Bible Commentaries
San Lucas 24

Versículos 1-53

La resurrección y la ascensión

1-11. Dos ángeles se aparecen a las mujeres en el sepulcro ( Mateo 28:1 ; Marco 16:1 : cp. Juan 20:1 ). Ver en Mt y Jn.

Versículo 12

Pedro visita el sepulcro. Ver Juan 20:3 . Este v. Falta en algunas autoridades antiguas.

13-35 El viaje a Emaús ( Marco 16:12 ). Aunque se menciona en Mk, esta hermosa narración es peculiar de Lk. La conjetura de Teofilacto de que uno de los dos discípulos era San Lucas todavía encuentra partidarios, pero es poco probable.

Versículo 13

Emaús ] Josefo habla de un Emaús a 60 estadios de Jerusalén, la habitación de una colonia de soldados de Tito. Este puede ser el moderno Kulênieh (literalmente, 'colonia'), 7 m. W. de Jerusalén.

Versículo 16

Sus ojos estaban retenidos ] Mk da una explicación ligeramente diferente ('Apareció en otra forma'). San Lucas implica que nuestro Señor les impidió reconocerlo por un acto de voluntad. Pero aparte de esto, un cierto cambio parece haber pasado sobre Su cuerpo en la Resurrección: cp. Juan 21:4 .

Versículo 17

Mientras caminan, y están tristes] RV 'Y se quedaron quietos, luciendo tristes', pero el texto 'Occidental' es casi tan AV.

Versículo 18

Cleofás ] una persona desconocida. La oscuridad de las personas involucradas es una garantía de la autenticidad de la narrativa.

¿Eres tú] RV 'Solo tú moras en Jerusalén y no sabes las cosas', etc.

Versículo 21

Israel redimido ] tal vez solo estaban pensando en la redención del dominio romano ( Hechos 1:6 ). Tercer día ] Posiblemente recordaron la profecía de Cristo ( Lucas 18:33 ).

Versículo 26

¿No debería Cristo ] Más exactamente, '¿No debería el Mesías' (como consecuencia de las profecías) 'haber padecido estas cosas y haber entrado en Su gloria?' Este pasaje apoya la opinión de que Jesús entró en la gloria no en la Ascensión, sino en la Resurrección. El Gk. implica que la entrada en la gloria ya había pasado, y la frase 'Su gloria' implica que la gloria fue completa. Probablemente nuestro Señor estuvo en el cielo durante los Cuarenta Días, descendiendo a la tierra para entrevistas ocasionales.

Versículo 30

Hetookbread] RV 'el pan'. Aunque tan similar a la institución de la Santa Cena, probablemente no fue una celebración, sino un acto parecido a la bendición y el partimiento del pan en la alimentación de los 5.000, en el que probablemente los dos discípulos habían estado presentes.

Versículo 31

Él desapareció ] El cuerpo resucitado de Nuestro Señor era un órgano perfecto del espíritu, y podía manifestarse en cualquier lugar o bajo cualquier condición sensible que Él quisiera. Después de desaparecer en Emaús, parece que se transportó instantáneamente a Jerusalén, y allí se apareció a Simón, Lucas 24:34 , Lucas 24:34 : cp. la misteriosa aparición de nuestro Señor cuando 'se cerraron las puertas', Juan 20:19 .

Versículo 34

El Señor ha resucitado ] Aparentemente incompatible con Marco 16:13 , qv Para Simón ] ver 1 Corintios 15:5 .

Versículos 36-43

Aparición en la tarde de Pascua ( Juan 20:19 : cp. Marco 16:14 ). Ver en Jn. A primera vista parece que “no hay interrupción en la narración hasta el final del Evangelio, y la Ascensión ( Lucas 24:51 ) parece tener lugar el mismo día de la Resurrección. Pero dado que es poco probable que un historiador tan cuidadoso como San Lucas se contradiga en un punto tan importante de la cronología (ver Hechos 1:3 ), parece más seguro sostener que la conclusión de San Lucas de Lucas 24:44 es un resumen de todos los acontecimientos de los 40 días, y no simplemente de los del día de Pascua. Sin embargo, es posible que Lucas 24:51no describe la Ascensión. En este caso, no hay dificultad en asignar la totalidad de los acontecimientos de este capítulo al día de Pascua.

Versículo 39

Y mis pies ] Probablemente también los pies fueron traspasados. Manejame ] Una prueba de una resurrección corporal. El cuerpo de nuestro Señor ahora era espiritual, pero fue manifestado por Él en esta ocasión en condiciones sensibles para mostrar que era el mismo cuerpo el que fue crucificado. Carne y huesos ] se mencionan como la representación de la estructura sólida y tangible del cuerpo. No se menciona la sangre, pero esto no es prueba de que el cuerpo de nuestro Señor no la poseyera: véase 1 Corintios 10:16 .

Versículo 42

Y de un panal ] Algunas autoridades antiguas omiten estas palabras. Nuestro Señor comió, no porque necesitara comida, sino para dar una señal. Los Apóstoles pusieron gran énfasis en que Él comiera y bebiera con ellos como prueba de la realidad de la Resurrección, Hechos 10:41 : cp. Hechos 1:4 ; RM.

Versículos 44-49

Resumen de las instrucciones dadas durante los Cuarenta Días.
44. La ley ... los profetas ... los salmos representan las tres divisiones del AT. Canon reconocido por los judíos. Los 'Profetas' incluyen los libros históricos excepto Crónicas y Rut. Los "Salmos" representan "los Escritos", es decir, la tercera división del Canon, del cual es el libro principal.

Versículo 47

Entre todas las naciones] RV 'a todas las naciones'; una prueba de que Jesús contemplaba una Iglesia universal.

Versículo 49

La promesa ] es decir, el Espíritu Santo, Hechos 1:4 : cp. Juan 15:26 .

Versículos 50-53

La Ascensión ( Hechos 1:9 ; Marco 1:19 ). Ver com. 51. Y llevado al cielo ] Algunas autoridades antiguas omiten estas palabras. Si se omiten, se puede considerar este evento, no como la Ascensión, sino como una desaparición milagrosa de Jesús al final de la entrevista iniciada en Lucas 24:36 .

Versículo 52

Y lo adoraron ] Algunas autoridades antiguas omiten estas palabras.