Bible Commentaries
Joel 1

Introducción

Los motivos para considerar que el Capítulo 1 se refiere a langostas reales y el Capítulo 2 se refiere a un ejército invasor.

Claramente, los argumentos anteriores apoyan la primera parte de esta posición, y la segunda parte se basa en el tipo de lenguaje utilizado en el capítulo 2. Este sería un caso bastante sólido si todo lo que estuviera en mente fuera una visita de langostas voladoras, pero descripciones como el del Dr. Thomson (ver arriba) del ejército rastrero de jóvenes langostas sin alas ayuda a explicar vívidamente ese lenguaje. De hecho, como veremos, da vida al capítulo 2. Por otro lado, una vez que se elimina la idea metafórica de un ejército, el resto del lenguaje se refiere claramente a las actividades de los insectos como lo atestigua el propio Joel y lo retrata vívidamente.

Los motivos para considerar que ambos capítulos se refieren a ejércitos humanos.

Este punto de vista exige un salto de la imaginación de lo que se presenta en el capítulo 1 a la idea de los ejércitos humanos, y suele ser sostenido por aquellos que interpretan a Joel de acuerdo con sus propias nociones preconcebidas. Aparte del uso de la palabra 'nación', que se puede explicar de otra manera (compárese su uso en Sofonías 2:14 donde significa diferentes especies de animales en sus agrupaciones, y la referencia a diferentes especies de criaturas como un 'pueblo' en Proverbios 30:25 ), realmente no hay fundamento en el capítulo 1 para considerar que habla de un ejército humano, y es digno de mención que las devastaciones descritas se aplican todas adecuadamente a insectos como las langostas, mientras que nada de lo que veríamos como característica de los humanos (matar, violar, usar la espada, tomar cautivos, etc.

), se encuentra en cualquier parte de la narración (ya sea del capítulo 1 o del capítulo 2). Tenga en cuenta que a lo largo de todo esto son solo las cosas naturales las que se ven afectadas, junto con la provisión de comida y vino para las ofrendas del templo, sin decir una palabra de ningún otro efecto. Si Joel quería que pensáramos que tenía langostas en mente, ciertamente lo ha hecho bien.

Versículo 1

"Palabra de YHWH que vino a Joel hijo de Petuel".

Toda la profecía se resume en estas palabras. Debe ser visto como 'la palabra de YHWH', es decir, como Dios hablando directamente a Judá. Y lo hizo a través de Joel ('YHWH es Dios'), el hijo de Petuel (que por lo demás es desconocido).

Versículos 2-5

El llamado a escuchar lo que Dios tiene que decir ( Joel 1:2 ).

La profecía comienza con un llamado a todos en Judá a escuchar lo que Dios tiene que decir. La llamada de apertura tiene en mente Éxodo 10:1 que, en el contexto de una plaga de langostas, dice: 'Entonces YHWH le dijo a Moisés, &mdash- “Y para que lo cuentes a oídos de tu hijo y de tu nieto, cómo he tratado con dureza a los egipcios y qué señales he hecho entre ellos, para que sepas que yo soy YHWH.

”Aquí Joel también pide a los ancianos, y a todos los habitantes de la tierra, que reconozcan la singularidad de la ocasión y transmitan lo que aprendan a quienes los seguirán, porque quiere que vean que es un juicio. de YHWH, un disparo de advertencia sobre lo que vendrá en una medida aún mayor en el Día final de YHWH.

El juicio que han experimentado se describe luego en términos de enormes plagas de langostas, tanto de langostas voladoras como de langostas saltarinas, posiblemente una tras otra en grandes cantidades, que se han comido todo lo que hay en la tierra y la han dejado desolada.

Análisis de Joel 1:2 .

a Oíd esto, ancianos, y escuchad, todos los habitantes de la tierra. ¿Ha sido esto en sus días, o en los días de sus padres? Cuéntele a sus hijos, y sus hijos a sus hijos, ya sus hijos de otra generación ( Joel 1:2 ).

b Lo que la langosta adulta (o 'langosta esquilar') ha dejado la langosta madura (o 'langosta enjambre') ha comido, y lo que la langosta madura ha dejado la langosta joven (o 'langosta saltadora') ha comido, y la langosta joven ha dejado a la langosta infantil (o 'langosta destructora') ha comido ( Joel 1:4 ).

a Despertad, borrachos, y llorad y aullad, todos los bebedores de vino, a causa del vino dulce, porque ha sido cortado de vuestra boca ( Joel 1:5 ).

Nótese cómo el énfasis está en las enormes plagas de langostas, con el llamado a considerarlo saliendo en 'a' a los ancianos y a todo el pueblo, y en paralelo a los borrachos y bebedores de vino.

Joel 1:2

'Escuchen esto, viejos,

Y escuchad, todos los habitantes de la tierra.

¿Ha sido esto en tus días?

¿O en los días de tus padres?

'Cuéntale a tus hijos y a tus hijos sus hijos,

Y sus hijos otra generación.

El hecho de que el mensaje tenga que transmitirse durante varias generaciones indica que esto es algo que se ve como parte de la historia y no como algo que ocurre al final de ella. Lo que él está describiendo no es descriptivo del día final de YHWH, sino que es algo que debe recordarse a la luz de que es un ejemplo de lo que podría suceder en el Día de YHWH, ese día cuando YHWH realiza Sus propósitos a través de juicio.

El llamado a escuchar sus palabras se dirige primero a los 'ancianos', porque son los más sabios y los más conocedores de la tierra. Permítales considerar el significado de lo que ha sucedido. YHWH ha hablado. Y luego la convocatoria se hace extensiva a toda la gente, porque lo sucedido tiene un mensaje para todos. Y ese mensaje es con respecto a algo como nunca se ha visto en la memoria viva.

De hecho, es tan importante que su ocurrencia y sus implicaciones deben transmitirse a las generaciones venideras. Como se mencionó en la introducción, tenemos aquí un paralelo a Éxodo 10:1 , 'Entonces YHWH le dijo a Moisés, &mdash- “Y para que le digas a tu hijo y a tu nieto cómo he tratado con dureza los egipcios y las señales que he hecho entre ellos, para que sepáis que yo soy YHWH ”. De manera similar, Joel quería que la gente de sus días y los siguientes reconocieran en lo que acababa de suceder una señal de YHWH de lo que ha hecho y de lo que todavía hará.

¿Y qué es lo que Joel ve tan culminante que quiere que se note y se recuerde? Es que Judá ha sido visitado por plagas de langostas como ninguna en la memoria viva, plagas que han devastado toda la tierra y que son una señal del disgusto de YHWH con Judá. Las plagas de langostas eran una de las maldiciones reconocidas que podían caer sobre el pueblo de Dios cuando rompían el pacto ( Deuteronomio 28:38 ), y Salomón reconoció en su oración profética que Dios castigaría a su pueblo con enjambres de langostas, y oró para que cuando esto sucediera ellos podrían buscar y encontrar el perdón (( 1 Reyes 8:37 ; 2 Crónicas 6:28 ). Entonces Joel tenía toda la razón para ver en lo que había sucedido un juicio señalado de YHWH.

Joel 1:4

'Lo que la langosta adulta (o' langosta roedora ') ha dejado que la langosta madura (o' langosta enjambre ') haya comido,

Y lo que dejó la langosta madura, lo comió la langosta joven (o 'langosta saltarina'),

Y lo que la langosta joven dejó, la langosta infantil (o 'langosta destructora') se lo comió '.

El tamaño y la escala de la invasión de langostas se enfatiza ya sea por referencia a todos los niveles de langosta desde la madurez hasta la infancia, como en el texto, o igualmente probablemente por referencia a una serie de enjambres de langostas, cada una de las cuales se describe en términos de un pozo. aspecto conocido de las langostas, como entre paréntesis. Las palabras utilizadas son todas descripciones de langostas, pero como verlas desde diferentes puntos de vista. Teniendo en cuenta las raíces detrás de los sustantivos, la primera palabra para langosta tiene en mente su capacidad para 'cortar o roer' el grano y la fruta de su fuente (el mismo sustantivo se usa en Amós 4:9 ), la segunda tiene en mente su tendencia a enjambrar en momentos particulares (esta es la palabra más común para la langosta), la tercera tiene en mente su capacidad para saltar sobre todo y en todas partes (la langosta es una forma de saltamontes, compararSalmo 105:34 ; Jeremias 51:14 ; Jeremias 51:27 : Nahúm 3:15 ), y el cuarto tiene en mente su tendencia a destruir toda la vegetación viva (comparar 1 Reyes 8:37 ; 2 Crónicas 6:28 ; Salmo 78:46 ; Isaías 33:4 ) .

En algunos de los versículos citados, el segundo tipo se usa en paralelo con el tercero o el cuarto, lo que puede sugerir que se estaban distinguiendo dos tipos de langostas, el segundo tipo posiblemente refiriéndose a las langostas voladoras, y los otros a las langostas jóvenes en el marcha (ver introducción arriba). Por lo tanto, podemos ver que las langostas que roen llegaron por el aire en enjambres y despojaron la tierra, seguidas por un enjambre de langostas que también se llenaron y pusieron miles de millones de huevos, seguidas de la eclosión de las langostas jóvenes que marcharon sobre la tierra. devorando todo a su paso, seguido por las langostas destructoras que actuaron de manera similar.

Pero sea como fuere, el énfasis general está en primer lugar en la gran escala de las invasiones, de modo que cuando una parecía estar terminando, apareció otra, y en segundo lugar en el hecho de que una vez que todos habían terminado su trabajo no quedaba nada.

La naturaleza omnicomprensiva de la descripción recuerda las descripciones Éxodo 10:5 en Éxodo 10:5 ; Éxodo 10:15 , y nadie que hubiera experimentado tal invasión lo olvidaría jamás.

La capacidad de un enjambre de langostas para descender y destruir toda la vegetación y los árboles habría sido bien conocida, al igual que la marcha terrestre de las langostas jóvenes de los millones de huevos que se habrían puesto (descrito en la introducción). Lo que no se esperaba era la intensidad y la amplitud de lo ocurrido esta vez. Era en una escala enorme desconocida antes (comparar con Joel 2:2 ), despojando toda la tierra de grano, vegetación y árboles.

Joel 1:5

'Despierten, borrachos, y lloren,

Y aullad, todos los bebedores de vino,

Por el vino dulce

Porque es cortado de tu boca '.

Incluso los borrachos están llamados a darse cuenta de lo que ha sucedido y llorar, porque deben reconocer que está afectando lo que más aman, la fuente misma de su provisión de su amada bebida. Pero la llamada también se dirige a todos los bebedores de vino, ellos también deben llorar, porque todos serán afectados. Aquí hay una indicación de lo que Joel ve como la razón del juicio que les ha tocado. Es porque están tan absortos en el placer que en la obediencia al pacto y la adoración de YHWH.

Versículos 6-18

Una descripción de la plaga y sus consecuencias ( Joel 1:6 ).

Se describen gráficamente los efectos de las enormes plagas de langostas que habían llegado para devastar la tierra, y las consecuencias en la devastación de toda la vegetación del terreno, con el resultado de que tanto el pueblo como los sacerdotes y servidores del Templo lloran y lloran. sobre lo que ha sucedido, especialmente porque significa que las ofrendas de comida y bebida ya no están disponibles en la casa de YHWH, y hay una gran escasez de alimentos entre la gente. Joel ve lo que ha sucedido como un recordatorio de la inminencia del próximo Día de YHWH cuando los propósitos finales de Dios se cumplirán tanto en el juicio como en la bendición.

Análisis de Joel 1:6 ).

a Porque ha subido una nación sobre mi tierra, fuerte e innumerable; sus dientes son dientes de león, y tiene quijadas de leona ( Joel 1:6 ).

b Asoló mi vid, descortezó mi higuera, la desnudó y la arrojó; sus ramas quedaron blancas ( Joel 1:7 ).

c Lamento como una virgen (mujer joven) ceñida de cilicio, por el marido de su juventud ( Joel 1:8 ).

d La ofrenda de harina y la libación son eliminadas de la casa de YHWH ( Joel 1:9 a).

e Los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran ( Joel 1:9 b).

f El campo está asolado, la tierra está de duelo, porque el grano fue destruido. El mosto se seca, el aceite languidece ( Joel 1:10 ).

g Avergonzaos, labradores; aullad, viñadores, por el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo ( Joel 1:11 ).

Se secó la vid, y se marchitó la higuera, el granado, también la palmera y el manzano, se secaron todos los árboles del campo, porque se secó el gozo de los hijos de los hombres. ( Joel 1:12 ).

e Cíñete de cilicio y lamenta, sacerdotes, aullad, ministros del altar, venid, pasad la noche acostados en cilicio, ministros de mi Dios ( Joel 1:13 a).

d Porque la ofrenda de harina y la libación se niegan de la casa de tu Dios ( Joel 1:13 b).

c Santifica un ayuno, convoca una asamblea solemne, reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa de YHWH tu Dios, y clama a YHWH: "¡Ay del día!" porque cercano está el día de YHWH, y vendrá como destrucción del Todopoderoso ( Joel 1:14 ).

b ¿No es quitada la comida delante de nuestros ojos, el gozo y la alegría de la casa de nuestro Dios? Las semillas se pudren debajo de sus terrones, los graneros fueron asolados, los graneros fueron derribados, porque el grano se secó ( Joel 1:16 ).

a ¡Cómo gimieron las bestias, los rebaños de vacas están perplejos, porque no tienen pastos! Sí, los rebaños de ovejas están asolados ( Joel 1:18 ).

Nótese cómo en 'a' se hace referencia a la llegada de las langostas como si fueran leones, aunque 'sin número', y en el paralelo el ganado y las ovejas están desolados. En 'b' las vides y las higueras son devastadas, y en el paralelo, el gozo y la alegría son cortados de la casa de Dios, y el grano es inútil. En 'c' deben lamentarse como una joven mujer recién casada que llora por un esposo muerto, y en paralelo deben lamentarse por la inminencia del día de YHWH.

En 'd' la ofrenda y la libación se cortan de la casa de YHWH, y en paralelo la ofrenda y la libación se retienen de la casa de tu Dios. En 'e' los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran, y en el paralelo los sacerdotes y ministros deben cubrirse con cilicio. En 'f' el grano, el vino y el aceite se ven muy afectados, y en el paralelo los árboles frutales se secan. En el centro de 'g' los labradores y viñadores están confundidos porque la cosecha del campo ha perecido

Joel 1:6

'Porque una nación ha subido a mi tierra,

Fuerte y sin número,

Sus dientes son dientes de león,

Y tiene las mandíbulas de una leona.

La llegada inicial de los enjambres de langostas se describe en términos de una 'nación' (compárese con Proverbios 30:25 donde se expresa una idea similar; y el uso de goyim en Sofonías 2:14 de animales en sus diferentes especies) que era fuerte y sin número (compárese con Salmo 105:34 que habla de 'langostas - sin número'), y tenía dientes como un león o una leona. En otras palabras, dientes que pudieran roer y devorar cualquier cosa.

Joel 1:7

`` Ha asolado mi vid,

Y descortezó (o 'rompió') mi higuera,

La desnudó y la arrojó,

Sus ramas están blanqueadas.

Y con esos dientes habían devastado la vid, quitado la corteza de las higueras y desnudado los troncos y las ramas, dejando las ramas blancas desnudas y visibles, una imagen muy vívida de las actividades de las langostas bien reconocidas por los que han experimentado tal visitación. Esta sería una muy buena descripción de las actividades de las langostas 'cortar o roer' ( Joel 1:4 ).

Joel 1:8

'Llora como virgen ceñida de cilicio,

Para el marido de su juventud.

Por lo tanto, Judá debía lamentarse como una mujer recién casada (bethulah) que había estado en duelo recientemente cuando aún era joven, una situación sumamente terrible en esos días, no solo porque su proveedora estaba muerta, sino también porque afectaría su posición en Judá. (Compárese con Isaías 54:6 donde, en contexto, tal mujer no había tenido hijos). La idea es que el lamento debe ser muy profundo y casi desesperante.

La palabra traducida como 'virgen' (bethulah) claramente no puede significar literalmente una mujer que nunca ha conocido a un hombre, porque aquí ella era una mujer casada y por lo tanto habría tenido relaciones con su esposo la noche del matrimonio. Pero, de hecho, en el hebreo temprano 'bethulah' no se refería a una virgen pura. Esto es evidente por su uso en Ugarit de la diosa de la fertilidad que no era una virgen genuina, y su uso de 'la virgen hija de Babilonia', quien en Isaías 47:9 fue vista como una viuda con hijos.

Compare cómo la palabra tuvo que ser calificada por 'y no había conocido hombre' en Génesis 24:16 . Claramente significaba una mujer joven, casada o soltera, en contraste con 'alma, que indicaba una mujer joven soltera y, por lo tanto, verdaderamente virgen.

Joel 1:9

'La ofrenda de harina y la libación están cortadas de la casa de YHWH,

Los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran.

Debido a los estragos de las langostas, no se produciría grano ni vino, y esto aparentemente en todo Judá, y por lo tanto no habría primicias ni ofrendas de grano ni vino. No es de extrañar entonces que los sacerdotes y los sirvientes del templo se lamentaran. No hay buenas razones para negar que este tipo de ofrendas se ofrecieron en tiempos anteriores al exilio y, de hecho, están incluidas en la Ley de Moisés.

La falta de grano afectaría las ofrendas diarias que se veían como parte esencial del mantenimiento del pacto, por lo que el golpe fue muy profundo, aunque presumiblemente había grano almacenado que podría usarse hasta que se agotara o a menos que las langostas había llegado a ella.

Joel 1:10

'El campo está asolado, la tierra está de duelo,

Porque el trigo es destruido,

El vino nuevo se secó,

El aceite languidece.

Ahora tenemos la explicación de la falta de ofrendas de comida y vino. Fue porque los campos habían sido devastados, el grano fue destruido, el vino se secó y el aceite de oliva ya no se producía. Al parecer, las langostas habían devastado la cosecha total. El resultado fue que incluso la tierra se vio de luto porque no podía producir frutos. O, alternativamente, la idea de 'la tierra' es la gente de la tierra, porque la gente también quedó despojada.

Joel 1:11

Confundíos, labradores,

Aullad, viñadores,

Para el trigo y la cebada,

Porque la mies del campo pereció.

Los agricultores y viñadores solo podían mirar con impotencia la devastación de sus cultivos y lamentarse por lo que estaba sucediendo. No se podía hacer nada con respecto a las langostas que llegaban en tan gran número y pronto se abrían paso masticando a través de la vegetación. Ante sus propios ojos vieron cómo se consumía el grano y desaparecía la cosecha. El Dr. Thomson afirma por experiencia propia: "Vi bajo mis propios ojos no sólo un gran viñedo cargado de uvas tiernas, sino que desaparecían campos enteros de maíz como por arte de magia, y la esperanza del labrador se desvanecía como humo".

Joel 1:12

Se secó la vid, se marchitó la higuera,

El granado, la palmera también y el manzano,

Se han secado todos los árboles del campo,

Porque el gozo se ha secado de los hijos de los hombres.

Y las langostas se lo comieron todo. Los árboles se marchitaron porque sus hojas se habían consumido e incluso les habían quitado la corteza. Y la consecuencia de todo este marchitamiento fue que el gozo de los hombres también se marchitó. Ya no tenían nada de qué alegrarse. Todos sus trabajos se habían gastado en vano.

Joel 1:13

Cíñense de cilicio y lamentan, sacerdotes,

Aullad, ministros del altar,

Venid, pasad toda la noche en cilicio, ministros de mi Dios,

Porque la ofrenda y la libación están retenidas de la casa de tu Dios.

Y así sube la llamada de Joel a los sacerdotes y a los sirvientes del templo que servían en el altar para que se vistan de cilicio y lamenten arrepentidos por sus fracasos. De hecho, debían estar acostados en cilicio toda la noche, porque las ofrendas de comida y bebida estaban siendo retenidas de la casa de su Dios a causa de los pecados de Judá.

Joel 1:14

'Santifica un ayuno,

Convoca una asamblea solemne,

Reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa de YHWH tu Dios,

Y clama a YHWH: "¡Ay del día!"

Porque el día de YHWH está cerca,

Y vendrá como destrucción del Todopoderoso.

E iban a ir más lejos. Debían convocar a todos los hombres de Judá a una asamblea solemne en la casa de YHWH, incluidos todos los ancianos y todos los que vivían en la tierra, y debían clamar a YHWH: "¡Ay del día!". Y esto se debió a que la triste devastación por la que habían pasado debía ser vista como un presagio de la venida del día final de YHWH, el Día de YHWH, el Día que vendría inminentemente (en cualquier momento) como destrucción del Todopoderoso, y para lo cual tuvieron que prepararse.

Ese Día se describe con cierto detalle en Isaías 24 . Era un día para ser temido por todos los que no esperaban fielmente en Dios.

Joel 1:16

¿No es cortado el alimento ante nuestros ojos?

¿Alegría y alegría de la casa de nuestro Dios?

Joel 1:17

Las semillas se pudren bajo sus terrones,

Los graneros están desolados,

Los graneros están derribados

Porque el grano está seco.

Y esta expectativa del juicio venidero había sido provocada por la desaparición de su comida ante sus propios ojos (típico de lo que sucedería cuando las langostas estuvieran en marcha), la consecuencia fue que no hubo regocijo ni alegría en la casa de Dios (ni el Templo o el pueblo en su conjunto). Porque lo que quedaba de las semillas se estaba pudriendo, los graneros habían sido desolados y los graneros improvisados ​​habían sido derribados porque el grano estaba seco.

Joel 1:18

¡Cómo gimen las bestias!

Los rebaños de ganado están perplejos,

Porque no tienen pastos,

Sí, los rebaños de ovejas están desolados.

Y no solo la vegetación se vio afectada. El mundo animal también sufrió. Los rebaños de ganado no podían entender por qué no tenían pastos, los rebaños de ovejas estaban desconcertados y desolados. Todo lo que quedó fue la tierra desnuda y desnuda, y todo lo que pudieron hacer fue 'gemir'.

Las langostas jóvenes aparecen como un juicio de Dios a pesar de todos los esfuerzos para prevenirlas ( Joel 1:19 a Joel 2:3 ).

Bien puede ser que después de describir las invasiones iniciales de langostas en el capítulo 1, Joel pase ahora a ocuparse de la siguiente etapa de las invasiones cuando los huevos de las langostas eclosionan y se convierten en larvas voraces y luego en pequeños saltamontes.

Las langostas tienden a enjambrar cuando el clima es muy caluroso, por lo que las palabras iniciales de este pasaje pueden referirse a incendios causados ​​por un verano caluroso y seco. Esto explicaría por qué se habían secado los arroyos. Pero igualmente puede aplicarse a incendios iniciados por agricultores desesperados por salvar algunos de sus cultivos y árboles frutales del avance de las langostas. O, de hecho, ambos pueden estar en mente. Los incendios eran, de hecho, la única forma en que los granjeros desesperados podían establecer una barrera contra las hordas de langostas jóvenes que avanzaban, incluso si a menudo fallaba en su propósito. Se consideró que era mejor que no hacer nada y, a medida que los agricultores se desesperaban, los incendios aumentaban.

Joel aparece hablando en Jerusalén, donde han llegado noticias de la invasión de langostas y sus efectos, que él interpreta como un Día de YHWH, un día en que YHWH está ejerciendo Su juicio. Y pide a los sacerdotes que toquen los cuernos de carnero para dar la alarma antes de que las langostas lleguen a Jerusalén. También llama a toda la gente a temblar ante la temible naturaleza de lo que está sucediendo, y luego describe la visión del acercamiento de las langostas de alas amarillas saliendo del sol de la mañana en términos del amanecer que se extiende sobre las montañas.

Y son tan grandes los diferentes enjambres de langostas que él los describe como diferentes a todo lo visto antes, en términos similares a los usados ​​para el enjambre de langostas en Éxodo 10:14 , compárese también con Éxodo 10:6 .

Luego reitera su descripción de los campos en llamas, posiblemente incendiados para luchar contra las langostas, y también con ella describe los efectos del paso de las langostas jóvenes sobre la vegetación de la tierra, convirtiendo la tierra de tierra fértil en una estéril. desierto.

Análisis de Joel 1:19 a Joel 2:3 .

Oh YHWH, a ti clamo, porque fuego consumió los pastos del desierto, y llama consumió todos los árboles del campo. Sí, las bestias del campo claman por ti, porque los arroyos de agua se secaron, y fuego consumió los pastos del desierto ( Joel 1:19 ).

b Toquen trompeta en Sion, y toquen alarma en mi santo monte, que tiemblen todos los habitantes de la tierra ( Joel 2:1 a)

c Porque ha llegado el día de YHWH, porque se acerca un día de tinieblas y tinieblas, un día de nubes y densa oscuridad ( Joel 2:2 a).

b A medida que el amanecer se extiende sobre las montañas, un pueblo grande y fuerte, nunca ha habido semejante, ni habrá más después de ellos, incluso en los años de muchas generaciones ( Joel 2:2 b).

a Un fuego devora delante de ellos, y detrás de ellos una llama arde; la tierra es como el jardín del Edén delante de ellos, y detrás de ellos un desierto desolado, sí, y nadie ha escapado de ellos ( Joel 2:3 ).

Nótese que en 'a' el fuego arde por toda la tierra, y en paralelo ocurre lo mismo. En 'b' suena la alarma y la gente tiembla, y en paralelo es lo que tiembla, la enorme invasión de langostas jóvenes que fluyen sobre la tierra. En el centro de la 'c' está el día de YHWH, un día de tristeza y oscuridad.

Joel 1:19

Oh YHWH, a ti lloro,

Porque el fuego devoró los pastos del desierto,

Y la llama ha quemado todos los árboles del campo,

Sí, las bestias del campo te jadean,

Porque se secaron los arroyos de agua,

Y el fuego devoró los pastos del desierto.

El pasaje comienza con un sincero grito a YHWH cuando se entera de la forma en que los campos se están quemando como resultado de los esfuerzos de los granjeros por contener al ejército de langostas jóvenes. Lo que las langostas no habían comido, los fuegos lo estaban destruyendo. Y la consecuencia fue que los animales salvajes solo podían invocar a YHWH porque el agua se había agotado y los incendios habían devorado sus pastos en el desierto.

Es posible que la tierra también haya estado sufriendo en condiciones de semisequía, el tipo de veranos calurosos que a menudo producían enjambres de langostas en grandes cantidades, lo que hacía que los arroyos de agua se secasen, un proceso acelerado por los incendios ahora parcialmente fuera de control. .

Joel 2:1

Tocad cuerno de carnero en Sion,

Y dar la voz de alarma en mi santo monte,

Que tiemblen todos los habitantes de la tierra,

Porque ha llegado el día de YHWH.

Observando lo que hizo, y reconociendo que venía de la mano de YHWH, Joel llamó a los sacerdotes a tocar el cuerno de carnero, dando la alarma desde el monte santo (probablemente el monte del templo) a todos los que estaban alrededor. Y quería que sacudiera a los habitantes y los hiciera temblar al reconocer que había llegado el día de YHWH, el tiempo de Su juicio sobre Judá.

Este no fue, por supuesto, el último día de YHWH como él reconoció, porque él lo describe en el capítulo 3. Más bien fue un 'día de YHWH' localizado dirigido a la generación actual.

Joel 2:2

Porque se acerca un día de tinieblas y tinieblas,

Un día de nubes y densa oscuridad,

Mientras el amanecer se extiende sobre las montañas,

Un gran pueblo y un fuerte

Nunca ha habido algo así

Ni los perseguirá más,

Incluso a los años de muchas generaciones.

Él se expande sobre cómo es este día que se ha acercado. Es un día de tinieblas y tristeza, un día de nubes y densa oscuridad (comparar Amós 5:18 ; Sofonías 1:15 ), tanto para sus espíritus psicológicamente como para sus ojos literalmente, como la enorme masa de langostas voladoras borró fuera del sol. Y mientras lo hace, levanta los ojos y ve el sol brillando en las alas amarillas de las langostas, viéndolas como el amanecer que se extiende sobre las montañas.

Su descripción de ellos como 'un pueblo grande y fuerte' es una reminiscencia en su uso de la gente de Proverbios 30:25 , 'las hormigas son un pueblo no fuerte' donde también se menciona a las langostas que 'no tienen rey' sobre ellas. Por lo tanto, los judíos vieron insectos que se reunieron en grandes cantidades como "pueblos". Compárese también con Joel 1:6 .

La afirmación de que 'nunca ha habido algo parecido, ni habrá más después de ellos, incluso en los años de muchas generaciones' recuerda a Éxodo 10:14 donde, al describir la plaga de langostas en Egipto, Moisés dice: 'antes que ellos no hubo langostas como ellas, ni las habrá después de ellas '. Esto demuestra que ambas declaraciones eran una hipérbole, y que ninguna tiene en mente una plaga final más grande que ninguna otra.

De hecho, "incluso a los años de muchas generaciones" limita la declaración a un tiempo en un futuro no muy lejano, escatológicamente hablando. Simplemente está diciendo que no era la norma y era algo que solo sucedió una vez, digamos, en cien años.

Sin embargo, es interesante que a menudo se dice que Dios está en tinieblas ( Salmo 18:11 ), y nubes ( Éxodo 16:10 y con frecuencia; Salmo 18:11 ) y densa oscuridad ( Éxodo 20:21 ; Salmo 18:9 ), para proteger Su gloria de Su creación, lo cual es un recordatorio para nosotros de que incluso en la hora más oscura Dios está con nosotros. En medio del Día de YHWH, todavía estaría velando por los suyos.

Joel 2:3

'Un fuego devora ante ellos,

Y detrás de ellos arde una llama,

La tierra es como el huerto del Edén delante de ellos,

Y detrás de ellos un desierto desolado,

Sí, y ninguno se les ha escapado.

Joel luego llama la atención sobre dos aspectos de las invasiones de langostas, refiriéndose nuevamente a los fuegos encendidos tanto para evitar que avancen, como para evitar que retrocedan, y al efecto de las hordas voraces en la tierra mientras giraban lo que era. virtualmente un jardín del Edén (tierra en pleno crecimiento) en un desierto desolado despojado de toda vegetación. La tierra estaba siendo doblemente destruida.

Para el uso del fuego para hacer retroceder a las langostas, considere las palabras del Dr. Thomson citadas en la introducción, y cómo también describió cómo intentó en vano salvar su propio jardín de sus depredaciones. A la mañana siguiente, el jefe de la columna había llegado a mi jardín y, contratando a ocho o diez personas, resolví rescatar al menos mis verduras y flores. Durante este día logramos el fuego, y golpeándolos de las paredes con cepillos y ramas, para mantener nuestro pequeño jardín tolerablemente libre de ellos, pero fue perfectamente espantoso ver este río animado mientras corría por la carretera y ascendía la colina. encima de mi casa.

Por fin, agotado por las escaramuzas incesantes, abandoné la batalla y entregué el resto a los conquistadores. Por lo tanto, podemos imaginar la situación de los agricultores y propietarios de viñedos que vieron cómo se destruía todo su sustento.