Bible Commentaries
Génesis 31

Versículos 1-55

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ).

En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia.

Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ).

No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud.

Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ( Génesis 31:3 ).

Y así Jacob ahora escucha del Señor. Ve que la actitud está cambiando y Dios le habla al corazón y le dice que regrese.

Y Jacob envió y llamó a Raquel y a Lea al campo a su rebaño ( Génesis 31:4 ),

Ahora él, en lugar de hablar de ello en la tienda donde podría ser escuchado, los llama al campo para poder hablar con ellos en privado.

Y él les dijo: Veo que el semblante de vuestro padre, que no es para conmigo como era antes; mas el Dios de mi padre ha estado conmigo. Y sabes que con todo mi poder he servido a tu padre. Y tu padre me ha engañado, y ha cambiado mi salario diez veces; pero Dios no permitiría que no me hiciera daño. Si dijere así: El moteado será vuestro salario; y todo el ganado parirá moteado; y si dijere así: El rayado será vuestro salario; luego todo el ganado empezó a rugir.

Y así quitó Dios el ganado de vuestro padre, y me lo dio a mí. Y aconteció que en el tiempo en que el ganado concibió, alcé mis ojos y vi en sueños, y he aquí, los carneros que saltaban sobre el ganado tenían rayas anulares, moteados y grisáceos ( Génesis 31:5-10 ).

En otras palabras, Dios le mostró realmente en un sueño cómo, cuándo y demás para hacer que concibieran.

Y el ángel de Dios me habló en un sueño, diciendo: Jacob: Y yo dije: Heme aquí. Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y mira, todos los carneros que saltan sobre el ganado son rayados, moteados, y grisled: porque he visto todo lo que Labán te hace. Y yo soy el Dios de Beth-el, donde ungiste la columna, y donde me hiciste voto: levántate ahora, y sal de esta tierra, y vuélvete a la tierra de tu familia ( Génesis 31:11-13 ) .

Entonces es interesante que Dios le anuncie: "Yo soy el Dios de Betel. Vuelve al lugar de tu familia. Yo soy el Dios que te encontró allí en Betel".

Entonces Raquel y Lea respondieron y le dijeron: ¿Nos queda todavía parte o herencia en la casa de nuestro padre ( Génesis 31:14 )?

En otras palabras, nuestro padre se ha adelantado y ha agotado nuestra dote. No nos ha dado nada. No tenemos nada allí.

Le somos contados como extraños porque nos ha vendido, y ha devorado nuestro dinero ( Génesis 31:15 ).

Gastó la dote. Él los vendió. Gastó la dote. Somos como un extraño para él.

Porque todas las riquezas que Dios ha quitado a nuestro padre, son realmente nuestras y de nuestros hijos: ahora pues, todo lo que Dios os ha dicho, adelante, y hacedlo. Entonces Jacob se levantó, y puso a sus hijos y a sus mujeres sobre camellos; Y llevó todo su ganado, y sus bienes que había adquirido, y el ganado de su adquisición, que había adquirido en Padanaram, para ir a Isaac su padre en la tierra de Canaán.

Y Labán fue a trasquilar sus ovejas; y Raquel había robado [los terafines], las imágenes que eran de su padre ( Génesis 31:16-19 ).

Los pequeños ídolos que usaban.

Y Jacob se escapó sin darse cuenta a Labán el arameo, sin decirle que estaba huyendo. Así que huyó con todo lo que tenía; y se levantó, y pasó el río, y puso su rostro hacia el monte de Galaad ( Génesis 31:20-21 ).

Ahora, el monte de Galaad está a unas trescientas millas de distancia y el monte de Galaad es la cadena montañosa que va en la orilla occidental del mar de Galilea y en esa área allí, a unas trescientas millas de distancia. Huyó con todo lo que tenía hacia el monte de Galaad. Pero claro, viajar con tantos animales y la familia y todo era un viaje lento. Lo mejor que podría hacer sería unas quince o veinte millas por día.

Y tuvo un buen comienzo.
En realidad, su suegro estaba esquilando las ovejas y pasaron tres días antes de que Labán se enterara de que se había ido. Probablemente, de todos modos, había llevado a sus rebaños hasta los extremos del sur. Y probablemente puso alrededor de noventa millas de distancia al comienzo del tiempo antes de que él comenzara a alejarlos. Y luego puso tres días más de viaje entre él y Labán y Labán no podía simplemente dejar la esquila de las ovejas inmediatamente.

Probablemente terminó lo más rápido que pudo antes de salir corriendo para atrapar a Jacob. Pero debido a que se vio obligado a una marcha rápida para atrapar a Jacob, lo atrapó alrededor del área del Monte Galaad. Sólo unas trescientas millas de distancia.

Entonces se le dijo a Labán al tercer día que Jacob había huido. Y reunió a sus hermanos consigo, y lo persiguió durante siete días; hasta que lo alcanzó en el monte de Galaad. Y vino Dios a Labán el arameo en sueños de noche, y le dijo: Guárdate que no hables a Jacob ni bien ni mal. Entonces Labán alcanzó a Jacob. Y ahora Jacob había plantado su tienda en el monte, y Labán con sus hermanos acampados en el monte de Galaad.

Y Labán dijo a Jacob: ¿Qué has hecho? ¿Me hurtaste sin darte cuenta y te llevaste a mis hijas como cautivas a espada? ¿Por qué huiste a escondidas y me hurtaste; y no me lo dijiste, para poder despedirte con fiestas y cánticos, y pandero y arpa? ¿Y no me has permitido ni siquiera besar a mis nietos, mis hijas? Neciamente has hecho al hacer esto ( Génesis 31:22-28 ).

Labán realmente tenía otras ideas. Realmente tenía ideas de tomar por la fuerza todo lo que tenía Jacob. Tenía ideas de tal vez incluso matar a Jacob. Pero Dios vino a él en la noche anterior y le dijo: "Oye, ni siquiera le hables bien o mal". Bueno, esa fue una orden difícil y Labán entra y se pone toda esta cosa hipócrita, ya sabes. "¿Por qué te escapaste? Quería besar a mis nietos. Podríamos haber hecho una gran fiesta", sabes.

En realidad, nunca habría dejado ir a Jacob. Simplemente lo habría estafado y enviado lejos sin nada. Pero debido a que Dios ahora lo ha apretado y no lo deja hacer nada, él solo está, ya sabes, actuando como si hubiera sido herido y ofendido y todo eso.
Y él dijo,

Está en el poder de mi mano hacerte mal; pero el Dios de tu padre me habló anoche, diciendo: Guárdate que no hables a Jacob ni bien ni mal. Y ahora, aunque es necesario que te hayas ido, porque anhelas la casa de tu padre, ¿por qué me has robado mis dioses? Y Jacob respondió y dijo a Labán: Porque tuve miedo; porque dije: Quizá me quitarás a tus hijas por la fuerza ( Génesis 31:29-31 ).

Y Jacob tenía derecho a tener miedo. El tipo probablemente se habría llevado a las hijas y todos los animales.

Con quien encuentres tus dioses, no viva; antes que nuestros hermanos disciernan lo que es tuyo conmigo, te lo llevará ( Génesis 31:32 ).

Lo que sea que tenga, busca en todo. Todo lo que tengo que te pertenezca, tómalo. Que estos muchachos sean testigos. No quiero nada tuyo. Y entonces lo está acusando de robar sus dioses.

Pero él no sabía que Rachel había estafado a estos dos pequeños terafines, estos dos pequeños ídolos. Y Labán entró en la tienda de Jacob, y en la tienda de Lea, y en las tiendas de las dos siervas; pero no los encontró. Y así salió de la tienda de Lea, y entró en la tienda de Raquel. Ahora Raquel había tomado las imágenes y las había puesto en los muebles del camello, y estaba sentada sobre ellas. Y Labán registró toda la tienda, pero no los halló.

Y ella dijo a su padre: No le disguste a mi señor que yo no pueda levantarme; porque la costumbre de la mujer está sobre mí. [Estoy débil; Estoy en mi período menstrual.] Y entonces buscó, pero no encontró las imágenes. Y Jacob ( Génesis 31:32-36 ).

En este momento tuvo su pequeña oportunidad de soltar un chorro.

Se enojó y reprendió con Labán; y respondió Jacob y dijo a Labán: ¿Cuál es mi transgresión? ¿Cuál es mi pecado, que me has perseguido con tanta vehemencia? Mientras que has buscado en todas mis cosas, ¿qué has encontrado de todas las cosas de tu casa? ponlo aquí delante de los hermanos, que juzguen entre nosotros dos. Durante veinte años he estado contigo; las ovejas y las cabras no han echado sus crías, y los carneros del rebaño no he comido ( Génesis 31:36-38 ).

En otras palabras, hubo, tuvo cuidado, hubo muchas veces en que los animales estaban preñados. Tendrían abortos espontáneos porque no fueron atendidos adecuadamente. Pero él los había vigilado tan cuidadosamente, había sido tan diligente. No hubo abortos espontáneos de los animales mientras estaba sirviendo. No solo eso, era el derecho del pastor comer, ya sabes, matar un cordero y comerlo de vez en cuando. Pero nunca mató a ninguno de los animales para su propia alimentación. Y él solo está diciendo, ya sabes, cuán honestamente y cuán diligentemente estuvo sirviendo al anciano durante veinte años.

Lo que fue desgarrado por las fieras no te lo traje ( Génesis 31:39 );

Ahora bien, si un pastor estaba cuidando un rebaño y una bestia lo despedazaba, traía el cadáver al dueño y se lo daba, y así probaba que había ahuyentado a la bestia salvaje y capturado al animal. Pero no tuvo que pagar por ello. En realidad, el propietario sufrió la pérdida. Pero él dijo, no te traje ningún cadáver.

Soporté la pérdida de ella; de mi mano lo demandasteis, sea robado de día, sea robado de noche ( Génesis 31:39 ).

Labán, ya sabes, le cobraba por todo.

Y así fui; y de día me consumió la sequía, y de noche la helada ( Génesis 31:40 );

Estaba ahí afuera bajo el sol abrasador. Y él estaba ahí fuera en las noches frías. Y durante veinte años realmente había pasado por todas las miserias del aire libre y todo eso.

y mi sueño se apartó de mis ojos. Así he estado veinte años en tu casa; y te he servido catorce años por tus dos hijas, y seis años por tu ganado; y has cambiado mi salario diez veces. Y si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, y el temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me habrías enviado con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y el trabajo de mis manos, y os reprendió anoche.

Y Labán respondió y dijo a Jacob: Estas hijas son mis hijas, y estos niños son mis hijos, y este ganado es mi ganado, y todo lo que ves es mío: ¿y qué puedo hacer yo hoy con estas mis hijas y con sus hijos que han nacido? Ven, pues, ahora, hagamos un pacto tú y yo; y será por testigo entre tú y yo ( Génesis 31:40-44 ).

no puedo hacer nada; Siento que es todo mío. No sé con qué derecho, pero aún así,

Entonces tomaron una piedra y la pusieron como pilar. Y Jacob dijo a sus hermanos: Juntad piedras; y tomaron las piedras, e hicieron de ellas un montón. Y Labán lo llamó Jegarsahadutha: pero Jacob lo llamó Galeed ( Génesis 31:45-47 ).

Lo llamó por el nombre hebreo mientras que Labán lo llamó por el nombre arameo. Y es un montón del montón de testimonio.

Y Labán dijo: Este majano es hoy un testigo entre tú y yo. Así que lo llamaremos Galeed; y Mizpa; porque dijo: El SEÑOR guarde sobre vosotros, cuando nos apartemos el uno del otro. Y si afligieres a mis hijas, o si tomares otras mujeres además de mis hijas, nadie está con nosotros; que Dios te cuide y sea testigo entre tú y yo. Y Labán dijo a Jacob: He aquí este majano, este es el pilar que he puesto entre tú y yo; Testigo es este majano, y testigo es este pilar, de que yo no pasaré de este majano hacia vosotros, y vosotros no pasaréis de este montón ni de este pilar hacia mí ( Génesis 31:48-52 ).

En otras palabras, tú no vas por mi camino, yo no voy por el tuyo. Eso es todo. Esta es la separación.

El Dios de Abraham, y el Dios de Nacor, el Dios de tu padre, juzgue entre nosotros. Y Jacob juró por el temor de su padre Isaac. Y entonces Jacob ofreció sacrificio en el monte, y llamó a sus hermanos a comer pan; y comieron pan, y durmieron en el monte. Y se levantó Labán muy de mañana, besó a sus hijos e hijas, y los bendijo; y partió Labán, y volvió a su lugar ( Génesis 31:53-55 ).

Ahora bien, esta mizpa, versículo cuarenta y nueve, se ha usado a veces como una especie de saludo cristiano. Eso es trágico. No es algo muy agradable. Suena hermoso leer que el Señor vela entre tú y yo mientras estamos ausentes el uno del otro. Como Dios te cuide, ya sabes, mi amado amigo, mientras estamos ausentes. Pero esa no es la idea del contexto en absoluto. La idea es "Creo que eres un ladrón, no sé qué hacer al respecto.

Me estás dejando; No puedo mirarte más. Que Dios te cuide y que si haces algo malo, que Dios te castigue".
Así que la próxima vez que uno de tus amigos cristianos diga Mizpah, es posible que no estés tan dispuesto a sonreír. No es una salida agradable, pero tiene una. intención, el Señor te cuide, no puedo.
Así que comenzaremos en el capítulo treinta y dos el próximo domingo y lo hicimos bastante bien esta noche. Avanzando ".