Bible Commentaries
Apocalipsis 15

Versículo 1

Y vi una señal en el cielo, grande y maravillosa , que atrajo mi atención y exigirá la del lector: siete ángeles (sin duda santos ángeles) que tienen las siete últimas plagas que Dios había soportado hasta ahora con sus enemigos con mucha paciencia, pero ahora su ira se extenderá hasta el extremo. Pero incluso después de estas plagas, la santa ira de Dios contra sus otros enemigos no cesa, Apocalipsis 20:15 .

Versículos 2-4

Vi como un mar de vidrio mezclado con fuego. Antes era claro como el cristal ( Apocalipsis 4:6 ), pero ahora está mezclado con fuego. Emblemático de los juicios por los cuales los enemigos de Dios estaban a punto de ser devorados; y los que habían ganado O ganaban , como τους νικωντας más bien significa; la victoria sobre la bestia y su imagen Y no sometido a su tiranía o religión, habiendo rechazado firmemente, aunque a expensas de sus propiedades, libertad y vidas, en medio de tantos que se dedicaron a él, para recibir su marca, y el número de su nombre

Expresiones que parecen significar casi lo mismo; de pie sobre el mar de vidrio que estaba delante del trono; teniendo las arpas de Dios

Dado por él y apropiado para su alabanza. Y cantan, &C. Como al pueblo de Israel después de su liberación y escape de Egipto, cuando, habiendo pasado por el Mar Rojo, se detuvieron en la orilla; y, al ver a sus enemigos abrumados por las aguas, entonó el canto triunfal de Moisés. Así que estos, habiendo pasado por las pruebas de fuego de este mundo, se paran sobre un mar de vidrio y, al ver las copas listas para ser derramadas sobre sus enemigos, cantan una canción de triunfo por la manifestación de los juicios divinos, que se llama el cántico de Moisés y el cántico del Cordero, porque las palabras son, en gran medida, tomadas del cántico de Moisés y de otras partes del Antiguo Testamento, y aplicadas en un sentido cristiano; pero principalmente porque Moisés era el ministro y representante de la Iglesia judía, como Cristo es de la iglesia universal: por eso también se denomina,el cántico del Cordero. Diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras Reconocemos y sabemos que todas tus obras, en y para todas las criaturas, son grandes y maravillosas; justos y verdaderos son tus caminos con todos los hijos de los hombres, buenos y malos.

¿Quién no te temerá, oh Señor? Temerá, temerá tu justicia y tu poder, y temerá ofenderte; y glorifica tu nombre Honra y alaba, ama y servirte; porque sólo tú eres santo Y en tu presencia la santidad de todos los demás seres desaparece, como absolutamente indigna de ser mencionada. O, como se pueden traducir las palabras, sólo eres misericordioso , y tu gracia es la fuente de todas tus maravillas, incluso de tu destrucción de los enemigos de tu pueblo. En consecuencia, en el Salmo 137, esa cláusula, porque su misericordia es para siempre , está subordinada a la acción de gracias por sus obras de venganza, así como por su liberación de los justos. Porque todas las naciones vendrán y te adoraránTe servirá como su rey, y confiará en ti como su Salvador con gozo reverencial: un testimonio glorioso de la futura conversión de todos los paganos. Los cristianos son ahora un pequeño rebaño; y los que no adoran a Dios, una multitud inmensa. Pero todas las naciones, de todas las partes de la tierra, vendrán y lo adorarán y glorificarán su nombre. Porque tus juicios se manifestarán y entonces los habitantes de la tierra, por fin, aprenderán a temerte.

Versículos 5-7

Después de eso miré, y he aquí, el templo del tabernáculo en el cual estaba el arca del testimonio en el cielo, fue abierto , a saber, el lugar santísimo, revelando un nuevo teatro para la salida de los juicios de Dios, ahora manifestados. . Y los siete ángeles salieron del templo de la presencia inmediata de Dios, para indicar que su comisión era inmediatamente de él; teniendo las siete plagas ya mencionadas; vestido como el sumo sacerdote, pero de una manera más augusta; en lino puro y blanco para representar la justicia de estos juicios; y ceñidos el pecho para mostrar su disposición a ejecutar los mandatos divinos; con fajas doradas Como emblemas de su poder y majestad.

Y uno de los cuatro seres vivientes Los representantes de la iglesia; dio a los siete ángeles siete copas de oro Copas o incensarios; la palabra griega significa vasijas más anchas en la parte superior que en la parte inferior; lleno de la ira de Dios por lo que se insinúa que es en vindicación de la iglesia y la religión verdadera que estas plagas son infligidas; quien vive por los siglos de los siglos. Una circunstancia que aumenta enormemente el espanto de su ira y el valor de su favor; y que debe ser considerado como el enemigo más formidable, así como el amigo más deseable, de los seres inmortales.

Versículo 8

Y el templo se llenó de humo de la gloria de Dios De la misma manera, el tabernáculo, cuando fue consagrado por Moisés, y el templo, cuando fue dedicado por Salomón, ambos se llenaron de una nube, y la gloria del Señor ; cuya nube de gloria fue la manifestación visible de la presencia de Dios en ambos momentos, y una señal de la protección de Dios. Pero en el juicio de Coré, cuando apareció la gloria del Señor, él y sus compañeros fueron devorados por la tierra. Tan apropiado es el emblema del humo de la gloria de Dios, o de la nube de gloria, para expresar la ejecución del juicio, así como para ser un signo de favor.

Ambos proceden del poder de Dios, y en ambos él es glorificado. Y nadie, ni siquiera los que habitualmente estaban delante de Dios; pudo entrar en el templo Como ni Moisés podía entrar en el tabernáculo, ni los sacerdotes en el templo, cuando la gloria del Señor llenaba esos lugares sagrados; una prueba más de la majestuosa presencia y extraordinaria intervención de Dios en la ejecución de estos juicios: hasta que las siete plagas de los siete ángeles se cumplieron o se terminaron: hasta que las derramaron por mandato divino.