Bible Commentaries
Proverbios 1

Versículo 1

CONTENIDO.

Aquí se describe el diseño general de las parábolas. Se dan varias máximas seleccionadas, y el objeto del volumen de la ballena se expone al mostrar que es acercar a los hombres a familiarizarse con Gad, como principio y fin de toda sabiduría.

Proverbios 1:1 Proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel;

Tenemos aquí el título del libro y el nombre del Autor del mismo. Pero como el libro mismo forma parte de las Sagradas Escrituras y lleva consigo en muchas partes, testimonios decididos de su inspiración, debemos estar siempre atentos a Él, en cuya cuenta se escribieron todas las Escrituras, y por el promoción de cuya gloria en la salvación de su iglesia y su pueblo todo estaba destinado. ¡Lector! Permítete y estudia para encontrar a Cristo mientras revisamos el libro de Proverbios.

Y mientras leemos los Proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel, recuerden que nuestro Jedidías, nuestro amado del Señor, era también el Hijo de David, según la carne, y tanto rey de Israel como rey de Israel. reyes y señor de señores. ¡Precioso Jesús! Tú, tanto por Escritor como por Lector, mientras atendemos estas parábolas, como hiciste con tus discípulos en los días de tu carne, cuando estamos a solas contigo, nos cuentas todas las cosas concernientes a ti.

Marco 4:34 ; 2 Samuel 12:25

Versículos 2-7

Para conocer la sabiduría y la instrucción; percibir las palabras de entendimiento; Recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad; Dar sutileza al sencillo, al joven conocimiento y discreción. El sabio oirá y aumentará su saber; y el hombre de entendimiento alcanzará los consejos sabios: Entender el proverbio y la interpretación; las palabras de los sabios y sus dichos oscuros. El temor de Jehová es el principio de la ciencia, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.

Estos versículos parecen estar diseñados como un preámbulo o un prefacio general del libro en sí. Y en particular, le ruego al lector que me comente que, bajo esta idea, se dice que un proverbio es un dicho oscuro, dando a entender que hay mucho más en él de lo que podría suponerse a primera vista. Y por lo tanto, a través de todos los proverbios, se nos enseña a mirar más allá de la superficie en busca de la gran sustancia que se esconde.

Y esto, si no me equivoco mucho, descubriremos que somos Cristo. Él es la sabiduría de la que se habla aquí y para la que se dan los proverbios. Se llama a sí mismo por su nombre, Lucas 7:35 . Señor, oraría, le daría al que escribe, y al que lee, un entendimiento rígido en todas las cosas; para que descubramos que Cristo es tanto la sabiduría de Dios como el poder de Dios, para salvación de todo aquel que cree, 1 Corintios 1:21 .

Versículos 8-19

Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre, y no abandones la ley de tu madre: porque adorno de gracia serán para tu cabeza, y collares para tu cuello. Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas. Si dicen: Venid con nosotros, esperemos la sangre, acechemos en secreto al inocente sin motivo; tragámoslo vivos como el sepulcro; y enteros, como los que descienden a la fosa: Hallaremos toda sustancia preciosa, llenaremos de despojo nuestras casas: Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa: Hijo mío, no andes en camino con ellos; Aparta tu pie de su camino; Porque sus pies corren hacia el mal, y se apresuran a derramar sangre.

Seguramente en vano la red se extiende a la vista de cualquier pájaro. Y acecharon por su propia sangre; acechan en secreto por sus propias vidas. Así son los caminos de todos los que codician ganancias; que quita la vida a sus dueños.

El escritor sagrado de este libro, habiendo dado el prefacio de su libro, aquí entra en el tema del mismo; y para hacer cumplir aún más lo que tiene que decir, lo comienza con una exhortación. Bajo el carácter de Instructor, como padre de sus hijos, se esfuerza por ganarse su cariño con un apelativo tan tierno, como el de un padre que se dirige a su hijo. Y si el lector observa, el comienzo de su discurso se basa totalmente en el plan y los principios del evangelio.

Porque señala la corrupción del corazón en la seducción de los pecadores, y la propensión de nuestra naturaleza a escuchar la tentación. Entre los primeros oficios del Espíritu Santo, destaca el de convencer al pecado, cuyo carácter de oficio 'es el de la sabiduría. Y espero que el lector no haya aprendido ahora que la misma aprehensión de Cristo como Salvador presupone que tenemos un sentido completo de nuestra necesidad de Cristo en la conciencia de que somos pecadores. Juan 14:7 .

Versículos 20-33

La sabiduría clama por fuera; ella da su voz en las calles; ella grita en el lugar principal de la explanada, en las aberturas de las puertas; en la ciudad ella pronuncia sus palabras, diciendo: ¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez? y los escarnecedores se deleitan en sus burlas, y los necios aborrecen la ciencia? Convertíos en mi reprensión; he aquí, derramaré mi espíritu sobre vosotros, os daré a conocer mis palabras.

Porque llamé y rechazasteis; Extendí mi mano, y nadie miró; Pero vosotros habéis desechado todo mi consejo, y no queréis mi reprensión. Yo también me reiré de vuestra calamidad; Me burlaré cuando venga tu miedo; Cuando venga tu temor como desolación, y venga tu destrucción como torbellino; cuando te sobrevenga la angustia y la angustia. Entonces me llamarán, pero no responderé; Me buscarán de mañana, pero no me hallarán; porque aborrecieron el conocimiento, y no eligieron el temor de Jehová; No quisieron seguir mi consejo; despreciaron toda mi reprensión.

Por tanto, comerán del fruto de su camino, y se saciarán de sus propios planes. Porque el alejamiento de los simples los matará, y la prosperidad de los necios los destruirá. Pero el que me escuche habitará seguro, y estará tranquilo del temor del mal.

Estos versos se introducen con gran belleza después del primero. Habiendo preparado en cierta medida el corazón para recibir instrucción, haciendo barbecho para sembrar con justicia. Cristo es presentado aquí en su misericordioso oficio, llamando al pecador, herido por el sentimiento del pecado, para que lo mire y sea salvo. Oseas 10:12 ; Isaías 45:22 .

No creo necesario detener al lector con un largo comentario sobre las distintas partes de este divino sermón; porque si (como pido al Señor que sea el caso) el Señor el Espíritu Santo es nuestro Maestro, es su misericordioso oficio tomar las cosas de Jesús y desviarnos hacia nosotros. Y bajo su enseñanza no será difícil encontrar a Jesús en cada parte de ella. Juan 16:14 .

Sin embargo, no debo omitir una observación en este lugar, porque es importante. La palabra aquí traducida, sabiduría, está en el original, en plural sabidurías. No me atrevo a decir positivamente por qué es así; pero me atrevo a creer que, como sabiduría, es un personaje de oficio bien conocido de Jesús, como el Cristo; eso es en naturalezas unidas de Dios y pálido en una Persona; tenía la intención de transmitir a la iglesia, que Cristo es en abstracto, todas las sabidurías en una; porque en él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.

Colosenses 2:3 . Y me inclino más a esta opinión, porque los escritores sagrados, en su referencia a Jesús, parecen deleitarse con los plurales. Tenemos un hermoso ejemplo de este tipo en el primer Salmo. Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos, etc. El hombre del que se habla aquí, no puede ser otro que Cristo, por razones muy obvias, como he mostrado en el comentario de esa parte de las Escrituras.

Porque ninguno de los hijos caídos de los hombres puede decirse con verdad que sea bienaventurado, sino en él. Pero lo que pido particularmente al lector que observe conmigo ahora es que la palabra traducida en ese salmo bendito también está en plural e implica toda la bendición en uno. Y Cristo es todo esto; porque así como la bienaventuranza no consiste en un solo bien, sino que la bienaventuranza completa y completa lo abarca todo, así Cristo, y solo Cristo, es éste: y el que es sabiduría, que es la fuente esencial y la fuente de toda sabiduría para todas las diferentes corrientes de no es menos la suma total y sustancia de la bienaventuranza al darle existencia en todas las distribuciones de ella entre sus criaturas.

¡Lector! ¡Te ruego que te detengas en ese pensamiento! Y piensa qué mente infinita debe poseer nuestro Jesús, ya que cada porción de conocimiento, intelecto y sabiduría se deriva de Aquel que es en sí mismo sabiduría. Imagínense, si es posible, qué bienaventuranza en toda la plenitud del infinito, debe constituir a Aquel que es nuestro Cristo, en quien sólo todas las naciones de la tierra pueden ser bendecidas. Salmo 72:17 .

¡Y lector! permítame añadir un pensamiento más para su meditación sobre este dulce tema, así como el mío. Si Jesús es así sabiduría y bienaventuranza en la suma total de ambas, con total exclusión de todas las demás, pero derivadas de él; Piense en la inefable felicidad que debe ser estar interesado en él, sí, ser parte de él, en virtud de nuestra unión con él, como Cabeza de su iglesia, y en consecuencia, tener derecho a todas las proporciones tanto de sabiduría como de bienaventuranza como será para su gloria y la felicidad de su iglesia. Porque no venimos a él solo para darnos sabiduría, sino para que él sea nuestra sabiduría; no solo para darnos bienaventuranza, sino él mismo para ser nuestra bienaventuranza; y así no solo para llevarnos al disfrute eterno de ambos; sino ser él mismo la suma y sustancia de ambos, siendo nuestra sabiduría, bendición,

¡Oh! la inefable bienaventuranza de Cristo, bien podemos clamar con el apóstol: Ahora gracias a Dios por su inefable don. 2 Corintios 9:15 .

Versículo 33

REFLEXIONES.

¡LECTOR! ¿Es Jesús en verdad el que así clama Fuera y da su voz en las calles? ¿Y no vamos a ir tú y yo a él, atenderlo y escuchar con la debida seriedad del alma lo que enseña este divino Maestro? ¿Procuró toda la tierra escuchar la sabiduría de Salomón? ¿Fueron reunidos de todas partes a su corte? ¿Y no nos esforzaremos en recibir instrucción, cuando esté aquí uno más grande que Salomón? ¡Oh! ¡Tú, cuyo nombre es en verdad Sabiduría! Porque nada sabio se puede encontrar sino en ti: tú, bendito Jesús, mientras llamas por fuera, inclina mi corazón por dentro para buscarte como un tesoro escondido, y para valorar tu amor más que el oro más selecto.

y mientras miles y decenas de miles te ignoran y no saben dónde se encuentra la sabiduría y dónde está el lugar del entendimiento; mientras que el abismo dice: no está en mí; y el mar dice: no está conmigo: ¡oh! Señor, hazme ver que en ti están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, y que poseyéndote a ti, poseo todas las cosas. Sé tú, Señor, para mí, el Consejero admirable, porque entonces entenderé este libro de los Proverbios, las palabras de los sabios y sus dichos oscuros; entonces, por tu gracia, mis pies serán guardados del mal, Me encuentro con la congregación de los pecadores.

¡Sí! Bendito Señor, me deleitaré en sentarme al estrado de tus pies para escuchar las palabras llenas de gracia que salen de tu boca. Y descubriré cada vez más en ti, que eres todo en todos, el Señor, mi sabiduría. y mi justicia, y que tú eres hecho de Dios, para mí sabiduría y justicia, santificación y redención; y que en ti está toda mi gloria, oh Señor.