Bible Commentaries
1 Timoteo 6

Versículo 12

1 Timoteo 6:12

La exhortación del apóstol con respecto a la vida eterna.

Hay un interés profundo y solemne que siempre se adhiere a las últimas palabras de un prójimo; más especialmente es este el caso si el que se aleja de la vida ha sido durante mucho tiempo eminente por su piedad y devoción. Las palabras del texto fueron dichas cuando San Pablo supo que su partida estaba próxima. Dirigiéndose a su amado Timoteo, con plena conciencia de todas las pruebas del pasado, y teniendo la anticipación de su próximo martirio, con su último aliento aconseja a Timoteo: "Pelea la buena batalla de la fe, aférrate a la vida eterna".

I. Note el objeto aquí presentado, "vida eterna". La vida eterna es una expresión que se usa en la Palabra de Dios para denotar la felicidad y la gloria del cielo. No debemos limitar el significado de esta expresión a la idea única de duración interminable. Por el contrario, la vida eterna es un término que se usa para denotar toda la felicidad, toda la gloria, toda la dignidad que Dios puede conferir a una criatura redimida en la eternidad.

Todo lo que puedas concebir de la bienaventuranza celestial, todo lo que las Escrituras nos presentan sobre la felicidad reservada para los santos en la vida venidera, todo está comprendido e incluido dentro de esta breve y completa frase, la vida eterna. De esa vida eterna sabemos comparativamente poco sobre su naturaleza real. La felicidad del cielo se encuentra en su mayor parte en la Palabra de Dios que se nos presenta, ya sea negativamente o con la ayuda de imágenes, tomadas de las cosas terrenales.

Observo (1) que la vida eterna comprenderá el conocimiento perfecto de Dios. Tenemos la autoridad de nuestro Señor mismo para decir esto. "Esta es la vida eterna para conocerte, el único Dios". (2) La vida eterna significa semejanza perfecta con Cristo. En la medida en que el Evangelio de Cristo adquiere su legítimo dominio sobre cualquier hombre, en ese grado es llevado a la imagen del Salvador. (3) La vida eterna consistirá en el compañerismo con todos los bienaventurados, con todos los santos de Dios desde Abel, el primer mártir, hasta los santos que serán traídos para completar el edificio espiritual.

II. Note la exhortación con respecto a la vida eterna, "aférrate a ella". Es una exhortación que convoca al presente, al esfuerzo inmediato. ¿Cómo vamos a aferrarnos a la vida eterna? Respondo de inmediato: Cree en el Hijo de Dios, confía en Su poder, confía en Su amor, confía en Su sabiduría, procura participar de Su gracia. Así te aferrarás a la vida eterna. (2) A continuación, diría: Aprecia las influencias del Espíritu Santo, aprécialas mediante la oración secreta; acarícialos con la santa meditación; estimarlos mediante el estudio constante de la Palabra Inspirada; Aprecielos en el uso de todos los medios de gracia designados.

(3) Y por último, yo diría: ¿Te aferrarías a la vida eterna? Viva por la eternidad. Propóngase a sí mismo como el gran objetivo por el que ha sido enviado a este mundo, para ganar el premio de la vida eterna.

Obispo Bickersteth, Penny Pulpit, nueva serie, No. 54.

1 Timoteo 6:12

El gran deber del hombre.

I. Considere nuestra necesidad de vida eterna. El pecado ha traído la muerte a este mundo; y todos estamos involucrados en la calamidad y enterrados en las ruinas de la caída. Puede que no hayamos pecado como lo han hecho otros: eso es muy posible. Pero aunque hemos pecado menos que otros, no podemos ser salvos por méritos; así como, gracias a Dios, aunque hayamos pecado más que otros, podemos ser salvos por misericordia. Aquellos que hablan de grandes y pequeños, de pocos y muchos pecados, parecen olvidar que la ruina del hombre fue obra de un momento y de un solo pecado.

El peso de un solo pecado hundió a este gran mundo en la perdición; y ahora todos nosotros, todos los hombres, estamos bajo la misma sentencia de condenación. Extingue toda esperanza de salvación a través de las obras y suena tan ominoso de maldad en los oídos de los hombres como el crujido del hielo bajo nuestros pies, o el rugido de una avalancha, o el rechinar de una quilla en el arrecife hundido, o el martillo que despierta al criminal de sueños de vida y libertad, esa frase es esta: "Maldito todo el que no persevera en todas las cosas escritas en el libro de la ley para hacerlas".

II. Considere lo que tenemos que hacer para obtener la vida eterna. Nada en un sentido más difícil, pero en otro, más fácil un deseo, una palabra, una mirada, y es nuestro. Solo tienes que desear y, como golpeado por la vara de un mago, las paredes de tu prisión se abren. Estas libre.

III. Considere más particularmente lo que tenemos que hacer para obtener la vida eterna. Con la ayuda del Espíritu y mediante el ejercicio de la fe, deben aferrarse al Salvador; y asiéndote de Él, aunque fue en la hora de la destrucción más inminente, y en las mismas fauces de la muerte, te asirás de la vida de vida eterna.

IV. Considere cuándo debemos asirnos de la vida eterna. ¿Cuándo, pero ahora? Cristo lo promete hoy; mañana no. Acéptelo mientras esté en su oferta; agárrelo siempre que esté a su alcance.

T. Guthrie, El camino a la vida, pág. 1.

Referencias: 1 Timoteo 6:12 . Homilista, tercera serie, vol. i., pág. ir; vol. ix., pág. 45; Clerical Library: Outline Sermons for Children, pág. 256; El púlpito del mundo cristiano, vol. iv., pág. 295; GW Conder, Ibíd., Vol. vii., pág. 280; HW Beecher, Ibíd., Vol. xii., pág. 184. 1 Timoteo 6:14 ; 1 Timoteo 6:15 .

FW Farrar, Ibíd., Vol. xxviii., pág. 67. 1 Timoteo 6:15 ; 1 Timoteo 6:16 . Revista del clérigo, vol. x., pág. 216. 1 Timoteo 6:16 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 123; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 336; Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 383.

Versículo 17

1 Timoteo 6:17

Afecto humano levantado, no destruido, por el Evangelio.

I. El Apóstol nos presenta, en el texto, dos aplicaciones del mismo afecto humano. Nos invita a no confiar en riquezas inciertas, sino a confiar en el Dios vivo. Supone que existe en el corazón del hombre la tendencia a depender de algo más allá de sí mismo, pero íntimamente conectado consigo mismo; y sobre todo, sobre esa riqueza, que es prenda y representante de todo gozo terrenal, y que es, por tanto, el gran mediador entre el corazón y el mundo que lo atrae.

Él asume que existe este impulso de confianza, y no lo destruiría sino que lo reformaría. Exhibiría el objeto verdadero y eterno por una tendencia en sí misma indestructible; e insinuaría que hay preparada para los justos deseos del alma una esfera del ser, adecuada a estos deseos, y de la cual el presente nos detiene sólo como su falsificación y burla. Por un lado, "riquezas inciertas"; por el otro, el anuncio paralelo de que "Dios nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos".

II. No confíes en riquezas inciertas, sino confía en el Dios vivo. Conserva intacto cada elemento de tus afectos; todos son igualmente propiedad del Cielo. Sea ambicioso, pero ambicioso de la herencia eterna. Deja que la avaricia sea tuya, pero la avaricia de los tesoros celestiales. Codicia estima, pero estima en la mente de Dios, de los círculos de los bienaventurados. Anhela la simpatía, pero búscala donde solo es infalible, en Aquel cuya esencia desde la eternidad es el amor, y que se hizo hombre para humanizar ese horror del amor celestial a la ternura de un hermano.

"Encargad a los ricos de este mundo" que no se interpongan un velo entre ellos y el Padre de sus espíritus, ni permitan que las nubes y los vapores de la tierra manchen o eclipsen los rayos de este sol eterno.

III. Nuestros objetivos terrenales de búsqueda están revestidos de esperanza con colores que legítimamente pertenecen sólo a sus rivales celestiales; nuestros anhelos terrenales ordinarios se esfuerzan por alcanzar una felicidad realmente celestial, mientras que extrañan tan miserablemente el camino para alcanzarla. El devoto de las riquezas terrenales, de hecho, con todas las energías de su naturaleza, se esfuerza en pos de esa misma seguridad de dicha inmutable que predicamos; pero, confundiendo el fantasma ilusorio, casa toda su alma con el cielo ficticio, que los poderes del mal han vestido de colores robados a los cielos.

El alma hecha para el cielo está perdida entre las sombras del cielo sobre la tierra; finge el cielo que no puede encontrar y arroja a los miserables compañeros de su destierro los atributos que pertenecen al Dios que nació para adorar. No derrames tu rico capital de fe, esperanza, amor y admiración sobre las pobres inversiones precarias que, en el mejor de los casos, el mundo puede ofrecerte; imprime en tu corazón la convicción de que no es una de todas estas energías, sino que fue diseñada principalmente para que el cielo abra la marea completa de tus afectos a ese mundo donde solo ellos pueden encontrar reposo.

W. Archer Butler, Sermones, pág. 270.

Referencias: 1 Timoteo 6:17 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 137. 1 Timoteo 6:18 . Revista homilética, vol. xiii., pág. 244. 1 Timoteo 6:19 .

GS Barrett, Christian World Pulpit, vol. xxxv., pág. 179; Smart, Thursday Penny Pulpit, vol. VIP. 105. 1 Timoteo 6:20 . Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xx., pág. 49.