Bible Commentaries
Apocalipsis 15

Versículo 1

Vi ... siete Ángeles, teniendo las siete últimas plagas. Muchos por esto entienden los castigos que caerán sobre los malvados un poco antes del fin del mundo, y por eso toman estas plagas y copas que se derraman, en el próximo capítulo, principalmente en un sentido literal. Otros los aplican a diferentes calamidades que le sucedieron a la Roma pagana; pero las aplicaciones son tan diferentes, que sirven para convencernos de lo inciertas que son.

Mientras tanto, parece que San Juan repite las mismas cosas de diferente manera, y algunas veces a modo de anticipación, ya que aquí los santos se presentan regocijados, en vista de esa felicidad en el cielo que les está preparada. (Witham) &mdash- Aquí hay una nueva visión, grande y maravillosa, siete Ángeles sosteniendo los símbolos figurativos de las siete plagas. Se les llama los últimos, porque en ellos se completa la ira de Dios, infligida sobre la humanidad en el último período del mundo, el período del cristianismo. El primero de estos flagelos tiene lugar poco después del comienzo de la era cristiana, y el séptimo pone fin al mundo. (Pastorini)

Versículo 2

Vi ... un mar de vidrio, mezclado con fuego: por el cual se significan las tormentas y peligros que felizmente habían pasado: ahora se dice que están cantando el cántico de Moisés después de que pasó el Mar Rojo, Cantemus Domino , "Cantemos al Señor", etc. Así como Moisés era una figura de Cristo y los israelitas de los cristianos, ahora se le llama el cántico del Cordero. (Witham) &mdash- Por el mar de vidrio se entiende el firmamento que forma el suelo del cielo, que aquí se dice que está mezclado con fuego, en alusión a los problemas y persecuciones que los fieles, que están parados en este mar, han sostenido. La bestia que se menciona aquí es una alusión a la idolatría o herejía (Pastorini)

Versículo 3

Y cantando. Este mar de vidrio y fuego también puede representar el mar por el que pasó Moisés al salir de Egipto; y el recuerdo de este famoso acontecimiento, en todos los aspectos tan similar a la liberación de los santos de las persecuciones a las que habían sido expuestos durante su vida, les brinda la oportunidad de cantar el cántico de Moisés, al final del cual, únase a las alabanzas del Todopoderoso por su propia liberación particular. (Calmet) &mdash- Oh Rey de los siglos. En el griego común ahora se lee, oh rey de los santos. (Witham)

Versículo 5

Y después de estas cosas. Aquí la escena cambia y se remonta al período de tiempo que precede inmediatamente a las siete plagas. San Juan insinúa esta eliminación de la escena con el circunloquio inusual, "después de estas cosas contemplé", y miré el comienzo de esta escena. El templo se abre y los siete ángeles con las siete plagas salen del santuario para ejecutar la obra que les ha sido encomendada.

(Pastorini) &mdash He aquí, el templo del tabernáculo .... en el cielo, fue abierto. Hemos observado antes que estas visiones le fueron mostradas a San Juan como en un templo en el cielo, y con una alusión al santuario y sus partes bajo Moisés. Se ve a los Ángeles saliendo con lino limpio y blanco, y con cinturones de oro, siendo una alusión a los hábitos de los sacerdotes en la ley antigua. (Witham)

Versículo 8

El templo se llenó de humo, etc., como en la época de Salomón. (2 Paralipomenon vii.) (Witham) &mdash- Los frascos son entregados a los Ángeles por una de las cuatro criaturas vivientes, es decir, por un profeta, porque en ese momento los efectos no habían sucedido, sino que iban a suceder a tiempo. por venir, y por lo tanto son anunciados mediante profecía; y el templo se llenó de humo, manifestando primero la majestad de Dios, y luego su poder. (Pastorini)