Bible Commentaries
Zacarías 5

Versículo 1

Hasta ahora todo había sido brillante, lleno de la amplitud de los dones de Dios; del favor de Dios a su pueblo; la eliminación de sus enemigos; la restauración, expansión y seguridad del pueblo y la Iglesia de Dios bajo su protección; la aceptación del presente sacerdocio típico y la promesa de Él, a través de la cual debe haber un perdón completo: la iluminación permanente de la Iglesia por el Espíritu de Dios. Sin embargo, hay un reverso de todo esto, los juicios de Dios sobre aquellos que rechazan todas Sus misericordias. Agustín, de Civ. Del 17: 3. Ribera: “Las profecías pertenecen en parte a aquellos en cuyos tiempos profetizaron los escritores sagrados, en parte a los misterios de Cristo. Y por lo tanto, es costumbre de los profetas, en un momento castigar vicios y establecer castigos, en otro, predecir los misterios de Cristo y la Iglesia ".

Y me di la vuelta y - O, "Otra vez levanté los ojos" Gen 26:18 ; 2 Reyes 1:11, 2 Reyes 1:13; Jeremias 18:14, habiéndose hundido nuevamente en meditación sobre lo que había visto, "y contempla un rollo volando"; como, a Ezequiel se le mostró "una mano con un rollo de libro, y él la extendió ante mí". El rol de Ezequiel también fue "escrito por dentro y por fuera, y allí estaba escrito, en el lamento y el duelo y la aflicción" Ezequiel 2:9-1. Era un rollo ancho desplegado, como está involucrado en su vuelo; pero su "vuelo significaba la pronta llegada del castigo; vuela del cielo que la sentencia vino del tribunal de arriba ”(Ribera).

Versículo 2

Y él - (el ángel intérprete) me dijo No puede ser sin sentido, que las dimensiones del rollo deben ser las del tabernáculo, como la última visión era el del candelero, a semejanza del candelabro en el mismo. Las explicaciones de esta correspondencia no se excluyen entre sí. Puede ser que "el juicio comenzará en la casa de Dios" 1 Pedro 4:17; que el castigo sobre el pecado es proporcional a la cercanía de Dios y al conocimiento de Él; que la presencia de Dios, que era de por vida, también podría ser hasta la muerte, como dice Pablo; “Dios pone de manifiesto el sabor de este conocimiento por nosotros en todo lugar; porque para Dios somos un dulce aroma de Cristo en los que se salvan y en los que perecen; para uno somos el sabor de la muerte hasta la muerte, y para el otro el sabor de la vida para la vida ” 2 Corintios 2:14; y Simeón dijo: "Este niño está listo para la caída y resucitar de muchos en Israel" Lucas 2:34.

Versículo 3

Sobre la faz de la tierra entera - principalmente tierra, ya que las personas perjures, sobre quienes la maldición caería Zacarías 5:4, eran aquellas quien juró falsamente por el nombre de Dios: y esto fue solo en Judá. La referencia a las dos tablas de la ley también lo limita principalmente a aquellos que estaban bajo la ley. Sin embargo, dado que la ley moral permanece bajo el Evangelio, en última instancia, estas visiones se relacionaron con la Iglesia Cristiana, que se difundiría por toda la tierra. El rollo aparentemente se mostró, como está escrito en ambos lados; los mandamientos de la primera mesa, en la que está prohibido el perjurio, por un lado; los relacionados con el amor a nuestro prójimo, en el que está prohibido robar, por el otro. Theodoret: “Él maldice esa venganza, que atraviesa todo el mundo y es traída sobre los que hacen iniquidad. Pero por la presente se les enseñó tanto a los profetas como a las personas, que el Dios de todos es el juez de todas las personas, y será castigado con exactitud por todos, trayendo la destrucción total no solo a aquellos que viven impíos hacia Él, sino también a aquellos que son injustos con ellos. sus vecinos Porque nadie piense que esta amenaza era solo contra ladrones y falsos suplicantes; porque dio sentencia contra toda iniquidad. Ya que toda la ley y los profetas dependen de esta palabra, "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo". Él comprendió todo tipo de pecado bajo juramento falso y robo. La violación de los juramentos es la cabeza de toda impiedad. Quien lo hace está desprovisto del amor de Dios. Pero el robo indica injusticia al vecino; porque nadie que ama a su prójimo soportará ser injusto con él. Estas cabezas luego comprenden todas las otras leyes.

Se cortará - Literalmente, "limpiado", como algo contaminado y contaminante, que debe ser eliminado como ofensivo: como Dios dice: "Lo haré quita el remanente de la casa de Jeroboam, como un hombre quita el estiércol, hasta que se acabe ”( 1 Reyes 14:1, agrega 1 Reyes 21:21), y muy a menudo en Deuteronomio, “Apartarás el mal de en medio de ti” ( Deuteronomio 13:5 (6 Heb.); Deuteronomio 17:7; Deuteronomio 19:19; Deuteronomio 21:21; Deuteronomio 22:21, Deuteronomio 22:24; Deuteronomio 24:7), o "de Israel" Deuteronomio 17:12; Deuteronomio 23:22, y en Ezequiel, "Te dispersaré en los países y consumiré tu inmundicia de ti" Ezequiel 22:15. Déjalo vacío sobre sus brasas, para que su latón esté caliente y pueda arder, y su suciedad se pueda fundir, para que la escoria se pueda consumir ” Ezequiel 24:11.

Versículo 4

Lo sacaré adelante - Fuera de la casa del tesoro, por así decirlo; como él dice, "Él saca el viento de sus tesoros" Jeremias 10:13; Jeremias 51:16; y, "¿No está esto guardado conmigo, sellado entre mis tesoros?" Para mí pertenece "la venganza y la recompensa" Deuteronomio 32:34. Y permanecerá, literalmente, "albergue para la noche", hasta que haya logrado lo que fue enviado, su destrucción total. Lap .: “Así que hemos visto y vemos en este día familias poderosas, que alcanzaron el esplendor por rapiña o bienes maltratados, destruidos por el justo juicio de Dios, que los que lo ven están asombrados, cómo tanta riqueza perceptible pero insensible desapareció ". Chrys en las estatuas 15. n. 13. p. 259. Traducción de Oxford: “¿Por qué derriba las piedras y la madera de la casa del que la bota? Para que la ruina pueda ser una corrección para todos. Ya que la tierra debe esconder al que la llora, cuando muera, su casa, volcada y convertida en un montón, será a simple vista una advertencia para todos los que pasen y la vean, no para aventurarse en algo así, para que no sufran lo mismo. , y será un testimonio duradero contra el pecado de los difuntos ".

El paganismo quedó impresionado con la condena de aquel que consultó al oráculo, si debía prever el propio beneficio. “Jura”, fue la respuesta, “ya ​​que la muerte también espera al hombre que mantiene el juramento; Sin embargo, Juramento tiene un hijo, sin nombre, sin manos, sin pies; pero rápido persigue, hasta que se agarra y destruye a toda la raza y la casa ". "En la tercera generación, no había nada que descendiera de él", quien había consultado sobre este perjurio, "ni hearthstone reputado como suyo". Había sido desarraigado y borrado ”. Un orador pagano relata, como bien se sabe, que "el perjurio no escapa a la venganza de los dioses, y si no a sí mismo, sin embargo, los hijos y toda la raza de los preñados caen en grandes desgracias". Dios no se dejó sin testigo.

Lap .: “El profeta habla de la maldición infligida a los ladrones y falsos juramentos de su época; pero a fortiori incluye lo que vino sobre ellos por matar a Cristo. Porque este fue el más grande de todos, que derrocó y consumió por completo a Jerusalén, el templo y la política, de modo que esa antigua y gloriosa Jerusalén ya no existe, como Cristo amenazó. “Te acostarán aun con el suelo, y no dejarán en ti una piedra sobre otra” Lucas 19:44. Esto descansa sobre ellos estos "1800" años.

Versículo 5

Entonces el ángel salió - De los coros de ángeles, entre los cuales, en el intervalo, se había retirado, como antes ( Sofonías 2:3 (7 hebreo)) había salido a encontrarse con otro ángel.

Versículo 6

Este es el ephah que sale - Theodoret: “También a nosotros nos enseña esto, que el Señor de todos administra todas las cosas en peso y medida. Entonces, prediciendo a Abraham que su simiente debería ser un peregrino y la causa de ello, Él dice, "porque la iniquidad de los amorreos aún no está llena" Génesis 15:16, es decir, aún no han cometido pecados suficiente para merecer la destrucción completa, por lo que aún no puedo soportar entregarlos a la matanza, pero esperaré la medida de su iniquidad ". La relación, entonces, de esta visión con el séptimo es que el séptimo habla del castigo de Dios sobre los pecadores individuales; esto, en todo el pueblo, cuando la iniquidad del todo está llena.

Este es su parecido, como decimos, su aspecto, es decir, el aspecto, la apariencia de los habitantes "en toda la tierra". Esta es la condición de la gente de la tierra, en el momento en que se relaciona la visión, la extracción simbólica de toda la medida del pecado no puede ser su perdón, ya que no hubo arrepentimiento, sino la eliminación del pecado con el pecador. Cirilo: “El Señor de todos es bueno y amoroso con la humanidad; porque es paciente con los pecadores y sufre transgresores, esperando el arrepentimiento de cada uno; pero si uno persevera por mucho tiempo en la iniquidad, y llega al término de la resistencia permitida, queda que debe ser castigado, y no hay cuenta de este largo impedimento, ni puede estar exento de juicio proporcional a lo que tiene hecho. Entonces, Cristo le dice al pueblo judío, apresurándose con frenética desenfrenada a todo exceso extraño: "Llenen la medida de sus padres" Mateo 23:32. La medida entonces, que se vio, señalaba el llenado de la medida de la transgresión de la gente contra Sí mismo ". Jerónimo: "El ángel le ordena que vea los pecados del pueblo de Israel, amontonados en una medida perfecta, y la transgresión de todos los cumplidos: que los pecados, que escaparon a la atención, uno por uno, podrían, cuando se juntaran, quedar abiertos a los ojos de todos, e Israel podría salir de su lugar, y se podría mostrar a todos lo que ella era en su propia tierra ". Ribera: "Creo que el Señor aludió a las palabras del profeta, como si dijera:" Llena la medida de los pecados "que tus padres comenzaron desde la antigüedad, como es en Zacarías, es decir, pronto la llenarás ; porque te apresuras a hacer el mal, que pronto lo llenarás al máximo ".

Versículo 7

Y he aquí que se levantó un talento de plomo - el mayor peso hebreo, en otros lugares de oro o plata; el talento dorado que pesa, 1,300,000 granos; la plata, 660,000; aquí, siendo líder, obviamente es una masa indefinida, aunque circular, que corresponde al Ephah. El Ephah también fue la medida hebrea más grande, cuya brújula no puede ahora, con certeza, ser determinada. Ambos probablemente fueron, en la visión, ideales. Theodoret: “La Sagrada Escritura llama al castigo del pecado, el plomo, por ser pesado por naturaleza. Esto nos lo enseña el divino David: "Mis iniquidades se me han pasado por la cabeza: como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí" Salmo 38:4. La divina Zacarías ve el pecado bajo la imagen de una mujer; porque la mayoría de los males son engendrados por el lujo. Pero él ve el castigo, como la mayoría del plomo pesado, sobre la boca de la iniquidad, según un salmo, "toda iniquidad detendrá su boca" Salmo 107:42. Ambr. en Salmo 35. norte. 9. Opp. yo. 769: "La iniquidad, como con un talento de plomo, pesa la conciencia".

Esta es una mujer - Literalmente, "una mujer", todo pecado se concentra y se personifica en uno, a medida que continúa hablando de ella como la personificada, maldad. La sesión puede representar su condición tranquila y permanente en sus pecados, de acuerdo con el clímax en Salmo 1:1, "y no se ha sentado en el asiento del desprecio" Salmo 1:1; y, "te sientas y hablas contra tu hermano" Salmo 50:2; (Lap.), "No de pie como por cierto, sino sentado, como si tuviera un propósito establecido, de costumbre y hábito". "Quien tiene paz en los pecados no está lejos de acostarse en ellos, de modo que, oprimido por un espíritu de sueño, no ve la luz ni siente ningún golpe, pero el talento plomizo de su obstinación lo detiene".

Versículo 8

Y arrojarla en medio de Ephah - Hasta entonces, la medida no estaba completa. Ribera: “Tenía la parte inferior dentro del Ephah, pero la superior, especialmente la cabeza, sin ella. Aunque los judíos habían matado a los profetas e hecho muchas cosas graves, el mayor pecado de todos estaba por hacerse. Pero cuando crucificaron a Cristo y persiguieron a los Apóstoles y al Evangelio, la medida estaba llena; ella estaba completamente dentro del Ephah, ninguna parte se quedó sin ella, por lo que la medida se llenó ".

Y arrojó el peso del plomo sobre su boca - es decir, sin duda del Ephah; como en Génesis, "una gran piedra estaba en la boca del pozo" Génesis 29:2, para que no haya acceso a ella.

Versículo 9

Salieron dos mujeres: Es posible que no haya ningún símbolo en este documento, pero que él nombre a las mujeres porque era una mujer que era tan cargada; sin embargo, sus alas eran las alas de un pájaro inmundo, fuerte, poderoso, llevado por una fuerza no propia; con su voluntad, ya que volaron; más allá de su voluntad, ya que el viento estaba en sus alas; Rápidamente, inexorablemente, irresistiblemente, volaron y llevaron el Ephah entre el cielo y la tierra. Ningún poder terrenal podría alcanzarlo o rescatarlo. Dios no lo haría. Puede ser que los espíritus malignos estén simbolizados, como si fueran esta maldad humana personificada, como arrebatar las almas de los condenados, quienes, al servirlos, se han convertido en ellos.

Versículo 11

Para construir una casa en la tierra de Shinar - El nombre de Shinar, aunque estrictamente Babilonia, lleva a un poder más antiguo que el imperio mundial de Babilonia; que ahora también fue destruido. “En la tierra de Shinar” Génesis 11:2 fue ese primer intento de armar un imperio mundial contra Dios, antes de que la humanidad se dispersara. Y así, es el símbolo más antiguo del mundo antiteísta o anticristiano, que por violencia, arte, falsedad, sofisma, guerras contra la verdad. A este gran imperio mundial debía ser eliminado; Sin embargo, para vivir allí, ya no es estrecho y confinado como dentro de un Epha, sino en pompa y esplendor. Se construiría una casa o templo para ella, por su honor y gloria; como Dagon 1 Samuel 5:2 o Ashtaroth 1 Samuel 31:1, o Baal 2 Reyes 10:23 tenían sus casas o templos, un gran templo de ídolos, en el que el dios de este mundo debería ser adorado

Y - - "La casa", "se establecerá" firmemente en su base, como la casa de Dios, y ella (la maldad) estará tranquilamente descansó sobre su base, como un ídolo en su templo, hasta el final. Al final, la creencia de los antiguos era que los judíos tendrían una gran participación en el antagonismo hacia Cristo y su imperio. Al principio, fueron los grandes enemigos de la fe y enviaron, dice Justin, a todos los que debían hacer circular las calumnias contra los cristianos, que fueron motivo de persecuciones tempranas. Al final, se creía que el anticristo debería ser de ellos, que lo recibirían como su Cristo, el último cumplimiento de las palabras de nuestro Señor: "He venido en el nombre de mi Padre y no me recibes; otro vendrá en su propio nombre, él lo recibirás ” Juan 5:43.