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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Proverbs 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/proverbs-1.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Proverbs 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Israel. La dignidad del autor y la importancia del tema nos invitan a leer. (San Basilio) &mdash- Salomón es el primero cuyo nombre se coloca a la cabeza de cualquier trabajo en las Escrituras. (Calmet)
Versículo 2
Saber. Este es el diseño de estas parábolas. (Calmet) &mdash- Tienden a instruir tanto a los inexpertos como a los sabios, ver. 5. Hay tres clases de sabiduría: la divina, que es Dios mismo; (cap. iii. 16.) lo sobrenatural, que es su don, para conducirnos a toda virtud; y lo mundano, que se mezcla con el error, etc. (Worthington) (Sabiduría vii.25)
Versículo 4
Sutileza. Discreción a los inocentes. (Calmet)
Versículo 5
CAPÍTULO I.
Más sabio. "Tamdiu audiendum & discendum est, quamdiu nescias, & si proverbio credimus, quamdiu vivas", dice Séneca, ep. 77. &mdash- Gobiernos. Y estar en condiciones de gobernar a otros, (Worthington) así como a él mismo. (Calmet)
Versículo 6
Refranes. Esta ciencia fue muy estimada, 3 Reyes xl y Ecclesiasticus xxxix. 2.
Versículo 7
Temor. Así llegamos a la caridad. (San Agustín, en el ep. Jo. Ix .; Job xxviii. 28., etc.) Este miedo incluye la religión, pero no las especulaciones estériles. (Calmet) &mdash- Implica un deseo de actuar, y no simplemente de comprender.
Versículo 8
Madre. El primer precepto es aprender de nuestros mayores, y el segundo es resistir los malos consejos, ver. 10. (Worthington) &mdash- Nuestros padres tienen la mayor influencia sobre nosotros. Salomón presupone que son virtuosos y están bien informados. (Calmet)
Versículo 10
Atraer. Hebreo, "engañar". (Calmet) &mdash- Pessimum inimicorum género laudantes. (Tácito, in vit. Agric.)
Versículo 12
Fosa. Tumba, o infierno, como Datán, Números xvi. Esto muestra la mayor rabia, Job xxxi. 31.
Versículo 17
Alas. Por tanto, si prestas atención a mis instrucciones, sus artes serán vanas. (Ven. Beda) &mdash La vigilancia será la mejor protección contra ellos. (Worthington)
Versículo 19
Poseedores. De dinero. (Calmet) &mdash- Mientras intentan invadir la propiedad ajena, se arruinan y llegan a la horca. (Haydock)
Versículo 20
Calles. En todo lugar podemos aprender sabiduría. «Los sabios aprenden más de los necios que los necios de los sabios», como bien observó Cato. (Calmet)
Versículo 22
Tontos. Hebreo, "y los escarnecedores se deleitan en su desprecio". (Protestantes) &mdash Convierten la piedad en ridículo, y hablarán de cosas que no comprenden, como nuestros espíritus fuertes, (Calmet) o pretendidos filósofos. (Haydock)
Versículo 26
Burlarse de. Dios está demasiado por encima de nosotros para actuar así; pero nos tratará como a un enemigo enfurecido. (Calmet) &mdash- En el infierno, los condenados llorarán en vano, ver. 28. Se les ofrecieron suficientes gracias mientras estaban vivos. (Worthington)
Versículo 28
Encuentrame. Porque su arrepentimiento fue falso, como el de Antíoco, 2 Macabeos ix. 13. y Salmo xi. 4. (Calmet)
Versículo 30
Despreciado. Literalmente, "destraído", (Haydock) suponiendo que mis amenazas no serían ejecutadas. Hebreo, "aborrecieron". (Calmet)
Versículo 32
Torneado. Hebreo, "la comodidad de los simples", que han cedido al engaño. (Calmet) &mdash- Ellos. Los objetos de sus ansiosos deseos prueban su ruina, Ezequiel xvi. 49.
Versículo 33
Males. Tanto los justos como los malvados, (ver. 31; Haydock) serán tratados de acuerdo con sus merecimientos, 2 Corintios v. 10. (Worthington) &mdash- Incluso en este mundo, los justos disfrutan de la paz de una buena conciencia. (Menochius)