Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zechariah 6". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/zechariah-6.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zechariah 6". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
El Profeta todavía se ve favorecido por las visiones. Aquí está la visión de los cuatro carros; coronas de plata y oro; y Cristo representado bajo el conocido carácter del Renuevo.
Versículos 1-8
"Y me volví, alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce. (2) En el primer carro había caballos rojos; y en el el segundo carro caballos negros; (3) y en el tercer carro caballos blancos; y en el cuarto carro caballos grises y aulladores. (4) Entonces respondí y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos, señor mío? 5) Y el ángel respondió y me dijo: Estos son los cuatro espíritus de los cielos, que salen de estar delante del Señor de toda la tierra.
(6) Los caballos negros que están en él van a la tierra del norte; y las blancas salieron tras ellos; y los grises salen hacia la tierra del sur. (7) Y salió la bahía, y procuró ir para caminar de un lado a otro por la tierra; y él dijo: Sal de aquí, camina de un lado a otro por la tierra. Así que caminaron de un lado a otro por la tierra. (8) Entonces clamó sobre mí, y me habló, diciendo: He aquí, estos que van hacia la tierra del norte han aquietado mi espíritu en la tierra del norte ".
Vale la pena observar que en todas estas visiones, a medida que surgen en sucesión, el Profeta no las contempla desde un punto de vista, sino que se vuelve de una a otra. Algunos han llegado a la conclusión de que esos cuatro carros con caballos de diferentes colores, representan las cuatro monarquías, que se suceden entre sí, hasta que venga Cristo. Pero, por muy ingenioso que esto pueda parecer, me inclino más bien a creer que la visión tiene un respeto total por la Iglesia.
De hecho, no dudo en considerar a todas las monarquías y todos los imperios, junto con su ascenso, progreso y caída, como diseñados para ningún otro propósito, sino para ministrar a la Iglesia de Jesús. Y no necesitamos ir más allá para la explicación de esta visión, que las escrituras, para descubrir, en un sentido espiritual, el alcance y el significado de la misma. Se habla de los ángeles como carros de Dios; y mientras se explica la visión al Profeta, los cuatro espíritus parecen expresar los servicios de los ángeles como espíritus ministradores, para ministrarles a los herederos de la salvación.
Vea Hebreos 1:14 ; Salmo 68:17 . Y al pasar entre dos montañas de bronce, tal vez esto pueda tener la intención de significar que lo que ejecutan son los decretos y propósitos de Dios, que son más seguros y seguros que las montañas inmóviles.
Salmo 36:6 . Y aún más especialmente con la vista puesta en la justicia del pacto del Señor Jesucristo, estas montañas pueden tener respeto, en la medida en que se dice que el espíritu del Señor está tranquilo. Isaías 54:10 .
Versículos 9-15
Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (10) Toma de los cautivos de Heldai, de Tobías y de Jedaías, que vinieron de Babilonia, y ven tú en el mismo día, y entra en casa de Josías hijo de Sofonías; (11) Entonces toma plata y oro, y haz coronas, y ponlas sobre la cabeza de Josué hijo de Josedec, el sumo sacerdote; (12) Y habla con él, diciendo: Así ha hablado el SEÑOR de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es EL RAMO, y crecerá de su lugar, y edificará el templo del SEÑOR; (13) él edificará el templo del SEÑOR; y él llevará la gloria, y se sentará y gobernará en su trono, y será sacerdote en su trono, y consejo de paz habrá entre ambos.
(14) Y las coronas serán para Helem, Tobías, Jedaías y Hen hijo de Sofonías, por memoria en el templo del SEÑOR. (15) Y los que están lejos vendrán y edificarán el templo de Jehová, y sabréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si obedecéis con diligencia a la voz del SEÑOR vuestro Dios ".
Aquí hay una ceremonia designada, a modo de prefiguración de la coronación del Señor Jesucristo. Las personas mencionadas eran de las que regresaron del cautiverio. Esas dos coronas, una de plata, que tal vez denota el oficio sacerdotal, y la otra de oro, que significa el oficio real del Señor Jesucristo, Josué, como sumo sacerdote, debía ser coronado con, típico de Cristo. Y para señalar de manera más enfática y personal a Cristo, en el momento en que Josué, su tipo, fue coronado así, la declaración debía hacerse como de Jehová, diciendo: He aquí el hombre cuyo nombre es el Renuevo.
Luego sigue la descripción de su persona, gloria y carácter, todo lo que sabemos que pertenece plenamente a Cristo y a ningún otro; y han tenido su realización en él. ¡Lector! Les ruego que los anoten, uno por uno, y los comparen en su totalidad con el Señor Jesús, al pasarlos por alto. Primero, su nombre, el Hombre. ¡Oh! dulce pensamiento! Sí, el hombre verdadera y propiamente hombre, así como verdadera y propiamente Dios.
De lo contrario, nunca se habría apropiado para los propósitos de la salvación, Dios y el hombre, formando un solo Cristo, solo podrían ser adecuados para un Mediador y para lograr la redención por su sangre. Luego, la Rama, un título bien conocido del Redentor, y no aplicable a ningún otro. Él, y solo Él, era el Neizer, el nazareo devoto de Dios desde el útero; sí, antes de que fuera concebido en el útero, su nombre fue llamado Jesús.
Sí, desde el vientre de la eternidad, se hizo mención de él. Isaías 49:1 ; Mateo 1:21 ; Lucas 2:21 . En tercer lugar, también se menciona su crecimiento y lugar, lo que puede implicar a Belén, la tierra del pan, ya que Cristo es el pan de vida.
Pero, creo que por crecer fuera de su lugar, se entiende la naturaleza milagrosa de su nacimiento, sin la intervención de un padre humano y, como tal, fuera de su propio lugar, cuyas salidas han sido desde tiempos remotos. eterno. Miqueas 5:2 . El siguiente punto se refiere a su oficio, trabajo y carácter. Él edificará el templo del Señor.
Y esto se repite por segunda vez, para mostrar la enorme importancia del trabajo, y la dignidad de su persona, por quien lo realiza. Cristo no es solo la piedra fundamental de este templo espiritual, que son sus redimidos, sino el constructor. Entonces Pablo habla de él. Hebreos 3:1 . Y cuán afortunadamente los dos apóstoles, Pedro y Pablo, hablan sobre este tema.
1 Pedro 2:5 ; Efesios 2:20 . Y aún más; El que edifica el templo del Señor, llevará la gloria del Señor y tendrá toda la gloria del templo. Sí, de él colgarán toda la gloria de la casa de su Padre. Isaías 22:1 .
Y aquí, lector, debemos incluir en este punto de vista, toda la gloria de la redención. Hay, y siempre habrá, gloria en su cruz, gloria en su corona; sí, en su cabeza se vieron muchas coronas. Apocalipsis 19:12 . ¡Precioso Jesús! ¿No pone cada pobre pecador una nueva corona sobre tu gloriosa y sagrada cabeza, cuando te atribuye toda la gloria de su propia salvación personal? Y si es así, ¿no te he coronado, sí, no te coroné todos los días, mi único legítimo Señor, mi Dios y Salvador? ¿Y no son todas estas atribuciones de alabanza a la gloria de Dios Padre? Filipenses 2:11 .
Además, se dice que él se sentará y gobernará en su trono. ¡Dulce pensamiento para cada pobre creyente! El Cordero todavía está en medio del trono. Apocalipsis 7:17 . Y ha dicho que al que venciere, le dará que se siente en su trono, así como él venció y se sentó con su Padre en su trono.
Apocalipsis 3:21 . En este trono espiritual Jesús se sienta, para alimentar, consolar, ayudar, fortalecer a todos sus redimidos en la tierra, así como para dar gloria y felicidad a todos sus redimidos en el cielo. Él gobernará como Rey e intercederá como Sacerdote en su trono. ¡Bendito pensamiento! el trono al que vamos es un trono de poder, así como un trono de gracia; y Jesús gobierna y reina en ambos, porque el consejo de paz está entre ambos.
En todos los sentidos, esto es una bendición. Ya sea que este consejo de paz se refiera al pacto eterno entre el Padre y el Hijo, o entre el oficio real de Cristo y su sacerdocio, sin embargo, de esta manera y en todos los sentidos, la paz con Dios se asegura mediante la gloriosa empresa y cumplimiento de redención por el Señor Jesucristo. Y a estos grandes acontecimientos vendrán Helem, Tobías, Jedaías y Hen; sí, todos y cada uno llegarán a ser memoriales e instrumentos para ministrar en la edificación del templo del Señor.
Porque tal será el fin bendito de esas cosas benditas, refiriéndose a la Iglesia del evangelio, que todos los redimidos sabrán que Cristo es el enviado de Dios. 1 Juan 4:14 . Esas, entre otras mil cosas preciosas contenidas en esta visión, se nos leen en esta dulce escritura, por la cual tanto el escritor como el lector bendigan a Dios el Espíritu Santo para siempre. Amén.
Versículo 15
REFLEXIONES
¡Oh Señor! Ayuda ahora a tus siervos con el rostro abierto, como en un espejo, a contemplar tu gloria, y mientras lees estos relatos de tu gracia, manifestada al Profeta, danos un entendimiento correcto en todas las cosas. Carros y caballos y montañas y colinas, todos ministran para la promoción de tu gloria; y todos salgan para ejecutar los sagrados propósitos de tu voluntad, cuando vayan delante del Señor de toda la tierra.
Y tú no es menos omnipotente, Señor Jesús, danos a verte, es tu tipo Josué, coronado de plata y con coronas de oro. Sí, Señor, ya que la redención ha terminado y tú has vuelto a tu gloria y tu reino, haz que todos los corazones se doblen al cetro de tu gracia. ¡Oh, hombre maravilloso, cuyo nombre es el Renuevo! lleva a cabo tus benditos propósitos en la construcción del templo de Jehová; porque solo tú eres capaz de construirlo y de llevar toda la gloria.
Y, ¡oh! Señor, mientras estás sentado y gobiernas en tu trono, Señor, tanto en tu gloria sacerdotal como real, bendice y gobiernas a todos tus redimidos abajo, como glorificas a tu Iglesia arriba. Danos por fe para contemplarte en esos dulces ejercicios de manifestar gracia a tu familia en la tierra, mientras bendices a tus redimidos en el cielo. Amén.