Bible Commentaries
Zacarías 6

Versículos 1-15

Zacarías 6:1 . Cuatro carros. Las cuatro grandes monarquías vistas en visión por Daniel, bajo la forma de cuatro bestias: cap. 7. Las montañas de bronce expresan la fuerza de esos imperios. Daniel también designa su opulencia y esplendor con oro, plata, bronce, hierro y arcilla: cap. 2.

Zacarías 6:2 . En el primer carro había caballos rojos, señalando el carácter sangriento de los asirios. En el segundo había caballos negros, indicativos del terror de los ejércitos persas.

Zacarías 6:3 . En el tercer carro caballos blancos, característico del poder griego. Alejandro no permitiría que sus soldados quemaran casas ni destruyeran árboles, alegando que estaba destruyendo su propia propiedad. El cuarto carro tenía caballos maltrechos y aulladores. La Vulgata dice, caballos variados y fuertes, que indican de manera sorprendente el carácter diversificado de las conquistas romanas.

Ninguna nación podía ser más cruel que ellos, en el asalto de torres y la matanza de sus enemigos, aunque a veces eran magnánimos y humanos a la admiración. Los persas negros conquistaron en el norte. Los griegos blancos conquistaron a los persas en el este. Los romanos grises, bajo Augusto, conquistaron Egipto en el sur. Luego caminaron de un lado a otro en la tierra, teniendo todo el mundo por imperio.

Lucas 2:1 . ¡Cómo pudo Zacarías saber todo esto sin inspiración! St. John mejora esta visión. Apocalipsis 6 .

Zacarías 6:12 . Así habla el Señor de los ejércitos. Tenemos aquí una revelación especial para animar a los judíos a regresar con vigor a la obra del templo, porque esa obra, gloriosa en sí misma, se convirtió en figura de la obra más gloriosa del templo espiritual, que el Señor mismo construiría.

Observen al hombre. Ecce vir Ecce homo, las palabras de Pilato a los judíos, cuando presentó al Salvador, coronado de espinas y vestido de púrpura. He aquí el hombre, cuyo nombre es el RAMO, la raíz de Isaí, como lo había llamado Isaías. Tal también fue la revelación especial a Jeremías, en Jeremias 23:5 .

“He aquí, vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David un Renuevo justo, y un rey reinará y prosperará, y ejecutará juicio y justicia en la tierra”. Esta Rama no era Zorobabel; no se le permitió llevar la corona; tampoco era un sacerdote en el trono real. Era un hombre anciano y retraído; porque estas profecías fueron entregadas sólo cuatro años antes de que se terminara el templo.

El caldeo dice: Ecce vir cujus nomen est Messias: He aquí el hombre cuyo nombre es Mesías. Era común que los judíos denominaran al Mesías, después de los profetas con la palabra צמח, tsemach, el lechón o rama que se levantaba, brotando de sí mismo, y sin ayuda humana, siendo tanto Dios como hombre. El rabino Jonathan lee aquí en un comentario, "Mesías el Justo y Recto", palabras coincidentes con el Santo de Israel.

Él edificará el templo del Señor. Aquí sigue otro hemistico o línea discontinua: “aun él edificará el templo de Jehová”. Las repeticiones en hebreo forman el grado superlativo. He aquí, pues, lo verdaderamente sublime; todos los templos comparados con su retiro al polvo. Esto se basa en la roca de las edades; los apóstoles y profetas son las gemas, las piedras brillantes; todos los creyentes son superados, creciendo hasta convertirse en un templo santo en el Señor.

Ver más en Isaías 2, 28. Miqueas 4 ; Efesios 4 ; Apocalipsis 21 .

Zacarías 6:13 . Él llevará la gloria de todo su trono real y mediador. Recibirá la gloria y la adoración del cielo y la tierra. El Padre ha dicho: "Adoradle todos los dioses", ángeles y hombres. Ante él se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Él se sentará y reinará en su trono. Dándose todo el poder en el cielo y en la tierra, nuestro profeta tuvo en sus ojos la gloriosa visión de David, en Salmo 110 . Jehová dijo: Jehová dijo a mi Adonai: Siéntate a mi diestra hasta que todos tus enemigos sean por estrado de tus pies. El gobierno estará sobre sus hombros, y él reinará sobre la casa de David para siempre.

Será sacerdote en su trono. El hebreo aquí es literalmente como el inglés. "El Señor ha jurado, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec". Sobre estas palabras tenemos el luminoso comentario de San Pablo. Hebreos 5 . Que Cristo ya no muere; que con la única ofrenda de sí mismo ha perfeccionado para siempre nuestra redención; que se conmueve con el sentimiento de nuestras debilidades; que él vive siempre para interceder por nosotros, y por lo tanto podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia, ya que él puede salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios.

Y el consejo de paz estará entre ambos. El título de Cristo es el príncipe de la paz: Publicará la paz a los paganos, como dice este profeta: Zacarías 9:10 . La elucidación del texto por parte del apóstol tiene el mismo efecto. Efesios 2:14 ; Colosenses 2:13 . Él es nuestra paz, que hizo a los dos uno, y derribó la pared intermedia de separación entre nosotros, que tanto tiempo había molestado a los gentiles en el patio exterior.

Pero en medio de toda esta gloria que los profetas, los rabinos y los cristianos dan al Redentor, ¿dónde están nuestros arrianos y unitarios? ¿Por qué no dicen nada para corregir a los profetas y corregirnos? ¿Dónde están Grotius, Houbigant y Calmet en el exterior, y Blaney, Newcome y Tomline en casa? Hasta ahora han sostenido firmemente que no hay un solo texto en el Antiguo Testamento mediante el cual se pueda probar adecuadamente la divinidad de Cristo. Al renunciar a esta profecía, renuncian a todo; y ser derrotado al final de la batalla, es una derrota y una ruta completa. No tendrán valor para volver a unirse.

De hecho, ya no parecen nuestros oponentes, pero parecen todos de nuestro lado. Todos declaran que la profecía pertenece a Cristo. Tienen miedo y vergüenza de luchar abiertamente contra el mundo, pero murmuran un poco en la retaguardia del ejército de Emmanuel. Sobre las palabras, en Zacarías 6:15 , “los que están lejos vendrán y edificarán en el templo del Señor”, tienen algo que ofrecer; ¡y es que vendrán extraños como lo hicieron los tirios, para ayudar en la construcción del templo de Salomón! Sobre las palabras, "recibirá gloria", dicen que es tal como Moisés le dio a Josué.

Números 27:20 . Isaías da una respuesta mucho mejor: “sobre toda la gloria habrá defensa”: Isaías 4:5 .