Bible Commentaries
Zacarías 5

Versículo 1

CONTENIDO

El Señor todavía está instruyendo al Profeta por medio de una visión. En este Capítulo tenemos el triste juicio amenazado a ladrones y blasfemos, bajo la imagen de un rollo volador. Y también por un talento de plomo arrojado en medio de un Efa, se describe la maldad de la tierra.

Versículos 1-4

"Entonces me volví, alcé mis ojos y miré, y vi un rollo volador. (2) Y él me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo volador; su longitud es de veinte codos, y su anchura de diez codos. (3) Entonces me dijo: Esta es la maldición que corre sobre la faz de toda la tierra; porque todo el que hurta será talado como de este lado, y todo el mundo el que jura será cortado como de aquel lado conforme a ella.

(4) La sacaré, ha dicho Jehová de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón y en la casa del que jura falsamente por mi nombre; y permanecerá en medio de su casa, y la consumirá con su madera y sus piedras. "

Observe en la apertura de esta visión, el Profeta se aparta de contemplar visiones benditas, para mirar las solemnes. El rollo aquí descrito debe haber sido realmente muy grande. Y debería parecer que la intención era que el Profeta notara su tamaño, porque pudo contemplar su medida. Veinte codos por diez, son al menos diez yardas por cinco. Si, como puede suponerse, el propósito era inculcar en la mente de los Profetas la grandeza y extensión de la ley, y la terrible denuncia de ella, a todos los que no pertenecen a Cristo, a fin de mostrar la gracia del evangelio, nada podría ser más llamativo.

La explicación del ángel es acertada. Ésta es la maldición. ¡Lector! ¿No es la ley el ministerio de la muerte? ¿No pronuncia una maldición sobre toda alma de hombre que hace el mal? al judío primero, y también al gentil? Romanos 2:9 . Desde este punto de vista, todo el código de la ley es como el rollo de Ezequiel, cuando se abre; escrito por dentro y por fuera, y lleno de lamentos, lamentos y aflicciones.

Ezequiel 2:10 . Por eso se describe la ley, Deuteronomio 27:15 . y Deuteronomio 28:15 . De ahí el relato de Pedro al respecto, Hechos 15:10 .

De ahí el de Pablo, Gálatas 3:10 . ¡Oh! Lector, piensa en la bendición que es poder oír y disfrutar plenamente de esas dulces Escrituras: Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición. Y además, Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo; al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Gálatas 3:13 ; 2 Corintios 5:19 . hasta el final.

Versículos 5-11

Entonces salió el ángel que hablaba conmigo y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto que sale. (6) Y yo dije: ¿Qué es? Y él dijo: Esto es un efa. (7) Y he aquí, se levantó un talento de plomo: y esta es una mujer que está sentada en medio del efa. (8) Y él dijo: Esto es maldad.

Y lo arrojó en medio del efa; y arrojó el peso del plomo sobre su boca. (9) Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí, salieron dos mujeres, y el viento estaba en sus alas; porque tenían alas como alas de cigüeña, y alzaban el efa entre la tierra y el cielo. (10) Entonces dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Adónde llevan éstos el efa? (11) Y me dijo: Para edificarle una casa en la tierra de Sinar; y será establecida y asentada allí sobre su propio fundamento ".

Tenemos aquí otra visión. Al Profeta se le permite ver un Efa, una medida judía, y se le dice que esta es la semejanza de toda la tierra; es decir, debería parecer que lo que el Profeta estaba a punto de aprender de esta figura, convenía a toda la humanidad. A continuación, el Profeta es llevado en visión, para contemplar un talento de plomo, y una mujer sentada en medio del efa, y se le dice que esto es iniquidad. Probablemente para denotar que, como en el caso de la transgresión de nuestros primeros padres, la mujer fue la primera en cometerla, el pecado ahora se ha vuelto universal y penetra en toda la raza.

Y es posible, que el talento del plomo, por su poderosa cualidad, pueda estar destinado a mostrar la imposibilidad total de nuestra naturaleza caída y oprimida, de surgir por sí misma de la presión. Por la imagen de dos mujeres, como cigüeñas, llevándose el Zaphah a la tierra de Shinar, podría suponerse que enseñaría a remover completamente la maldad a una tierra no habitada; como fue quitada la iniquidad de Israel en el día de la expiación.

Levítico 16:22 . No pretendo dar cuenta de la figura de dos mujeres, que tenían alas como cigüeñas. Pero si por la ex mujer, se quiso decir que Eva fue la primera en la transgresión; esto podría aplicarse igualmente al honor de la mujer, en el sentido de que la promesa era que ella sería salva en el parto del Redentor, como lo dice la Escritura del Apóstol.

1 Timoteo 2:13 . Y en este sentido el acuerdo es justo; porque así como la muerte vino por el hombre, también por el hombre vino la resurrección de los muertos. 1 Corintios 15:21 . Lo mismo ocurre con el pecado. Ver Romanos 5:15 .

Con respecto a la tierra de Sinar, todo lo que sabemos de ella es que era una provincia de Babilonia, donde se construyó la Torre de Babel; y Amrafel reinó en los días de Abraham. Ver Génesis 11:2 . y Génesis 14:1 . El profeta Daniel dijo que aquí estaba el templo del ídolo de Nabucodonosor, donde puso los vasos sagrados que tomó de Jerusalén. Daniel 1:2 .

Versículo 11

REFLEXIONES

¡Lector! nos hemos presentado en este Capítulo bajo una doble visión, la atrocidad del pecado y la influencia universal del mismo; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Haga una pausa sobre el tema alarmante. ¡Piense en qué circunstancias de culpa y alejamiento de Dios, toda nuestra naturaleza estuvo involucrada por la caída! Y cuando hayas meditado debidamente en la solemne consideración, entonces busca la gracia de Dios el Espíritu Santo, para contemplar a la persona gloriosa y la obra maravillosa que realizó en el cumplimiento de ella, por quien viene la salvación.

¡Precioso Señor Jesús! cuando veías el estado de nuestra pobre naturaleza, oprimida y atada con el talento del plomo, incapaz de moverse, ni siquiera de pedir ayuda, toda nuestra naturaleza como Efa, llena de culpa; entonces la compasión de tu corazón te impulsó a huir a nuestro rescate, y por un medio tan maravilloso como el sacrificio de ti mismo, has quitado nuestros pecados y los has llevado a una tierra deshabitada. ¡Granizo! Tú glorioso Benefactor de la humanidad. Que toda rodilla se doble ante ti, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Amén.