuficiencia de este mundo para satisfacer el alma; la gran verdad, que “Este no es nuestro descanso.

Porque la experiencia por sí sola es suficiente para llevar a los hombres a la firme creencia de que todas las cosas mundanas, incluso cuando se poseen en su grado más intenso, dejan un doloroso vacío dentro del alma: muchos hombres declarados de placer, muchos hombres exitosos de ambición, nos ha dicho tanto como eso, pero necesita que el Espíritu Santo de Dios toque el alma, antes de que pueda dar el siguiente paso, antes de que pueda sacar la conclusión final, que las cosas correctas para que el alma ame y busque son más allá de la tumba, y que el verdadero hogar del corazón y el tesoro permanente están allí.

Pero dedicaremos el resto de nuestro tiempo a observar un gran hecho que se aprende mejor con la experiencia: me refiero a la preciosidad, la suficiencia total, el amor y la gracia de nuestro bendito Salvador. Recuerda que está escrito: "Para ustedes que creen que Él es precioso". Ahora, eso parece significar que para aquellos que creen, Él es más precioso que para otras personas; que, en un sentido peculiarmente fuerte, Su preciosidad es algo que debe aprenderse por experiencia.

Así es. Y es fácil ver cómo debe ser. Porque el valor de una cosa sólo lo comprenden plenamente aquellos que saben cuánto lo quieren. Y si un hombre siente que no quiere una cosa, que puede hacerlo perfectamente bien sin ella, entonces la considerará de muy poco valor. Ahora, un hombre perfectamente mundano e inconverso siente que necesita comida, no puede prescindir de ella; y así, por supuesto, le da un valor.

Siente que necesita un hogar donde vivir, no puede prescindir de eso; y así, por supuesto, le da un valor. Siente que necesita amigos, que la vida sería una cosa pobre y despiadada sin ellos; y por eso les da un valor. Pero el hombre bastante mundano e inconverso, que lleva todo a una estimación bastante mundana, no siente que necesita a Cristo; nunca siente ninguna falta de Él; cree que puede hacerlo bastante bien sin Él; y, por supuesto, no le da ningún valor; por supuesto, el Salvador no es precioso para ese hombre, ¿cómo puede serlo? Pero, hermanos, miren al hombre que ha sido convencido de su pecado y miseria por el Espíritu de Dios; y que solo nuestro Redentor puede salvarnos de esa triste situación, ¡y ver lo que piensa de Cristo! Sí, ese pecador convencido ha encontrado su necesidad del Salvador.

Ha aprendido que la comida y la vestimenta, y todas las cosas por las que los hombres trabajan más duro y valoran más, no son lo único necesario, no valen nada en comparación con un interés salvador en el bendito Cordero de Dios. Él ha “aprendido por experiencia I”. Ha sentido un deseo, ha sentido que solo el Salvador puede suplir ese deseo; ¡y él sabe lo que vale Cristo, por lo que Cristo ha hecho! ( AKH Boyd, DD )

Experiencia

1. El verdadero maestro.

2. El monitor universal.

3. La prueba indiscutible.

4. Experiencia del pecado, perdón, paz.

5. El carácter se convierte así en argumento.

6. Dejemos que el pecado sea sometido a esta prueba.

7. Aquí triunfa el cristiano.

8. Muchos pueden responder por la experiencia que no pueden responder por la controversia. ( J. Parker, DD )

Aprendiendo por experiencia

El mundo es una escuela, y el período de nuestra permanencia aquí es el tiempo escolar de nuestra existencia. La escuela es severa, la disciplina es dura y el proceso suele ser tedioso. Dios es el maestro, y tiene muchos ayudantes, que de diversas formas y maneras se utilizan para llevar el alma al conocimiento salvador de la verdad. Ahora bien, no existe un método tan potente para imprimir hechos en la mente como la práctica real.

La teoría es una idealidad que en medio del torbellino del tiempo y los negocios pronto se disipa. Es solo cuando nosotros mismos aprehendemos, a través del tacto y la manipulación reales, que obtenemos un conocimiento positivo y práctico de cualquier cosa. El ingeniero más erudito que jamás haya vivido se sentiría terriblemente perdido si se le pusiera a conducir una locomotora rápida oa supervisar las locomotoras de un vasto barco de vapor, si es que nunca había visto uno antes, aunque podría haber leído y escrito sobre estos temas todo su tiempo. vida. El arquitecto teórico más hábil se acobardaría ante la prueba de la construcción práctica.

I. Aprendemos por experiencia EL VUELO DEL TIEMPO. El niño apenas se da cuenta de que el tiempo se mueve. Para él es un lago tranquilo, plácido y sereno. Pero la ilusión se disipa gradualmente. La juventud se profundiza en la madurez, la madurez se desliza hacia la decadencia incipiente y el alma se sorprende al descubrir lo rápido que pasa la vida. Luego comienza a volar como un torrente fluvial.

II. Aprendemos por experiencia LA FRAGILIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA. La maldición de la decadencia llega como una revelación. La muerte de un compañero de juegos o pariente asusta a la pequeña alma y despierta un terror desconocido. Luego, con el paso del tiempo, llega la comprensión de la debilidad dentro de nosotros mismos.

III. Hemos aprendido por experiencia las DECEPCIONES DE LA TIERRA. ¡Cómo se ha roto y chamuscado el corazón sanguíneo! La visión rosada se ha desvanecido en la oscuridad. ¡Desilusiones!

IV. Hemos aprendido por experiencia LA VANIDAD DE CONFIAR EN UNO MISMO. La autosuficiencia es la herencia del hombre y el arma más poderosa de Satanás. El mejor plan elaborado, frustrado, la más sabia previsión anulada, las labores de toda una vida perdidas, nos han mostrado cuán vanidoso es el hombre.

V. Hemos aprendido por experiencia EL AMOR, LA COMPASIÓN Y LA BONDAD DE DIOS. ( Homilista. )

Experiencia

I. ALGUNAS DE LAS LECCIONES APRENDIDAS POR LA EXPERIENCIA.

1. La naturaleza insatisfactoria de todos los objetos terrenales.

2. La preciosidad de Cristo.

3. La eficacia de la oración.

4. El beneficio de la aflicción.

5. El poder sustentador de la gracia de Dios.

II. LAS RAZONES POR LAS QUE DIOS NOS ENSEÑA CON LA EXPERIENCIA.

1. Porque no aprenderemos nuestro deber sin él.

2. Porque las lecciones así adquiridas son las más valiosas y permanentes.

3. Porque entonces somos más útiles para nuestros semejantes. ( Semillas y plantones. )

Versículos 28-43

Nombrame tu salario y te lo daré

El nuevo contrato de servicio de Jacob

I. FUE INGRESADO EN OPOSICIÓN A SUS MEJORES SENTIMIENTOS Y CONDENAS.

II. FUE MARCADO POR LA PRUDENCIA MUNDIAL.

1. La prudencia que calcula.

2. La prudencia que aprovecha los conocimientos superiores. ( THLeale. )

Bendita diligencia legal

Una bendición divina siempre se respira de manera invisible con una diligencia dolorosa y legítima. Así, el sirviente empleado en hacer y soplar el fuego, aunque es despedido de allí tan pronto como se aclara, a menudo obtiene por sus dolores un calor más bondadoso y continuo que el amo mismo que se sienta junto al mismo; y así las personas que se ocupan laboriosamente prosperan mejor con un poco de lo que obtienen honestamente que los herederos perezosos de los grandes ingresos que les quedan. ( Fuller. )

Diligencia aconsejada

¡Qué importa que no hayas encontrado ningún tesoro, ni ningún amigo te haya dejado un rico legado! La diligencia es la madre de la buena suerte y Dios todo lo da a la industria. Luego, ara profundamente mientras los perezosos duermen, y tendrás maíz para vender o guardar. Trabaja mientras se te llama hoy, porque no sabes cuánto te obstaculizarán mañana. Uno hoy vale dos mañana, como dice el pobre Richard; y además, nunca dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. ( Franklin. )

Santidad

Dios nos ha dado preceptos de tal santidad y tal pureza, tal mansedumbre y tal humildad, que no tiene otro modelo que Cristo, ningún precedente sino las purezas de Dios; y, por lo tanto, se pretende que vivamos con una vida cuyas acciones no estén marcadas con blanco y negro, mitad pecado y mitad virtud. Las ovejas de Dios no son como el rebaño de Jacob, “rayadas y manchadas”, es una santidad completa lo que Dios requiere, y no soportará que un camino santo sea interrumpido por el deshonor de una acción vil e innoble.

No quiero decir que la vida de un hombre pueda ser tan pura como el sol o los rayos de la Jerusalén celestial; pero como la luna, en la que hay manchas, pero no hay deformidad; sólo una disminución y una disminución de la luz, ninguna nube que lo estorbe y corra un velo ante su rostro, pero a veces no es tan severo y brillante como en otras ocasiones. Todo hombre tiene sus indiscreciones y debilidades, pero ningún hombre bueno comete jamás un solo acto de adulterio; ningún piadoso se emborrachará jamás; o si deja de ser un hombre piadoso, y corre a los confines de la muerte, y está enfermo de corazón, y puede morir de la enfermedad, muere eternamente. ( Jeremy Taylor. )

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