Bible Commentaries
San Lucas 24

Versículo 1

El primer día de la semana , etc. En la mañana del primer día de la semana, cuando todo estaba listo, todas las mujeres mencionaron Lucas 24:10 ; y Marco 16:1 ; y algunos otros que estaban con ellos, que no eran de Galilea, salieron muy temprano, llevando las especias aromáticas que habían preparado, al sepulcro, al que algunos o todos llegaron a la salida del sol. No se sabe con certeza si fueron y regresaron todos en una sola empresa, o en diferentes momentos y de diferentes maneras. Véanse las notas sobre Mateo 28:1 ; Marco 16:1 ; Juan no habla de ninguna de las mujeres que hicieron esta visita al sepulcro, sino de María Magdalena. Sin embargo, debido a que no menciona a nadie más que a ella, no se sigue que no haya otros con ella.

En los evangelios hay muchas omisiones de este tipo. Por ejemplo, Marcos y Lucas hablan de un solo endemoniado, que fue curado en Gadara, aunque Mateo nos dice que hubo dos a quienes expulsaron demonios en ese momento.De la misma manera, Marcos y Lucas hablan solo de un ciego, a quien Jesús dio la vista cerca de Jericó, mientras que según Mateo es seguro que a dos les fue conferido ese beneficio allí. Antes de que Jesús entrara en Jerusalén, le llevaron tanto el asno como su pollino, aunque Marcos, Lucas y Juan solo hablan del pollino. Por lo tanto, dado que es la manera de los historiadores sagrados en otros casos hacer tales omisiones, se puede suponer que Juan mencionó a María Magdalena por separado en esta parte de su historia, a pesar de que sabía que otros habían estado con ella en el sepulcro; y el más bien,

Versículos 2-8

Encontraron la piedra removida. Su pregunta entre ellos, mientras avanzaban, había sido: ¿Quién nos removerá la piedra? Esa dificultad, sin embargo, la encontraron eliminada, pero ¡ay! cuando entraron, no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Sobre esto, como bien podemos suponer, estaban muy perplejos. Dios, sin embargo, se complació graciosamente en eliminar pronto su perplejidad. Porque he aquí, dos hombres estaban junto a ellos con vestiduras brillantes O, de repente se les aparecieron , como se puede traducir correctamente la palabra επεστησαν. No implica que los ángeles, en su primera aparición, estuvieran cerca de las mujeres, como puede probarse de la traducción griega de Génesis 18:2, donde, aunque se diga, que Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí, tres hombres (ειστηκεισαν επανω αυτ stood) estaban junto a él , se agrega que cuando los vio, corrió a su encuentro desde el puerta de la tienda , lo que muestra que estaban a cierta distancia de él.

Es probable que ambos ángeles estuvieran sentados cuando se mostraron por primera vez a las mujeres, porque Marcos lo afirma expresamente del que menciona, ( Lucas 24:5 ,) y porque luego se manifestaron en esta postura a las mujeres. María Magdalena, Juan 20:12 . O, los evangelistas pueden reconciliarse suponiendo que el ángel del que habla Marcos, se levantó cuando las mujeres bajaron al sepulcro. Ver en Marco 16:3 . Y como tenían miedo, Marcos dice: εξεθαμβηθησαν, asustado o aterrorizado , ante esta vista extraordinaria y sorprendente; y postraron sus rostros a la tierra. Fijaron sus ojos en ella, en señal del más profundo respeto;ellos A saber, los ángeles; les dijo Este evangelista, sin tener la intención de decir cuál de los ángeles habló, les atribuye a ambos palabras, que, por la naturaleza de las cosas, sólo pueden ser dichas por uno de ellos, probablemente el mencionado por Mateo y Marcos, siendo costumbre, como se acaba de observar, de los historiadores sagrados mencionar una sola persona o una sola cosa, incluso en los casos en que se trate de más.

¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¿Por qué vienes aquí con materiales para embalsamar a alguien que posee una vida inmortal? Él no está aquí, pero ha resucitado . Ha salido de la tumba para no volver más a ella. Recuerde cómo habló cuando aún estaba en Galilea. Por lo tanto, remiten a las mujeres a sus propias palabras, que si ellas y sus otros discípulos hubieran creído y observado debidamente, habrían creído más fácilmente el hecho cuando tuvo lugar. Para que las nuevas, por tanto, no les sorprendan tanto como parecían, los ángeles les repiten lo que Cristo les había dicho a menudo a sus oídos. Y recordaron sus palabrasCuando así se les recordaba. Y ahora, sin duda, se avergonzaban de los preparativos que habían hecho para embalsamarlo al tercer día, quien tantas veces había dicho que al tercer día resucitaría.

Versículos 9-12

Regresaron del sepulcro a Jerusalén; y les contó todas estas cosas a los once Apóstoles, probablemente en el transcurso de esa mañana, porque no es probable que los encontraran todos reunidos en un solo cuerpo; ya todos los demás , es decir, en diferentes momentos. Y sus palabras les parecieron cuentos ociosos , etc. La crucifixión de su Maestro había dado un golpe tan severo a su fe, que habían dejado a un lado todos los pensamientos que tenían de que él era el Mesías. Y, por lo tanto, no tenían la menor expectativa de su resurrección, a pesar de que muchas veces se lo había predicho: es más, veían la historia que las mujeres les contaban como una mera quimera, el engaño de una imaginación desordenada.

Entonces se levantó Pedro , etc. O más bien, pero Pedro, levantándose; Corrió al sepulcro Es decir, Pedro fue una excepción: las nuevas que trajeron María Magdalena y las otras mujeres, no le parecieron cuentos ociosos a él, ni a Juan, que ahora se levantó y fue con él, y llegó al sepulcro. Antes que él. Ver Juan 20:1 .

Versículos 13-24

He aquí, dos de ellos no eran de los apóstoles, porque esos dos, al regresar, contaron lo que había pasado entre Cristo y ellos a los once apóstoles ( Lucas 24:33 ; Lucas 24:35 ), sino dos de los otros discípulos que estaban con ellos. ellos; fue ese mismo día en que Jesús se levantó; a un pueblo llamado Emaús No ese Emaús cerca de Tiberíades, llamado así por los baños calientes allí, porque estaba en Galilea, sino un pueblo de la tribu de Judá; como sesenta estadios , es decir, cerca de ocho millas de Jerusalén. Algunos MSS. dicen que estaba a ciento sesenta estadios de distancia de Jerusalén, lo que evidentemente es un error, Josefo confirma la declaración de Lucas, Bell., Lucas 7:27. Y hablaban juntos de todas estas cosas. Mientras caminaban , hablaban juntos de todas estas cosas maravillosas e importantes que habían sucedido últimamente y que no podían dejar de tener un gran peso en sus mentes.

Y mientras conversaban juntos sobre los sufrimientos y la muerte de su amado Señor, y el informe que se había difundido esa mañana de su resurrección; y razonó con respecto a estas cosas, a saber, si era probable que realmente hubiera resucitado, y por lo tanto, a pesar de haber sufrido la muerte, era el Mesías. La palabra συζητειν, aquí traducida como razonada , significa propiamente, como observa el Sr. West, discutir, examinar o investigar juntos;y parece de la conexión, que mientras estaban disertando sobre los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Jesús, el alcance de su investigación fue, cómo reconciliar estos eventos con lo que se había predicho acerca del Mesías, que, por el mensaje que las mujeres acababan de traer de los ángeles, fueron particularmente llamadas a recordar. En consecuencia, cuando Jesús había preguntado, ( Lucas 24:17 ,) ¿Qué tipo de comunicaciones , etc.? o, como el Sr.

West diría: ¿Qué argumentos son estos que estáis debatiendo unos con otros? este es el punto que aprovechó para ilustrar y explicar, ( Lucas 24:26 ,) mostrándoles que era necesario, en cumplimiento de lo predicho, que el Mesías padeciera estas cosas y así entrara en su gloria. Jesús mismo se acercó , etc. Como uno que viene de Jerusalén y que viajaba por el mismo camino. Pero sus ojos estaban retenidos. Su vista estaba influenciada sobrenaturalmente; que no lo conocían Probablemente, también, una de las razones por las que no lo conocían, fue que, como dice Marcos, ( Marco 16:12 ,) apareció, εν ετερα μορφη, en otra forma, o hábito, es decir, diferente del que tenía antes cuando conversaba con ellos. Y él dijo: ¿Qué comunicaciones son estas que tenéis y estáis tristes? Jesús les habló así en el carácter de un extraño, dejando libre, como los viajeros podrían hacer unos con otros, preguntar cuál era el tema de su conversación y por qué se veían tan tristes. Y uno de ellos Uno de los dos; cuyo nombre era Cleofás. Lo mismo con Alfeo, el padre de Jacobo el Menor y Judas, que eran dos de los apóstoles, ver Lucas 6:15 . Lucas 6:15 ; respondiendo dijo: ¿Eres solo un forastero en Jerusalén? Cleofás se sorprendió de que cualquiera que hubiera venido de Jerusalén ignorara las cosas extraordinarias que habían sucedido allí últimamente.

“Hay dos formas”, dice el Dr. Campbell, “en las que el lector puede entender las palabras de Cleofás: una es, como método para explicar la aparente ignorancia de este viajero; la otra, como expresión de sorpresa, que cualquiera que hubiera estado en Jerusalén en ese momento, aunque fuera un extraño, no supiera qué había hecho tanto ruido entre todas las filas, y había ocupado, durante algunos días, todos los los principales de la nación, los principales sacerdotes, los escribas, los gobernantes y todo el sanedrín, así como el procurador romano y los soldados. La versión común favorece la primera interpretación; Prefiero el segundo, en coincidencia, como imagino, con la mayoría de intérpretes, antiguos y modernos. No puedo descubrir, con Beza, nada en él que esté alejado del habla común. Por el contrario, creo que, en un caso como el presente,Y él dijo: ¿Qué cosas son esas materias a las que te refieres? Y dijeron: Acerca de Jesús, un profeta poderoso en hechos y en palabras, que hizo los milagros más asombrosos y enseñó la doctrina más instructiva y excelente; ante Dios, quien evidentemente le dio testimonio; y todas las personas entre las que apareció públicamente durante algunos años.

Y los principales sacerdotes , etc. Lo entregó al gobernador romano; para ser condenado prevaleciendo sobre él, por su importunidad, para dictarle sentencia de muerte. Pero confiamos, &C. Habiendo dado así un relato del carácter de Cristo, los milagros y los sufrimientos, Cleofás fue tan ingenioso como para reconocer que una vez creyeron que él era el libertador de Israel, y en esa fe se había convertido en sus discípulos. Pero que ahora comenzaban a pensar que estaban equivocados, porque llevaba tres días muerto. Añadió que algunas mujeres que conocían, que habían estado esa mañana en el sepulcro, las habían asombrado con la noticia de su resurrección, afirmando que habían tenido una visión de ángeles, que les decía que estaba vivo. Parece que su compañero y él habían abandonado la ciudad antes de que alguna de las mujeres llegara con la noticia de la aparición personal de Cristo. Y algunos de ellos que estaban con nosotros Es decir , probablemente, Pedro y Juan, como se relata, Juan 20:2 , etc.fue, etc. , y lo encontró como las mujeres habían dicho. Es decir, que el cuerpo se había ido, y que la ropa del funeral estaba puesta en orden allí; pero a él no lo vieron. No tuvieron la satisfacción de ver a Jesús.

Versículos 25-27

Luego dijo: ¡Oh tontos Ω ανοητοι, oh tontos o personas irreflexivas! La palabra no es Ω μωροι, correctamente traducida, oh tontos , y es un término de gran indignación y, a veces, de desprecio; pero lo que se emplea aquí es sólo un término de reproche y reproche; y lento de corazón para creer, &C. De esta reprimenda parecería que Cleofás y su compañero eran del número de los que daban poco crédito a las noticias que las mujeres habían traído de la resurrección de su Maestro; su crucifixión y muerte, como ellos mismos reconocen, habiéndolos casi convencido de que él no era el Mesías. Por lo que los reprendió fue por no entender y creer a los profetas, los cuales, dijo, declararon que, antes de que el Mesías entrara en su gloria, él debía sufrir las cosas que dijeron que su Maestro había sufrido.

Y comenzando por Moisés , etc. Y para que su reprensión pareciera estar bien fundada, para que sus espíritus decaídos pudieran ser apoyados y para que pudieran estar preparados para el descubrimiento que estaba a punto de hacer de sí mismo, explicó todos los tipos y profecías del Antiguo Testamento: que se relacionan con los sufrimientos del Mesías, tales como los sacrificios mosaicos, la elevación de la serpiente de bronce, el salmo veintidós, el cincuenta y tres de Isaías, etc. Así demostró Jesús a estos discípulos abatidos, a partir de las Escrituras, que su desesperación no tenía causa, y la sospecha sin fundamento, que habían asumido, de haber sido engañados al pensar que él era el Mesías, porque los sacerdotes lo habían puesto. a muerte.

Versículos 28-31

Y se acercaron a la aldea , etc. Su discurso les causó una impresión tan profunda y absorbió su atención hasta tal punto que ni pensaron en la duración del viaje, ni consideraron el semblante de quien les hablaba, de modo que, antes de que se dieran cuenta, se dieron cuenta. Llegaron al pueblo adonde iban. E hizo como si hubiera ido más lejos.Cuando los discípulos se desviaron del camino para dirigirse a su alojamiento en la aldea, Jesús avanzó como si él continuara, como lo hubiera hecho, si no lo hubieran presionado para que se quedara. . Pero lo obligaron. Siendo reacios a separarse de una persona cuya conversación los había encantado tanto, le rogaron que no siguiera adelante, sino que se quedara con ellos; porque , dijeron,es hacia la tarde , es decir, la primera tarde del día judío, que comienza a las tres de la tarde. Ver Mateo 14:15 . Mateo 14:15 ; y el día está muy pasado Griego, κεκλικεν η ημερα, el día ha decaído. Que este es el significado de la expresión es evidente, porque, en cualquier otra suposición, los dos discípulos no podrían haber regresado a Jerusalén después de cenar en Emaús, de modo que estuvieran presentes (como se desprende de Lucas 24:33 que estaban presentes). ,) cuando Jesús se mostró a sus discípulos el mismo día, que terminó al ponerse el sol.

Y entró para quedarse con ellos. Por sus urgentes invitaciones, los discípulos prevalecieron con sus compañeros de viaje para que se acostaran con ellos. Y su humanidad se encontró con una abundante recompensa. Mientras se sentaba a la mesa con ellos, tomó pan , etc. Algunos han inferido de esto que les dio a estos dos discípulos el sacramento en esta ocasión, agregándolo a la comida ordinaria que estaban comiendo, como en la primera institución del rito. Pero en el griego no hay fundamento para la conjetura, las palabras significan correctamente, Y sucedió que cuando se sentó a la mesa con ellos, tomó pan y lo bendijo., &C. Entre los judíos, dar gracias en la mesa por la comida y distribuirla a los invitados era el oficio del cabeza de familia. Jesús asumió este oficio, aunque solo apareció como invitado en esta mesa, y, mirando al cielo, bendijo o dio gracias por él, tal como lo había hecho anteriormente: y se les abrieron los ojos La nube sobrenatural, o la influencia milagrosa que antes les impedía conocerlo, fue eliminada, en parte, quizás, a través de la acción que acabamos de mencionar, de tomar, bendecir y partir el pan de la manera que ellos sabían que hacía con frecuencia, una manera probablemente peculiar de él.

Y lo conocieron Para su indecible asombro, viendo claramente que era Jesús su Maestro; y, mientras se preparaban para reconocerlo como tal, desapareció de su vista. Más bien, de repente se volvió invisible, o dejó de ser visto por ellos , como significan literalmente las palabras originales, αφαντος εγενετο απ 'αυτων. Porque ciertamente no se desvaneció como un mero espectro.

Versículos 32-35

Y se decían unos a otros: ¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros?Esta reflexión de los discípulos, sobre este asunto, es natural y hermosa. Es como si hubieran dicho: Qué extraño es que no lo hubiéramos descubierto antes, cuando descubrimos que sus discursos tenían sobre nosotros ese efecto que era peculiar de su enseñanza. Porque ¿no resplandecía nuestro corazón dentro de nosotros, con amor a Dios y a nuestro Divino Instructor, así como a las verdades que él nos dio a conocer al abrir las Escrituras? Encontraron poderosa la predicación, incluso cuando no conocían al predicador; no sólo hizo que las cosas de mayor importancia fueran muy claras para ellos, sino que, junto con una luz divina, trajo un calor divino a sus almas y encendió en ellas un fuego sagrado de afectos piadosos y devotos: y esto ahora lo notan por la confirmación de su creencia, que era Jesús mismo quien había estado hablando con ellos todo el tiempo.Y se levantaron en la misma hora No pudiendo ocultar tan buena noticia, ni diferir la publicación de lo que creían que daría a sus hermanos tanta alegría, como la sentían en sus propios pechos; por lo tanto, a pesar de que era tarde, se levantaron de su comida inacabada, en esa misma hora , y se apresuraron a ir a Jerusalén para poder contar a los otros discípulos la maravillosa historia y darles plena seguridad de la resurrección de su Señor.

Sin embargo, en cierta medida se lo impidieron: porque, inmediatamente después de su llegada, los apóstoles y las mujeres les abordaron con esta declaración: El Señor verdaderamente ha resucitado y se ha aparecido a Simón antes de que los demás apóstoles lo vieran. ( 1 Corintios 15:5,) en su maravillosa condescendencia y gracia, había aprovechado una oportunidad en la primera parte del día (aunque no se registra dónde o de qué manera) para mostrarse a Peter, para que pudiera aliviar temprano sus angustias y temores. , por haber negado tan vergonzosamente a su Maestro. La generalidad de los apóstoles había dado poco crédito a los informes de las mujeres, suponiendo que fueran ocasionados más por la imaginación que por la realidad. Pero cuando una persona de la capacidad y la gravedad de Simón declaró que había visto al Señor, empezaron a pensar que había resucitado. Y su creencia fue confirmada no poco por la llegada de estos dos discípulos, quienes declararon que el Señor se les había aparecido también, y les relató circunstancialmente todo lo que había sucedido.

Versículos 36-43

Mientras hablaban así, Jesús se paró en medio de ellos mientras los discípulos de Emaús estaban relatando a sus hermanos la aparición del Señor y probablemente estaban ofreciendo argumentos para convencer a aquellos (si alguno de ellos estaba presente) que dudaban de la verdad de En su resurrección, entró el mismo Jesús, y por su aparición, y por lo que dijo e hizo en presencia de ellos, puso fin a su discurso y les dio a todos plena satisfacción. Cómo entró, no se dice aquí; pero (Jn 20:19) aprendemos que fue cuando se cerraron las puertas de la habitación donde estaban reunidos los discípulos. Sin embargo, fue tan fácil para su poder divino abrir una puerta sin discernimiento, como entrar por una puerta abierta por otra mano. Y les dijo: Paz a vosotros.Insinuando así graciosamente que él perdonó su cobardía anterior, y seguiría tratándolos como amigos, aunque últimamente se habían comportado de una manera indigna de ese carácter y relación. Pero estaban aterrorizados y atemorizados ante esta repentina e inesperada aparición; y supusieron que habían visto un espíritu. Esto no es de extrañar, considerando que sabían que las puertas de la habitación estaban cerradas y aseguradas con cerrojos y cerrojos, por temor a los judíos.

Y en la prisa actual de sus pensamientos, no reflexionaron sobre las pruebas que Cristo había dado tan a menudo de su poder divino, o sobre las evidencias que tenían, pero poco antes de recibir, de su resurrección. Y él dijo: ¿Por qué estáis turbados? ¿Por qué estáis así perplejos y atemorizados? y ¿por qué surgen en vuestro corazón pensamientos Διαλογισμοι, razonamientos dudosos y sospechosos, como si fuera sólo la aparición de un espíritu que tenéis aquí ante vosotros? Mirad mis manos y mis pies que, para vuestra satisfacción, aún conservan las cicatrices de aquellas heridas que recibí al ser clavado en la cruz. Manéjeme y vea si éste no es realmente un cuerpo sólido y sustancial; por un espíritu Como ustedes saben;no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo, sino que es sólo una forma vacía, que se presenta a los ojos, pero que elude el agarre de cualquier mano. Aquí nuestro Señor manifiestamente permite, tanto que los espíritus incorpóreos, incluso los espíritus de personas fallecidas, existen, y que pueden aparecer a los vivos.

Esto supusieron los discípulos; y seguramente si se hubieran equivocado, nuestro Señor les habría mostrado su error. Y les mostró las manos y los pies. Y, como dice Juan, también el costado , en el que probablemente aparecía una gran herida, recién, pero perfectamente curada. Nuestro Señor hizo esto para que pudieran estar plenamente convencidos, por el testimonio unido de sus sentidos, de que él, su Señor y Maestro, había resucitado. Y aunque todavía no creyeron con gozo , en cierto sentido creyeron; de lo contrario, no se habrían regocijado. Pero su exceso de alegría impidió una creencia clara y racional; y se asombró de tanto asombro, que apenas supieron lo que vieron u oyeron, o dónde estaban; él dijo: ¿Tenéis aquí algo de carne?

Para que pueda comer con ustedes y así pueda asegurarles aún más plenamente la verdad de mi resurrección y la realidad de mi presencia con ustedes. Y le dieron un trozo de pescado asado en el que es probable que estuvieran comiendo poco antes. Y lo tomó, y comió delante de ellos, no porque tuviera necesidad de comer, sino para darles más pruebas, a fin de que ni siquiera una sombra de duda quedara en sus mentes, sobre un punto de extrema urgencia. importancia para el negocio por el que vino al mundo, y un artículo fundamental del sistema cristiano.

Como nuestro Señor permaneció en la tierra cuarenta días después de esto, durante los cuales tuvo varias entrevistas con sus discípulos, continuó todo ese tiempo, según este evangelista, ( Hechos 1:3 ) para darles una prueba aún más de la realidad de su Resurrección; también les habló acerca de la naturaleza de la nueva dispensación de la religión, que estaba a punto de erigir en el mundo por su ministerio.

Versículos 44-48

Y les dijo que no, como parece, el día de su resurrección, sino el de su ascensión. Estas son las palabras que les dije en privado, con frecuencia; mientras yo estaba todavía con ustedes, morando entre ustedes: entenderíamos mejor lo que hace Cristo, si lo hiciéramos, pero mejor recordemos lo que ha dicho; que debe cumplirse todo lo que está escrito en la ley de Moisés, los profetas y los salmos. Bajo estos tres, los judíos solían comprender todos los libros del Antiguo Testamento. Bajo la ley de nombres , se incluyeron los cinco libros llamados pentateuco; el jefe de los libros históricos se unió a los profetas , y todo lo demás a los salmos.Las profecías, así como los tipos, relacionados con el Mesías, están contenidos en uno u otro de estos libros. Luego les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras, especialmente en lo que se refiere a él. Había explicado muchas partes de ellos antes, repetidamente, en el curso de su ministerio y desde su resurrección, especialmente a los dos cuando iban a Emaús.

Pero aun así no los entendieron, hasta que él quitó el velo de sus corazones, por la iluminación de su Espíritu. Y él dijo: Así está escrito , etc. Así, Moisés y los profetas predijeron que el Mesías sufriría y resucitaría de los muertos al tercer día, como lo había hecho Jesús; de modo que, si hubieran entendido las Escrituras, en lugar de tropezar con estos eventos, y encontrar su fe en él como el Mesías sacudido por ellos, la hubieran encontrado confirmada. Y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados son las dos doctrinas principales del evangelio, que incluyen o conducen a todas las demás; debe ser predicadoComo lo fueron continuamente por los apóstoles, tanto para judíos como para gentiles. ¿Y no deberían todavía ser predicados? ¿No es tan necesario predicarlos como siempre? en su nombre A imitación de su ejemplo de profeta; a través de su mediación y gracia de sacerdote; y por su autoridad y ordenanza, como rey; entre todas las naciones gentiles , así como entre los judíos; comenzando en Jerusalén En la iglesia visible de Dios, donde durante mucho tiempo había habido la mayor luz y los mayores privilegios y ventajas; donde se había abusado de las mayores bendiciones y se había contraído la mayor culpa; y donde, en poco tiempo, comenzaría el juicio, como la misericordia comenzaría ahora.

Que los heraldos de la gracia divina comenzaran en Jerusalén, fue designado con gracia y sabiduría; graciosamente , como animó a los más grandes pecadores a arrepentirse, cuando vieron que incluso los asesinos de Cristo no estaban exentos de la misericordia; y sabiamente , como aquí se atestiguó más abundantemente el cristianismo, los hechos se publicaron primero en el mismo lugar donde ocurrieron. Y sois testigos de estas cosas Elegidos de Dios y designados para ser tales; es decir, testigos de la vida, doctrina y milagros de Cristo, y especialmente de su muerte, resurrección y ascensión.

Versículo 49

Y he aquí, envío la promesa de mi Padre enfáticamente así llamado, a saber, el Espíritu Santo, en sus influencias iluminadoras, renovadoras y consoladoras, para que puedan comprender, amar, obedecer y adornar el evangelio que predican; y en sus dones extraordinarios y milagrosos, para que puedas dar fe de la verdad y la importancia que tiene para el mundo. Pero quedaos en Jerusalén, &C. Como la sabiduría divina ha considerado conveniente que se hagan las primeras ofertas de misericordia a este pueblo, pecaminoso como es, y que la dispensación del evangelio, en su mayor gloria, se abra aquí, y se dé la prueba más completa posible de su existencia. verdad e importancia, para que resulten inexcusables los que continúen rechazándola; Te exhorto a que no te vayas de aquí hasta que hayas recibido los dones y las gracias con los que has de ser provisto para el perfecto desempeño de tu ministerio.

Versículos 50-53

Y los condujo hasta Betania, no a la ciudad, sino a la comarca, es decir, al monte de los Olivos, que estaba dentro de los límites de Betania. Y alzó sus manos de la manera más solemne y devota; y los bendijo como quien tenía autoridad, no solo para desear, sino para mandarles una bendición. Y mientras él los bendecía O los estaba bendiciendo, y mientras ellos miraban, ( Hechos 1:9 ,) por lo cual parece que este evento tuvo lugar durante el día; se separó de ellos Milagrosa e inesperadamente; y llevado al cielo, no de repente, sino pausadamente, para que lo vieran partir, hasta que una nube lo apartara de su vista, Hechos 1:9. Era mucho más apropiado que nuestro Señor ascendiera a los cielos, que que se levantara de los muertos ante los ojos de los apóstoles. Porque su resurrección quedó probada cuando lo vieron vivo después de su pasión; pero no pudieron verlo en el cielo mientras continuaban en la tierra.

Y lo adoraron. No solo se postraron ante él, como la palabra προσκυνεω, aquí usada, a menudo significa; pero, estando plenamente satisfechos de su poder y gloria divinos, lo adoraron en el sentido más estricto de la palabra, o le rindieron honores divinos, aunque ahora se vuelven invisibles para ellos; lo cual es seguro que continuaron haciendo durante todo el curso de su ministerio; confiando en él en todos sus peligros y pruebas; amándolo y viviendo para él; y convirtiéndolo, junto con el Padre, en el gran objeto de sus oraciones, alabanzas y obediencia. Y regresó a Jerusalén con gran alegríaA causa de los gloriosos descubrimientos que les había hecho, la gloriosa obra a la que los había llamado, las extraordinarias calificaciones con las que había prometido dotarlos y el gran éxito que se había comprometido a darles; especialmente por la prueba completa que ahora habían recibido, de que él era en verdad el verdadero Mesías, su Salvador y su Señor; y que no habían sido engañados al unirse a él como sus discípulos, sino que habían sido guiados por la verdad y la gracia de Dios.

Y estaban continuamente en el templo , es decir, asistían allí constantemente en las horas de servicio; alabando y bendiciendo a Dios En cuanto a todos sus otros beneficios, en particular por enviar al Mesías para la redención y salvación de la humanidad, por resucitarlo de entre los muertos, después de haber sido crucificado injusta y cruelmente por una camarilla de hombres malvados; por su gloriosa ascensión al cielo ante sus ojos, y la promesa les hizo de su regreso; y por realizar tales maravillas para confirmar y perfeccionar su fe en él. Amén. ¡ Que sea continuamente alabado y bendecido!