Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Hampton sobre libros seleccionados Comentario de Hampton
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre Revelation 15". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ghc/revelation-15.html. 2014.
Hampton, Gary. "Comentario sobre Revelation 15". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (5)Individual Books (6)
Versículo 1
La primera señal fue la mujer encinta, la segunda un gran dragón rojo y ahora tenemos la tercera. ( Apocalipsis 12:1 ; Apocalipsis 12:3 ) En los sellos (Apocalipsis 5-8:5), vimos a Cristo revelado ya sus santos perseguidos y martirizados.
Las trompetas ( Apocalipsis 8:6-13 ; Apocalipsis 9:1-21 ; Apocalipsis 10:1-11 ; Apocalipsis 11:1-19 ) sirvieron como advertencias de Dios ya que solo un tercio de la tierra, mar, etc., son herir. Los hombres podrían haber seguido a Cristo o haberse arrepentido en los dos primeros, pero este tercero completa el proceso (Thayer) de la ira de Dios y presenta su castigo para aquellos que no se arrepientan.
Versículo 2
El mar es probablemente el mismo que se menciona en la escena del trono de Apocalipsis 4:6 . La diferencia aquí es que está mezclado con fuego, lo que puede significar el juicio venidero o las pruebas de fuego que atraviesan los cristianos para finalmente estar en este mar. ( Ezequiel 13:9 ; Malaquías 3:2-4 ; 1 Corintios 3:12-15 ; 1 Pedro 1:7 ) Aunque el diablo y sus aliados intentaron derrotarlos, aquí están victoriosos.
En Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 14:2 , hemos visto las arpas como representante de una música alegre y un sonido dulce. Aquí, Dios le ha dado a los redimidos la habilidad de hacer música alegre y un sonido dulce.
Versículo 3
Usan lo que Dios les ha dado para cantar un canto de victoria y alabanza. El cántico de Moisés se cantó para regocijarse por la liberación de Israel de los egipcios a través del Mar Rojo. El ejército de Faraón se había ahogado en el mar y Dios traería a su pueblo a la herencia prometida. ( Éxodo 15:1-21 ) El cántico del Cordero sería de triunfo en la salvación y sobre todo el mal que Satanás y sus fuerzas habían traído contra ellos.
Dado que se cantan ambos cánticos, puede ser que estos sean los redimidos de ambos pactos. Apropiadamente, Dios recibe toda la alabanza por la victoria. Una mejor interpretación al final de este versículo haría a Dios rey de las edades o naciones, como en el margen.
Versículo 4
Todos al fin tendrán que honrar a Dios ( 1 Pedro 2:9-11 ) porque él es puro. Todas las naciones, incluso Roma, adorarán ante el trono de Dios y reconocerán su justicia en juicios tanto para recompensar a los redimidos como para castigar a los impíos.
Versículo 5
Juan ahora miró y vio la morada real de Dios, o templo, abierto en el cielo. En particular, Juan ve el camino abierto en el tabernáculo del testimonio. Este sería el Lugar Santísimo donde se guardaba el arca del pacto con los diez mandamientos en piedra que se llamaba el testimonio. ( Éxodo 25:16 ; Éxodo 25:21 )
Versículo 6
Los siete ángeles del versículo uno ahora salen del templo, obviamente viniendo de la presencia de Dios. Están vestidos de blanco y, como el Señor ( Apocalipsis 1:13 ), tienen ceñidos los pechos con un cinto de oro.
Versículo 7
A los malvados se les ha dado amplia oportunidad de arrepentirse, por lo que estos ángeles reciben copas llenas de la ira de Dios.
Versículo 8
Hailey señala tres usos del humo en el Antiguo Testamento en relación con la obra de Dios. (1.) El humo se usó para representar Su gloria. ( Éxodo 19:18 ; Habacuc 3:3) (2.) Representaba la ira de Dios siendo derramada en juicio. ( Deuteronomio 29:20 ; Salmo 18:8 ; Salmo 74:1 ) (3.
) El humo se utilizó para representar el cuidado protector de Dios que envuelve a los fieles. Cuando se terminó el tabernáculo y más tarde cuando se terminó el templo de Salomón, la gloria de Dios llenó esos lugares para que nadie pudiera entrar. ( Éxodo 40:34-35 ; 1 Reyes 8:10-11 ) Este humo puede, por lo tanto, ser mejor considerado como la gloria de Dios llenando su morada para que nadie pueda entrar mientras su ira se derrama en plagas sobre la tierra. . El tiempo de la misericordia ha terminado y Dios está listo para castigar a aquellos que no se han arrepentido.