Bible Commentaries
Génesis 30

Versículos 1-43

Ahora bien, cuando Raquel vio que no podía dar a luz hijos a Jacob, Raquel tuvo envidia de su hermana; y ella dijo a Jacob: Dame hijos, o si no, voy a morir. Y Jacob se enojó con ella, y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, que te ha impedido el fruto de la matriz ( Génesis 30:1-2 )?

Así que aquí hay algunos resentimientos y palabras duras entre marido y mujer porque Rachel siente la desgracia de no poder tener hijos.

Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha, llégate a ella; y dará a luz sobre mis rodillas, para que yo tenga hijos de ella. Y ella le dio a Bilha su sierva por mujer, y Jacob se unió a ella. Y Bilhah concibió, y dio a luz un hijo a Jacob. Y Raquel dijo: Dios me ha juzgado, y por eso llamó su nombre Juez, Dan ( Génesis 30:3-6 ).

Daniel significa que Dios es juez. Pero ella lo llamó Dan porque dijo: Dios me ha juzgado.

Y la sierva de Bilha Raquel concibió de nuevo ( Génesis 30:7 ),

Ahora bien, esto podría haber estado coincidiendo con esto; estos niños podrían estar naciendo al mismo tiempo que Lea estaba teniendo sus hijos. Ella concibió de nuevo,

dio a luz a Jacob un segundo hijo. Y Raquel dijo: Con grandes luchas he luchado con mi hermana, y ahora he vencido: y por eso llamó su nombre Luchador. Y vio Lea que había terminado o dejado de dar a luz, y tomó a Zilpa su sierva, y se la dio a Jacob por mujer ( Génesis 30:7-9 ).

Esta competencia; hay que admitir que era un hombre muy madriguero.

Y Zilpa la sierva de Lea dio a luz un hijo a Jacob. Y dijo Lea: Viene una tropa, y llamó su nombre Gad ( Génesis 30:10-11 ).

Ahora que puede ser una traducción desafortunada. Hay quienes creen que no se debe traducir "Una tropa", pero se me olvida lo que se supone que se debe traducir para que lo busquemos.

Y Zilpa la sierva de Lea dio a luz un segundo hijo a Jacob. Y Lea dijo: Feliz soy, porque todas las hijas me llamarán bienaventurada: y por eso llamó su nombre Feliz. Y Rubén iba en los días de la siega del trigo ( Génesis 30:12-14 ),

Ahora, Rubén probablemente solo tenía unos siete años en ese momento, pero era el hijo mayor. Y en los días de la siega del trigo, salió

y encontró mandrágoras en el campo ( Génesis 30:14 ),

Ahora bien, una mandrágora era una pequeña fruta de color naranja que crecía en los arbustos. Y se pensaba que las mandrágoras tenían tipos de poderes afrodisíacos y también poderes de fertilidad. Y se pensaba, se llamaban manzanas del amor y se pensaba que tenían poderes de fertilidad.

y así Rubén los trajo a su madre Lea. Y entonces Raquel dijo a Lea: Dame, te ruego, de las mandrágoras de tu hijo ( Génesis 30:14 ).

Probablemente esperando que la hicieran fértil.

Y Lea le dijo: ¿Es poca cosa que hayas tomado a mi marido? ¿Y tomarías también las mandrágoras de mi hijo? Y Raquel dijo: Te daré permiso para pasar la noche con él si me das las mandrágoras de tu hijo. Y así Jacob salió del campo, y Lea salió a su encuentro, y dijo: Tú eres mío esta noche; porque ciertamente te he alquilado con las mandrágoras de mi hijo ( Génesis 30:15-16 ).

Ahora de nuevo puedes ver los problemas con la poligamia. No leo de Jacob quejándose. Me imagino que era saludable para su ego tenerlos peleándose por él de esta manera. Y entonces entró en ella esa noche.

Y Dios escuchó a Lea, y ella concibió y dio a luz un quinto hijo. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi salario, porque he dado mi sierva a mi marido; y llamó su nombre Contratada. Y Lea concibió otra vez, y dio a luz el sexto hijo a Jacob. Y Lea dijo: Dios me ha dado una buena dote; ahora habitará conmigo mi marido, le he dado a luz seis hijos: y llamó su nombre Morada. Y después dio a luz una hija, y llamó su nombre Dina ( Génesis 30:17-21 ).

Ahora, cuántas otras hijas nacieron, no lo sabemos. Si hubo hijas nacidas entre aquí, no lo sabemos. Sabemos que Jacob tuvo hijas. Se mencionan más adelante, pero ninguno de ellos por su nombre. Dinah es la única hija que se nombra y solo se nombra aquí porque se convierte en una parte importante de la historia más adelante. Las chicas no fueron nombradas. Las chicas no se consideraban valiosas, solo los muchachos se consideraban valiosos.

De hecho, cuando una mujer se ponía de parto, se reunían, ya sabes, se reunían para juntar cosas para un festín y se preparaban para tener un gran festín. Traían el vino y la carne y todo lo demás. Y cuando naciera el bebé, si fuera un niño, simplemente harían una gran fiesta, una gran fiesta. Pero con una chica, simplemente doblan todo y se van a casa. Así que has recorrido un largo camino, bebé.

Y en realidad, es a través de Jesucristo que los patrones culturales han cambiado tanto que Él nos ha llevado al lugar donde no hay sexo superior. “Pero Cristo es todo, y en todos” ( Colosenses 3:11 ).

Y es tan pulcro que a través de Jesucristo hemos podido reconocer una igualdad total, no sólo de los sexos sino de las propias personas. Y lo que Dios odia es la exaltación o elevación de una persona sobre otra. Pensando que eres más importante, eres más, ya sabes, eres más grande o lo que sea. Es una actitud que Dios detesta. Quiere que todos reconozcamos eso, la igualdad.

No hay diferencia, dijo Paul. Hay similitudes en todos, ya que todos hemos pecado; todos hemos estado destituidos de la gloria de Dios. Todos necesitamos al Salvador Jesucristo y en Cristo, “no hay judío ni griego, bárbaro, escita, esclavo ni libre, hombre ni mujer” ( Gálatas 3:28 ). Sólo una igualdad todos en Jesús y somos uno juntos en Él. Así que es algo muy hermoso lo que Cristo ha hecho por nosotros al traernos ese reconocimiento del valor de todas las personas y Él otorga un valor tremendo a cada uno de ustedes.

Tanto es así que dijo: "¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma" ( Marco 8:36 )? Está hablando de ti y de tu alma. Es más importante para Dios que el mundo entero. Y así Él ha puesto un alto valor en cada uno de nosotros y Él los ha apreciado mucho.

Entonces surgieron problemas debido a esta relación.

Pero Dios [versículo veintidós] se acordó de Raquel, y Dios la escuchó y abrió su matriz. Y ella concibió y dio a luz un hijo; y ella dijo: Dios ha quitado mi oprobio: y llamó su nombre José; que significa Añadir ( Génesis 30:22-24 ),

Que ella esperaba que Dios añadiera ahora más hijos. Y así era, era su nombre expresaba la esperanza de su corazón de que ahora espero poder darle a mi esposo más hijos.

Y aconteció que cuando Raquel dio a luz a José, dijo Jacob a Labán: Despídeme, para que me vaya a mi lugar ya mi tierra ( Génesis 30:25 ).

Ahora, en este punto, Rubén el mayor no podía tener más de doce años porque Jacob solo sirvió seis años después de los siete años de la segunda dote. Sirvió un total de veinte años. Entonces, habiéndose casado en el séptimo año, y por supuesto, calculando el embarazo de nueve meses y demás, y ahora los veinte años casi han terminado, significa que el mayor de sus hijos todavía era bastante joven.

Rubén estaba en este punto en el momento en que José nació como de doce años y medio, tal vez doce años, en algún lugar allí.
Y eso es un montón de niños pequeños corriendo. Tienes que tener doce años o menos, tienes doce hijos por lo menos. No sabemos cuántas otras chicas, pero hay al menos doce que están corriendo en este momento. Y bueno, por supuesto, Joseph aún no está dando vueltas, pero quiero decir, tienes un montón de ellos por lo menos.

Y entonces, José, quiero decir, Jacob viene y dice: "Dame mi propio lugar, mi propio país". ¿Disculpe? En este punto, él no se va. Se queda y sirve. Entonces eso significa que Reuben en este punto probablemente solo tenga siete años. Así que tienes a todos ellos nacidos en un lapso de siete años, todos estos sobre los que acabas de leer. Así que está aún más orgulloso del pequeño, porque en este momento solo está diciendo que me vaya y luego se contrae por seis años más y Joseph ya nació. Así que todos ellos nacen en este corto espacio de tiempo. "Envíame lejos a mi propio lugar, a mi propio país".

Dame mis mujeres y mis hijos, por los cuales te he servido, y déjame ir, porque tú conoces el servicio que te he hecho. Y Labán le dijo: Te ruego, si he hallado gracia en tus ojos, que te detengas, porque por experiencia he aprendido ( Génesis 30:26-27 )

La palabra experiencia allí es "teraphim", he aprendido por mis pequeños dioses, o no "teraphim", pero son encantamientos. He aprendido por encantamiento.

que Jehová me ha bendecido por causa de ti ( Génesis 30:27 ).

Así que estaba sirviendo a los dioses paganos, tenía estos pequeños encantamientos y demás y buscaba consejo sobre ellos. Y había aprendido por sus encantamientos que "el Señor me ha bendecido por causa de ti".

Y él dijo: Nómbrame tu salario, y yo te lo daré ( Génesis 30:28 ).

Sólo dime, ¿qué quieres? Yo pagaré tu salario.

Y él le dijo: Tú sabes cómo te he servido, y cómo estuvo tu ganado conmigo. Porque era poco lo que teníais antes de que yo viniera, y ahora se ha multiplicado; y Jehová te ha bendecido desde mi venida; y ahora, ¿cuándo proveeré también para mi casa ( Génesis 30:29-30 )?

En otras palabras, Jacob estaba diciendo: "Oye, recuerdas cuando llegué, realmente no tenías mucho". Sólo tenías un pequeño rebaño y ahora por mi diligencia, mi servicio, sabes que realmente tienes muchas riquezas, una gran multitud de rebaños y todo.

Y él dijo: ¿Qué te daré? Y Jacob dijo: No me darás nada; porque si haces esto por mí, volveré a apacentar y guardaré tu rebaño ( Génesis 30:31 ).

En otras palabras, no aceptaré nada de ti, pero este es el trato que haré contigo.

Pasaré hoy por todas tus ovejas, quitando de ellas todo el ganado moteado y moteado, y todo el ganado pardo entre las ovejas, y el moteado y moteado entre las cabras; y todo tal y de tal será mi salario. Y así mi justicia responderá por mí en el tiempo venidero, cuando venga por mi salario delante de ti: todo lo que no fuere moteado ni manchado entre las cabras, y lo moreno entre las ovejas, será tenido por robado con yo.

Y Labán dijo: He aquí, quisiera que fuera conforme a tu palabra. Y quitó aquel día los machos cabríos anillados y manchados, y las cabras manchadas y manchadas, y todo lo que tenía en sí algo de blanco, y todo lo pardo de las ovejas, y lo entregó en mano. de sus hijos Y puso tres días de camino entre él y Jacob: y Jacob apacentó el resto de las ovejas de Labán ( Génesis 30:32-36 ).

Ahora Jacob dijo: "Mira, todos los que nacen que son rayados, moteados y demás, serán mi salario. Los colores sólidos serán tuyos". Labán dice: "Está bien, buen trato". Y luego inmediatamente sale y los saca del rebaño y los lleva a tres días de camino para que no se mezclen con los colores sólidos. Así que deja a Jacob con nada más que colores sólidos. Y quita completamente de la escena a todos los que estaban rayados o manchados, de modo que Jacob se queda con los colores sólidos.

Ahora Jacob está diciendo que así es como lo quiero para que mi justicia hable por mí. En otras palabras, Dios será el que me bendecirá. Tenía la promesa de Dios: "Ve y te voy a bendecir". Y él tenía esa promesa de Dios de bendición. Así que confiaba en que Dios se encargaría del problema, pero también tenía un poco de conocimiento sobre las prácticas de crianza. Había pasado su vida rodeado de animales, criándolos, etc., y era consciente de algunos de los problemas genéticos, de los rasgos dominantes y recesivos, etc.

Y usó algo de su conocimiento de estas cosas en el desarrollo de los rebaños.
"Así responderá mi justicia por mí en el tiempo venidero". En otras palabras, le está encomendando al Señor que Dios probará que he sido justo y todo. Y Labán dijo: "Está bien, déjalo". Y tomó los rebaños y los separó por tres días de camino.

Entonces Jacob tomó varas de álamo verde, avellano y castaño; y puso en ellos vetas blancas, e hizo aparecer la blancura que había en las varas. Y puso las varas que había puesto delante de los rebaños en los canales de los abrevaderos cuando los rebaños venían a beber, para que concibieran cuando llegasen a beber. Los rebaños concibieron antes de las varas, y dieron a luz ganado rayado, moteado y manchado.

Y Jacob separó los corderos, y él puso las caras de los rebaños hacia el ringstreak, y todo el marrón del rebaño de Labán; y apartó sus propios rebaños, y no los puso en el ganado de Labán. Y acontecía que cada vez que el ganado más fuerte concebía, Jacob ponía las varas delante de los ojos del ganado en las cunetas, para que concibieran entre las varas. Pero cuando el ganado era débil, él no lo ponía dentro: y así, los más débiles eran de Labán, y los más fuertes eran de Jacob.

Y el hombre creció mucho, y tuvo mucho ganado, y siervas y siervos, y camellos y asnos ( Génesis 30:37-43 ).

Ahora bien, hay quienes creen que él en realidad estaba tratando de dar una especie de cosa prenatal, ya sabes, al hacer las ramas rayadas y así sucesivamente, y así habría una especie de impresión prenatal que se crearía. La palabra hebrea "concebir" en realidad significa calentarse. Y sabemos que ellos, los animales, al colocarles rayas delante de ellos, les provoca el deseo de concebir.
Y entonces probablemente fue eso lo que estaba haciendo en lugar de tratar de marcarlos prenatalmente.

Que solo estaba conociendo las estructuras genéticas y los genes recesivos y demás, que los recesivos se combinan con los dominantes, ya sabes, pueden aparecer manchados y demás. Y él era agudo, incluso cuando no dudaba y los más fuertes había puesto estas cosas y las había hecho concebir, los más débiles pasaron a Labán. Y de todos modos, estaba sacando lo mejor del trato.
capitulo 31

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ).

En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia.

Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ).

No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud.

Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ( Génesis 31:3 ).

Y así Jacob ahora escucha del Señor. Ve que la actitud está cambiando y Dios le habla al corazón y le dice que regrese.

Y Jacob envió y llamó a Raquel y a Lea al campo a su rebaño ( Génesis 31:4 ),

Ahora él, en lugar de hablar de ello en la tienda donde podría ser escuchado, los llama al campo para poder hablar con ellos en privado.

Y él les dijo: Veo que el semblante de vuestro padre, que no es para conmigo como era antes; mas el Dios de mi padre ha estado conmigo. Y sabes que con todo mi poder he servido a tu padre. Y tu padre me ha engañado, y ha cambiado mi salario diez veces; pero Dios no permitiría que no me hiciera daño. Si dijere así: El moteado será vuestro salario; y todo el ganado parirá moteado; y si dijere así: El rayado será vuestro salario; luego todo el ganado empezó a rugir.

Y así quitó Dios el ganado de vuestro padre, y me lo dio a mí. Y aconteció que en el tiempo en que el ganado concibió, alcé mis ojos y vi en sueños, y he aquí, los carneros que saltaban sobre el ganado tenían rayas anulares, moteados y grisáceos ( Génesis 31:5-10 ).

En otras palabras, Dios le mostró realmente en un sueño cómo, cuándo y demás para hacer que concibieran.

Y el ángel de Dios me habló en un sueño, diciendo: Jacob: Y yo dije: Heme aquí. Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y mira, todos los carneros que saltan sobre el ganado son rayados, moteados, y grisled: porque he visto todo lo que Labán te hace. Y yo soy el Dios de Beth-el, donde ungiste la columna, y donde me hiciste voto: levántate ahora, y sal de esta tierra, y vuélvete a la tierra de tu familia ( Génesis 31:11-13 ) .

Entonces es interesante que Dios le anuncie: "Yo soy el Dios de Betel. Vuelve al lugar de tu familia. Yo soy el Dios que te encontró allí en Betel".

Entonces Raquel y Lea respondieron y le dijeron: ¿Nos queda todavía parte o herencia en la casa de nuestro padre ( Génesis 31:14 )?

En otras palabras, nuestro padre se ha adelantado y ha agotado nuestra dote. No nos ha dado nada. No tenemos nada allí.

Le somos contados como extraños porque nos ha vendido, y ha devorado nuestro dinero ( Génesis 31:15 ).

Gastó la dote. Él los vendió. Gastó la dote. Somos como un extraño para él.

Porque todas las riquezas que Dios ha quitado a nuestro padre, son realmente nuestras y de nuestros hijos: ahora pues, todo lo que Dios os ha dicho, adelante, y hacedlo. Entonces Jacob se levantó, y puso a sus hijos y a sus mujeres sobre camellos; Y llevó todo su ganado, y sus bienes que había adquirido, y el ganado de su adquisición, que había adquirido en Padanaram, para ir a Isaac su padre en la tierra de Canaán.

Y Labán fue a trasquilar sus ovejas; y Raquel había robado [los terafines], las imágenes que eran de su padre ( Génesis 31:16-19 ).

Los pequeños ídolos que usaban.

Y Jacob se escapó sin darse cuenta a Labán el arameo, sin decirle que estaba huyendo. Así que huyó con todo lo que tenía; y se levantó, y pasó el río, y puso su rostro hacia el monte de Galaad ( Génesis 31:20-21 ).

Ahora, el monte de Galaad está a unas trescientas millas de distancia y el monte de Galaad es la cadena montañosa que va en la orilla occidental del mar de Galilea y en esa área allí, a unas trescientas millas de distancia. Huyó con todo lo que tenía hacia el monte de Galaad. Pero claro, viajar con tantos animales y la familia y todo era un viaje lento. Lo mejor que podría hacer sería unas quince o veinte millas por día.

Y tuvo un buen comienzo.
En realidad, su suegro estaba esquilando las ovejas y pasaron tres días antes de que Labán se enterara de que se había ido. Probablemente, de todos modos, había llevado a sus rebaños hasta los extremos del sur. Y probablemente puso alrededor de noventa millas de distancia al comienzo del tiempo antes de que él comenzara a alejarlos. Y luego puso tres días más de viaje entre él y Labán y Labán no podía simplemente dejar la esquila de las ovejas inmediatamente.

Probablemente terminó lo más rápido que pudo antes de salir corriendo para atrapar a Jacob. Pero debido a que se vio obligado a una marcha rápida para atrapar a Jacob, lo atrapó alrededor del área del Monte Galaad. Sólo unas trescientas millas de distancia.

Entonces se le dijo a Labán al tercer día que Jacob había huido. Y reunió a sus hermanos consigo, y lo persiguió durante siete días; hasta que lo alcanzó en el monte de Galaad. Y vino Dios a Labán el arameo en sueños de noche, y le dijo: Guárdate que no hables a Jacob ni bien ni mal. Entonces Labán alcanzó a Jacob. Y ahora Jacob había plantado su tienda en el monte, y Labán con sus hermanos acampados en el monte de Galaad.

Y Labán dijo a Jacob: ¿Qué has hecho? ¿Me hurtaste sin darte cuenta y te llevaste a mis hijas como cautivas a espada? ¿Por qué huiste a escondidas y me hurtaste; y no me lo dijiste, para poder despedirte con fiestas y cánticos, y pandero y arpa? ¿Y no me has permitido ni siquiera besar a mis nietos, mis hijas? Neciamente has hecho al hacer esto ( Génesis 31:22-28 ).

Labán realmente tenía otras ideas. Realmente tenía ideas de tomar por la fuerza todo lo que tenía Jacob. Tenía ideas de tal vez incluso matar a Jacob. Pero Dios vino a él en la noche anterior y le dijo: "Oye, ni siquiera le hables bien o mal". Bueno, esa fue una orden difícil y Labán entra y se pone toda esta cosa hipócrita, ya sabes. "¿Por qué te escapaste? Quería besar a mis nietos. Podríamos haber hecho una gran fiesta", sabes.

En realidad, nunca habría dejado ir a Jacob. Simplemente lo habría estafado y enviado lejos sin nada. Pero debido a que Dios ahora lo ha apretado y no lo deja hacer nada, él solo está, ya sabes, actuando como si hubiera sido herido y ofendido y todo eso.
Y él dijo,

Está en el poder de mi mano hacerte mal; pero el Dios de tu padre me habló anoche, diciendo: Guárdate que no hables a Jacob ni bien ni mal. Y ahora, aunque es necesario que te hayas ido, porque anhelas la casa de tu padre, ¿por qué me has robado mis dioses? Y Jacob respondió y dijo a Labán: Porque tuve miedo; porque dije: Quizá me quitarás a tus hijas por la fuerza ( Génesis 31:29-31 ).

Y Jacob tenía derecho a tener miedo. El tipo probablemente se habría llevado a las hijas y todos los animales.

Con quien encuentres tus dioses, no viva; antes que nuestros hermanos disciernan lo que es tuyo conmigo, te lo llevará ( Génesis 31:32 ).

Lo que sea que tenga, busca en todo. Todo lo que tengo que te pertenezca, tómalo. Que estos muchachos sean testigos. No quiero nada tuyo. Y entonces lo está acusando de robar sus dioses.

Pero él no sabía que Rachel había estafado a estos dos pequeños terafines, estos dos pequeños ídolos. Y Labán entró en la tienda de Jacob, y en la tienda de Lea, y en las tiendas de las dos siervas; pero no los encontró. Y así salió de la tienda de Lea, y entró en la tienda de Raquel. Ahora Raquel había tomado las imágenes y las había puesto en los muebles del camello, y estaba sentada sobre ellas. Y Labán registró toda la tienda, pero no los halló.

Y ella dijo a su padre: No le disguste a mi señor que yo no pueda levantarme; porque la costumbre de la mujer está sobre mí. [Estoy débil; Estoy en mi período menstrual.] Y entonces buscó, pero no encontró las imágenes. Y Jacob ( Génesis 31:32-36 ).

En este momento tuvo su pequeña oportunidad de soltar un chorro.

Se enojó y reprendió con Labán; y respondió Jacob y dijo a Labán: ¿Cuál es mi transgresión? ¿Cuál es mi pecado, que me has perseguido con tanta vehemencia? Mientras que has buscado en todas mis cosas, ¿qué has encontrado de todas las cosas de tu casa? ponlo aquí delante de los hermanos, que juzguen entre nosotros dos. Durante veinte años he estado contigo; las ovejas y las cabras no han echado sus crías, y los carneros del rebaño no he comido ( Génesis 31:36-38 ).

En otras palabras, hubo, tuvo cuidado, hubo muchas veces en que los animales estaban preñados. Tendrían abortos espontáneos porque no fueron atendidos adecuadamente. Pero él los había vigilado tan cuidadosamente, había sido tan diligente. No hubo abortos espontáneos de los animales mientras estaba sirviendo. No solo eso, era el derecho del pastor comer, ya sabes, matar un cordero y comerlo de vez en cuando. Pero nunca mató a ninguno de los animales para su propia alimentación. Y él solo está diciendo, ya sabes, cuán honestamente y cuán diligentemente estuvo sirviendo al anciano durante veinte años.

Lo que fue desgarrado por las fieras no te lo traje ( Génesis 31:39 );

Ahora bien, si un pastor estaba cuidando un rebaño y una bestia lo despedazaba, traía el cadáver al dueño y se lo daba, y así probaba que había ahuyentado a la bestia salvaje y capturado al animal. Pero no tuvo que pagar por ello. En realidad, el propietario sufrió la pérdida. Pero él dijo, no te traje ningún cadáver.

Soporté la pérdida de ella; de mi mano lo demandasteis, sea robado de día, sea robado de noche ( Génesis 31:39 ).

Labán, ya sabes, le cobraba por todo.

Y así fui; y de día me consumió la sequía, y de noche la helada ( Génesis 31:40 );

Estaba ahí afuera bajo el sol abrasador. Y él estaba ahí fuera en las noches frías. Y durante veinte años realmente había pasado por todas las miserias del aire libre y todo eso.

y mi sueño se apartó de mis ojos. Así he estado veinte años en tu casa; y te he servido catorce años por tus dos hijas, y seis años por tu ganado; y has cambiado mi salario diez veces. Y si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, y el temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me habrías enviado con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y el trabajo de mis manos, y os reprendió anoche.

Y Labán respondió y dijo a Jacob: Estas hijas son mis hijas, y estos niños son mis hijos, y este ganado es mi ganado, y todo lo que ves es mío: ¿y qué puedo hacer yo hoy con estas mis hijas y con sus hijos que han nacido? Ven, pues, ahora, hagamos un pacto tú y yo; y será por testigo entre tú y yo ( Génesis 31:40-44 ).

no puedo hacer nada; Siento que es todo mío. No sé con qué derecho, pero aún así,

Entonces tomaron una piedra y la pusieron como pilar. Y Jacob dijo a sus hermanos: Juntad piedras; y tomaron las piedras, e hicieron de ellas un montón. Y Labán lo llamó Jegarsahadutha: pero Jacob lo llamó Galeed ( Génesis 31:45-47 ).

Lo llamó por el nombre hebreo mientras que Labán lo llamó por el nombre arameo. Y es un montón del montón de testimonio.

Y Labán dijo: Este majano es hoy un testigo entre tú y yo. Así que lo llamaremos Galeed; y Mizpa; porque dijo: El SEÑOR guarde sobre vosotros, cuando nos apartemos el uno del otro. Y si afligieres a mis hijas, o si tomares otras mujeres además de mis hijas, nadie está con nosotros; que Dios te cuide y sea testigo entre tú y yo. Y Labán dijo a Jacob: He aquí este majano, este es el pilar que he puesto entre tú y yo; Testigo es este majano, y testigo es este pilar, de que yo no pasaré de este majano hacia vosotros, y vosotros no pasaréis de este montón ni de este pilar hacia mí ( Génesis 31:48-52 ).

En otras palabras, tú no vas por mi camino, yo no voy por el tuyo. Eso es todo. Esta es la separación.

El Dios de Abraham, y el Dios de Nacor, el Dios de tu padre, juzgue entre nosotros. Y Jacob juró por el temor de su padre Isaac. Y entonces Jacob ofreció sacrificio en el monte, y llamó a sus hermanos a comer pan; y comieron pan, y durmieron en el monte. Y se levantó Labán muy de mañana, besó a sus hijos e hijas, y los bendijo; y partió Labán, y volvió a su lugar ( Génesis 31:53-55 ).

Ahora bien, esta mizpa, versículo cuarenta y nueve, se ha usado a veces como una especie de saludo cristiano. Eso es trágico. No es algo muy agradable. Suena hermoso leer que el Señor vela entre tú y yo mientras estamos ausentes el uno del otro. Como Dios te cuide, ya sabes, mi amado amigo, mientras estamos ausentes. Pero esa no es la idea del contexto en absoluto. La idea es "Creo que eres un ladrón, no sé qué hacer al respecto.

Me estás dejando; No puedo mirarte más. Que Dios te cuide y que si haces algo malo, que Dios te castigue".
Así que la próxima vez que uno de tus amigos cristianos diga Mizpah, es posible que no estés tan dispuesto a sonreír. No es una salida agradable, pero tiene una. intención, el Señor te cuide, no puedo.
Así que comenzaremos en el capítulo treinta y dos el próximo domingo y lo hicimos bastante bien esta noche. Avanzando ".