Bible Commentaries
2 Corintios 7

Versículo 1

Habiendo, por tanto, estas promesas, mencionadas antes, de que Dios sería un padre para nosotros, etc. vamos a limpiémonos de toda inmundicia, o contaminación de la carne y del espíritu, es decir, de todo tipo de pecados. No es sin fundamento que Santo Tomás de Aquino y los teólogos de las escuelas nos digan que algunos pecados, como los de impureza, glotonería y borrachera, pueden ser llamados pecados carnales, traen desórdenes que de manera particular. afectan y contaminan el cuerpo: y que (aunque todos los pecados, cualesquiera que sean, contaminan el alma, y ​​cuando son tales como los que se llaman mortales, traen una muerte espiritual al alma, privándola de la gracia de Dios) se pueden cometer otros tipos de pecados llamadolos pecados espirituales, cuya malicia y desorden afectan y residen, por así decirlo, en la mente o el espíritu del hombre; tales son todos los pecados del orgullo, la envidia, la idolatría, etc. (Witham)

Versículo 2

Recíbanos. [1] Esto, según San Juan Crisóstomo y otros, es lo mismo que dijo antes, tener el corazón ensanchado o dilatado, es decir, tener un amor, una verdadera caridad y un celo por nosotros y por el ministros del evangelio. &mdash- No hemos herido a nadie, etc. Quizás insinúe los caminos y procedimientos de los falsos maestros entre ellos. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Capite nos, griego: choresate emas. San Juan Crisóstomo dice: hom. xiv., Griego: toutesti philesate emas. Otros piensan que el sentido es recibir y comprender la instrucción que les doy.

Versículo 3

No digo esto para tu condenación; quiere no condenarlos en general, aunque algunos han sido culpables. &mdash- Grande es mi gloria. Tengo una gran alegría en la mayor parte de ti. (Witham)

Versículo 5

Nuestra carne, es decir, yo mismo, no descansaba, por la preocupación que tenía por ti, después de haber escrito mi última carta. (Witham) &mdash- Combate por fuera, miedos por dentro. Perseguido abiertamente por los paganos, por los judíos y por los falsos hermanos, fui atormentado en mi interior, por las aprehensiones y temores que les acabo de relatar. Estaba bajo un continuo temor de que mi carta hubiera sido escrita en un tono demasiado severo.

Tenía dudas sobre si el incestuoso se sometería a la sentencia de excomunión y censura pronunciada en su contra. Y dije conmigo mismo: ¿No deshacerán los falsos maestros y harán infructuosos todos mis esfuerzos en beneficio de la Iglesia? ¿No apartará mi carta sus mentes de mí? (Calmet) &mdash- Nuestro cuerpo no tuvo tranquilidad, asaltado por un diluvio de males desde el exterior, por los enemigos del evangelio desde dentro, por el temor de nuevas persecuciones. (Menochius)

Versículos 6-7

Dios ... nos consoló con la llegada de Tito, y con la alegre noticia que me trajo, de la sumisión y arrepentimiento del hombre incestuoso, y del buen estado en el que te encuentras, de tu sincero deseo de verme. Ahora no tengo ninguna razón para arrepentirme, porque le escribí con bastante dureza; Aunque mi carta te inquietó, por la preocupación en la que estabas a causa del hombre incestuoso, sin embargo, tanto su dolor como el tuyo por él, se volverán hacia él y tu mayor ventaja, con un arrepentimiento duradero, como un verdadero dolor. produce, cuando es de Dios.

Veo los buenos efectos, por la disculpa o la defensa que se hacen a sí mismos, por su celosa indignación, [2] y, por así decirlo, por la venganza contra el pecado, etc. (Witham)

Versículo 7

[BIBLIOGRAFÍA]

Desiderium, griego: epipothesin. San Juan Crisóstomo dice, griego: oude epithumian todo epipothesin.

Versículo 9

Ahora me regocijo, etc. Hubiera estado inconsolable, si mi carta le hubiera entristecido, sin producir el efecto saludable que pretendía; pero ahora me regocijo de que haya causado un dolor y una tristeza producto de las grandes ventajas que ha obtenido de él. Así, en cada frase, San Pablo muestra la solicitud de un padre, buscando nada más que el progreso de sus hijos espirituales. (Calmet)

Versículo 10

Por el dolor, etc. Dolor por la pérdida de bienes temporales, como amigos, riquezas, honores, etc. no produce buenos efectos; pero al contrario, arruina la constitución, excitando en el alma emociones de ira, murmuración, venganza y melancolía inquietante. Además, delata un apego desmesurado a las criaturas. Pero el dolor por nuestros propios pecados y los de los demás, sufrimientos que sufrimos para la gloria de Dios, obra penitencia para salvación, de la cual nunca nos arrepentiremos.

Porque las lágrimas derramadas en oración a Dios son más dulces, dice San Agustín, (Salmo cxxvii.) Que cualquier placer que pueda obtenerse del escenario, etc. Las lágrimas de los santos son como vino dulce, que embriagan a los que aman a Dios. (San Agustín, Salmo lxxxiii.) &mdash- La contrición, o un profundo dolor por el pecado, y no la fe sola, como algunos pretenden, es esencial para la salvación.

Versículo 12

No te escribí en la cuenta, etc. Es decir, no solo por su cuenta, o la cuenta de su padre, que sufrió la herida, (por la cual su padre parece haber estado vivo entonces) sino también para demostrar el cariño y la solicitud que tengo por ti. También me alegró mucho descubrir que Tito fue tan bien recibido por ti, con miedo y temblor, es decir, con tanto respeto y sumisión hacia él. (Witham)

Versículo 16

Después de estas pruebas de tu caridad y de la rectitud de tu corazón, puedo reprenderte y corregir, exhortarte y alabarte, sin temor a que mis reproches te aparten de mí, sin temor de que mis recomendaciones resulten falsas o mi confianza vana; Ahora los considero como personas enteramente dedicadas a mí, y cuyo afecto hacia mí nunca cesará. (Calmet) Ver Grocio, Estius, etc.

&C. &mdash- Por tanto, me regocijo, como leemos en griego, después de esta prueba, de que no me negarás nada de lo que te pido: y esta mi confianza te mostraré, pidiéndote que contribuyas a las necesidades de los hermanos afligidos en Jerusalén, que tanto ha sufrido por su religión.