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Sunday, July 20th, 2025
the Week of Proper 11 / Ordinary 16
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Proverbs 1". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/commentaries/spa/csc/proverbs-1.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Proverbs 1". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/
Whole Bible (28)
VersÃculos 1-33
Vayamos esta noche a nuestras Biblias a Proverbios, capÃtulo 1. Los primeros seis versÃculos son una especie de prefacio al libro, ya que los autores muchas veces escriben un prefacio a su obra.
Los Proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel ( Proverbios 1:1 );
Cuando Salomón subió por primera vez al trono de su padre David, el reino de Israel habÃa llegado realmente al cenit de su gloria, de poder. Era en ese momento uno de los reinos más fuertes del mundo. Bendito de Dios poderosamente. Y cuando Salomón se convirtió en rey, Dios le dijo a Salomón: "PÃdeme lo que quieras". Y Salomón oró al Señor y dijo: "Señor, te pido que me des sabidurÃa para gobernar a este pueblo tuyo.
Y entonces el Señor dijo a Salomón: "Ya que no pediste fama ni riquezas ni honor, sino que pediste sabidurÃa, te concederé lo que has pedido, pero también te daré lo que has pedido". no preguntó. Te daré riquezas, honor y gloria.â Y asà la escritura dice que Dios le dio sabidurÃa a Salomón.
Desafortunadamente, en los últimos años de Salomón, él realmente no siguió sus propios consejos y consejos que le habÃa dado aquà a su hijo en los primeros ocho CapÃtulos. Es algo asà como atribuido o definido, "A mi hijo". Y ni siquiera siguió su propio consejo. No siguió la sabidurÃa y vemos los trágicos resultados de ello como se refleja en su escritura del libro de Eclesiastés, un hombre que lo tenÃa todo y sin embargo no tenÃa nada.
Un hombre que tenÃa en la vida todo lo que cualquiera podÃa desear y, sin embargo, clamaba contra el vacÃo y la frustración de la vida, porque no perseveraba en la sabidurÃa. Llegaremos a eso un poco más cuando lleguemos al versÃculo Proverbios 1:7 .
Pero Salomón fue un escritor muy prolÃfico. Escribió varias canciones. Escribió 3.000 proverbios. Escribió libros sobre biologÃa, zoologÃa y muchos campos diferentes. La gente venÃa de todas partes del mundo para sentarse y escuchar su sabidurÃa, ya que él exponÃa sobre plantas y animales y cosas de esta naturaleza. Asà estos proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. Ahora bien, el propósito de un proverbio es
conocer sabidurÃa e instrucción; percibir las palabras de entendimiento ( Proverbios 1:2 );
En su mayor parte, se colocan de tal manera que puedan adherirse a su memoria. En palabritas de contraste o de tal manera pintorescas o comparadas, para que realmente se fijen en tu mente. Y el propósito del proverbio es conocer la sabidurÃa, recibir instrucción.
Para recibir instrucción de sabidurÃa, justicia, juicio y equidad; Dar sutileza a los sencillos, al joven conocimiento y discreción. Ahora el sabio oirá, y aumentará su saber; el hombre entendido alcanzará los sabios consejos: Para entender el proverbio y la interpretación; las palabras de los sabios, y sus dichos oscuros ( Proverbios 1:3-6 ).
Asà que ahora comienza con el proverbio con esto primero y principal.
El temor de Jehová es el principio del conocimiento: [en contraste] pero los necios desprecian la sabidurÃa y la instrucción ( Proverbios 1:7 ).
"El temor del Señor es el principio". Ahora, la palabra que comienza aquà en griego, o más bien en hebreo, el hebreo aquà significa algo asà como la cabeza o la suma total. En otras palabras, el temor del Señor, esto es conocimiento envuelto. Es la suma del conocimiento, el temor del Señor. Llegamos al capÃtulo 9 y allà dice de nuevo: "El temor de Jehová es el principio del conocimiento o el principio de la sabidurÃa" ( Proverbios 9:10 ). Parece que está diciendo lo mismo, pero no es asÃ.
En el capÃtulo 9, versÃculo Proverbios 1:10 , la palabra principio allà es una palabra hebrea diferente, que significa más de lo que significa nuestra palabra principio, son los primeros pasos de la sabidurÃa. Asà que el temor del Señor es el primer paso, pero también es el total.
Ahora bien, ¿qué significa el temor del Señor? Al entrar en el capÃtulo 8, versÃculo Proverbios 1:13 , "El temor de Jehová es aborrecer el mal". De eso se trata el temor del Señor, de odiar el mal. Asà que este es realmente el comienzo, la suma del verdadero conocimiento, es el de odiar el mal. Son los primeros pasos hacia la sabidurÃa, el odio al mal.
Vivimos en una era muy tolerante y, lamentablemente, nuestro nivel de tolerancia se ha vuelto muy alto. Nos hemos vuelto muy tolerantes con el mal. Lo que realmente nos falta hoy es un verdadero odio al mal. Nos han enseñado, ya sabes, que no debemos odiar nada, por lo que el odio se ha puesto como una de esas palabras intolerantes y las personas que odian se colocan en una categorÃa, por lo que queremos aceptar a todos. "Vive y deja vivir", ya sabes, y desarrollar una tolerancia hacia las cosas malas.
El mal siempre está buscando ser tolerado. Siempre está buscando que te comprometas y lo aceptes. El verdadero comienzo y la suma del conocimiento es realmente un odio al mal porque Dios odia el mal.
Si he de tener comunión con Dios, también debo odiar el mal. No puedo tolerar el mal en mi vida si quiero tener una verdadera comunión con Dios. Entonces, el temor del Señor es la suma del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidurÃa y la instrucción.
Hijo mÃo ( Proverbios 1:8 ),
Y dirige toda esta primera parte a "Mi hijo".
Oye la instrucción de tu padre, no abandones la ley de tu madre, porque adorno de gracia serán a tu cabeza, y collares a tu cuello. Hijo mÃo, si los pecadores te seducen, no consientas ( Proverbios 1:8-10 ).
Todas las invitaciones del mal que se nos presentan semana tras semana, pero no consentimos. Si los pecadores te seducen, no consientas.
Si dicen: Ven con nosotros ( Proverbios 1:11 ),
Y, por supuesto, estos tipos son verdaderos ladrones y todo eso.
acechemos la sangre, acechemos en privado a los inocentes sin causa: traguémoslos vivos como la tumba; y sanos, como los que descienden a la fosa: Hallaremos todo bien precioso, llenaremos nuestras casas de despojos: Echad nuestra suerte entre nosotros; tengamos todos una bolsa. Hijo mÃo, no andes por el camino de ellos; aparta tu pie de su camino, porque sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre ( Proverbios 1:11-16 ).
Ahora tenemos un pequeño proverbio interesante, y no sé por qué está correcto en este lugar en particular. Pero él dijo,
Ciertamente en vano se tiende la red a la vista de cualquier ave ( Proverbios 1:17 ).
Ahora bien, si vas a tratar de atrapar pájaros, si tiendes la red mientras te observan, es en vano. Ellos no entrarán en eso. Pero luego vuelve directamente a los malvados.
Ellos esperan por su propia sangre; acechan en privado por sus propias vidas. Asà son los caminos de todo aquel que es codicioso de ganancias; que quita la vida a sus dueños. La sabidurÃa llora afuera; ella da su voz en las calles: Ella clama en el lugar principal de la concurrencia, en las aberturas de las puertas: en la ciudad ella pronuncia sus palabras, diciendo ( Proverbios 1:18-21 ),
Ahora, la sabidurÃa en este punto, del versÃculo Proverbios 1:20 , entra en un discurso sobre la sabidurÃa, y personifica la sabidurÃa. Lo convierte en... en realidad personifica, y algunos ven en la personificación a Dios o a Jesucristo, pero hay ciertos peligros en esta comparación con Dios o Jesucristo, como descubrirá a medida que avancemos en la personificación de la sabidurÃa. . Pero aquà de nuevo, la personificación de la sabidurÃa. Mientras llora en las calles, dice:
¿Hasta cuándo, simples, amaréis vuestra sencillez? y los escarnecedores se deleitan en burlarse, y [¿hasta cuándo los] necios odiarán el conocimiento? Vuélvete a mi reprensión: he aquÃ, derramaré mi espÃritu sobre ti, te daré a conocer mis palabras. Porque llamé, y rehusásteis; Extendà mi mano, y nadie miró; Pero tú has despreciado todo mi consejo, y no has escuchado mi reprensión: yo también me reiré de tu calamidad; Me burlaré cuando venga vuestro temor; Cuando su temor venga como desolación, y su destrucción venga como un torbellino; cuando os sobrevenga angustia y angustia.
Entonces me llamarán, y no responderé; De madrugada me buscarán, y no me hallarán: Porque aborrecieron el conocimiento, Y no escogieron el temor de Jehová ( Proverbios 1:22-29 ):
Entonces las escrituras hablan de la calamidad que finalmente llamará a aquellos que rechazan la sabidurÃa, que es odiar el mal. Al final, vendrá la calamidad. Dios declara que cuando llegue la calamidad, entonces no habrá nadie para ayudarte.
No quisieron mi consejo: despreciaron todas mis reprensiones. Por tanto, comerán el fruto de su propio camino, y se saciarán de sus propios ardides. Porque el desvÃo de los simples los matará, y la prosperidad de los necios los destruirá. Mas el que me escucha, habitará seguro, y estará en reposo del temor del mal ( Proverbios 1:30-33 ).
Continúa dirigiéndose a su hijo. "