Bible Commentaries
Génesis 30

Versículos 1-43

Hijos de Jacob. Su estratagema para aumentar su propiedad

1. Raquel envidiaba a su hermana] No tener hijos se consideraba un gran reproche: cp. Lucas 1:25 . La fecundidad significó una adición de fuerza y ​​prosperidad a una familia.

Versículo 3

Mediante este acto simbólico, los hijos de Bilhah serían legalmente considerados como de Raquel: cp. Lucas 16:1 nota.

Versículo 6

Dan ] 'juzgar'. Dios había juzgado su caso y decidió a su favor dándole, de alguna manera, un hijo.

Versículo 8

Grandes luchas ] encendidas. 'luchas de Dios', una expresión enfática: cp. Lucas 10:9 y Lucas 13:13 . Neftalí ] 'mi lucha'. Rachel consideró a este niño como una victoria sobre su hermana más fructífera.

Versículo 11

Viene una tropa] RV '¡Afortunado!' Gad] RM 'Fortuna'.

Versículo 13

Asher ] 'feliz, O' bendecido '.

Versículo 14

Mandrake ] o 'amor manzana'. Una planta enana con grandes hojas grises y flores de color verde blanquecino. Da en la primavera una fruta amarilla como un tomate pequeño, y se creía que producía frutos.

18-24. Tenga en cuenta las derivaciones dobles de los nombres, debido a las dos tradiciones.

Versículo 18

Isacar ] 'hay una recompensa' o 'alquiler'.

Versículo 20

Zabulón ] asonante con Zabal, 'habitar'. También puede significar "dotado".

Versículo 21

Dinah ] 'juicio', el femenino correspondiente a Dan. Quizás Lea eligió este nombre por la misma razón por la que Raquel llamó a su hijo Dan: ver Lucas 13:6 . Lucas 13:6 . Jacob tuvo otras hijas ( Génesis 37:35 ), pero probablemente se menciona a Dina por el episodio de Génesis 34 .

Versículo 22

Por fin, Raquel recibe un hijo, aunque no por sus recursos humanos, sino por la gracia y el favor de Dios.

Versículo 24

José ] es decir, que Dios agregue un hijo. 'Quitar' el reproche de no tener hijos es otro significado.

Versículo 27

Aprendido por experiencia] RV 'adivinado': por presagios, etc. Labán no quiere perder a Jacob.

31-43. Jacob, mediante una estratagema, se apodera de una gran parte de los rebaños de su tío. La astucia natural del patriarca se manifiesta con mucha fuerza en la transacción, pero indudablemente Labán ya había obtenido los servicios de Jacob durante catorce años con artimañas mezquinas e indignas, y no le había dado oportunidad de enriquecerse ni había ayudado a sus hijas ( Génesis 31:15 ).

Versículo 32

Como las ovejas suelen ser blancas y las cabras negras o pardas, Jacob propone que Labán las guarde, mientras que las pocas manchadas o manchadas le corresponderán como salario.

Versículo 33

Jacob apuesta su reputación de que Labán nunca encontrará ovejas blancas o cabras negras en sus rebaños (de Jacob).

Versículo 35

Ringstraked ] 'rayado'.

35-42. Parece que Labán, después de separar las ovejas y cabras manchadas de Jacob de las suyas puras, dio al primero a cargo de sus hijos para que se mantuviera a distancia de los suyos, con la esperanza de evitar que hubiera más manchados nacidos en su propio rebaño, que tendría que dárselo a Jacob. Mientras tanto, Jacob tuvo que quedarse y cuidar los rebaños de Labán. Pero Jacob tenía otros planes para aumentar sus posesiones. Mediante el dispositivo descrito en Génesis 30:37 (que solo empleó cuando las ovejas más fuertes estaban criando, Génesis 30:41 ), logró que las ovejas puras de Labán produjeran corderos moteados, que él reclamaba como suyos. Además, dispuso mantener estos cabritos y corderos manchados a la vista de las ovejas de Labán con el mismo resultado ( Génesis 30:40), adquiriendo así gradualmente sus propios rebaños.

Versículo 36

Entre él mismo y Jacob ] Note que las versiones LXX y samaritana dicen 'entre ellos (es decir, el rebaño de Jacob) y Jacob'.

Versículo 37

Álamo ... avellana ... castaña ] más bien, 'estorax', 'almendra', 'avión'.