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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento Comentario del NT de Schaff
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Schaff, Philip. "Comentario sobre 2 Corinthians 4". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://www.studylight.org/commentaries/spa/scn/2-corinthians-4.html. 1879-90.
Schaff, Philip. "Comentario sobre 2 Corinthians 4". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://www.studylight.org/
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Versículo 2
2 Corintios 4:2 . pero hemos renunciado a las cosas ocultas de la vergüenza aquellas artes para ganar adeptos (referidas en el cap. 2 Corintios 2:17 ) que los que las practican están dispuestos a “ocultarlas”, de su carácter “vergonzoso”, no andando en astucia tal como se usó para atrapar a nuestro Señor en alguna declaración de traición ( Lucas 20:23 ), y de la astucia de Satanás para engañar a Eva (cap.
2 Corintios 11:3 ); empleado ya sea para adulterar la verdad (como en el capítulo 2 Corintios 2:17 ), o para recortarla de tal manera que no se vea o sombree aquellas características que desagradan a la mente natural, y que destaquen ingeniosamente cualquier cosa que pueda ocurrir. atraer,
sino por la manifestación de las verdades , la verdad desnuda, cuya majestad intrínseca y pretensiones divinas son su mejor recomendación,
encomendándonos a la conciencia de todo hombre en el que siempre encuentra un eco, una vez aprehendido, y que aunque resistido,
ante los ojos de Dios , a quien solo esperamos el juicio sobre nuestra obra ( 1 Corintios 4:3 ; 1 Corintios 4:5 ).
Segunda razón por la que “no desmayamos”, el terrible poder bajo el cual algunos resisten y otros ceden a la verdad que proclamamos:
Versículo 4
2 Corintios 4:4 . en quien el Dios de este mundo así llamado por el misterioso poder sobre los hombres, le permitió desde la caída (ver Lucas 4:6 ; Hebreos 2:14 ; Apocalipsis 2:13 , “donde está el trono de Satanás”; Efesios 2:2 )
ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Esto fue Él incluso en Su estado "vaciado" aquí abajo; pero es como "glorificado", ahora en nuestra propia naturaleza, "con la gloria que tenía con el Padre antes que el mundo fuera", y así se manifiesta en la predicación del Evangelio de la que se habla aquí; como teniendo un brillo ante el cual el dios de este mundo no puede permanecer, sabiendo que si un rayo de él entra en cualquier alma, su dominio sobre él se ha ido; y, por lo tanto, teme y se esfuerza (en muchos, con demasiado éxito) por ocultarlo de la vista (ver Lucas 8:12 ).
Versículo 5
2 Corintios 4:5 . Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; y nosotros vuestros siervos por amor de Jesús. Si nos predicáramos a nosotros mismos, el dios de este mundo no tendría motivos para temer por sus víctimas: es en el hundimiento de nosotros mismos, en nuestro único deseo de exaltar a nuestro Maestro y salvar las almas de los hombres, que él sabe que radica nuestra fuerza.
Puesto que es Dios [Él] el que dijo: De las tinieblas resplandecerá la luz [1] que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Incluso nosotros mismos nunca hubiéramos recibido la luz de la gloria de Cristo, si no hubiera estallado sobre nosotros por el mismo poder que hizo que la luz se levantara al principio en este mundo oscuro.
[1] Los tres MSS más antiguos. así que lee Meyer argumenta a favor del texto recibido, sobre la base de Versiones y Padres; pero siendo la lectura más fluida de las dos (y difiriendo de la otra en una sola letra), es más probable que la lectura menos fluida sea la verdadera.
Versículos 8-9
2 Corintios 4:8-9 . estamos presionados por todos lados, etc. y ¿quién esperaría de tales instrumentos esas maravillosas transformaciones de carácter que nuestro ministerio efectúa, si no fuera que “es Dios quien obra en nosotros”?
Cuarta razón por la que “no desmayamos”, porque, al estar constantemente expuestos a la muerte en el servicio de Cristo, y así “morir cada día, he aquí vivimos”, experimentamos “el poder de su resurrección, así como la participación en sus padecimientos” ( Filipenses 3:10 ), y esto solo como un preludio de que finalmente seremos “levantados” con Cristo para no morir más. Este pensamiento se extiende hasta el final del capítulo.
Versículo 10
2 Corintios 4:10 . siempre llevando en el cuerpo la muerte ( Gr. 'la muerte') de Jesús, [1] como si estuviera muriendo virtualmente con Él en nuestra exposición diaria a la muerte por Su causa: comparar 2 Corintios 4:11 ; 2 Corintios 4:16 ; Romanos 8:36 ; 1 Corintios 4:9 ; 1 Corintios 15:31 ; 2 Timoteo 2:11-13 , para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.
[1] La lectura recibida “el Señor Jesús” apenas tiene apoyo.
Versículo 11
2 Corintios 4:11 . Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal a fin de “considerarnos” y sentirnos con Él resucitados y “vivos para Dios por medio de Jesucristo”. ”
Versículo 13
2 Corintios 4:13 . Pero teniendo el mismo espíritu de fe (como el salmista), conforme a lo que está escrito ( Salmo 116:10 ), creí, y por eso hablé; nosotros también creemos, y por lo tanto también hablamos de la plenitud de la convicción y experiencia de nuestro corazón, “todas las palabras de esta vida”.
Versículo 14
2 Corintios 4:14 . sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús [1] , también a nosotros nos resucitará con Jesús, [2] y nos presentará con vosotros el padre en la fe con sus hijos espirituales (ver Efesios 5:27 ; 1 Tesalonicenses 2:9 ; 1 Tesalonicenses 2:20 ; Judas 1:24 ).
[1] Aquí la lectura recibida es absolutamente correcta; el de Lachmann y Tregelles, seguido por Stanley y Green, apoyado solo por un manuscrito antiguo.
[2] No "por Jesús", como en el texto recibido y la Versión Autorizada casi sin evidencia
Versículo 15
2 Corintios 4:15 . Porque todas las cosas son por vuestro bien: 'Sí; porque como he dicho, “somos vuestros siervos por causa de Jesús,” y que “El que resucitó al Señor Jesús, nos resucitará también con Él, y nos presentará a nosotros y a vosotros” juntos, así ahora digo que el toda la economía de la redención y todo el ministerio de la reconciliación son para recoger y perfeccionar a los redimidos,
para que la gracia, siendo multiplicada por muchos, haga abundar la acción de gracias para gloria de Dios. Esta cláusula, así traducida correctamente, es algo oscura; pero de las tres o cuatro formas en que se ha entendido, sólo la siguiente parece ajustarse al alcance del pasaje y al énfasis de las palabras 'que los ricos frutos del ministerio cristiano, elevando cánticos de acción de gracias por la gracia que produce ellos, pueden producir un rico ingreso similar de gloria para Dios.'
Versículo 16
2 Corintios 4:16 . Por lo tanto , por todos los motivos anteriores, no desmayamos; pero aunque nuestro hombre exterior se va desgastando (ver 2 Corintios 4:10-12 ), el hombre interior se renueva día tras día bajo una experiencia creciente del "poder" de su resurrección.
Versículo 17
2 Corintios 4:17 . Porque nuestra leve aflicción, que es momentáneamente pasajera y momentánea, produce en nosotros cada vez más y más un eterno peso de gloria; mientras miramos , es decir, no 'mientras miramos', o 'mientras miramos', sino 'mirando como miramos', o 'mientras miramos', no a las cosas que se ven, sino a las cosas que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales; pero las cosas que no se ven son eternas.
'Si mirásemos nuestros problemas a la luz de las 'cosas visibles y temporales', no parecerían 'ligeras', sino realmente pesadas; vistos bajo esta luz, lejos de ser “momentáneos”, parecerían dolorosamente prolongados; y vistos bajo esta luz, en lugar de obrarnos algún bien, parecerían obrarnos solamente mal y eso continuamente; pero mirándolos, como lo hacemos nosotros, a la luz de "las cosas que son invisibles y eternas", su carácter cambia por completo, y en lugar de pesados, parecen ser "ligeros"; lejos de ser tediosas y prolongadas, parecen solo “por el momento”, y en lugar de hacernos un daño real, las encontramos “obrando para nosotros más y sobremanera un eterno peso de gloria.
¡Oh, qué cambio hace aquí el punto de vista ! Pero, ¿no es ésta la experiencia de todo aquel que ha sido “renovado en el espíritu de su mente”, en quien “las cosas viejas pasaron, y todas son hechas nuevas”?