Bible Commentaries
Joel 2

Introducción

Los motivos para considerar que el Capítulo 1 se refiere a langostas reales y el Capítulo 2 se refiere a un ejército invasor.

Claramente, los argumentos anteriores apoyan la primera parte de esta posición, y la segunda parte se basa en el tipo de lenguaje utilizado en el capítulo 2. Este sería un caso bastante sólido si todo lo que estuviera en mente fuera una visita de langostas voladoras, pero descripciones como el del Dr. Thomson (ver arriba) del ejército rastrero de jóvenes langostas sin alas ayuda a explicar vívidamente ese lenguaje. De hecho, como veremos, da vida al capítulo 2. Por otro lado, una vez que se elimina la idea metafórica de un ejército, el resto del lenguaje se refiere claramente a las actividades de los insectos como lo atestigua el propio Joel y lo retrata vívidamente.

Los motivos para considerar que ambos capítulos se refieren a ejércitos humanos.

Este punto de vista exige un salto de la imaginación de lo que se presenta en el capítulo 1 a la idea de los ejércitos humanos, y suele ser sostenido por aquellos que interpretan a Joel de acuerdo con sus propias nociones preconcebidas. Aparte del uso de la palabra 'nación', que se puede explicar de otra manera (compárese su uso en Sofonías 2:14 donde significa diferentes especies de animales en sus agrupaciones, y la referencia a diferentes especies de criaturas como un 'pueblo' en Proverbios 30:25 ), realmente no hay fundamento en el capítulo 1 para considerar que habla de un ejército humano, y es digno de mención que las devastaciones descritas se aplican todas adecuadamente a insectos como las langostas, mientras que nada de lo que veríamos como característica de los humanos (matar, violar, usar la espada, tomar cautivos, etc.

), se encuentra en cualquier parte de la narración (ya sea del capítulo 1 o del capítulo 2). Tenga en cuenta que a lo largo de todo esto son solo las cosas naturales las que se ven afectadas, junto con la provisión de comida y vino para las ofrendas del templo, sin decir una palabra de ningún otro efecto. Si Joel quería que pensáramos que tenía langostas en mente, ciertamente lo ha hecho bien.

Versículos 4-11

La marcha de las langostas jóvenes / saltamontes ( Joel 2:4 ).

Joel luego describe la "marcha" hacia adelante de las langostas jóvenes en su movimiento de masas compuesto por números, avanzando como un enorme "ejército" que cubre muchas millas de territorio, una masa viva convergente, y lo hace en términos pintorescos. Él los compara en apariencia con caballos, una semejanza relacionada con la cabeza de las langostas y a menudo notada por los observadores, y compara el ruido que hacían al avanzar con el retumbar de las ruedas de los carros y el crepitar de los fuegos que quemaron los rastrojos. (en este caso antes de su tiempo), viéndolos como avanzando 'en orden de batalla' como un pueblo fuerte, al que nada podría hacer retroceder.

Mientras tanto, la gente palidece con su avance y se llena de angustia, mientras que las langostas mismas avanzan inevitablemente tan irresistibles como hombres valientes, trepando muros en lugar de rodearlos (o derribarlos), con cada uno marchando hacia adelante en su camino. No hay ruptura de filas ni empujones mientras avanzan en gran número como una masa rodante, y atraviesan cada 'arma' preparada para evitar su avance, ya sea fuego, azotes, pies, o lo que sea. . Nada los detiene.

Aunque mueren multitudes, el resto continúa con ellos. Saltan muros, trepan a las casas y se escabullen por las ventanas, mientras la tierra y los cielos (en otras palabras, toda la creación) tiemblan ante ellos porque son los mensajeros de YHWH. Mientras tanto, como resultado de los enjambres de langostas voladoras, el sol se oscurece y el brillo de la luna se borra, mientras que la visibilidad de las estrellas se pierde.

Y la pregunta entonces es '¿Quién dirige a este pueblo que no tiene rey?' Y la respuesta es: 'Es YHWH mismo, Quien los ha traído como juicio sobre Su pueblo, porque es el último gran y terrible día de YHWH'.

Análisis de Joel 2:4 .

a Su apariencia es como apariencia de caballos, y como jinetes, así corren, como ruido de carros en las cimas de los montes saltan, como ruido de llama de fuego que devora el rastrojo, como un pueblo fuerte en orden de batalla ( Joel 2:4 ).

b Ante su presencia, los pueblos están angustiados, todos los rostros se han puesto pálidos ( Joel 2:6 ).

c Corren como valientes, trepan el muro como hombres de guerra, y cada uno marcha por sus caminos, y no rompen filas ( Joel 2:7 ).

d Tampoco se empujan unos a otros, marchan cada uno a su paso, y atraviesan las armas, y no se quiebran ( Joel 2:8 ).

c Saltan sobre la ciudad, corren por la muralla, suben a las casas, entran por las ventanas como ladrones ( Joel 2:9 ).

b Ante ellos tiembla la tierra, tiemblan los cielos, se oscurecen el sol y la luna, y las estrellas retiran su brillo ( Joel 2:10 ).

a Y YHWH da su voz delante de su ejército, porque su campamento es muy grande, porque es fuerte el que ejecuta su palabra, porque el día de YHWH es grande y muy terrible, ¿y quién podrá soportarlo? ( Joel 2:11 ).

En 'a' se describe el 'ejército' que avanza en toda su terrible gravedad, un 'pueblo' fuerte en orden de batalla y en paralelo aprendemos que es el ejército de YHWH, y que Él también es terrible y fuerte. En 'b' la gente está angustiada y todos los rostros se ponen pálidos, y en paralelo la tierra y el cielo tiemblan, y las luces del cielo se oscurecen. En 'c' tenemos una descripción detallada de su movimiento de avance, y en el paralelo tenemos el mismo. Centralmente en 'd' se enfatiza su invencibilidad.

Joel 2:4

Su apariencia es como apariencia de caballos,

Y como jinetes, también corren.

Como ruido de carros en las cimas de los montes, saltan,

Como el ruido de una llama de fuego que devora el rastrojo,

Como pueblo fuerte en orden de batalla.

Aquí se aclara que no son caballos y carros, como tampoco son como llamas de fuego, sino que simplemente de una forma u otra dan la impresión de lo mismo. Note la referencia a 'saltar', y compare Joel 2:9 que era típico del movimiento de una pequeña langosta (saltamontes).

Las langostas se comparan con caballos en otros lugares. En Jeremias 51:27 los caballos deben subir 'como langostas ásperas', mientras que en Job 39:19 se los ve como 'saltando como langostas', y ciertamente las cabezas de langostas nos recuerdan a pequeños caballos con armadura, razón por la cual la palabra italiana para langosta significa "caballito" y la palabra alemana significa "caballo de heno", lo que confirma que comparten la misma impresión. en las cimas de las montañas 'está de acuerdo con la opinión general.

La referencia al ruido de los carros y al crepitar de las hogueras quemando los rastrojos recuerda al chasquido que hacen los saltamontes con las piernas, mientras que la descripción de ellos como 'gente fuerte' tiene en mente la forma inexorable en la que progresan, con nada los detiene.

Joel 2:6

Ante su presencia, los pueblos se angustian,

Todos los rostros se han puesto pálidos.

Joel se estaba esforzando aquí para superar la impresión de lo terrible del juicio que Dios estaba trayendo sobre su pueblo, y es una característica de los movimientos de las langostas pequeñas en masas vastas y agitadas que traen angustia e incluso miedo a los hombres, como ven la naturaleza asombrosa de su avance, consideran las consecuencias de ese avance y, después de luchar para lidiar con la amenaza, encuentran que la situación es desesperada. El Dr. Thomson vio la vista como tan temible que admitió que no pudo sacarla de sus pensamientos y sueños durante algún tiempo después, y era un hombre acostumbrado a vistas extrañas y asombrosas.

"Todos los rostros se han puesto pálidos". El miedo a lo que se avecinaba se podía ver en los rostros de los espectadores. Esto podría traducirse como "recogen negrura". Compare el oscurecimiento del sol y la luna en Joel 2:10 . La referencia a 'pueblos' puede sugerir que otras naciones cercanas también se vieron afectadas.

Joel 2:7

Corren como valientes

Suben el muro como hombres de guerra,

Y marchan cada uno por sus caminos,

y no rompen filas.

Ni se empuja uno al otro,

Marchan cada uno en su camino,

Y estallaron a través de las armas

Y no te interrumpas.

.

La enorme masa de saltamontes que se escabulle se compara aquí con el ansioso avance de los valientes hacia la batalla, ya que como hombres de guerra ascienden las murallas y continúan marchando en sus caminos. La masa nunca se rompe, ya que avanzan inexorablemente, todos en su camino, y superan cualquier obstáculo que se les ponga en el camino por los suicidios masivos, con los saltamontes muertos proporcionando un puente para los vivos. Ellos 'atraviesan las armas y no se rompen (o alternativamente' caen ').

Una traducción alternativa a "armas" es "cursos de agua". Esto puede sugerir que incluso el agua no impide su avance, o que utilizaron túneles de agua como medio de acceso a la ciudad (por ejemplo, el túnel de Siloé).

Si usamos nuestra imaginación, podemos ver a la gente de Jerusalén mirando por encima de sus muros a la enorme falange de jóvenes langostas / saltamontes que avanzan sobre la ciudad, saltando y brincando como una gran hueste de pequeños jinetes, y haciendo el ruido de muchos carros. Las langostas jóvenes, por supuesto, no tenían la ciudad como objetivo. Simplemente avanzaban en línea recta y la ciudad estaba en su camino (era YHWH quien estaba dirigiendo su avance - Joel 2:11 ).

Pero nadie los detuvo y ningún obstáculo los estorbó. No se desviaron para nada, ni dudaron, simplemente treparon por lo que se les presentaba, murallas, casas, palacios y todo lo demás. Esto se describe ahora con elocuencia.

Joel 2:9

'Saltan sobre la ciudad,

Corren por la pared

Suben a las casas

Entran por las ventanas como ladrones.

Una vez en la ciudad se mueven a todas partes en busca de comida. Saltan sobre la ciudad, corren por la muralla, trepan a las casas y entran por las ventanas "como un ladrón", descripción difícilmente aplicable a los soldados. Pero es una imagen típica de insectos llegando a todas partes sin medios para prevenirlos. El Dr. Thomson describe un comportamiento similar en su ciudad, `` cuando el jefe de la poderosa columna entró en contacto con el palacio de Emeer, no se tomaron la molestia de girar en las esquinas, sino que treparon el muro como hombres de guerra y marcharon. por encima de ella; de modo que cuando llegaron a la casa del Dr. Van Dyck, a pesar de todos sus esfuerzos por evitarlo, un arroyo viviente rodó sobre su techo ”.

Compare también las palabras de Moisés sobre la plaga de langostas en su día: 'Cubrirán la faz de la tierra para que nadie pueda ver la tierra, y sus casas se llenarán, y las casas de todos tus siervos, y las casas de todos los egipcios ”( Éxodo 10:5 ).

Joel 2:10

'La tierra tiembla ante ellos,

Los cielos tiemblan

El sol y la luna se oscurecen,

Y las estrellas retiran su brillo.

La razón por la que la tierra tiembla ante ellos y los cielos tiemblan es porque son instrumentos del juicio de YHWH (compare cómo en Hageo 2:21 Dios habla a su pueblo en términos de sacudir los cielos y la tierra a través de las actividades de Zorobabel y Josué el Sumo Sacerdote. Siempre que Dios obra en su gran poder, los cielos y la tierra se ven temblando).

Toda la creación está observando con anticipación lo que YHWH está haciendo. Y bien puede ser que haya habido una gran tormenta, o incluso un terremoto, o ambos, pero la redacción no lo requiere realmente.

Y la consecuencia será que el sol, la luna y las estrellas dejarán de brillar. Esta última idea bien pudo haberle surgido a Joel por la forma en que la luz había sido bloqueada por los enormes enjambres de langostas voladoras, algo que se repetiría cuando a estas jóvenes langostas descritas les crecieran las alas y volaran. Tal efecto en los cielos causaría una gran impresión en la gente. Se usaron las mismas descripciones de las invasiones humanas cuando el humo de los campos y las ciudades en llamas cubría el sol (p.

gramo. Isaías 13:10 ; Isaías 13:13 ). Así hablan los hombres cuando se enfrentan a sus mayores catástrofes. Pero no se limita a "los últimos tiempos". Bien puede ser que fuera la descripción de Joel la que fue retomada y ampliada por los otros profetas.

Joel 2:11

Y YHWH da su voz ante su ejército,

Porque su campamento es muy grande,

Porque fuerte es el que cumple su palabra,

Porque el día de YHWH es grande y muy terrible,

¿Y quién puede soportarlo?

Y la razón por la cual los cielos y la tierra temblarían fue porque YHWH estaba marchando delante de Su ejército (compare Salmo 148:8 para la idea de YHWH ordenando a la creación que haga Su voluntad) y pronunciando Sus gritos de juicio (o mandatos a Su ejército de langostas / saltamontes jóvenes), mientras que sus seguidores eran 'muy grandes', porque estaban más allá de la cuenta humana, y en el cumplimiento de su palabra eran invulnerables, ya que perforaban cada parte de la vida.

Su fuerza residía en su número. Cuando los hombres vieran las langostas / saltamontes cubriendo todo el suelo y entrando en sus hogares, con sus apetitos voraces consumiendo todo lo que era remotamente comestible, de hecho verían en él 'el gran y terrible día de YHWH', como Él expresó Su juicio contra ellos por su fechoría. Debe haber sido una época de gran horror (habría parecido como si las langostas estuvieran llegando para siempre). Y como todos los 'días de YHWH' sería casi insoportable. Además, sería un recordatorio para ellos del gran y terrible Día de YHWH que está por venir.

Su campamento es muy bueno. Podemos comparar aquí cómo podríamos decir, 'todo el campamento salió a recibirlo'. El campo aquí indica un 'ejército', y nunca antes se había visto un ejército así en cantidades tan grandes.

Versículos 12-14

Llamamiento de YHWH a la gente para que se arrepientan y se vuelvan a él ( Joel 2:12 ).

Esto probablemente debe verse como todo en las palabras de YHWH a pesar del cambio a la tercera persona a mitad de camino y la pregunta '¿quién sabe?' al final. Tal cambio en la persona es una característica regular de los llamamientos de YHWH a su pueblo, mientras que el '¿quién sabe? 'es para que la gente piense y ponga a prueba su fe. Por otro lado, algunos ven Joel 2:12 a como en las palabras de YHWH, y Joel 2:13 como en las palabras de Oseas.

Análisis de Joel 2:12 ).

a “Aún ahora”, dice YHWH, “vuélvanse a Mí con todo su corazón, y con ayuno, con llanto y con lamento” ( Joel 2:12 ).

b Y rasga tu corazón, y no tus vestiduras, y vuélvete a YHWH tu Dios ( Joel 2:13 a).

c Porque él es clemente y misericordioso, lento para la ira y abundante en el pacto de amor ( Joel 2:13 b)

b Y se arrepiente del mal ( Joel 2:13 c).

a ¿Quién sabe si no se volverá y se arrepentirá y dejará tras sí una bendición, incluso una ofrenda de comida y una libación, para YHWH tu Dios? ( Joel 2:14 ).

Tenga en cuenta que en 'a' YHWH les pide que se vuelvan a Él con ayuno, llanto y lamento, y en paralelo, la esperanza es que Él se volverá a ellos, se arrepentirá y les proporcionará una bendición. En 'b' se les pide que se arrepientan en sus corazones, y en el paralelo se declara que YHWH se ha arrepentido de las cosas malas que les ha traído. Central en 'c' es la declaración del carácter y el ser de Dios.

Joel 2:12

'"Sin embargo, incluso ahora", dice YHWH,

“Vuélvete hacia mí con todo tu corazón,

Y con ayuno, llanto y duelo,

Y rasgaré tu corazón y no tus vestiduras,

Y vuélvete a YHWH tu Dios,

Porque él es clemente y misericordioso,

Lento para la ira y abundante en pacto de amor,

Y se arrepiente del mal ". '

Llegamos ahora al propósito del juicio severo de YHWH. Fue para llamar a los sacerdotes y al pueblo al arrepentimiento. Como en todos esos casos, su pacto con ellos está en el centro del problema. Debido a que no habían cumplido con los requisitos del pacto de YHWH, estaban siendo llamados a rendir cuentas y enfrentando una de las maldiciones adjuntas a ese pacto. Pero ahora debían volverse a YHWH con todo su corazón 'incluso ahora'.

Y debían hacerlo con ayuno, llanto y duelo porque su propia pecaminosidad y obstinación eran la causa fundamental de lo que había sucedido. En palabras dichas por Oseas, debían 'romper su terreno en barbecho'. Esto es una indicación de que lo que se ha descrito anteriormente fue algo que había ocurrido en los días de Joel.

Y podrían hacer esto con la esperanza de que YHWH escucharía e intervendría mientras 'rasgaban sus corazones' en lugar de sus ropas. En otras palabras, su arrepentimiento debía ser genuino y no ritual. El 'desgarro del corazón' requería una verdadera contrición del corazón (compare Salmo 51:17 ; Ezequiel 36:26 ; Deuteronomio 10:16 ; Jeremias 4:4 ), y fue entre esas personas que Dios en las alturas prometió morar ( Isaías 57:15 ). Y con sus corazones (todo su ser interior) desgarrado, debían volverse a 'YHWH tu Dios'. Él todavía era su Dios y esperaba que se arrepintieran.

Y así podrían volverse a Dios por lo que Él es. "Él es clemente y misericordioso, lento para la ira y abundante en pacto de amor, y se arrepiente del mal". Los términos son todos los términos del pacto usados ​​previamente, por ejemplo, en Éxodo 20:6 ; Éxodo 34:6 , recordándoles que está listo para recibirlos una vez que realmente se vuelvan a Él. Éxodo 34:6 bien pudo haber sido la fuente de sus pensamientos.

Y se arrepiente del mal. Esto no significa que se deba considerar que Dios ha pecado y necesita arrepentimiento. Más bien, indica Su infelicidad por lo que ha tenido que hacer para traerles 'cosas malas' (como langostas) y promete que tendrá un 'cambio de corazón' una vez que realmente le respondan. Pero la idea no es que Él esté corrigiendo algo que hizo mal, sino que una vez que se hayan arrepentido, hará posible que Él haga lo que siempre ha querido hacer, bendecirlos bajo el pacto.

Es su pecado lo que le impide 'arrepentirse', no el suyo. Compare 2 Samuel 24:16 donde el caso fue muy similar.

Joel 2:14

'Quién sabe si no se volverá y se arrepentirá,

Y deja una bendición detrás de él

Incluso una ofrenda de comida y una ofrenda de bebida,

¿A YHWH tu Dios?

Entonces se posa la esperanza de que si se arrepienten y se vuelven a Dios, YHWH se arrepentirá de Su juicio sobre ellos y se volverá a ellos. Y la consecuencia de esto sería que Él 'dejó una bendición detrás de Él' cuando regresó al Cielo habiendo cancelado Su juicio. Y esa bendición sería en la forma de que una parte de la tierra se hubiera librado de las hordas de langostas, de modo que las ofrendas de comida y las libaciones se ofrecerían nuevamente a 'YHWH tu Dios', a quien se han vuelto ( Joel 2:13 ). Una vez más habrían reconocido Su señorío en el pacto.

Versículos 12-17

Joel llama a los sacerdotes y al pueblo al arrepentimiento con la esperanza de que YHWH revoque su juicio ( Joel 2:12 ).

El llamado al arrepentimiento se divide en dos secciones, el primero es un llamado a la gente por YHWH para que se vuelvan a Él de su pecado, y el segundo un llamado por Joel para unir a todo el pueblo para clamar a YHWH por misericordia.

Versículos 15-17

El llamado se hace para que todo Judá se reúna para un tiempo de arrepentimiento nacional a fin de remediar la situación a la luz del llamado de Dios a ellos ( Joel 2:15 ).

Joel luego da su instrucción al sacerdocio de tener un tiempo de duelo nacional por el pecado debido a lo que ha sucedido y debido al llamado de YHWH que les ha traído. Deben tocar el cuerno de carnero de invocación en el monte del templo, deben apartar un tiempo para un ayuno, deben convocar a todo el pueblo de Judá a una asamblea solemne, deben reunir al pueblo, y luego, una vez que se hayan reunido deben santificarlos (ya sea mediante sacrificios o lavándose (posiblemente en 'agua para purificación') y abstinencia de actividad sexual), y esto debe incluir tanto a los ancianos como a los niños (ninguno debe ser exento por ningún motivo lo que sea. Porque incluso los bebés amamantados con sus madres lactantes, y el novio y la novia en medio de sus celebraciones matrimoniales, deben reunirse. No se debe aceptar ninguna razón para la ausencia.

Entonces los sacerdotes y los sirvientes del templo llorarán entre el pórtico y el altar, en el mismo lugar donde se ofrecen los sacrificios y donde se derramará el vino de las ofrendas de vino, frente a la entrada del santuario, e invocarán YHWH para perdonar a su pueblo, y no dejar que sea vencido por un enemigo para que, como herencia de YHWH, caigan bajo oprobio y se avergüencen. Y la razón principal de esto es para justificar a Dios, para que las naciones conquistadoras no digan: '¿Dónde está su Dios?'

De esto se desprende que Joel vio en la advertencia de las plagas de langostas una indicación de que, a menos que se arrepintieran, YHWH pasaría a las maldiciones posteriores de Levítico 26 y Deuteronomio 28 que incluían la invasión y el sometimiento a un enemigo.

Joel 2:15

Tocad cuerno de carnero en Sion,

Santifica un ayuno,

Convoca una asamblea solemne,

Reúne a la gente

Santifica la asamblea,

Reúne a los viejos,

Reúne a los niños

Y los que chupan los pechos,

Salga el novio de su cámara,

Y la novia fuera de su armario.

Las instrucciones de fuego rápido son una indicación de que lo que está hablando debe hacerse con rapidez. No habría demora. Las langostas se estaban apoderando de la tierra. El sonido del cuerno de carnero en Sion, ya sea como llamada de alarma o como llamada a una fiesta, es el primer punto de la agenda. Fue un llamado a un ayuno solemne. Esta llamada es una repetición de la de Joel 1:14 , o posiblemente una más porque la situación se ha agravado.

Puede ser paralelo al de Joel 2:1 aunque más bien pudo haber sido una señal de alarma en vista de las hordas de langostas / saltamontes que se acercaban.

La 'santificación de un ayuno' indicó la solemne separación de un tiempo para un acercamiento de emergencia a YHWH en ayuno y oración. Luego debían dar la convocatoria oficial a una asamblea solemne (la reunión, generalmente de los hombres, a una reunión especial en Jerusalén), pero en este caso sería una reunión de todos, hombres o mujeres, jóvenes o ancianos. . Entonces la asamblea sería santificada.

Había varias formas de hacerlo, una de las cuales era lavando la ropa ( Éxodo 19:10 ; Éxodo 19:14 ) y absteniéndose de la actividad sexual ( Éxodo 19:15 ). Esto fue como un símbolo de la limpieza de sus vidas y de la correcta sintonización de sus mentes para encontrarse con Dios.

Luego se dieron instrucciones de que todos debían participar. Debían reunir a los ancianos (que, en determinadas circunstancias, podrían haber sido excusados) y a los niños, e incluso a los más pequeños con sus madres lactantes. Además, incluso las celebraciones matrimoniales no debían constituir una excepción. Por lo general, estar involucrado en una fiesta de bodas eximía a los presentes de ciertos requisitos estrictos normales de la ley (p.

gramo. los relacionados con la alegría; compárese también con Deuteronomio 20:7 ; Deuteronomio 24:5 ), pero en este caso no debía permitirse hacer una excepción. Incluso el novio y la novia deben asistir. Esto demostró la naturaleza extremadamente grave de lo que estaba sucediendo. Toda la comunidad del pacto debía estar involucrada, porque de una forma u otra todos estaban manchados por el pecado y la desobediencia de la nación.

Joel 2:17

Lloren los sacerdotes, los ministros de YHWH entre el pórtico y el altar,

Y digan: Perdona a tu pueblo, oh YHWH,

Y no des tu heredad al oprobio,

Para que las naciones los dominen,

¿Por qué habrían de decir entre los pueblos:

"¿Dónde está su Dios?" '

Entonces los sacerdotes, los siervos de YHWH, debían pararse entre el pórtico y el altar frente a la puerta del santuario en el cual YHWH era visto entronizado sobre el Arca de la Alianza, y llorando por los pecados de Israel, debían llamar oficialmente sobre Él para perdonar a Su pueblo, para que Su pueblo no sufra el oprobio de que sus enemigos los gobiernen. (Esto sugeriría que estas declaraciones al menos se hicieron antes de las invasiones asirias, babilónicas y persas, de lo contrario no tendrían sentido.

Por lo tanto, confirma una fecha temprana para Joel). La posición frente a la puerta del santuario, sin duda con representantes del pueblo detrás de ellos, indicaría que los sacerdotes estaban haciendo su súplica como representantes del pueblo, no como representantes de YHWH.

Note cómo la preocupación de Joel era por el honor de YHWH, en línea con la de la mayoría de los profetas. Reconoció que Judá era la herencia de Dios, y le preocupaba que no se hiciera la pregunta entre los pueblos que sabían de esto: "¿Dónde está su Dios?" Las naciones esperarían que el Dios de Judá interviniera en su favor sin importar su pecaminosidad. Su opinión sería que si se mantuvieran los sacrificios, Dios estaba obligado a actuar.

No entendían los requisitos del pacto. Así que Israel, que tenía la intención de ser un ejemplo y un testigo para las naciones, se habría convertido en un testigo de la acusación. Para el asombro de "ellos", compare Jeremias 19:8 ; Levítico 26:32 ; Deuteronomio 28:37 , que se notará también está relacionado con un juicio de langostas.

Para la pregunta, '¿dónde está su Dios?' compárese con Éxodo 32:11 ; Miqueas 7:10 ; Salmo 42:10 ; Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 .

Para "el pueblo de tu herencia", compare 1 Reyes 8:51 ; Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 32:9 . Ver también Éxodo 19:5 .

Versículos 18-27

Habiendo aceptado el arrepentimiento de su pueblo, YHWH promete librarlos de las plagas de langostas arrojando langostas a los mares a ambos lados de la tierra y que luego restaurará la fecundidad de su tierra ( Joel 2:18 ).

Después de las plagas vino la liberación, presumiblemente porque la gente se arrepintió de acuerdo con las instrucciones de Joel 2:15 ( Joel 2:15 ). Como consecuencia de su arrepentimiento, YHWH estaba 'celoso' de Su tierra. Una vez más lo reconoció como suyo y decidió liberarlo de toda adversidad y hacerlo fructífero una vez más.

Prometió que haría que 'la amenaza del norte' fuera alejada y conducida al desierto, al Mar Muerto al este y al Gran Mar (el Mediterráneo) al oeste, donde se pudrirían, y los llamaría en la tierra y los animales salvajes para no tener más miedo por la falta de vegetación. Y pidió a la tierra y al pueblo que se alegraran y se regocijaran porque las lluvias llegarían a su debido tiempo y la tierra florecería una vez más, lo que haría más que compensar lo que se había perdido.

Ya no sufrirían más vergüenza entre las naciones porque fueron vistos como el pueblo cuyo Dios no pudo salvarlos de la devastación extrema de las langostas, y la consecuencia sería que sabrán que YHWH está en medio de ellos, y que hay ningún otro Dios como él.

Análisis de Joel 2:18 .

a Entonces YHWH tuvo celos de su tierra, y tuvo compasión de su pueblo ( Joel 2:18 ).

b Y YHWH respondió y dijo a su pueblo: “He aquí, te enviaré trigo, mosto y aceite, y te saciarás de ello, y no volveré a convertirte en un oprobio entre las naciones” ( Joel 2:19 ).

c Pero apartaré lejos de ti el norte (ejército, amenaza), y lo arrojaré a una tierra estéril y desolada, su parte delantera al mar oriental y su parte posterior al mar occidental, y su hedor subirá. y subirá su mal olor, porque ha hecho grandes cosas ( Joel 2:20 ).

d No temas, oh tierra, alégrate y regocíjate, porque YHWH ha hecho grandes cosas ( Joel 2:21 ).

e No temáis, bestias del campo, porque brotan los pastos del desierto, porque el árbol da su fruto, la higuera y la vid dan su fuerza ( Joel 2:22 ).

d Alegraos, pues, hijos de Sion, y regocijaos en YHWH vuestro Dios, porque él os da la lluvia temprana en justa medida, y hace descender para vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la lluvia tardía en el primer mes. y los pisos se llenarán de trigo, y las tinajas rebosarán de vino nuevo y aceite ( Joel 2:23 ).

c Y os devolveré los años que comieron langostas, langostas jóvenes (saltadores), langostas lactantes (devoradoras) y langostas adultas (pululantes), mi gran ejército que envié entre vosotros ( Joel 2:25 )

b Y comerás en abundancia y te saciarás, y alabarás el nombre de YHWH tu Dios, quien ha obrado maravillosamente contigo, y mi pueblo nunca será avergonzado ( Joel 2:26 ).

a Y sabrás que estoy en medio de Israel, y que soy YHWH tu Dios, y no hay nadie más, y mi pueblo nunca será avergonzado ( Joel 2:27 ).

Note que en 'a' YHWH estaba celoso por Su tierra y tuvo piedad de Su pueblo, y en el paralelo sabrán que Él está en medio de ellos, y que Él es su Dios y el único Dios, mientras que Su pueblo nunca será poner en vergüenza. En 'b' YHWH hará que su tierra vuelva a ser fructífera, y en paralelo comerán en abundancia y quedarán satisfechos. En 'c' quitará de entre ellos al 'ejército' invasor de langostas, y en paralelo Él restaurará los años de fecundidad que las langostas han destruido, ese gran 'ejército' que había enviado entre ellos.

En 'd' la tierra debe alegrarse y regocijarse porque YHWH ha hecho grandes cosas, y en paralelo los hijos de Sion deben alegrarse y regocijarse porque Él dará las lluvias necesarias, haciendo fructífera la tierra. En el centro de 'e', ​​las bestias del campo no deben tener miedo porque los pastos del desierto florecerán y los árboles darán su fruto.

Joel 2:18

Entonces YHWH tuvo celos de su tierra,

Y tuvo compasión de su pueblo.

Que los capítulos 1 y 2 se refieren a una experiencia pasada surge aquí en que YHWH ahora actuó para liberar Su tierra y Su pueblo. Estaba 'celoso' de la tierra (compárese cómo un buen padre estará 'celoso' de su familia, queriendo asegurarse de que disfruten de lo mejor). Es decir, estaba decidido a deshacerse de todo lo que lo estropeaba y echaba a perder, porque era Su tierra y Su herencia (ver Joel 2:17 ) y Él era responsable de su mantenimiento y quería asegurar lo mejor para ella.

Además, tuvo compasión de su pueblo. Note la distinción. La gente necesitaba compasión porque mientras estaban en rebelión Él no podía estar 'celoso' de ellos. Sin embargo, una vez que se volvieron a Él, fue diferente. Y como resultado, ambos podrían alegrarse y regocijarse por lo que Él iba a hacer.

Joel 2:19

Y YHWH respondió y dijo a su pueblo:

He aquí, te enviaré trigo, mosto y aceite,

Y estarás satisfecho con eso,

Y no te haré más oprobio entre las naciones,

Prometió que volvería a enviarles grano, vino nuevo y aceite, los tres productos básicos de la tierra, y lo haría hasta tal punto que quedarían satisfechos con él. Y al hacerlo, eliminaría el reproche que estaban experimentando entre las naciones, ya que sus vecinos declararon que su Dios no había podido librarlos de las plagas extremas de langostas (ver su clamor en Joel 2:17 , y la apelación de Judea para que se les haga frente a su oprobio). Ya no sufrirían más bajo tal reproche cuando sus vecinos vieran lo que Dios había hecho al quitar las langostas y proporcionar una cosecha tan abundante.

Joel 2:20

Pero alejaré de ti el norte (ejército o amenaza),

Y la arrojará a una tierra árida y desolada,

Su parte delantera en el mar del este,

Y su parte trasera en el mar occidental,

Y subirá su hedor, y subirá su mal olor,

Porque ha hecho grandes cosas '.

Porque Él quitaría de ellos la amenaza que había venido del "norte". Esto solo necesita indicar que la mayor eclosión de los jóvenes langostas / saltamontes se había producido al norte de Jerusalén, de modo que se habían acercado a Jerusalén desde el norte, o podría significar que habían sido arrastrados desde el desierto de Siria hacia el norte. Alternativamente, puede ser que el norte, de donde provenía cualquier enemigo importante no anticipado (habían estado tratando con sus vecinos y Egipto durante siglos y los veían como un problema local) fuera visto como un símbolo de todo lo que era malo e imprevisto, de modo que La "amenaza del norte" indicó una interferencia sustancial de fuentes externas desconocidas.

Incluso puede haber la sugerencia de que se consideraba que las plagas de langostas provenían de 'las montañas de los dioses' en el norte ( Isaías 14:13 ).

Y Dios prometió que expulsaría a las langostas de la tierra al desierto desolado (el mordedor), en parte al Mar Muerto y al desierto más allá, y en parte al Gran Mar, y que morirían allí para que, como sus cuerpos se descomponían, se levantaba un gran hedor. El hedor de las langostas que se habían ahogado y arrojado pudriéndose en la orilla era proverbial. Y esto se les ocurriría porque habían hecho 'grandes cosas', es decir, habían devastado totalmente la tierra, especialmente al norte de Jerusalén. Habían causado tanta devastación a la vegetación como un enemigo invasor y despiadado.

Joel 2:21

'No temas, oh tierra, alégrate y regocíjate,

Porque YHWH ha hecho grandes cosas '.

En consecuencia, la tierra ya no debe tener miedo de ninguna otra actividad de este tipo. Podría alegrarse y regocijarse porque YHWH también había hecho 'grandes cosas', pero en Su caso por el beneficio de la tierra. 'O tierra' puede significar no solo la tierra en sí, sino también la gente de la tierra.

Joel 2:22

'No temáis, bestias del campo,

Porque brotan los pastos del desierto,

Porque el árbol da su fruto,

La higuera y la vid dan su fuerza.

Es posiblemente significativo que mientras a los animales salvajes (oa los animales domesticados) se les dice que ya no deben temer una futura ausencia de su suministro de alimentos, no se les dice que se alegren y se regocijen. Es la gente la que adora y se regocija. Los animales simplemente reciben lo que Dios les da, aunque se les habla simbólicamente como si pudieran entender. De hecho, el mensaje profético iba dirigido a la gente.

Note cómo esto es una inversión de Joel 1:10 ; Joel 1:12 ; Joel 1:18 . En Joel 1:18 se enfatizan los pastos del desierto.

En otras partes de las Escrituras, los animales salvajes junto con toda la creación también se representan alabando a Dios y dándole gloria (por ejemplo, Salmo 148:10 ; Apocalipsis 5:13 , y simbólicamente en los querubines / criaturas vivientes con su cuádruple manifestación de hombre, león , águila y buey), pero luego es, por supuesto, un uso del antropomorfismo, porque los animales no adoran.

A los animales salvajes (o animales domesticados) se les promete que en las mismas áreas silvestres donde habitan, que han sido devastadas igualmente por las langostas jóvenes, la vegetación 'brotará' (un verbo que solo se usa en otras partes de Génesis 1:11 ), los árboles darán su fruto, y la higuera y la vid 'darán su fuerza', aunque esto último beneficiará principalmente a los hombres, razón por la cual los hijos de Sion también deben alegrarse y regocijarse especialmente.

Joel 2:23

'Alégrate, pues, hijos de Sion,

Y regocíjate en YHWH tu Dios,

Porque él te da la lluvia temprana en justa medida (o 'en justicia'),

Y hace descender por ti la lluvia,

La lluvia temprana y la lluvia tardía,

En el primer mes.

Los 'hijos de Sion', que ahora pueden ser llamados así porque han sido restaurados, también deben alegrarse y regocijarse, tanto por la fecundidad prometida de Joel 2:22 , como porque YHWH les ha prometido que las lluvias desaparecerán. vengan abundantemente a su debido tiempo en las cantidades correctas (en la medida justa). La 'lluvia temprana' en octubre / noviembre ablandaría el suelo y lo prepararía para la siembra, la lluvia tardía en marzo / abril aseguraría el pleno crecimiento de la cosecha (el 'primer mes' de Abib o Nisan ocurre en esta época) .

Ambas lluvias son un símbolo del Espíritu Santo en Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 . Por lo tanto, esto no es solo una promesa de tierras fértiles, sino de toda la bendición espiritual que acompaña a Dios al bendecir a su pueblo (véase Joel 2:28 ).

'En justa medida (o' en justicia ')'. La idea puede ser que las lluvias vendrían en las cantidades 'correctas', o que vendrían debido a la restauración de la justicia del pacto como resultado de su arrepentimiento y de volverse a YHWH.

Joel 2:24

Y los suelos estarán llenos de trigo,

Y las tinajas rebosarán de vino nuevo y aceite.

El resultado de las lluvias abundantes en el momento oportuno será una gran cosecha de grano, de modo que los graneros volverán a estar llenos de trigo, y el florecimiento de vides y olivos para que las cubas rebosen de vino y aceite de oliva ( contraste con Joel 1:10 ).

Joel 2:25

Y te devolveré los años que comió la langosta,

La langosta joven (langosta saltadora) y la langosta infantil (langosta destructora) y la langosta adulta (langosta roedora),

Mi gran ejército que envié entre ustedes.

Y comerás en abundancia y te saciarás,

Y alabará el nombre de YHWH tu Dios,

Que te ha tratado maravillosamente,

Y mi pueblo nunca será avergonzado.

Sus cosechas serán tan abundantes que todo lo que se haya perdido será restituido, todo lo que han comido los diferentes tipos de langostas. Note la frase 'los años que las langostas han comido'. No solo habían destruido lo que había en la tierra, sino también lo que se había almacenado en años anteriores, aunque algunos ven que las plagas continuaron durante varios años. Estas palabras deben ser un gran estímulo a medida que envejecemos, ya que nos recuerdan que Él puede compensar los fracasos de años pasados.

Sin embargo, YHWH reconoce plenamente Su responsabilidad por las plagas de langostas. Eran su gran ejército que había enviado entre ellos. Pero ahora que todo se ha arreglado entre ellos, la gente volverá a tener abundancia de alimentos. Comerán en abundancia y quedarán satisfechos. Y en consecuencia, alabarán el Nombre de YHWH su Dios, Aquel que los habrá tratado tan maravillosamente.

Y nunca más serán humillados ante sus vecinos. Todos los vecinos de Israel estaban al tanto de las grandes afirmaciones que Israel / Judá hizo con respecto a su Dios invisible, y las plagas que habían caído sobre ellos indudablemente habrían resultado en una gran vergüenza porque sus jactancias parecían no haber sido cumplidas. Lo que los vecinos no reconocieron fue que el Dios de Judá, a diferencia de sus propios dioses, era un Dios del pacto cuyo pacto incluía tanto bendiciones como maldiciones. Por lo tanto, su opinión había sido que Su fracaso se debió simplemente a Su incapacidad para hacer algo.

Note el énfasis (en las palabras de Dios) en el hecho de que el daño fue causado por las langostas ya descritas en Joel 1:4 . Es como si Dios quisiera enfatizar que se trataba de una verdadera invasión de langostas, en caso de que alguien pensara lo contrario.

Joel 2:27

Y sabrás que estoy en medio de Israel,

Y que yo soy YHWH tu Dios, y no hay nadie más,

Y mi pueblo nunca será avergonzado.

Y el resultado final de lo que ha sucedido será que Judá / Israel sabrá que YHWH está entre ellos, a veces para bien y a veces para mal, y que Él es su Dios y que no hay otro dios. Por lo tanto, mirar a otra parte que no sea a Él sería una tontería. Y podían estar seguros de que mientras respondían a Él y a Su pacto, nunca serían avergonzados, porque Dios nunca les fallaría.

La repetición de 'mi pueblo nunca será avergonzado' pone de manifiesto cuán profundamente Joel sintió esa vergüenza que se había provocado en el Nombre de Dios porque el juicio había sido necesario, incluso si dio una impresión equivocada a los de afuera.

Note el énfasis en SU ​​Dios y MI pueblo. Debido a que se habían arrepentido y regresado a Él, se habían restaurado las relaciones del pacto completo.

Versículos 28-32

La promesa de una gran bendición espiritual aún por 'derramar' y presagios del juicio venidero ( Joel 2:28 ).

Y como resultado de su restauración a Él a través del arrepentimiento y su vuelta a Él, Él prometió que una vez que hubieran visto el cumplimiento de estas promesas, en algún momento verían el cumplimiento de promesas mayores. Porque en algún momento en el futuro derramaría sobre ellos su propio Espíritu (comparar Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ), con el resultado de que todo el pueblo de Dios, jóvenes y viejos, amo y siervo, varón y mujeres, se convertirían en profetas.

'Toda carne' no significa 'todos', ya sea en Israel o en el mundo, sino que significa personas de todas las clases y niveles, de modo que nadie será necesariamente excluido debido a su estatus, como dejan en claro las palabras que siguen.

Y también en algún momento habrá signos apocalípticos, de modo que así como los cielos y las luces celestiales habían sido oscurecidos por las langostas ( Joel 2:10), entonces será oscurecido por los juicios de Dios sobre el mundo. Tanto los cielos como la tierra contendrían presagios de lo que estaba a punto de hacer. En la tierra sangre (que se notará que faltó singularmente en el juicio de las langostas), y fuego y columnas de humo, una clara indicación de guerra, violencia y destrucción tanto de las propiedades terrenales como de las ciudades, y en los cielos el el sol 'volviéndose oscuridad' (que podría ser causado por pilares de humo, acción volcánica o grandes nubes de tormenta), y la luna volviéndose roja como 'sangre', (un fenómeno bien conocido en Palestina cuando había eclipses, y que podría también puede ser causado por una atmósfera contaminada). Y todo esto sería una advertencia de la venida del gran y terrible Día final de YHWH, del cual las plagas de langostas habían sido un anticipo.

Y en ese día, quien invoque el Nombre de YHWH (como uno que es un verdadero adorador regular de YHWH, uno que es llamado por YHWH) será salvo. Note que aquellos que serán salvos son solo un remanente de aquellos que enfrentan los juicios finales, aquellos a quienes YHWH llama, y ​​esto incluye a algunos que escaparán en el monte de Sion y en Jerusalén, todo esto de acuerdo con la palabra de YHWH, porque resultará de que Su palabra haga Isaías 55:10 Su voluntad (comparar Isaías 55:10 ).

Análisis de Joel 2:28 .

· Y sucederá después, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y tus hijos y tus hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones, y también sobre los siervos y sobre el siervas, en aquellos días derramaré mi Espíritu ( Joel 2:28 ).

· Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo, el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de YHWH ( Joel 2:30 ).

· Y sucederá que cualquiera que invoque el nombre de YHWH será librado, porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá quienes escapen, como YHWH ha dicho, y entre el remanente aquellos a quienes YHWH llama ( Joel 2:32 ).

Tenga en cuenta que en 'a' sucederá que el Espíritu de YHWH se derramará en todos los niveles de la gente para que se conviertan en profetas y discernidores de Sus caminos, y en el paralelo sucederá que todos los que se revelen a sí mismos como Suyos. al 'invocar el Nombre de YHWH' (una frase que significa ofrecerle adoración verdadera) será entregado como resultado del llamado de YHWH. En el centro de la 'b' vendrán juicios sobre el mundo como lo describen los portentos tanto en la tierra como en el cielo.

Joel 2:28

'Y sucederá después, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne,

Y tus hijos y tus hijas profetizarán,

Tus viejos soñarán sueños

Tus jóvenes verán visiones

Y también a los sirvientes y a las siervas,

En aquellos días derramaré mi Espíritu '.

Probablemente aquí hay un recordatorio de cuando YHWH derramó Su Espíritu (que se le conoce a Moisés como 'tu espíritu', que es el espíritu de profecía, sabiduría y liderazgo que le dio YHWH) sobre los setenta ancianos en el desierto ( Números 11 ). Esta expectativa del derramamiento del Espíritu sobre el pueblo de Dios estaba claramente presente en el siglo VIII a. C.

Compárese con Isaías 32:15 . Tanto Joel como Isaías 44:1 ven como algo muy derramado sobre las personas para hacerlas receptivas hacia YHWH. El propósito de la promesa era asegurar que un día todo el pueblo de YHWH sería investido con el Espíritu y experimentaría los dones espirituales, porque una cosa finalmente era cierta, y es que YHWH obraría entre Su pueblo en plena restauración.

'Derramar.' La palabra se usa regularmente de Dios derramando su ira e indica dar en plena medida, pero en este caso de Él mismo. Deben recibir el propio Espíritu de YHWH. Se usa en Amós 5:8 ; Amós 9:10 del derramamiento de la lluvia, y en vista de Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 seguramente también debe sugerir que la venida del Espíritu debe ser vista como una lluvia espiritual que cae sobre Su pueblo para hacerlos fructíferos.

Sobre toda carne. Que esto se limita al pueblo de Dios se enfatiza en la referencia a SUS hijos e hijas, pero el punto es que dentro del pueblo de Dios no se limitará a nadie. Todos los niveles y géneros de la sociedad recibirán el Espíritu. La idea de que el hombre carnal iba a recibir el Espíritu de YHWH es una ruptura en la diferencia entre el hombre y Dios. Anteriormente, el hombre había disfrutado del "aliento de Dios" ( Génesis 2:7 ). Ahora debe estar imbuido de Su Espíritu. Esta es la intención futura de Dios para su pueblo.

"Y tus hijos y tus hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones". La idea es indicar que todos disfrutarán de los dones proféticos (comparar con Números 12:6 ), no para delegar los dones a algunos. Se reconoció que los profetas tendrían sueños y visiones, y los sirvientes y siervas no fueron excluidos. está mal enfatizar demasiado la naturaleza extática de lo que sucederá. Dios no promete fenómenos extraños, sino revelación y verdad.

'Después' (después de Su actual restitución de la tierra) es una referencia temporal vaga y no da ninguna indicación de cuándo tendrá lugar. La entrega del Espíritu se anticiparía después del exilio babilónico ( Ezequiel 36:24 ) y se prometió en parte a Zorobabel ( Zacarías 4:7 ) y a Juan el Bautista ( Lucas 1:15 ).

Se cumplió cuando el Venidero fue 'empapado con el Espíritu Santo' (comparar con Juan 3:24 ) como Aquel que era el representante del verdadero Israel y luego empaparía a otros ( Mateo 3:11 y paralelos; Juan 1:30 ).

No cabe duda de que se cumplió parcialmente en los Apóstoles durante el ministerio terrenal de Jesús (inferido de Lucas 11:13 , y de Mateo 12:38 y el éxito de los Apóstoles al hacerlo), fue sellado en el Cenáculo ( Juan 20:22 ), y se convirtió en un regalo más amplio para toda la iglesia en Pentecostés ( Hechos 2 ), cuando 'toda carne' profetizó, que fue por lo tanto el verdadero cumplimiento de la profecía de Joel como observó Pedro.

Y el Espíritu Santo ahora posee la verdadera iglesia no 'tan bien como Israel', sino porque ellos son el verdadero Israel, es decir, la congregación del verdadero Israel establecida por Jesucristo ( Mateo 16:18 ; Mateo 21:43 ), el Vid verdadera ( Juan 15:1 ), el 'Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; 1 Pedro 2:9 ).

Se notará que Joel no vincula directamente este derramamiento del Espíritu directamente con los portentos a los que luego se refiere. Ciertamente lo seguirán, pero sin un intervalo establecido, y es incuestionable que esos portentos se han manifestado en diferentes momentos de la historia como un recordatorio de que se acerca el gran y terrible día de YHWH. De hecho, Pedro los vio parcialmente cumplidos en el oscurecimiento del sol mientras Jesús agonizaba, y en el enrojecimiento de la luna que sin duda lo acompañó, debido a las extrañas condiciones climáticas (la luna aparece roja sangre en Palestina en muchas ocasiones).

Joel 2:30

Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra,

Sangre y fuego y columnas de humo,

El sol se convertirá en tinieblas

Y la luna en sangre

Antes que venga el gran y terrible día de YHWH '.

La conexión suelta con el verso anterior ('y') no da ninguna indicación de lapso de tiempo. El punto real que se está haciendo es que el Espíritu será derramado, seguido en algún momento por presagios de los juicios finales de Dios. En otras palabras, el pueblo de Dios estará bien preparado antes de que llegue. Esta promesa resulta de la nueva renovación del pacto resultante de los efectos de la invasión del locus.

Pero también hay una advertencia aquí de que la gente no debe pensar que todo irá bien a partir de ese momento. La humanidad era tal, e incluso Su pueblo era tal, que los juicios, y luego el juicio final, eran inevitables. Así, el futuro depara, tanto a corto como a largo plazo, tiempos de sangre, violencia y destrucción. Estaba en la naturaleza del hombre. Y de la misma manera los cielos darían sus portentos, portentos que se han observado a través de las edades (ver e.

gramo. Isaías 9:18 ; Isaías 13:10 ; Isaías 34:4 etc. No podemos simplemente agrupar todo esto en "los últimos tiempos". Ocurrieron en la historia). El humo y las explosiones de la guerra, o las violentas expulsiones de los volcanes, o los extraños efectos climáticos, han dado como resultado un sol oscurecido y una luna color sangre en diferentes momentos. Y los hombres siempre han visto en estos extraños acontecimientos presagios de lo que está por venir. Todo esto sucedería una y otra vez como un recordatorio del terrible Día de YHWH que se avecina.

El derramamiento del Espíritu de YHWH sobre Su pueblo introduciría una nueva situación creativa por la cual Su pueblo llegaría a ser poseído por Dios, evidentemente tanto en carne como en Espíritu, realzando así la vieja creación, por lo tanto, es significativo que este nuevo acto de creación sea visto como seguido por portentos y señales que son un recordatorio de los juicios de Dios sobre Egipto y su posterior revelación de sí mismo a Israel ( Éxodo 7:17 ; Éxodo 9:24 ; Éxodo 10:21 ; compárese con Éxodo 19:18 ). Fue un recordatorio de que al redimir a aquellos a quienes Él ha creado para Sí mismo, Dios debe traer Sus juicios sobre el mundo.

Todo esto ocurrirá 'antes del gran y terrible día de YHWH'. Como la plaga de langostas que acababa de devastar a Judá, todo sería un recordatorio del próximo Día de YHWH. Pero no sería en sí mismo el Día de YHWH. Joel solo sabía que el mundo se enfrentaba al tumulto antes del fin. No tenía idea de cuánto tumulto. Como imperio tras imperio, y mientras el mundo se enfrenta a situaciones catastróficas, estas 'señales' se han visto una y otra vez. Expresan el tumulto del mundo y la naturaleza catastrófica de los eventos que ocurren, en lugar de ser un signo específico de "los últimos tiempos".

Joel 2:32

Y sucederá que todo el que invocare el nombre de YHWH será librado,

Porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá quienes escapen,

Como ha dicho YHWH,

Y entre el remanente aquellos a quienes YHWH llama. '

Pero ante todo esto, el verdadero pueblo de YHWH no tendría nada que temer. Todos los que verdaderamente 'invoquen el Nombre de YHWH' serán salvos. 'Invocar el Nombre de YHWH' es adorarlo verdaderamente (ver Génesis 4:26 ; Génesis 12:8 ; Génesis 13:4 ; comparar 1 Reyes 18:24 ; 1 Crónicas 16:8 ; Salmo 105:1 ; Salmo 116:13 ; Salmo 116:17 ; Sofonías 3:9 ; Hechos 2:21 ; Romanos 10:13 ), y esto está hablando de verdaderos creyentes que le responden y tienen la intención de caminar continuamente con Él. Disfrutarán de la liberación final.

Pero por muy malas que se vuelvan las cosas, YHWH asegurará la supervivencia de Su pueblo. Esto se expresa en términos de supervivencia en el monte de Sion y en Jerusalén, porque en esos días eran el centro de la adoración de YHWH. Y entre ellos estarán aquellos a quienes Dios llamará, la simiente santa ( Isaías 6:13 ). Los primeros creyentes y el nuevo Israel se establecieron por primera vez en el monte Sión y Jerusalén (Hechos 1-12), donde tuvo lugar el derramamiento del Espíritu Santo ( Hechos 2 ), lo que resultó en el remanente creyente de Israel, que fueron llamados por Dios y así 'invocó al Señor' ( Hechos 2:21 ).

Luego, como resultado de la venida de Jesús y Su resurrección, el monte Sión y Jerusalén fueron vistos como transferidos al Cielo ( Gálatas 4:22 ; Hebreos 12:22 ; Apocalipsis 14:1 ; Apocalipsis 21:2 ; Apocalipsis 21:10 ).

'Como YHWH ha dicho.' Lo que YHWH dice se cumplirá inevitablemente, porque Su palabra sale para cumplirlo ( Isaías 55:10 ).

Nota sobre Joel 2:28 y Hechos 2:16 .

Que Pedro vio un nivel de cumplimiento de Joel 2:28 y sigs. en lo que sucedió en Pentecostés es innegable, simplemente porque él mismo lo definió en esos términos. Pero a menudo se cuestiona si Pedro vio a Joel 2:28 realmente hablando de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. En otras palabras, la pregunta es, cuando dijo, 'esto es eso -', quiso decir precisamente eso.

Por supuesto, independientemente de lo que Pedro quiso decir, lo que se describe aquí en Joel no puede limitarse a Pentecostés. Por lo menos también requirió para su cumplimiento la obra continua del Espíritu que siguió a Pentecostés. Pero el argumento es que todo eso fue simplemente un reflejo de Joel 2:28 que espera su cumplimiento en el futuro.

Ahora, para aquellos que insisten en aplicar la totalidad de Joel a "los últimos días" por razones dogmáticas, la respuesta es corta y seca. Joel estaba hablando de algo que les sucedería a los judíos al final de los días, y todo lo que Peter estaba haciendo era decir algo como, 'este es el tipo de cosas de las que Joel estaba hablando'.

Uno de los principales argumentos esgrimidos es que Peter dio la cita completa, y se afirma que él mismo habría reconocido que los llamados signos apocalípticos no se cumplieron. Pero eso debe ser cuestionable. Porque el mismo Pedro era consciente de que el sol se había oscurecido cuando Jesús estaba siendo crucificado, y vivía en una época en la que la sangre, el fuego y las columnas de humo se habían experimentado con regularidad en Palestina.

La ocupación romana no siempre fue feliz, y personas como Teudas y Judas el Galileo ( Hechos 5:36 ) eran solo dos de los que habían sentido toda la fuerza de su poder, lo que resultó en sangre, fuego y pilares de humo mientras la gente moría y las casas se quemaban, algo que fue arrojado a una nueva luz por la crucifixión de Jesús. Por lo tanto, Peter bien podría haber sentido que las palabras de Joel se habían cumplido.

Hechos 2:16 ff. is also cited by Peter as connecting with ‘the last days'. This may have been because he was citing a different text from the MT, or was himself quoting loosely. But what this certainly shows is that Peter did consider that what had happened had happened in ‘the last days'. And that is not too surprising for the early Christians did see what was happening as occurring within the last days, for they saw the last days as having begun with Christ's resurrection and exaltation as the Lord of glory.

Esto se desprende de varias citas del Nuevo Testamento. El mismo Pedro en sus cartas declaró que lo que los profetas habían revelado había sido para su propio día ( 1 Pedro 1:12 ), y que Jesús 'se manifestó  al final de los tiempos  por amor a ustedes' ( 1 Pedro 1:20 ) , y afirmó que " el fin de todas las cosas está cerca " ( 1 Pedro 4:7 ).

Pablo también habló de algo que es 'para nuestra amonestación, sobre quien   ha llegado el fin de los siglos ' ( 1 Corintios 10:11 ). Mientras que el escritor de Hebreos declaró que Dios ' en estos últimos días  nos habló por medio del Hijo' ( Hebreos 1:2 ), y que Jesucristo 'ha aparecido una vez para siempre al final de los tiempos para   quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo '( Hebreos 9:26 ).

De esto queda bastante claro que la iglesia primitiva se veía a sí misma como en 'los últimos días' y 'al final de los tiempos'. No debían saber que esos últimos días durarían más de dos mil años. Siendo esto así, es difícil creer que Pedro esperaba un nuevo derramamiento del Espíritu Santo que sería único. En nuestra opinión, está claro que Pedro vio que la profecía de Joel se cumplía en su día.

Esto no es para negar que el Espíritu Santo ha continuado manifestándose de maneras especiales en ciertos momentos, y que bien puede ser que en algún momento tal obra del Espíritu Santo ocurra en Jerusalén convirtiendo a muchos judíos en su verdadero Mesías. , pero es negar que eso sea requerido por lo que dice Joel. En lo que debemos insistir es en que las palabras de Joel se cumplieron en la venida de Jesús y, a través de Él, del Espíritu Santo en Pentecostés y en lo que siguió.

Fin de la nota.