Bible Commentaries
Zacarías 6

Versículo 1

Y me volví, y alcé mis ojos, y miré, y he aquí, cuatro carros salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce.

Ver. 1. Y me volví y alcé los ojos ] es decir , pasé a otra visión; y levanté los ojos de mi mente, más alto al cielo, dice Jerónimo, para recibir una nueva revelación de Dios. Y mientras que él dice: Me volví, él declara que Dios de todas partes da a su Iglesia testimonios claros de su cuidado por ella para que los escuche y levante los ojos.

Salieron cuatro carros ] es decir, cuatro escuadrones de ángeles, guerreros de Dios y ministros de sus múltiples decretos, que aquí se exponen con el nombre de montañas de bronce, ver Zacarías 1:8 , Ver Trapp en " Zacarías 1:8 1: 8 " Carros los ángeles son llamados en muchos lugares, 2Re 2:11; 2Re 6:17 Habacuc 3:8 , pero especialmente Salmo 68:17 .

Los carros de Dios (en hebreo es carro, en singular, para notar el servicio conjunto de todos los ángeles) son veinte mil, incluso miles de ángeles (de los alegres, por lo que la Septuaginta: ευθυμουντων, de los que sirven al Señor pronta y libremente, con gozo y tranquilidad, y así apacigua su espíritu, como se dice aquí, Zacarías 6:8 , dale plena satisfacción).

El Señor está entre ellos como en el Sinaí, en el lugar santo; es decir, los ángeles, por su rapidez y destreza bélica, hacen que Sión, la Iglesia, sea tan terrible para todos sus enemigos (¿no fue uno de ellos tan para Senaquerib?) como esos ángeles hicieron el Sinaí, en la entrega de la ley, que fue dada en fuego, Deuteronomio 33:2 .

Dios cabalga sobre los cielos para la ayuda de Israel, es decir , sobre los ángeles. Heb. la palabra ángeles traducida, en el citado Salmo 68:17 (y así lo expresa claramente el Caldeo), es por algunos (quienes la derivan de Shaan, afilar) referida a carros; para notar una especie de carros armados con ganchos afilados, utilizados en las guerras, como registran muchos escritores humanitarios.

Y por eso contribuye a la confirmación de esta interpretación, acerca de los ángeles, en lugar de las cuatro monarquías. Pero el ángel mismo es nuestro mejor intérprete, Zacarías 6:5 , ¿dónde, siendo preguntado por Zacarías qué eran estos carros? él responde: Estos son los cuatro espíritus de los cielos, que salen de estar delante del Señor de toda la tierra, como una clara perífrasis de los ángeles, Zacarías 1:10 . Ver a Trapp en " Zec 1:10 "

Desde entre dos montañas] Tanquam e carceribus, según lo diseñado por la providencia y el poder omnipresentes de Dios, y presionado en su nombramiento y placer para correr su carrera, hacer su oficio, ejecutar los juicios de Dios, que son inescrutables e inevitables; y esto los poetas martillaban en su ineluctabile Fatum, destino ineludible, como lo llamaban. Los decretos de Dios permanecen ocultos bajo montañas de bronce, por así decirlo, hasta que llegan a su ejecución; corren como un río bajo tierra, hasta que brotan y se muestran.

Una vez que ha manifestado su voluntad, la entendemos, que antes estaba oculta para nosotros; es decir, cuando estos carros salen de entre las montañas de bronce, cuando el evento declara cuál fue el decreto inmutable de Dios. De ahí el salmista: "Tu justicia es como grandes montes; tus juicios, gran abismo"; esto por el decreto. Y para la ejecución, "Tú preservas al hombre ya la bestia", Sal 36: 6 pero por los medios y de la manera que mejor te parezca.

Es nuestra parte decirle Amén a su Amén y poner nuestro Fiat y Placet en el suyo. "Hágase la voluntad del Señor", dijeron aquellos cristianos primitivos, Hechos 21:14 "Aquí estoy, envíame", Isaías 6:8 .

Versículo 2

En el primer carro estaban caballos rojos; y en el segundo carro caballos negros;

Ver. 2. En el primer carro había caballos rojos, etc. ] Estos diversos colores parecen indicar las diversas administraciones de los ángeles, delegadas a diversos empleos. El color negro presagia sucesos dolorosos y revoluciones. El blanco, alegre. El rojo, ensangrentado. Los asuntos canosos, variados y mixtos, en parte alegres y en parte tristes. Pero fácilmente me suscribo a él que dijo: Debemos contentarnos con ignorar el significado completo de esta visión.

Tanta est profunditas Christianarnm literarum, dice Austin, es tan grande la profundidad del saber divino que no se puede sondear. La profecía se representa como una matrona, con los ojos cubiertos, por la dificultad. Por lo que Paulinus Nolanus nunca se sentiría atraído a escribir comentarios; y Psellus en Thedoret pide perdón por exponer los cánticos de Salomón.

Versículo 4

Entonces respondí y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos, señor mío?

Ver. 4. ¿Qué son estos, mi señor? ] La dificultad sólo despierta el deseo en los espíritus heroicos; cuanto más difícil era la visión, más seria era la inquisición del profeta: estaba inquieto hasta que se resolvía mejor; y por lo tanto se aplica de nuevo a su ángel tutor, en lugar de a Tutelar, a quien, por honor, llamó mi señor; Ver Trapp en " Zac 4: 5 " y tomar nota de la verdad de la afirmación de San Pedro sobre el escrutinio profético, 1Pe 1:11 con la mayor sagacidad y asiduidad.

Versículo 5

Y el ángel respondió y me dijo: Estos son los cuatro espíritus de los cielos, que salen de estar delante del Señor de toda la tierra.

Ver. 5. Estos son los cuatro espíritus de los cielos ] Los ángeles son espíritus, Hebreos 1:7 ; Hebreos 1:14 , y los espíritus del cielo, Mateo 24:36 Gálatas 1:8 , asemejándose a su creador, como los hijos hacen a su Padre (por eso se les llama hijos de Dios, Job 1:6 ; Job 38: 7), ambos en su sustancia, que es incorpórea, y en sus excelentes propiedades, vida e inmortalidad, bienaventuranza y gloria; una parte de lo cual es su justo señorío y dominio sobre criaturas inferiores.

Porque, como espíritus ministradores, están delante del Señor de toda la tierra, quien los envía a su voluntad para servir a su providencia; así, tienen, como sus agentes e instrumentos, un golpe no pequeño en el ordenamiento y manejo de los asuntos naturales y civiles, como puede verse en el primero de Ezequiel. Las ruedas, es decir, los acontecimientos de las cosas, tienen ojos, es decir, algo que podría mostrar la razón de sus giros, si pudiéramos verlo.

Y son conmovidos pero como los seres vivientes, es decir, los ángeles, los conmovieron; y tanto las ruedas como los seres vivientes actuaron y guiaron por el Espíritu de Dios como la causa principal y suprema de todo, el Señor de toda la tierra, como se le llama aquí.

Que están delante, etc. ] Como esperando sus órdenes, y listo para ejecutar su misión, Mat 18:10 Daniel 7:10 . Jacob los vio en Betel, 1. Ascendiendo, sc. contemplar y alabar a Dios, y ministrarle. 2. Descendente, sc. para ejecutar la voluntad de Dios sobre los hombres, por misericordia o por juicio, Salmo 103:20 .

Con ese propósito, Ezequiel nos dice que tienen cuatro caras, para mirar en todos los sentidos, cuando, como atalayas de Dios, son centinelas en la torre del cielo. Y que la planta de sus pies es como la planta de los pies de un becerro, redonda y lista para avanzar o retroceder con la mayor facilidad; que como ven en todos los sentidos, así son aptos para ir en todos los sentidos para dispensar los beneficios de Dios, y ejecutar sus castigos hacia los elegidos y vengarse de los reprobados, 2 Samuel 24:17 2 Reyes 19:35 Génesis 19:1 ; Gen 19:11 Hechos 12:23 Apocalipsis 16:12 ; Apocalipsis 16:16 .

Todo esto lo hacen con justicia, diligencia y pureza, con fe al recibir los mandamientos de Dios, Apocalipsis 15:6 , vestidos de lino blanco puro y ceñidos el pecho con cinturones de oro. Trabajemos para obedecer a Dios, como lo hacen los ángeles; de lo contrario, podemos ser ángeles para los regalos y, sin embargo, ir al infierno.

Versículo 6

Los caballos negros que hay en él van a la tierra del norte; y las blancas salieron tras ellos; y los grises salen hacia la tierra del sur.

Ver. 6. Los caballos negros que hay en él, etc. ] Estos ángeles están designados para varios países. Los caballos negros a Babilonia (que se encuentra al norte de Judea) para infligir venganza. Los caballos blancos son enviados con ellos para sacar a la Iglesia de Babilonia; y para traer a sus hermanos como ofrenda a Jehová, en caballos, carros, literas, mulos y animales veloces, al monte santo de Dios en Jerusalén, Isaías 66:20 .

Y los canosos van hacia el país del sur ] Para mostrar que los castigos de Egipto y Arabia (que se encuentran al sur de Judea) deben ser algo mezclados y mitigados; deberían estar en mejor situación que Babilonia; sin embargo, no es tan bueno como para que los judíos sueñen con un estado feliz en esos países; sino más bien, dirígete a Judea y guárdalos allí; ya que los que están fuera de los recintos de Dios están fuera de su protección, Salmo 91:9,12 .

Versículo 7

Y salió la bahía, y procuró ir para caminar de un lado a otro por la tierra; y él dijo: Vete de aquí, camina de un lado a otro por la tierra. Así que caminaron de un lado a otro por la tierra.

Ver. 7. Y salió la bahía, etc. ] Junius lo lee, Y los fuertes, o los confirmados; es decir, los ángeles, armados con poder y autoridad de Dios para la ejecución de su voluntad: Isaías 10:34 "El Líbano caerá por un valiente", es decir, por un ángel. 2 Tesalonicenses 1:7 , se les llama los ángeles del poder de Dios; y en otros lugares, principados y potestades.

Y procuraron andar para caminar de un lado a otro por la tierra ] No solo hacia el sur, como Zacarías 6:6 . Esto no enseña que los ángeles son más cuidadosos con este mundo que Dios, de quien lo deseaban. Pero primero, que no pueden hacer nada sin una comisión de él. En segundo lugar, que están siempre dispuestos a ofrecer su servicio y rendir obediencia, a la menor insinuación del placer divino.

Versículo 8

Entonces clamó sobre mí, y me habló, diciendo: He aquí, estos que van hacia la tierra del norte han aquietado mi espíritu en la tierra del norte.

Ver. 8. Entonces clamó sobre mí ] Para que yo lo observara mejor, ya que lo dijo con tanta vehemencia.

Han pacificado mi espíritu ] es decir, Perfecerunt voluntatem meam, como dice el Caldeo aquí, han hecho mi trabajo a fondo, para mi gran satisfacción. Cuando los enemigos de la Iglesia son masacrados, Dios invita a las aves y las bestias a un banquete, por así decirlo con alegría; y se deleita tanto en su justo castigo como cualquier hombre puede hacerlo en una copa de vino generoso; de donde se le llama el vino de la ira de Dios, Apocalipsis 14:10 ; ver Deuteronomio 28:63 .

Versículo 9

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 9. Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo ]. Esta segunda parte del capítulo no es una visión, sino un sermón o una predicción histórica de lo que realmente se iba a hacer. Porque así como el Espíritu de Dios fue aquietado y, por así decirlo, consolado por la fiel ejecución de sus oficios por parte de los ángeles; de modo que busca, mediante esta profecía, calmar y consolar los espíritus de su pueblo los judíos, que fueron devueltos de Babilonia.

Porque estos, al verse acosados ​​por enemigos y exigencias, posiblemente podrían desesperar de ver alguna vez el cumplimiento de esas promesas y profecías del reino restaurado a la casa de David, y de la gran gloria del segundo templo sobre el primero. Por lo tanto, para mantener en alto sus corazones, se les hizo esta declaración del reino y sacerdocio de Cristo, bajo la típica coronación del sumo sacerdote Josué.

Versículo 10

Toma de la cautividad, de Heldai, de Tobías y de Jedaías, que son de Babilonia, y ven tú en el mismo día, y entra en la casa de Josías hijo de Sofonías;

Ver. 10. Toma de los cautivos ] es decir, de los cautivos que regresaron,

de Heldai, de Tobías y de Jedaías ] Hombres famosos en la congregación, hombres de renombre, Números 16:2 . Que estos cuatro mencionados aquí (tomando a Josías, quien también es llamado Hen, Zac 6:14), eran embajadores de los judíos piadosos en Babilonia, y traían sus regalos, como piensa Junius, no puedo afirmarlo; pero que fueron lo mismo con Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego, como nos dicen los judíos y Jerónimo, no creo.

Josías parece ser el anfitrión de los otros tres; como Gayo lo fue con San Pablo y otras buenas personas; aunque algunos piensan, más bien, que o era tesorero del templo, o bien, un orfebre, y uno que podía hacer coronas. Calvino conjetura en Zacarías 6:14 (donde se dice que la corona será para estos hombres en memoria), que siendo hombres de autoridad, eran profundamente culpables de infidelidad e impaciencia, porque no vieron una actuación presente de la promesas ellos mismos estaban descontentos, y desanimaban a otros, "Os es necesaria la paciencia", dice el apóstol a aquellos hebreos de espíritu corto, Hebreos 10:36 , que encontraron más fácil sufrir el mal que esperar el bien prometido.

Y tú ven el mismo día ] O el mismo día que estos hombres vinieron de Babilonia, o el mismo día que el Señor le dijo al profeta, se le ordenó que se fuera, que no lo pospusiera ni un día más; porque el pueblo necesitaba un consuelo rápido y apresurado. Apenas Dios había preparado al pueblo, pero la cosa se hizo de repente, como 2 Crónicas 29:36 .

Tan pronto como maduraron, él estaba listo. Es un Dios de juicio, un Dios sabio, que sabe cuándo repartir sus favores; como hasta entonces espera ser misericordioso, Isaías 30:18 . Sus dedos anhelan estar haciendo el bien en su beneplácito a Sion; como duelen los pechos de la madre cuando ya es hora de que el niño mame. Exalta a los humildes, llena de bienes a los hambrientos.

Una vez que David sea pobre y necesitado, Dios no se detendrá, Salmo 40:17 ; cuando su alma sea como un niño destetado, entonces tendrá el reino, Salmo 131:2 .

Versículo 11

Entonces toma plata y oro, y haz coronas, y ponlas sobre la cabeza de Josué hijo de Josedec, el sumo sacerdote;

Ver. 11. Haz coronas ] Dos, dice Piscator; uno de oro, para la dignidad real, otro de plata, para el sacerdocio. Tres, dice Lapide, que lo convierte en un tipo, como del triple oficio de Cristo, así de la triple corona del Papa; la cual se relaciona más bien con el cuadro de Pride dibujado por los antiguos romanos, con tres coronas en la cabeza: en la primera estaba inscrito Transcendo; Paso, en el segundo Non obedio; Desobedezco , el tercer Perturbo.

Me confundo, Danaeus cree probable, por Zacarías 6:14 , que aquí se hicieron cuatro coronas, según el número de las cuatro personas aquí mencionadas, que trajeron el oro y la plata. Ribera tendrá que ser todo menos una corona hecha de ambos metales, y llamadas coronas por su grandeza; como sabidurías, para sabiduría singular, Pro 1:20 marg; Behemot, bestias, por una enorme bestia, Job 40:15 .

El verbo singular, tihieh, Zacarías 6:14 , parece más favorecer esta presunción suya. Pero en hebreo, el singular a menudo se usa para el plural (Chald. Vertit Facies coronam magnam ).

Versículo 12

Y háblale, diciendo: Así habla el SEÑOR de los ejércitos, diciendo: He aquí el hombre cuyo nombre es el RAMO; y crecerá de su lugar, y edificará el templo del SEÑOR.

Ver. 12. Y le hablaron, diciendo: Así habla el Señor de los ejércitos, diciendo ] Es decir, afirmarlo y afirmarlo con seguridad y constancia; que, a pesar de toda inverosimilitud e incredulidad por parte del pueblo, el Dios Todopoderoso seguramente lo hará realidad; este montón de palabras importa tanto; porque "¿pensáis que la Escritura habla en vano?" dice Santiago, no sin una santa indignación, Santiago 4:5 .

He aquí el hombre cuyo nombre es el Renuevo ] Jesucristo hombre, que fue hecho de la simiente de David según la carne, Romanos 1:3 ; y como un Renuevo brotó de sus raíces, Isaías 11:1 . Ver Trapp en " Zac 3: 4 " Josué, para que no sea exaltado por encima de toda medida con la abundancia de este nuevo honor, o piense en sí mismo más alto de lo que debería pensar, 2 Corintios 12:7 Romanos 12:3Se le da a entender que no es coronado por otra causa que esta, para que los judíos entiendan que se levantará Uno que será rey y sacerdote también para siempre, según el orden de Melquisedec; y su nombre debería ser el Renuevo, no solo porque cuando era niño creció en edad y sabiduría, y en gracia con Dios y los hombres (que es la razón de Vatablus), sino porque él es la raíz, fuente y fundamento. de todos los fieles que crecen y se multiplican en él con el aumento de Dios: de ahí se sigue,

Crecerá de su lugar y edificará el templo de Dios ] Es decir, la Iglesia, que en todo tiempo ha sido reunida por Cristo mediante la predicación del evangelio.

Y crecerá de su lugar ] O él (el Renuevo) se ramificará de sub se, de debajo de él; él nacerá de sí mismo, por así decirlo, de familia pobre; porque este Renuevo brotó de la raíz de Isaí, cuando esa buena familia estaba tan hundida, como desde David el rey hasta José el carpintero. El que escribe la vida del rey Eduardo VI dice de sus tutores, el Dr. Cox y el Sr. John Cheek, que eran hombres de mala cuna; pero tan bien estimados por sus virtudes y conocimientos, que bien podría decirse que nacieron de ellos mismos (Sir John Heywood).

Y él edificará el templo del Señor ] es decir, el templo espiritual, ese templo, la Iglesia, cuya gloria era mucho mayor que la gloria del primero, Hageo 2:9 . Vea a Trapp en " Hag 2: 9 ". Y esto debería hacer con la calidad de un rey y con la magnificencia real. "Vosotros también, como piedras vivas, elegidos y preciosos, sois edificados casa espiritual, sacerdocio santo", etc., 1 Pedro 2:5 .

Versículo 13

Él edificará el templo del SEÑOR; y él llevará la gloria, y se sentará y gobernará en su trono; y será sacerdote en su trono, y consejo de paz habrá entre ambos.

Ver. 13. Incluso él edificará el templo del Señor ] El mismo otra vez, para mayor seguridad; como se duplicó el sueño de Faraón. O incluso él la construirá, es decir, la comenzará y la terminará (es la misma palabra de nuevo, pero en tiempo futuro). Cristo es llamado el autor y consumador de nuestra fe, Hebreos 12:2 .

Y él llevará la gloria ] Jesús, no tú, Josué (en griego Jesús), aunque ahora llevas la corona. Toda tu gloria es figurativa de la suya. Así dice el Señor: Quita la diadema (o mitra), quita la corona: esto no será lo mismo. La revocaré, revocaré, revocaré, y no será más, hasta que venga aquel a quien corresponde el derecho, y se lo daré a él, es decir, a Cristo, rey y sacerdote de su Iglesia. Particularmente para su oficio real, se sentará y gobernará en su trono, como un Señor soberano de todos. Y por su oficio sacerdotal,

También será sacerdote en su trono ] Porque la Iglesia también tiene su trono y jurisdicción, aunque distinta y separada de la civil.

Y el consejo de paz habrá entre ambos ] es decir, no habrá conflicto entre estos dos oficios en Cristo; como sucedió a veces entre los reyes y los sacerdotes de épocas pasadas, pero deberían, por así decirlo, tomar juntos un dulce consejo por el bien de la Iglesia; Cristo habiendo comprado toda la paz para su pueblo por su sacerdocio, y manteniéndola y defendiéndola con su reino.

Versículo 14

Y las coronas serán para Helem, Tobías, Jedaías y Hen hijo de Sofonías, por memoria en el templo del SEÑOR.

Ver. 14. Y las coronas serán para Helem ... para un memorial] O monumento de su incredulidad, dice Calvino, y de su plena convicción. Ver Trapp en " Zac 6:10 " O su generosidad, dicen otros, y tal vez con alguna inscripción o recuerdo de sus nombres (aquí registrados) por el honor. Pero lo mejor de todos aquellos que dicen que estos deberes fueron para un memorial en el templo del Mesías que se esperaba en breve, y que se prometió en el presente.

Se dice que los judíos pobres en este día tienen una corona colgando en sus sinagogas, contra la venida de su Mesías largamente esperado. Y que no viene todo esto mientras dicen que es por sus pecados, que son muchos y huesudos o poderosos (σοφον φαρμακον). Pero ahora que permanece tanto tiempo, será, dicen, un precursor del fin del mundo, y reunirá con su poder a todas las naciones en un solo redil, de acuerdo con lo que sigue aquí.

Versículo 15

Y los que están lejos vendrán y edificarán el templo de Jehová, y sabréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y [esto] sucederá, si obedecéis con diligencia a la voz del SEÑOR vuestro Dios.

Ver. 15. Y los que están lejos ] Esto se cumplió en la conversión de los gentiles, quienes, junto con los judíos cristianos, crecieron en un templo santo en el Señor, Efesios 2:19 , etc. En cierto sentido, también se cumplió en Ciro, Darío, Artajerjes, Herodes, quienes estaban a cargo de la obra del templo. Ver Esdras 7:15,16 , el rey y su consejo, los babilonios y los judíos, hacen una contribución a la obra.

Y sabrás ] sc. Por el evento y por su propia experiencia.

Si obedecéis diligentemente a la voz ] Es decir, si por la fe recibís a Cristo manifestado en la promesa, y luego persistís en la obediencia de la fe hasta el fin.