Bible Commentaries
Génesis 31

Versículos 1-21

Jacob deja a Labán

Génesis 31:1

Jacob era una mezcla extraordinaria. Tenía una naturaleza eminentemente religiosa y tenía relaciones íntimas con Dios. Note Génesis 31:3 ; Génesis 31:5 ; Génesis 31:7 ; Génesis 31:18 .

Pero tergiversó groseramente los tratos de Dios con él cuando les dio a sus esposas las razones por las que proponía huir. Note Génesis 31:9 ; Génesis 31:13 . Entonces, la carne y el espíritu luchan por el dominio dentro de todos nosotros, y solo cuando la gracia de Dios entre en nuestros corazones, podremos llegar a la supremacía absoluta de lo espiritual y lo divino, Gálatas 5:17 .

La partida secreta fue muy indigna e indigna del heredero de las promesas. El mandamiento de regresar fue de Dios, y lo que Él manda, Él se hace responsable. Además, ¿no había prometido el Todopoderoso retenerlo en todos los lugares? Ver Génesis 28:15 . Cuando estamos en el plan de Dios, podemos contar con Él absolutamente.

Versículos 22-42

la disputa entre Labán y Jacob

Génesis 31:22

Estos capítulos ofrecen una visión notable de la paciencia de Dios. Sabía lo que había en el corazón de Jacob y podía ver toda su debilidad y engaño. No había ni un pensamiento en su corazón ni una palabra en su lengua, pero los conocía por completo. Sin embargo, Dios arrojó el manto del perdón y la defensa alrededor de esta alma indigna, pidiéndole a Labán que no le hablara ni bueno ni malo. De hecho, en un libro posterior, se nos dice: “No vio iniquidad en Jacob, ni vio perversidad en Israel.

”No es que el Dios santo no fuera consciente de los rasgos malignos de su hijo, sino que se negó a insistir en ellos oa dejarse apartar de sus propósitos de gracia. Raquel llevó en secreto con ella los terafines, que causaron el mal en toda la casa en los años posteriores, como veremos. El “temor de Isaac” estaba en los labios de Jacob, ¡pero muy poco en su carácter y entorno!

Versículos 43-55

el pacto entre Jacob y Labán

Génesis 31:43

En nuestro tiempo, los convenios están absortos en pergamino, de modo que puede haber evidencia documental escrita accesible, para probar que ciertas transacciones han tenido lugar. Se conservó el mismo objeto, donde el arte de escribir se limitó a unos pocos, mediante la erección de monumentos, cuya existencia estaba asociada a los acuerdos que los hombres habían concertado entre sí. Aunque estos dos hombres estaban muy por debajo del ideal cristiano de carácter, es evidente que vivían en un reconocimiento habitual de Dios y la sanción eterna de Su presencia.

El Señor debía vigilar entre ellos. Dios debía ser testigo y juez. La tercera generación miró hacia atrás en los días de Taré con reverencia y lealtad, y conmemoró al Dios de su abuelo Taré.