Bible Commentaries
Proverbios 1

Versículos 1-33

El capítulo se divide en tres divisiones principales.

1-6 . Título e introducción que explican el objeto de todo el libro, que es instruir al inexperto y aumentar el conocimiento del hombre educado. Se asume que la buena conducta es un arte que se puede enseñar. Pero el alumno debe simpatizar con el tema; un juicio correcto con respecto a la verdad moral solo lo pueden lograr aquellos que tienen hambre y sed de justicia. El método de instrucción es mediante proverbios, figuras, parábolas e imágenes vívidas y, por lo tanto, es sustancialmente el mismo que adoptó nuestro Señor.

7-19 . Una advertencia contra el compañerismo con ladrones. Al principio, nos asombra que consideremos necesaria esa advertencia. Solo en días de gobierno débil, como el quinto y cuarto centavo. antes de Cristo, cuando los gobernantes eran meros representantes de un monarca extranjero lejano, era posible tal situación.

20-33 . Llamada y amenazas de la sabiduría. La sabiduría se representa como un predicador, que sale a las calles, los espacios amplios cerca de las puertas de la ciudad, las puertas largas por las que los hombres entran o salen de la ciudad, el 'callejón oscuro y el mercado de disputas', allí para alzar su voz. Como los profetas ( Isaías 20:2 ; Jeremias 5:1 ; Miqueas 1:8 ) iban entre sus compañeros, como Sócrates se encontraba diariamente en el mercado conversando con todos los que querían, como Jesús mismo enseñó siempre en las sinagogas y en el templo, donde se juntan todos los judíos ( Juan 18:20), por lo que la Sabiduría no es fastidiosa ni exclusiva; ninguno puede quejarse de que se le haya negado la oportunidad de ser oído. Pero la hora ya pasó. Los simplones, los burladores incrédulos y los estúpidos groseramente son amenazados con un castigo rápido y repentino. Porque la Sabiduría de la que aquí habla no es exactamente del mismo espíritu que la del NT, que es pacífica, apacible, fácil de suplicar, llena de misericordia ( Santiago 3:17 ): hay más de Elías que de Cristo en ella. .

Versículo 4

Leer, 'para dar prudencia a los sencillos'. El simple, abierto a cada nueva impresión, cree cualquier cosa. El prudente o sutil ha aprendido a ser cauteloso por experiencia.

Versículo 6

Interpretación] RV 'figura' ( Habacuc 2:6 ). Refranes oscuros] RV 'acertijos' ( Jueces 14:18 ; Números 12:8 ; Ezequiel 17:2 ; Habacuc 2:6 ).

Versículo 7

Un lema para todo el libro. La verdadera moralidad se basa en una relación correcta con Dios. El miedo es la nota clave de OT. piedad; no terror servil, sino reverencia y humildad.

Versículo 8

El maestro se dirige al alumno como "Mi hijo": los padres también le darán instrucción moral.

Versículo 9

Lea, 'una corona de gracia'. En los banquetes, las cabezas de los invitados eran coronadas con guirnaldas. Cadenas ] cp. Génesis 41:42 ; Daniel 5:29 .

Versículo 12

Tumba ] 'Seol' (RV) y la fosa son el triste mundo subterráneo, lejos de Dios y de toda vida real, que se suponía que habitarían los muertos ( Proverbios 2:18 ; Proverbios 23:14 ).

Versículo 17

La advertencia es inútil: no ven que se apresuran a la destrucción.

Versículo 23

Vuélvete y escucha mientras declaro mi propósito.

31 . Los teólogos medievales enseñaron que el oro fundido sería vertido por las gargantas de los avaros en el infierno y que otros vicios también serían castigados de la misma manera. "Para que sepan que por las cosas que peca el hombre, por estas es castigado" (Sab 11, 16).

Versículo 32

Cuando los simplones se aparten de la instrucción, sufrirán por ella. "El que no se deja gobernar por el timón, debe ser gobernado por las rocas". Prosperidad] RM 'descuido', falsa seguridad. —Mañana cosas serias —dijo el tirano griego, metiendo bajo la almohada de su diván la carta que lo salvaría del asesinato—.