Bible Commentaries
2 Corintios 7

Versículo 1

Teniendo, pues, estas promesas de bendiciones tan indescriptiblemente grandes y preciosas, alentadas por ellas, y para que obtengamos su completo cumplimiento; vamos por el ejercicio de una fe viva en ellos, y en la palabra de Dios en general, por una más intensa oración por las influencias de purificación del espíritu divino, y por la obediencia a la verdad, 1 Pedro 1:22 ; limpiarnos de toda inmundicia de la carne, todo apetito irregular, todo pecado exterior; y del espíritu Todos los afectos profanos, las pasiones y los temperamentos corruptos, y todos los designios y deseos impíos; todo pecado interior; perfeccionando la santidadUniversal, en todas las cosas; constante, en todo momento, y perseverante hasta el fin de nuestros días; no descansando en una mera religión negativa, sino aspirando después de todo la mente que estaba en Cristo, una completa conformidad a la imagen de Dios; en el temor reverencial y amoroso de Dios, poniéndolo siempre delante de nosotros, en cuya presencia siempre estamos, por quien todas nuestras acciones son examinadas y a quien nuestro corazón está abierto; y por lo tanto, guardándonos de toda disposición, palabra y acción por la cual pudiéramos entristecer su Espíritu y privarnos de la luz de su rostro.

Versículos 2-4

Recíbanos con ese cariño que se debe a los fieles servidores de Cristo, ya aquellos que han sido instrumentos en su conversión y edificación; pues, cualquier cosa que haya sido insinuada por personas mal intencionadas en sentido contrario; hemos hecho mal o herido; ningún hombre en su persona. No hemos corrompido a ningún hombre en sus principios. No hemos defraudado a nadie de su propiedad. En esto insinúa, igualmente, el bien que les había hecho, pero con la mayor modestia, por así decirlo, sin mirarlo. No digo esto para condenarte como si te acusara de acusarme de alguno de estos crímenes, sino para reivindicarme de las imputaciones de los falsos apóstoles; porque he dicho antes, &C.

Estoy tan lejos de pensar tan mal en ti; que estás en nuestro corazón para morir y vivir contigo. Es decir, podría alegrarme de pasar todos mis días contigo. Grande es mi osadía , etc. Como si hubiera dicho: Como argumento de mi amor, trato muy libremente contigo en todas las ocasiones; Grande es mi gloria de ti, o mi gloria de ti. Él podía, con confianza, jactarse de ellos, después del relato que Tito le trajo de su obediencia y buen carácter. Estoy lleno de consuelo por tu cuenta. Estoy muy feliz , etc. Mi alegría por tu obediencia supera el dolor ocasionado por mi aflicción.

Versículos 5-7

Porque cuando llegamos a Macedonia de Éfeso, no encontramos a Tito; nuestra carne Es decir, nosotros mismos; no descansó por temor a que no hubiera sido bien recibido por usted; pero estábamos preocupados por todos lados Εν παντι, en todo lugar o cosa; sin De los judíos y gentiles incrédulos; Fueron luchas Furiosas y crueles oposiciones; dentro De nuestros hermanos; eran temores para que no fueran seducidos: o, quiere decir, que en su propia mente había temores y angustias a causa de los corintios. Sin embargo, Dios, que consuela a los abatidos, Τους ταπεινους, el humilde, degradados o humillados, a saber, por la aflicción o la angustia; nos consoló con la venida de Tito con buenas noticias tuyas.

Y por el consuelo con que fue consolado en O entre; tú que nos descubrió; cuando nos dijo tu más sincero deseo de rectificar lo que andaba mal; tu lamento o dolor, por lo que había ofendido a Dios y me había turbado. Tu mente ferviente hacia mí Tu celo por reivindicar mi carácter de apóstol y apoyar mi autoridad; de modo que me regocijé más por su consuelo que por su venida; o más de lo que podría haber hecho en otras circunstancias. Algunos críticos piensan que la expresión del apóstol en la cláusula anterior, την υμων επιποθησιν, traducida, su más sincero deseo , debería traducirse, su vehemente anhelo; es decir, ver al apóstol, su padre espiritual.

Versículos 8-11

Porque aunque te hice arrepentir, te causé mucha angustia y dolor mental por la carta que escribí anteriormente; No me arrepiento ahora de escribirlo; aunque me arrepentí después de que fue enviado lejos, por temor a que pudiera irritar a algunos de ustedes y producir algún efecto adverso. O el significado es, sentí una tierna pena por haberte entristecido, hasta que vi el feliz fruto de ello. Ahora, no apenas me alegro de que te arrepintieras por mi carta, porque eso preferiría todavía causarme dolor; sino que os entristecisteis al arrepentimiento Al arrepentimiento verdadero y genuino, acompañado de un cambio de corazón y de vida; porque fuisteis arrepentidos de una manera piadosaCon una mirada penitencial y humilde al honor de Dios: griego, κατα Θεον, según Dios , en la forma que Dios requiere. Para que recibieras O para que recibieras; daño por nosotros en nada Sino por el contrario, como pretendíamos, gran beneficio, por la severidad que nos vimos obligados a utilizar. Por la tristeza de Dios, una tristeza por haber ofendido a Dios, o un dolor según la voluntad de Dios; obra el arrepentimiento que produce frutos dignos de arrepentimiento; así que la palabra μετανοια, traducida arrepentimiento , implica, denotando tal cambio en la mente o juicio de una persona, con respecto a alguna acción, palabra o disposición, que produce un cambio en su espíritu y conducta para mejor en el futuro.

A la salvación Dando como resultado la salvación eterna; no nunca después; estar arrepentido o entristecido, como αμεταμελητον significa apropiadamente. Pero el dolor del mundo Dolor que surge de consideraciones mundanas; obra la muerte Temporal, espiritual y eterna. Porque he aquí esta misma cosa como si él hubiera dicho, Y parece que tu dolor fue piadoso, por los excelentes frutos y efectos de ello; que entristecisteis según una especie de Dios, de una manera agradable a Dios; qué cuidado tuvo en ti , es decir, para enmendar lo que estaba mal; o qué diligencia , o seriedad, como ποσην σπουδην significa más bien, es decir, la diligencia manifestada en los siguientes detalles. Algunos habían sido más, otros menos defectuosos, de ahí los diversos afectos aquí mencionados. De ahí su disculpa e indignación con respecto a ellos mismos; su temor y deseo con respecto al apóstol; su celo y venganza con respecto al ofensor: sí, y también a ellos mismos.

¡Qué limpiarse ustedes mismos de participar en su pecado o de aprobarlo! indignación por no haber corregido inmediatamente al ofensor; temor del disgusto de Dios. o no sea que venga con vara; deseo vehemente de volver a verme; celo por la gloria de Dios y el alma de ese pecador; sí, venganza Vosotros habéis tomado una especie de santa venganza sobre vosotros, siendo apenas capaces de perdonarse a vosotros mismos. En todo, vosotros como iglesia; os habéis aprobado a vosotros mismos para ser purosEs decir, libre de culpa desde que recibiste mi carta. El Dr. Whitby comenta aquí: “Ese verdadero arrepentimiento por el pecado nos limpia de la culpa, no solo a los ojos de Dios, sino del hombre; de modo que es poco caritativo y poco cristiano estigmatizar o reprochar a cualquier persona por el pecado que conocemos o creemos que realmente se ha arrepentido ".

Versículos 12-16

Por tanto, aunque les escribí con tanta severidad, no fue sólo o principalmente por el incestuoso o su padre; sino para mostrarte mi cariño; a los ojos de Dios, que me ha encomendado para que seas instruido y dirigido. Por lo tanto, nos reconfortó tu consuelo al escuchar que te alegraba que te cuidara; y mucho más por el gozo que le diste a Tito, porque su espíritu se refrescó cuando lo recibiste con afecto y leíste mi carta con la debida sumisión. Si me he jactado de algo acerca de ti; a élQue confiaba en que los conversos de Corinto se aprobarían a sí mismos como dignos de la estima que yo los tenía; No me avergüenzo de esa jactancia; pero como os lo dijimos todo en verdad, cuando nos dirigimos a vosotros; así que nuestra jactancia de ti ante Tito, en cuanto a tu buena disposición y buen comportamiento, ha sido verificada para nuestra gran satisfacción. Y O para eso; su afecto interior griego, τα σπλαγχνα αυτου, sus entrañas , o tierno afecto; es más abundante para ti que antes; mientras recuerda la obediencia de la generalidad de ustedes a esos mandatos apostólicos que les envié por él;cómo le recibisteis como mi mensajero; con miedo y temblor. Con gran solicitud, de que no haya nada en ustedes o entre ustedes que pueda entristecerle a él para observar, o para que yo escuche reportes.

Por tanto, me regocijo de que su comportamiento haya sido tal que me haya dado motivos para confiar en su pronta obediencia en todas las cosas. Cumenio ha observado que el apóstol, en esta parte de su epístola, expresó su buena opinión de los corintios, y mencionó que los había alabado a Tito, para prepararlos para sus exhortaciones en los dos capítulos siguientes sobre la colecta para los santos. en Judea. Su discurso, por lo tanto, en esta parte de su carta es admirable, especialmente porque, al elogiar a los corintios, se expresó con bastante agrado a la buena opinión que ahora tenía de ellos.