Bible Commentaries
Proverbios 1

Introducción

AM 3004. AC 1000. En este capítulo tenemos el título del libro, mostrando el diseño general del mismo, Proverbios 1:1 . Se recomiendan los primeros principios de la misma, Proverbios 1:7 . Una advertencia contra las malas compañías, Proverbios 1:10 . Los razonamientos de la sabiduría con los hijos de los hombres, y la ruina segura de los que no los escuchan, Proverbios 1:20 .

Versículo 1

Los proverbios de Salomón “Salomón es el primero de los escritores sagrados cuyo nombre aparece al comienzo de sus obras. El solo nombre de un príncipe tan sabio y tan grande es una recomendación suficiente para atraer a los hombres a escuchar y leer. Porque, naturalmente, amamos ver y escuchar a personas de nombre ilustre y capacidad extraordinaria, particularmente cuando esas cualidades se unen al poder soberano. El estilo de esta obra, la brevedad de sus frases, y el giro parabólico, cercano, breve, sentencioso, son también motivos para estudiarlo: fatiga de los discursos largos; todos los hombres no tienen tiempo para atender, ni penetración para comprenderlos.

Pero los preceptos expresados ​​en parábolas siempre son agradables de escuchar ”. Ver Calmet y Dodd. El lector observará que los proverbios son dichos antiguos, sabios y breves, de uso común, de los cuales algunos son simples y fáciles, otros intrincados y oscuros. Esta forma de tratar temas serios era muy común y familiar entre los judíos. Jesucristo entregó la mayoría de sus instrucciones a la gente de una manera algo similar a esta, es decir, en parábolas. Este método de instrucción sirve para enseñar sabiduría, verdad y justicia, y para advertir a los hombres contra el error, el vicio y la disipación.

Versículos 2-4

Para conocer la sabiduría Escrito para ayudar a los hombres a conocer, completa y prácticamente, tanto la sabiduría humana, para conducir sus asuntos correctamente en esta vida, y especialmente la sabiduría divina, mostrándoles su deber para con Dios y el hombre, y haciéndolos sabios para la salvación; e instrucción Las instrucciones dadas, ya sea por Dios o por los hombres, a fin de alcanzar la sabiduría. Percibir las palabras del entendimiento Aquellas palabras que son los efectos de un buen entendimiento, o que dan al hombre ese verdadero entendimiento por el cual puede discernir entre la verdad y el error, entre el bien y el mal, para que pueda elegir lo primero y rechazar lo último. Para recibir la instrucción de la sabiduríaDe buena gana recibir los sabios y saludables consejos de los demás, que es un buen paso hacia la sabiduría, y parte de ella. Esto se opone a la instrucción de los necios y de la necedad, de la que habla Proverbios 16:22 y Proverbios 19:27 .

Porque la locura tiene su escuela, donde asisten multitudes de eruditos, que son muy aptos para aprender sus lecciones. Justicia, juicio y equidad Es decir, recibir la instrucción que enseña a los hombres el juicio justo o equidad, es decir, todo su deber para con Dios, su prójimo y ellos mismos. Para dar sutileza O, mejor dicho, prudencia , como se usa esta palabra, ערמה, Proverbios 8:5 ; Proverbios 8:12 ; aunque con frecuencia se lo toma en un sentido maligno por artesanía y sutileza; a los simples A los que quieren sabiduría, y son fácilmente engañados por otros, y por lo tanto, la mayoría necesita esta bendición; al joven que quiere experiencia y autogobierno;conocimiento y discreción Para que puedan adquirir tanto conocimiento que les permita conducirse a sí mismos y a sus asuntos con conocimiento y discreción.

Versículos 5-6

Un hombre sabio oirá. No es engreído, como los necios, sino que está dispuesto a aprender de los demás y, por lo tanto, prestará atención a las siguientes instrucciones; y aumentará el aprendizaje. De ese modo obtendrá este gran beneficio, aumentará en conocimiento y sabiduría. Esto lo agrega, para mostrar que este libro es útil y necesario, no solo para los ignorantes, sino también para las personas más sabias y conocedoras; y alcanzará los sabios consejos, no las especulaciones profundas, sino el conocimiento práctico y la sabiduría, el arte de gobernarse a sí mismo oa los demás, bien y con prudencia.

Entender un proverbio, etc. Es decir, la interpretación de un proverbio, o el significado y uso de los sabios dichos de Dios o de los hombres: saber esto de manera práctica, y para su dirección y beneficio; para la práctica es el gran diseño de este libro. Las palabras de los sabios, y sus dichos oscuros Como son difíciles de entender por hombres desconsiderados y carnales; pero se puede descubrir mediante una investigación diligente y humilde, y mediante la oración por la enseñanza divina.

Versículo 7

El temor del Señor Es decir, reverencia y obediencia a Dios; es el comienzo del conocimiento El fundamento y fuente del mismo; sin el cual todo otro conocimiento es vano e inútil. Fíjate bien en esta frase, lector: toda sabiduría, que no se funda en la religión, en el verdadero y genuino temor de Dios, es vacía e inútil, y así se hallará en el tiempo de la aflicción, en la hora de la muerte y en la hora de la muerte. el día del juicio. Pero los necios Los hombres malvados, o los hombres desprovistos de religión verdadera, llamados necios en todo este libro, desprecian la sabiduría y la instrucción. Están tan lejos de alcanzarla, que la desprecian y todos los medios para obtenerla.

Versículos 8-9

Mi hijo , etc. Habla a sus eruditos con paternal autoridad y afecto, para hacerlos más atentos y obedientes. Los maestros entre los hebreos eran comúnmente llamados padres y sus eruditos sus hijos. Escucha la instrucción de tu padre, sus buenos y sanos consejos; y no abandones la ley de tu madre, esas piadosas instrucciones que tu madre te inculcó en tus tiernos años. Esto, agrega, porque los niños, cuando son adultos, son muy propensos a menospreciar los consejos de sus madres, debido a la debilidad de su sexo y porque no tienen esa dependencia y expectativa de sus madres que tienen de sus padres. . Serán un adorno, &C. Esto te hará amable y honorable a los ojos de Dios y de los hombres, mientras que el abandono de esos buenos consejos te hará despreciable.

Versículos 10-14

Hijo mío, si pecadores, pecadores de cualquier tipo; te induzca a pecar, a cometer cualquier iniquidad conocida oa omitir cualquier deber conocido; No consientas No cedas en ningún grado a sus consejos, persuasiones o solicitudes, porque ¿por qué habrías de destruirte para complacerlos? Si dicen: Ven con nosotros Somos numerosos, fuertes y sociables. Esperemos la sangre , es decir, para derramar sangre. No tiene la intención de expresar sus palabras, porque tales palabras preferirían asustar a alguien que todavía era un novato en la maldad, pero él significa cuál era la verdadera naturaleza y sería la consecuencia de la acción en la que deseaban que la persona se dirigieron para unirse a ellos, y lo que estaba en el fondo de sus engañosas pretensiones.Acechemos en secreto a los inocentes. Para viajeros inofensivos, supongamos, y otros que, sin sospechar ningún peligro, no están preparados para la oposición; sin causa aunque no nos han provocado, ni merecido este uso de nosotros.

Esto agrega Salomón, para descubrir su malignidad y bajeza, y así disuadir al joven de asociarse con ellos. Tragámoslos como la tumba que rápidamente cubre y consume cadáveres. Haremos nuestro trabajo de forma rápida, sencilla y sin miedo a que nos descubran. Encontraremos toda sustancia preciosa. Así como nuestro peligro es pequeño, nuestra ganancia será grande. Echa tu suerte entre nosotros O, mejor dicho, echa tu suerte entre nosotros , es decir, tendrás una parte con nosotros, y eso igualmente, y por suerte, aunque tú no eres más que un novato y nosotros veteranos. Tengamos todos O, todos tendremos; un bolsoUna bolsa recibirá todas nuestras ganancias y nos proporcionará todos los gastos. Así viviremos con gran facilidad y verdadera amistad.

Versículos 15-16

No andes en el camino con ellos. Evita sus cursos, su conversación y su compañía. Aparta tu pie de su camino Si tuvieras algún pensamiento, inclinación o tentación de escuchar sus consejos o de seguir sus ejemplos, reprímelo y refrenarte, por así decirlo, por la fuerza y ​​la violencia, como dice la palabra מנע, implica. Porque sus pies corren hacia el mal Sin pensar en lo que hacen, y cerrando los ojos ante las consecuencias, se apresuran, no sólo a hacer el mal a los demás, sino también a traer el mal sobre sí mismos; apresurarse a derramar sangre Sangre inocente, que es una práctica inhumana, y una práctica seguida siempre de un castigo terrible, si no del hombre, pero ciertamente de Dios.

Versículo 17

Seguramente en vano se extiende la red, &C. Incluso los pájaros tontos no permitirán que los capturen si la red se extiende ante sus ojos; por lo tanto, sea al menos tan sabio como ellos y evite aquello que, por repetidas experiencias, siempre se sabe que termina en la ruina. Así entendida, la oración se conecta con el versículo anterior, y contiene un argumento para hacer cumplir la precaución dada al joven, para evitar la miseria y la ruina en que lo involucraría escuchar el consejo de los pecadores. Pero muchos comentaristas consideran que la frase está relacionada con el siguiente verso, y se interpreta así: El cazador que extiende su red a la vista del pájaro, pierde su trabajo; pero estos pecadores son más necios que los pájaros tontos, porque, aunque no ignoran el daño que estos malos caminos traerán sobre sí mismos, no recibirán advertencia.

Así, Schultens parafrasea las palabras: “No hay pájaro tan estúpido como para volar hacia una red que se extiende inmediatamente ante sus ojos; pero estos pecadores abandonados extienden con sus propias manos, inmediatamente ante sus propios ojos, las redes con las que voluntariamente se envuelven en una muerte segura y una ruina: porque los que ponen trampas a la sangre de los inocentes, se ponen trampas a sí mismos; y los que deseen devorar vivos a los virtuosos como el sepulcro, ellos mismos serán devorados en ese sepulcro y hundidos en la destrucción ”.

Versículos 18-19

Y se quedaron esperando , etc. Asegúrate de que tales hombres están produciendo su propia ruina y, por así decirlo, acechando por sí mismos, cuando acechan para quitarle la vida a otros; porque, al final, no escaparán de la mano de la justicia, sino que serán alcanzados y sufrirán, ya sea por una venganza especial de Dios, o por el castigo humano, lo que han merecido. Que los jóvenes e inexpertos, que se adentran en los caminos del mundo, lo atesoren en la memoria; que lo escriban en la tabla de su corazón; y cada vez que alguno de sus compañeros les pida que hagan lo que su propia conciencia les dice que es malo, no duden en despedir a esas personas en ese momento, porque tienden trampas para su destrucción.

Así son las formas Las acciones y los cursos; de todo aquel que es codicioso de ganancias que busca ganancias con prácticas injustas y perversas; que quita , etc. Qué codicia, o mejor dicho, qué ganancia quita la vida a sus dueños, trae destrucción repentina y segura sobre aquellos que se habían hecho dueños y poseedores de ella.

Versículo 20

La sabiduría clama , etc. Habiendo mostrado los consejos y las invitaciones de la insensatez y de los impíos, ahora declara la voz de la sabiduría. La palabra hebrea חכמות, traducida sabiduría aquí, está en plural y es literalmente sabiduría. Probablemente tenía la intención de incluir varios tipos, o más bien, todos los tipos de Sabiduría 1º, Las obras de la creación (ver Salmo 19:1 ), la luz y la ley de la naturaleza, las dispensaciones de la providencia divina, el entendimiento humano, son sabiduría, Job 38:36 . Por estos Dios habla a los hijos de los hombres y razona con ellos; el espíritu del hombre es la vela del Señor , y dondequiera que vayan los hombres pueden oír una voz detrás de ellos que dice: Este es el camino;y la voz de la conciencia es la voz de Dios, y no siempre una voz suave y apacible; pero a veces llora en voz alta. 2d, Las leyes humanas y las instituciones de los gobiernos civiles, cuando no contradicen la ley divina, sino que están de acuerdo con ella, y especialmente cuando exigen y alientan la obediencia a ella y castigan a los desobedientes, son la voz de la sabiduría que clama desde afuera; incluso en la apertura de las puertas y en los lugares de concurso, donde se guardaban los tribunales, donde se sentaban los jueces y donde la sabiduría de la nación llamaba a los impíos al arrepentimiento y la reforma.

En un grado aún mayor, 3d, la revelación Divina es sabiduría. Todas sus doctrinas, sus preceptos, sus promesas, sus amenazas, son los dictados de la sabiduría infinita; y cuando esto se publica y se da a conocer a cualquier pueblo en su propio idioma, y ​​más especialmente cuando los ministros de Dios lo declaran, explican y hacen cumplir, ya sea en iglesias, capillas, casas particulares o al aire libre, la sabiduría clama afuera , y da su voz en las calles. Cuarto, sobre todo, Cristo es sabiduría, la sabiduría y la palabra de Dios encarnado, porque en él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, y él fue, y es, el centro y la fuente de toda revelación divina; la persona en quien todas sus doctrinas, preceptos y promesas son sí y amén. Y él, en los días de su carne, lloraba continuamente siny dio su voz en las calles. De él, por lo tanto, las palabras de Salomón pueden interpretarse con gran propiedad, ya sea que él pretendiera o no profetizar directamente de él y de su ministerio personal, especialmente considerando que las palabras originales se expresan en el tiempo futuro, así: La sabiduría clamará sin: ella pronunciará su voz en las calles O, en caminos o lugares abiertos y amplios, como רחבות, significa.

Se dice que la sabiduría, entendida en cualquiera de estos sentidos o en todos ellos, llora o habla en voz alta, para insinuar tanto la seriedad de Dios al invitar a los pecadores al arrepentimiento como su imperdonable si no escuchan gritos tan fuertes: y se dice que ella gritar fuera o en el exterior en oposición a los discursos seductores y los esfuerzos de los pecadores, que tienden trampas a las personas en secreto, que se ocultan a sí mismos y sus intenciones, y se dirigen a los hombres en los rincones y en secreto, temiendo y evitando la luz, que ellos que mejor engañe y seduzca a los hombres al error y la maldad. Al contrario, la sabiduría alza su voz en las calles;porque no invita a los asesinatos, a la violencia, a la injusticia, a los crímenes, comúnmente fatales para quienes los cometen; sino a Dios y al bien supremo. Descubre los caminos que conducen a la miseria extrema, para que los hombres los eviten; recuerda a los hombres de sus errores y pecados, y los amenaza con la ruina si la desprecian. Una vez más, al decir que la sabiduría alza su voz en lugares públicos, Salomón evita la pobre excusa que dan los que preguntan: ¿Dónde encontraremos esta sabiduría? Él responde: Ella está en todas partes: todo lo que te rodea te predica esta sabiduría.

Basta con abrir los ojos y los oídos para verla y oírla. ¿Ves el mal, el escándalo, el desorden? Evite hacerlo. ¿Escuchas buenos discursos? ves buenos ejemplos? Escuche, imite y aproveche de ellos; "Los sabios aprenden mucho más de los necios", dice un pagano, "que los necios aprenden de los sabios". Ver Schultens y Calmet.

Versículo 21

Ella llora en el lugar principal de la explanada donde hay más probabilidades de éxito. La LXX. renderlo, επ 'ακρων τειχεων κηρυσσεται, ella predica sobre las cimas de las paredes , o casas , una traducción que Houbigant aprueba. Schultens, no incorrectamente, traduce el hebreo, בראשׁ המיות, al comienzo o comienzo de las calles más frecuentadas. En la apertura de las puertas donde los magistrados se sientan a juzgar y la gente se reúne.

Por eso clama, tanto a los sabios como a los insensatos, como predicaba Pablo, Romanos 1:14 . En la ciudad ella pronuncia sus palabras, no solo en la puerta, sino en cada parte de la ciudad. O, en las ciudades , el número singular se coloca por el plural.

Versículos 22-23

Hasta cuándo, ustedes simples, personas ignorantes, descuidadas y crédulas, que son tan fácilmente engañadas por el pecado y los pecadores, y engañadas y engañadas por el mundo y el dios de él, y no comprenden ni consideran su propio interés; ¿Amarás la sencillez? No estar dispuesto a desprenderse de él ni a ser sabio. Y los escarnecedores que se burlan de toda religión y desprecian la palabra y los ministros fieles de Dios; Deléitate en su desprecio. Toma el placer y gloríate en ridiculizar y difamar las verdades y los preceptos del evangelio, y el pueblo y los caminos de Dios. Y los necios , es decir, los malvados, porque las Escrituras, con la mayor propiedad, denominan necios a todos los tales ; odio el conocimientoQue seguramente nadie más que los necios odiaría. Lo odian, porque deja al descubierto y reprende sus errores, pecados y caminos corruptos, que no pueden soportar haber detectado y reprendido. Por eso odian el conocimiento de las leyes divinas, y también a todos aquellos que las conocen, y las valoran.

Conviértete en mi reprensión Por esta amonestación que aquí te he dado, vuélvete a mí de tus malos caminos. Mira si lo haces; Derramaré mi espíritu sobre ustedes Los dones y las gracias de mi Espíritu, que Dios, cuya sabiduría aquí habla, ha prometido a los que se vuelven a él y se los piden con sinceridad y sinceridad, Lucas 11:13 ; Juan 4:14 ; y Juan 7:39 . Les daré a conocer mis palabras. Por mi Espíritu, les permitiré entender verdadera y salvadora mi palabra, que está oculta a los demás, 2 Corintios 4:3 . El hebreo, תשׁבו לתוכחתי, puede ser traducido, ustedes volverán a mi instrucción o corrección; Mirad, אביעה לכם רוחי, ebulliam vobis Spiritum meum, haré que mi Espíritu se exalte o brote dentro de ti , o, "Haré que mi Espíritu fluya sobre ti como una fuente que produce su agua". La gracia especial y salvadora de Dios nunca será negada a nadie que la busque honestamente y se someta a ella.

Versículos 24-28

Porque he llamado , etc. Por mis ministros, mis juicios, los movimientos de mi Espíritu y sus propias conciencias; y rehusaste obedecer mi llamado; He extendido mi mano para ofrecerles misericordia y gracia, y para invitarlos sinceramente a que las acepten; y ningún hombre miró a Pocos o ninguno cumplió con mi voluntad, y aceptó mis ofertas. Pero habéis desestimado todos mis consejos. Habéis despreciado o invalidado mi propósito de haceros el bien, y habéis desobedecido mis mandamientos, consejos y exhortaciones; Yo también me reiré de tu calamidad. Como te burlaste de mí y de mis caminos, así no te compadeceré ni te aliviaré cuando la enfermedad, el dolor y la muerte te asalten, como pronto lo harán;Me burlaré cuando venga tu miedo La miseria que temes o deberías temer. Cuando venga tu miedo como desolación como la espada, o algún juicio desolador, que rápidamente invade todo un país; y tu destrucción vendrá como un torbellino que instantáneamente se esparce de un lugar a otro con una violencia grande e irresistible, barriendo todo lo que tiene ante sí y haciendo una destrucción terrible; cuando os sobrevenga la angustia por fuera y la angustia por dentro .

Entonces me invocarán cuando sea ​​demasiado tarde, y con mucho gusto me agradecerán esa misericordia, que ahora rechazan y desprecian; pero no responderé porque cuando llamé no me respondieron: entonces toda la respuesta será: Apártate de mí, no te conozco. Este ha sido el caso de algunos, incluso en esta vida, como de Saúl, a quien Dios no respondió por Urim ni por profetas; pero normalmente, mientras hay vida, hay lugar para la oración y la esperanza de ser respondida; y por tanto esto debe referirse principalmente a la inexorable justicia del juicio final. Entonces los que menospreciaron a Dios lo buscarán temprano, es decir, con sinceridad y sin demora, pero en vano; no lo encontrarán, porque no lo buscaron cuando podría ser encontrado, Isaías 55:6 . El rico, atormentado, suplicó en vano una gota de agua para refrescar su lengua; y mucho más se le habría negado si hubiera rogado que lo liberaran de la prisión infernal.

Versículos 29-32

Porque aborrecieron el conocimiento. Odiaron la luz de la verdad divina, porque les descubrió la maldad de sus caminos, Juan 3:20 ; o, odiaron el conocimiento práctico de Dios, y de su deber para con él, y no eligieron Es decir, aprobaron de corazón y amaron el temor del Señor, sino que eligieron caminar en el camino de su propio corazón, y en la vista de sus propios ojos. Ninguno de mis consejos se negaría a dejarse guiar por mis consejos y preceptos. Por tanto, comerán , etc. Su salario será conforme a su trabajo, y cosecharán como sembraron, Gálatas 6:7 . Recibirán castigo responsable de sus pecados;y se llenarán con sus propios recursos. Se saciará , como el Dr. Waterland traduce la palabra, con los frutos y efectos de sus malvados ardides. El pecado, que fue dulce en sus bocas, será amargura en sus vientres, y la destrucción que tramaron contra otros caerá sobre ellos.

Por el apartarse de Dios, y sus consejos y caminos; (opuesto a escuchar a Dios, Proverbios 1:33 ;) de los simples De los débiles y necios, que son fácilmente engañados y persuadidos, los matará El mal ejemplo de los tales los engañará y probará su ruina. Pero el hebreo משׁובת פתים, más bien significa, la tranquilidad, el reposo o la tranquilidad , (como se traduce en el margen), es decir, la aparente felicidad de los simples; de los hombres que han descuidado mi instrucción y han estado tan desprovistos de razón como para entregarse a seguir el ejemplo y el consejo de los malvados; los mataráSerá fatal para ellos; un sentido que concuerda con la siguiente cláusula y que se explica con más detalle. Y la prosperidad de los necios los destruirá. Será la ocasión de su ruina, haciéndolos presuntuosos y seguros, mundanos y orgullosos, y olvidadizos de Dios y de su propia felicidad eterna, por lo que provocarán la ira de Dios y traerán sobre sí mismos. destrucción rápida y segura. Así responde a la objeción común contra el temor de Dios, quitado de la actual impunidad y prosperidad de los hombres impíos.

Versículo 33

Pero quien me escuche los consejos y las instrucciones de la sabiduría, y sea gobernado por ellos, vivirá con seguridad en hebreo, בשׂח, en seguridad , o confianza y paz , descansando en la conciencia de su propia integridad, y en las promesas y el favor. de Dios; y se calmará del temor del mal, de preocupaciones y temores pecaminosos y atormentadores.