Bible Commentaries
Zacarías 6

Versículo 1

CAPÍTULO VI

La visión de los cuatro carros tirados por varios tipos de

caballos , 1-8.

La otra visión en este capítulo puede referirse en su forma primaria

al establecimiento de la política civil y religiosa de

los judíos bajo Josué y Zorobabel; pero se relaciona de una manera

más completa al Mesías, y a ese reino espiritual del cual

iba a ser tanto rey como sumo sacerdote. En él todos estos tipos

y figuras fueron verificadas; en él todas las promesas son sí y

amén , 9-15.

NOTAS SOBRE EL CAP. VI

Versículo Zacarías 6:1 . Llegaron cuatro carros. Cuatro monarquías o imperios. Se supone que esto significa lo mismo que la visión de los cuatro cuernos , en Zacarías 1:18 .

Montañas de bronce.  Las fuertes barreras de los propósitos de Dios, que restringieron esos poderes dentro de los tiempos y límites señalados por Jehová.

Versículo 2

Versículo Zacarías 6:2 . En el primer carro iban caballos rojos. El imperio de los caldeos, que derrocó al imperio de los asirios .

En el segundo carro caballos negros. El imperio de los persas fundado por Ciro , que destruyó el imperio de los caldeos .

Versículo 3

Versículo Zacarías 6:3 . En el tercer carro caballos blancos. El imperio de los griegos , fundado por Alejandro Magno , que destruyó el imperio de los persas .

En el cuarto carro, caballos grisáceos y bayos.  Eso es caballos de colores de fiesta ; o con caballos, algunos grises y algunos bayos . El imperio de los romanos o de los griegos. Los griegos se dividieron tras la muerte de Alejandro; una parte señalando a los Lagidae , que atacaron y sometieron a Egipto ; y el otro, los seléucidas , que sometieron a Siria bajo Seleuco.

Versículo 5

Versículo Zacarías 6:5 . Los cuatro espíritus de los cielos. Ministros de la ira de Dios contra las naciones pecadoras del mundo.

Versículo 6

Versículo Zacarías 6:6 . Los caballos negros. Esto se refiere al segundo carro ; del primero el ángel no hace mención, porque el imperio diseñado por él había dejado de existir. Este tenía caballos rojos , para mostrar la crueldad de los caldeos hacia los judíos, y la matanza que cometieron en la tierra de Judea.

El negro.  Ciro, a la cabeza de los persas y medos , trayendo devastación y muerte entre los caldeos, llamó el norte en muchas partes de la Escritura.

El blanco.  Alejandro ,que fue espléndido en sus victorias, y manso con todo lo que conquistaba.

Los grises. Los Lagidae o Ptolomeos, que fundaron un imperio en Egipto; de ellos, unos eran buenos, otros malos, unos despóticos, otros moderados, unos crueles y otros suaves; representados por los caballos de colores partidistas.

Versículo 7

Versículo Zacarías 6:7 . Y salieron los alazanes. Los seléucidas , que conquistaron Siria y las provincias superiores, y que deseaban extender sus conquistas, y "trataban de ir, para poder caminar de un lado a otro por toda la tierra", tenían una ambición ilimitada y buscaban imperio universal ; como Antíoco el Grande . "Así que anduvieron de un lado a otro", extendieron sus conquistas; y hostigaron a muchos países con sus guerras vejatorias y casi continuas. Algunos piensan que se refiere a los romanos , que llevaron sus conquistas de aquí para allá, tal como la divina providencia les permitió.

Versículo 8

Versículo Zacarías 6:8 . Han aquietado mi espíritu en el país del norte.  Han cumplido mis juicios sobre Asiria y Caldea. Nabopolasar y Ciro primero, contra los asirios y caldeos; y Alejandro después, contra los persas. Sobre esta visión el Abp. Newcome comenta:-

Los caballos negros parecen denotar el imperio persa, el cual, al someter a los caldeos y estar a punto de infligir un segundo duro castigo a Babilonia, calmó el espíritu de Dios con respecto a Caldea, país del que siempre se ha hablado como situado al norte de los judíos.

Los caballos blancos parecen ser el imperio macedonio, que, al igual que el persa, dominó Caldea.

Los caballos alazanes moteados parecen ser el imperio romano. Esta descripción le conviene porque estaba gobernado por reyes, cónsules, dictadores y emperadores. Penetró hacia el sur, hasta Egipto y África. El imperio romano se menciona dos veces,  Zacarías 6:6 , bajo cada epíteto que se le da, Zacarías 6:3 .

Versículo 10

Versículo Zacarías 6:10 . Tomad de los del cautiverio.  Los nombres que siguen eran probablemente aquellos a quienes se confiaron los vasos de plata y oro del templo; y quienes podrían haber tenido lingotes de plata y oro, para fines particulares, sobre los ornamentos del templo.

La casa de Josías. Probablemente un artífice en plata, oro, etc.

Versículo 11

Versículo Zacarías 6:11 . Hacer coronas. עטרות ataroth ; pero siete MSS. de Kennicott y De Rossi , y uno antiguo mío, con el siríaco y el caldeo , tienen עטרת atereth, una corona o tiara. Y como Josué , el sumo sacerdote, es el único involucrado aquí, creo que solo se trata de una corona .

Versículo 12

Versículo Zacarías 6:12 . ¡He aquí el hombre cuyo nombre es LA RAMA! ] No puedo pensar que Zorobabel esté destinado aquí; de hecho, no se le menciona tanto en Zacarías 3:8 . Joshua y sus compañeros son llamados אנשי מופת anshey mopheth, hombres figurativos o típicos ; por lo tanto, la coronación de Josué en este lugar, y llamarlo la RAMA, fue muy probablemente en referencia a esa persona gloriosa, el Mesías , de quien él era el tipo o figura . El caldeo dice , "cuyo nombre es mi MESÍAS", o CRISTO.

Y crecerá fuera de su lugar. Es decir, de la raíz, tribu y familia de David.

Y él edificará el templo del Señor. Esto no puede referirse a la construcción del templo que entonces se estaba llevando a cabo, pues Zorobabel era su constructor: sino a ese templo, la Iglesia cristiana, que estaba tipificada por él; pues Zorobabel no se nombra aquí, y sólo Josué o Jesús (el nombre es el mismo) es la persona que ha de ser coronada y construir este templo espiritual.

Versículo 13

Versículo Zacarías 6:13 . Incluso él edificará el templo. Josué , no Zorobabel .

Él llevará la gloria. Tenga todo el honor de ello; porque nadie puede hacer esto sino él mismo. El Mesías todavía está destinado.

Y se sentará y gobernará en su trono. Porque el gobierno de la Iglesia estará sobre su hombro.

Y él será un sacerdote sobre su trono. Él, como el gran sumo sacerdote , ofrecerá la única ofrenda y expiación disponible; y así será rey y sacerdote , rey real y sacerdote real ; pues aquí se dice que incluso el sacerdote se sienta en su trono .

Y consejo de paz habrá entre ambos. ¿Quiénes? ¿Zorobabel y Josué? Ciertamente no Zorobabel, pues no se le menciona en toda esta predicción; pero, como se trata del Mesías, el propósito de establecer la paz entre el cielo y la tierra, debe ser entre el Padre y el Hijo.

Versículo 14

Versículo Zacarías 6:14 . Y las coronas serán. Uno de mis MSS. tiene אטרות ataroth, coronas , corregido en עטרת atereth, corona ; y así lo tienen la Septuaginta, el siríaco y el árabe . El caldeo dice : "Y la alabanza será"... El significado parece ser este, que la corona hecha para Josué debe ser entregada a las personas mencionadas aquí y en Zacarías 6:10 , para ser guardada en el templo del Señor, como memorial de esta transacción típica.

Versículo 15

Versículo 15. Y los que están lejos vendrán. Los gentiles vendrán al Salvador del mundo; y edificarán - conviértanse en parte de este nuevo templo; porque ellos, como piedras vivas , llegarán a ser un templo santo, una habitación de Dios en el Espíritu.

Sabréis que el Señor de los ejércitos me ha enviado. Estas predicciones, relativas a los oficios reales y sacerdotales del Mesías, se cumplirán tan circunstancialmente, que vosotros, judíos, estaréis obligados a reconocer que el Señor de los ejércitos me ha enviado con este mensaje.

Y esto acontecerá. Vuestro propio templo será reedificado, y Dios morará entre vosotros ahora, si obedeciereis diligentemente la voz de Jehová vuestro Dios .