Bible Commentaries
Génesis 31

Versículo 1

gloria. Peso hebreo. Figura retórica Metonimia (de efecto), App-6. riqueza, el efecto (es decir, la carga o el peso) que se pone por lo que lo causó.

Versículo 5

como antes. Hebreo ayer y anteayer. Figura de la sinécdoque del discurso (de la parte) ,. antes.

Versículo 6

tu padre: repetido al principio del siguiente verso por la figura del habla Anadiplosis.

Versículo 7

no lo dejó. Figura retórica Idioma. El hebreo no le dio para hacerme mal.

daño. Hebreo. ra'a ' . Ver App-44.

Versículo 11

ángel de Dios (hebreo. Elohim). En Génesis 31:13 llamado por Él mismo, "Yo soy el Dios de Beth-el", El de Beth-el. Compárese con Génesis 28:12 ; Génesis 28:13 y Génesis 48:16 .

Versículo 12

ganado. Compárese con Salmo 50:10 .

Versículo 13

prometido. voto. Figura retórica Polyptoton, App-6. hecho. voto solemne.

Versículo 14

¿Existe todavía, etc.? ? Figura retórica Erotesis.

Versículo 19

imágenes. Hebreo. terafines . una especie de dioses domésticos, mostrando que la idolatría de Babilonia todavía se aferraba a la familia de Labán, a pesar de sus protestas en Génesis 31:20 ; Génesis 30:27 . Compárese con Génesis 31:30 ; Génesis 35:2 .

Versículo 20

desprevenido a Labán. El hebreo robó el corazón. Figura retórica Sinécdoque (de la parte), App-6, corazón puesto por conocimiento. Compárese con Génesis 31:27 . Raquel robó los ídolos de Labán; y Jacob robó el corazón de Labán.

Versículo 21

el río . el Éufrates. Figura retórica Synecdoche (del género).

Galaad . fuente perpetua. Compárese con Números 32:1 ; Números 32:39 ; Deuteronomio 3:12 ; Deuteronomio 34:1 .

Versículo 23

hermanos de religion. Figura retórica Synecdoche (of Species), App-6, una relación propuesta. uno general.

Versículo 24

bueno o malo. Hebreo de bueno a malo.

Versículo 27

con alegría. Labán agrega hipocresía, codicia y avaricia a la idolatría.

Versículo 28

hijos. Figura retórica Metonimia (de especie), hijos puestos por nietos, etc.

Versículo 29

mano. Figura retórica Sinécdoque (de la Parte), mano puesta para toda la persona, "en mi poder".

tú y tu sois en plural. Dios de tu padre. En Génesis 30:27 ; Génesis 30:30 , Labán había hablado del SEÑOR. Jehová; ahora se ha hundido tanto como para decir "tu" Dios, y llama a los terafines "mis dioses".

Versículo 30

dolorido más anhelado. Hebreo con nostalgia has deseado. La figura del discurso Polyptoton.

mis dioses. Compárese con Génesis 31:29 .

Versículo 32

que no viva. Esto estaba en estricta conformidad con el Código de Khammurabi (9), pero en contraste con la ley mosaica. Ver App-15.

Versículo 33

Rachel. Repetido por la figura del habla Anadiplosis. Hebreo "tienda de Raquel, y Raquel había tomado".

muebles . sillín.

buscado . sintió [con sus manos].

Versículo 34

Rachel. Repetido por la figura del habla Anadiplosis. Hebreo "tienda de Raquel, y Raquel había tomado".

muebles . sillín.

buscado . sintió [con sus manos].

Versículo 35

mi señor. Hebreo los ojos de mi señor. Figura de habla Prosopopoeia. Aplicación-6.

personalizado. El engaño de Labán engendra engaño.

Versículo 38

veinte. El No. de expectativa decepcionada. Ver App-10.

Versículo 39

mi mano. Figura retórica Sinécdoque (de la Parte), mano puesta para "mí". Compárese con Génesis 31:29 .

Versículo 40

Por lo tanto. estaba. Figura retórica Elipsis = "Así (donde sea). Fue".

sequías calor. Figura retórica Metonimia (de Efecto), efecto puesto por el calor abrasador que lo provocó. Contrasta con el frío producido por las heladas.

Mi sueño. El pastor oriental suele estar fuera de casa durante semanas a las. hora.

Versículo 42

el miedo. Figura retórica Metonimia (de Adjunto). App-6, miedo puesto por el Dios a quien adoraba Jacob.

conmigo . de mi parte. Salmo 118:6 ; Salmo 118:7 .

Versículo 44

fabricar. Corte hebreo (compárese con Génesis 15:10 ; Génesis 15:18 ). solemnizar.

Versículo 45

pilar. Compárese con Génesis 28:18 .

Versículo 46

comer: es decir, de los sacrificios del pacto. Compárese con Génesis 26:30 ; Éxodo 24:5 ; Éxodo 24:11 .

Versículo 47

Jegar-sahadutha. Caldáico. testigo-montón.

Versículo 49

Mizpah. Atalaya hebrea.

él. es decir, Labán. De modo que sabía tanto hebreo como caldeo.

El Señor. Labán también usa el nombre Jehová. Es usado por todos los hablantes en genitivo excepto el Najash ( Génesis 3 ), Abimelec (cuando habla con Abram, no con Isaac), los hijos de Het, el Faraón, los hermanos de José y el mismo José.

ausente. Figura retórica Metonimia (de adjunto), App-6. Hebreo oculto, puesto por ausente.

Versículo 51

pilar. Distinto del "montón". Compárese con Génesis 31:45 ; Génesis 31:46 .

Versículo 54

ofreció sacrificio . bestias muertas. Figura retórica Metonimia (de Adjunto).

Versículo 55

hijos. Figura retórica sinécdoque (de la parte). También para nietos.

hijas . También para nietas. La segunda visión, correspondiente a la de Betel: Ver Génesis 28:10 .