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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Proverbs 1". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/proverbs-1.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Proverbs 1". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-33
Análisis y anotaciones
En esta colección de proverbios no se puede hacer un análisis detallado, como lo hemos hecho en otros libros. La mayoría de ellos están separados y cada uno tiene un mensaje por sí mismo. Interpretar cada uno por separado, señalar las muchas lecciones espirituales, así como la aplicación profética, mostrar su relación con otras porciones de la Palabra de Dios y explicarlas por incidentes tomados de la Biblia, requeriría volúmenes; e incluso entonces el significado espiritual no se agotaría. Todo lo que podemos hacer es insinuar su significado y dar algunas anotaciones que, bajo Dios, pueden ser útiles para un estudio más detenido de este libro.
I. INSTRUCCIONES DE SABIDURÍA DADAS A SALOMÓN
CAPÍTULO 1
1. La Introducción ( Proverbios 1:1 )
2. Advertencia contra los malos compañeros y la codicia ( Proverbios 1:8 )
3. El atractivo de la sabiduría ( Proverbios 1:20 )
Proverbios 1:1 . Las palabras introductorias de estos versículos presentan el objeto del libro. Estos proverbios se le dieron a Salomón y contienen instrucciones que recibió del Señor. Le son dadas para que conozca la sabiduría. La palabra “sabiduría” es la palabra característica de este libro porque aparece en el idioma original 42 veces, que Isaías 6 7.
Seis en las Escrituras es el número humano, mientras que 7 es el número divino. La sabiduría es lo primero que se adquiere, y a eso le sigue la instrucción o amonestación para recibir la instrucción, la disciplina de la sabiduría. Las instrucciones son de justicia, juicio y equidad y dan sutileza a los simples. La palabra "sutileza" significa prudencia; la palabra "simple" tiene el significado de "inocente".
”Salomón era un joven cuando el Señor respondió su oración por un corazón sabio y entendido, y en estos proverbios que le fueron dados recibió“ conocimiento y discreción ”(consideración). Así, por la Palabra de Dios viene la sabiduría y eso produce entendimiento y carácter moral en el hombre que confía en el Señor y le obedece. Escuchar marca al sabio, y el oído aumentará el aprendizaje, el aprendizaje dará entendimiento para que los refranes se entiendan y también la interpretación.
La última palabra solo se usa una vez más en el Antiguo Testamento. Tiene el significado de "sátira". Las palabras de los sabios y sus dichos oscuros (acertijos) son las palabras de los sabios de este mundo, los filósofos. El significado no es que estos sabios fueran los instructores del joven monarca, sino que los proverbios divinamente dados y correctamente entendidos lo protegerían de aceptar las tonterías de la sabiduría humana, de la filosofía.
“Este verso ( Proverbios 1:6 ) da a entender que el objetivo del libro es conferir una iniciación que libere al poseedor de todos los misterios de los sabios” (TT Perowne).
Proverbios 1:7 contiene la nota clave de todo el libro. (Ver Proverbios 9:10 ; Eclesiastés 12:13 ; Job 28:28 ; Salmo 111:10 .
) La palabra “temor” significa temor piadoso, reverencia. Este temor del Señor se menciona catorce veces en Proverbios. Esta reverencia infantil, tan tristemente ausente entre los jóvenes de nuestros días, es el comienzo del conocimiento; no hay verdadero conocimiento sin el temor del Señor. Significa reconocer al Señor, adorarlo y adorarlo, inclinarse en fe a Su revelación y ponerla por encima de todo lo demás. Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción, siguen las filosofías de este mundo. Reconocer al Señor, reverenciarlo y temerlo, está escrito en el portal de la casa de la sabiduría.
Proverbios 1:8 . Las instrucciones prácticas comienzan con una exhortación de obediencia al padre y a la madre. “Mi hijo” es la dirección del Señor a Salomón, quien así lo reconoce como Su hijo. La obediencia a los padres no solo se ordena en la dispensación de la ley; es tan prominente en la dispensación de la gracia, como aprendemos de Efesios 6:1 y Colosenses 3:20 .
Una de las marcas de los últimos días entre los que profesan el cristianismo y tienen la apariencia de la piedad pero no tienen el poder de ella, es la “desobediencia a los padres” ( 2 Timoteo 3:1 ). Tal desobediencia, tan prominente hoy entre los que profesan ser cristianos, se combina con la desobediencia a Dios y el rechazo de Su Palabra.
Gran parte de la impiedad de hoy tiene su origen en esta desobediencia. A esto le sigue una advertencia contra los malvados asociados, aquellos que son hombres sin ley y desesperados, ladrones y asesinos, que pasan por el país codiciosos de ganancias. Se exhorta a Salomón a no andar en camino con ellos. El que teme al Señor camina separado y se aparta de las veredas de los impíos. Proverbios 1:16 es citado por Pablo en el tercer capítulo de Romanos.
Hay un parecido sorprendente de este pasaje con Salmo 10:1 en el que tenemos una descripción de los malvados, indicando proféticamente al hombre de pecado. (Vea las anotaciones en ese Salmo).
Proverbios 1:20 . La sabiduría ahora habla y la sabiduría en esta primera sección de Proverbios es una persona, una persona divina. El capítulo octavo nos da una visión maravillosa de esa Persona, el Hijo de Dios, que es la Sabiduría. Primero está el llamado de la Sabiduría. La llamada puede ser respondida o rechazada. La sabiduría promete si se obedece el llamado: "He aquí, derramaré mi Espíritu sobre ti, te daré a conocer mis palabras". Pero si se rechaza la llamada, las consecuencias serán desastrosas. El llamado a la sabiduría se cierra con una preciosa promesa.
Pero el que me escuche, habitará seguro
Y se callará del miedo al mal.
Este llamado a la sabiduría, el llamado, la promesa, el rechazo y la calamidad del rechazo a escuchar a Aquel que habla proporciona un excelente tema para predicar el Evangelio a los inconversos.