Bible Commentaries
San Lucas 4

Versículos 1-11

Pedro el hijo y el siervo

Lucas 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Recordamos bien una vidriera de arte en la que el artista había representado a Pedro dando tumbos en el mar de Galilea y medio ahogado. Que Peter comenzó a hundirse lo sabemos, pero por qué enfatizarlo todo el tiempo y olvidar cómo caminaba sobre el agua.

El hecho de que Pedro maldijo y juró y dijo: "No conozco a este Hombre de quien hablas" no es motivo para que olvidemos las maravillas de grandeza que realizó. Es nuestro gozo estudiar el otro lado de la vida de Pedro.

1. Su llamado. En Mateo 4:18 leemos. Y Jesús, andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Síganme, y yo os haré pescadores de hombres ". En esta llamada, que le llegó a Peter, hay dos cosas dignas de mención.

(1) El Señor no mencionó los fracasos futuros y los pasos en falso que entrarían en la vida de Pedro. Simplemente afirmó que iba a ser un pescador de hombres. No tenemos ninguna duda de que conocía los próximos errores de Pedro. En una ocasión Cristo dijo: "Tú eres Pedro", pero el Señor vio a Pedro más allá de los años de su preparación, como una roca de Gibraltar, firme por la fe, hasta la muerte.

(2) Pedro no dudó en obedecer. Así, en el mismo comienzo "de su discipulado, vemos una obediencia pronta e inmediata. Aquí estaba un hombre que de corazón seguía a su Señor".

(3) la confesión de Pedro. Hay un pequeño detalle maravilloso en Lucas 5:1 respecto al llamado de Pedro. Había dos barcos junto al lago cuando pasó Jesús, pero los pescadores habían salido de ellos y estaban lavando sus redes. Cristo entró en uno de estos barcos que era de Pedro y le pidió que saliera de la tierra. Allí, por un tiempo, Cristo se sentó y enseñó a las personas que estaban parados en la orilla.

Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: "Lánzate a lo profundo, y echen sus redes para pescar". Por cierto, el Señor estaba enseñando que la bondad de Simón al prestar el uso de su barco debería ser reembolsada. Pedro vaciló, diciendo: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; sin embargo, en Tu Palabra echaré la red". Habiendo hecho esto, encerraron una gran multitud de peces, y su red se rompió.

Cuando Pedro vio lo que había sucedido, se arrodilló ante Jesús y dijo: "Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor". Para nosotros, esta es una de las manifestaciones más hermosas del carácter de Pedro en la Biblia. Primero, fue rápido en obedecer; en segundo lugar, se apresuró a confesar sus faltas.

Con todo, nunca se negó a reconocer el señorío de Cristo.

2. El dejarlo todo para seguir a Jesús. Después de la extracción milagrosa de los peces, Jesús volvió a decirle a Simón las mismas palabras que encontramos en Mateo: "No temas; desde ahora pescarás hombres". Luego vienen las maravillosas palabras: "Y cuando trajeron sus barcos a tierra, lo abandonaron todo y le siguieron".

Dios quiera que todos, tanto jóvenes como mayores, estén tan dispuestos a dejarlo todo, como Pedro y su compañero pescador. Este acto de parte de Peter nunca fue lamentado. Nunca buscó volver su rostro de nuevo, permanentemente, hacia su casa y sus redes, y lejos de su llamado.

I. EL MAR TORMENTOSO ( Mateo 14:29 )

1. Pedro camina sobre el agua. La historia del mar tempestuoso y de los discípulos despectivos con Cristo acercándose a ellos caminando sobre las olas se encuentra en Mateo 14:1 . En Mateo 14:28 de ese capítulo leemos: “Pedro le respondió y dijo: Señor, si eres Tú, manda que vaya a Ti sobre el agua.

"Pedro parecía estar probando si era un espíritu y una aparición de Cristo caminando sobre el agua, o si era el mismo Cristo. El Señor respondió. Entonces Pedro respondió rápidamente y caminó sobre el agua para ir a Jesús.

El hecho de que después comenzó a hundirse puede estropear, pero no borra el hecho de que realmente caminó sobre el agua. Hizo algo que ningún otro discípulo y ninguna otra persona en el ancho mundo, excepto su Señor, había hecho jamás. Él nos mostró la verdad de la declaración: "Conforme a su fe, os sea hecho". Hizo lo que naturalmente no se podía hacer.

2. Al caminar sobre el agua, Pedro nos demostró para siempre la mejor manera de enfrentar nuestros problemas. Los discípulos tiraban de los remos, pero él caminaba sobre las olas.

Cuántos hay que afrontan sus problemas apretando los dientes y diciendo dogmáticamente: "Voy a salir adelante". Es mucho mejor apartar los ojos de nuestra propia fuerza y ​​fijarlos en el Señor Jesús. "Nunca podremos, solos, superar con éxito.

"El camino es oscuro, oh Padre,

Y los problemas persisten cerca

Alcanza desde arriba y toma mi mano

Oye mi débil clamor.

"Toma mi mano y guíame,

A través de la turbia ola,

Te pido ayuda, te miro,

Porque solo Tú puedes salvar ".

Así, Pedro no solo supo caminar sobre el mar, sino que también supo clamar a Cristo en la hora de su angustia.

II. LA GRAN CONFESIÓN DE PEDRO ( Mateo 16:16 )

1. La pregunta del Señor. El Señor Jesús vino con sus discípulos a Cesarea de Filipo. Fue allí donde dijo a los suyos: "¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?" Inmediatamente, los discípulos respondieron: "Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o uno de los profetas". Esto fue lo que la gente, el populacho, dijo de Cristo. Entonces el Señor preguntó: "¿Pero quién decís que soy?" "Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".

2. La gloria de la respuesta de Pedro. Escondidas en las palabras de Pedro, "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente", hay dos grandes consideraciones.

(1) Existe el contraste entre la concepción mundana y cristiana de nuestro Salvador. El mundo reconoce a Jesús como nada más que un hombre. Le concederán grandeza humana, inscribirán voluntariamente Su Nombre con el de Juan el Bautista, Jeremías y otros grandes líderes religiosos. Sin embargo, no le concederán sus propias afirmaciones de que salió del Padre y de que era igual a Dios en todos los aspectos.

Por el contrario, el cristiano con Pedro reconoce las afirmaciones de Cristo sobre la Deidad y coloca sobre su frente la corona, el Hijo de Dios y Dios el Hijo. En contraste con estas dos confesiones acerca de Cristo, hay un abismo tan profundo y ancho como el abismo que separaba a Abraham y Lázaro del hombre rico. El golfo es intransitable.

(2) Hay una mirada al interior de los latidos del corazón de Peter. Reconoció a Jesús como el Mesías y el Hijo de Dios. Veremos más de la profundidad del significado de la confesión de Pedro a medida que avancemos.

3. La respuesta del Señor a la confesión de Pedro.

(1) "Bendito eres, Simón, hijo de Jonás". Sí, y bendito es todo hombre que hace este reconocimiento de Pedro, su confesión de fe.

(2) "No te lo reveló carne ni sangre". El Señor inmediatamente coronó la confesión de Pedro con la declaración de que fue divinamente inspirada por Su Padre que está en los cielos. Esto significaba que lo que Pedro había dicho de Cristo era lo que había dicho el Padre en el bautismo. La voz de uno era la voz del otro.

(3) "Sobre esta roca edificaré Mi Iglesia". La confesión de Pedro fue tan gloriosa, tan maravillosa, tan verdadera, que el Señor Jesús anunció inmediatamente que tal confesión era la roca sobre la cual Él establecería la Iglesia.

Que el eclesiástico actual recuerde que, en la medida en que la Iglesia niegue que nuestro Señor es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, en esa medida la Iglesia está edificando sobre la arena, y grande será su caída.

III. PEDRO CORRIENDO AL SEPULCRO VACÍO ( Juan 20:3 )

1. La negación de Pedro había quedado atrás. El hombre que había negado a su Señor con un juramento había pasado tres días miserables. Después de su negación, se había deslizado hasta algún punto de ventaja desde donde podía pararse y ver a Cristo que estaba muriendo en el Árbol. Sabemos esto porque dijo que fue testigo ocular de la crucifixión. Sin duda, había escuchado al Señor en los siete gritos de la Cruz, pero no había escuchado ninguna palabra de consuelo para sí mismo. Aún con el corazón quebrantado por su pecado, amando a Cristo hasta la muerte, se quedó allí esperando, pero esperando en vano, alguna palabra de perdón de los labios de su Señor moribundo.

Después de la muerte de Cristo, a Pedro le pareció que un caos había entrado en su alma tan profundo y oscuro como el que pendía sobre la tierra primigenia.

2. Pedro engendró una esperanza viva. Cuando María vino a Simón Pedro ya Juan, anunciando que la piedra había desaparecido del sepulcro y que no sabían dónde habían puesto el cuerpo del Señor; Peter y John corrieron juntos. Sin duda, sus corazones estaban medio llenos de miedo y medio de esperanza. Juan dejó atrás a Pedro y fue el primero en llegar al sepulcro. Inclinándose, vio la ropa de lino tendida, pero no entró.

Pedro, que lo seguía, se acercó a Juan, lo empujó y entró en el sepulcro. Juan siguió a Pedro. Mientras estaban allí juntos, mirando la servilleta que no estaba junto con las ropas de lino, sino envuelta en un lugar aparte, vieron y creyeron.

Para mí, toda esta escena da una idea del carácter de Pedro como ninguna otra Escritura. No quedaba nada en Peter del deseo de enfurruñarse. Ya no estaba subido al árbol miff, como lo estaba cuando lo siguió de lejos. No quedaba nada del viejo yo dentro de él, que deseaba negar al Señor. Todavía estaba apesadumbrado por su perfidia, pero su corazón estaba lleno de amor y esperanza expectante. Una vez más, la vida pareció merecer la pena. Una nueva luz se encendió en sus ojos, una nueva ambición conmovió su alma.

IV. RECOMISIÓN DE PEDRO ( Juan 21:19 )

Tres cosas se destacan ante nosotros.

1. Pedro restauró su obra. A él, Cristo le dijo: "Apacienta mis corderos"; "apacienta mis ovejas"; "Apacienta Mis ovejas". Y cómo trabajó Peter. Ninguna tarea que le asignó el Espíritu Santo parecía demasiado difícil, ningún sacrificio demasiado grande. Se dedicó a esforzarse mucho.

2. Peter tuvo su segunda llamada. A él, Cristo le dijo una vez más: "Sígueme". Cuán significativas fueron estas palabras para Peter. Antes de que Cristo hiciera el llamado, anunció con qué muerte glorificaría Pedro a Dios; por tanto, Pedro sabía lo que significaba seguir adelante. Sin embargo, impávido, siguió su camino, hasta que el martirio profetizado se convirtió en su glorioso privilegio.

"Vi al mártir en la hoguera,

Las llamas no sacudieron su espíritu,

Ni la muerte espanta su alma;

Le pregunté de dónde se le dio su fuerza,

Miró triunfalmente al cielo,

Y respondió: Cristo es Todo ".

Incluso así fue con Peter. Fue fiel hasta la muerte.

3. Pedro fortaleciendo a sus hermanos. El Señor, al hablarle a Pedro de sus andanzas, añadió, pero "cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos". Esto es exactamente lo que hizo Peter. Sus dos epístolas dan testimonio de su fidelidad en esto mismo. Cuán esclarecedoras son las palabras iniciales de la Primera Epístola "Pedro, un apóstol de Jesucristo". Y era un apóstol, un enviado de Dios.

Cuán dignas de mención son las palabras: "Para que la prueba de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea refinado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo".

Así, Pedro siempre sostuvo ante los santos que sufrían la gloria de la venida de Cristo, como su recompensa y gozo, celestial y eterno. Así animó Pedro a los santos de su tiempo, y así nos anima a seguir adelante hasta el fin hacia la gloria que será revelada.

V. SU CONFESIÓN ( Hechos 1:16 )

1. En el aposento alto. Cuán delicioso hubiera sido poder deslizarnos al aposento alto donde moraban Pedro, Santiago y Juan, los otros discípulos, María la madre de Jesús y las fieles mujeres. Cómo hubiéramos escuchado, con oídos atentos, cuando Pedro se levantó y dijo: "Varones hermanos, es necesario que se haya cumplido esta Escritura, que el Espíritu Santo habló por boca de David".

¿Quién es este que hace una declaración tan fuerte sobre las Escrituras, su autoría y su certeza? Es Pedro, el que dijo una vez: "No conozco al Hombre". Es Peter, el discípulo incondicional, pero vacilante, de los últimos tres años.

Pedro citó las Escrituras con la convicción de que su autoridad era definitiva y su significado seguro.

2. En el día de Pentecostés. Cuán maravilloso hubiera sido que hubiéramos estado con las multitudes en Pentecostés, mientras Pedro pronunciaba sus palabras de fiel testimonio. No tenía la apariencia del hombre que se había acobardado ante las sirvientas del templo.

Con valentía impávida y con una fe tocada por el fuego, anunció a Cristo como el Hombre, crucificado, inmolado, resucitado y sentado a la diestra de Dios. Con poder apasionante, tronó las palabras: "A él, * * lo tomaste, y por manos de inicuos lo crucificaste y lo mataste". Ese día hubo un avance en la fe y la valentía, declarando todo el consejo de Dios.

3. Bajo la prueba de la persecución. Habría conmovido nuestra alma, si hubiéramos podido deslizarnos entre la gente y haber escuchado las amenazas de los gobernantes, como Anás, con otros, preguntó a los discípulos preguntando: ¿Con qué poder y con qué nombre habéis sanado a los cojos? hombre que se sentó a la hermosa puerta.

¡Ahora mira a Peter! Sin un temblor en su aliento, alza su voz con toda autoridad, y revestido del Espíritu dice: "Si hoy somos examinados de la buena acción hecha al impotente, por qué medios es sanado; sé todos vosotros sabéis, * * que en el Nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien crucificasteis, a quien Dios resucitó de los muertos, por medio de él está este hombre entero aquí delante de vosotros ".

VI. EL GRAN OBJETIVO DE PEDRO ( Hechos 2:38 )

¡He aquí un hombre que una vez buscó un lugar principal, que una vez pensó en sí mismo! ¿Cuál era la pasión de su corazón cuando ahora predicaba?

1. Míralo en Pentecostés. Primero buscó glorificar a Cristo. Hizo esto a lo largo de su discurso. Hizo hincapié en la muerte ordenada por Dios de Cristo; Su resurrección dada por Dios; Su exaltación aceptada por Dios a la diestra del Padre; y Su glorioso regreso anticipado para reinar en el trono de David.

En segundo lugar, Pedro trató de llevar a la gente al arrepentimiento, la conversión, la remisión de los pecados, el bautismo en agua y ese gran clímax de la recepción del Espíritu Santo. Pedro, aquí, nos presenta a todos un ministerio que sigue siendo de vital importancia.

Que nunca dejemos de predicar el arrepentimiento, la remisión, el bautismo y la llenura o recepción del Espíritu. Estudie los Hechos de los Apóstoles y descubrirá con qué fidelidad y fuerza los Apóstoles siempre insistieron en este mismo testimonio. Con todo, nunca fallaron en hacer cumplir la recepción definitiva del Espíritu como la principal necesidad de todos los creyentes en la vida y el servicio,

2. Míralo en Cesarea. Cuando Pedro fue llamado por Cornelio, Dios lo preparó para ir de buena gana y sin desanimarse, al bajar la sábana de cuatro esquinas. Mientras Pedro dudaba en sí mismo de lo que significaba la visión, llegaron los hombres de Cesarea, trayendo el mensaje de Cornelio. Pedro, por tanto, fue sin dudar nada.

Cuán maravillosa fue la verdad que predicó Pedro. Fue un toque del sermón pentecostal nuevamente. Una vez más, Cristo crucificado y resucitado se presentó definitivamente. La remisión de los pecados fue proclamada por el Nombre de Cristo sobre todo aquel que cree. Como todavía hablaba Pedro, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la Palabra. Entonces Pedro dijo: "¿Puede alguien prohibir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?"

Así, 'hemos visto dos vislumbres de Pedro, el poderoso predicador de un poderoso evangelio.

VII. RESUMEN DEL MINISTERIO DE DIOS Y MENSAJE A TRAVÉS DE PEDRO ( 2 Pedro 3:17 )

En este estudio hemos tratado de mostrar a Pedro como el hijo incondicional y siervo de su Señor. Creemos que esto se establecerá en la mente de los estudiantes. Pedro comenzó a hundirse mientras caminaba sobre las aguas. Sin embargo, consideremos cómo la vida y el ministerio de Pedro después de Pentecostés irradiaron no solo la gloria de su propia integridad cristiana, sino la gloria de su glorioso Señor.

Quizás sea en sus Epístolas, que escribió bajo la inspiración del Espíritu, donde podamos captar algunos destellos de sus grandes concepciones de la fe. Estos los resumiremos en las siguientes afirmaciones:

1. Pedro proclamó la elección basada en la presciencia de Dios el Padre ( 1 Pedro 1:1 ).

2. Pedro estableció la doble seguridad de la herencia del cristiano en el cielo y del creyente guardado por el poder de Dios para esa herencia ( 1 Pedro 1:4 ).

3. Pedro enfatizó la entrada victoriosa del mártir en la gloria de su Señor ( 1 Pedro 1:6 ).

4. Pedro afirmó la inspiración de los profetas y su propio estudio diligente de sus profecías inspiradas ( 1 Pedro 1:10 ).

5. Pedro enfatizó la redención a través de la Sangre de Cristo ( 1 Pedro 1:18 ).

6. Pedro expuso la regeneración con palabras inconfundibles ( 1 Pedro 1:23 ).

7. Pedro habló de la gloria y la perseverancia de la Palabra de Dios ( 1 Pedro 1:23 ; 1 Pedro 1:25 ).

8. Pedro suplica a los santos que reconozcan en Cristo a la Piedra Viviente ( 1 Pedro 2:6 ).

9. Pedro presionó el llamado a los santos a la separación y una vida santa durante su peregrinaje terrenal ( 1 Pedro 2:9 ).

Así podríamos continuar. Al estudiar las dos epístolas de Pedro, encontramos que no hay ningún ámbito de la verdad divina que se pase por alto. Los grandes mensajes de la Biblia ciertamente fueron aceptados y predicados por Simón, el hijo de Jonás.

Nos deleita ver cómo el apóstol Pedro descendió donde vivía la gente. Cómo los tomó de la mano y los condujo junto con todo estímulo a través de la oscuridad del sufrimiento y la prueba que los acechaba. Nos alegra ver a Pedro hablando a los ancianos de las Iglesias mientras los exhorta a ser pastores fieles, absteniéndose del amor al dinero y de convertirse en señores de la herencia de Dios.

En todos los escritos de Pedro, el primer capítulo de la Segunda Epístola permanecerá con nosotros como su mensaje de época.

1. Exhorta a los santos a agregar todas las virtudes cristianas a su fe.

2. Les dice que al hacerlo obtendrán una entrada abundante al Reino de nuestro Señor y Salvador.

3. Con belleza resplandeciente y ascendente presenta la Segunda Venida de Cristo instando a los santos a estudiar la Palabra profética más segura.

4. Pedro finalmente advierte acerca de los falsos profetas e insta a los santos, a pesar de los burladores de los últimos días, a crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

5. La última palabra de Pedro se refiere a Jesucristo, su Señor y Salvador, a quien atribuye gloria ahora y por siempre.

UNA ILUSTRACIÓN

Una niña de un pueblo chino donde vivía un misionero del interior de China observó a este hombre mientras realizaba el trabajo de su Maestro. Lo vio ir a las casas donde había enfermedad, muerte y dolor; y ella lo miró mientras se movía por ese pueblo. Ella nunca lo escuchó hablar en público. Un día fue a otra aldea y siguió a unas niñas a una escuela misionera. Allí escuchó a una señora que les hablaba, en chino, de alguien lleno de dulzura, simpatía y bondad, alguien a quien acudían niños pequeños.

Una de las niñas le preguntó al visitante: "¿Sabes quién era?". "Sí", respondió, "estaba hablando del misionero que vive en nuestro pueblo". Nunca había oído hablar de Jesucristo, y cuando la maestra le describió la hermosa vida de Jesucristo, pensó que estaba describiendo al misionero.

Ese misionero fue un testigo vivo de Cristo, una Biblia andante. O, para cambiar la figura, estaba dando el fruto de Cristo, por lo que la niña sabía que era cristiano. Todos los que lo vieron sabían que era cristiano porque actuaba como tal.

Es deber de todo cristiano ser un testigo vivo de Cristo. El testimonio puede ser de dos tipos, testimonio y testimonio de vida. Debemos "expresar con nuestros labios y con nuestras vidas el santo Evangelio que profesamos". H.

Versículos 1-12

La tentación

Lucas 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Probar al tentador. En un principio pensé que este título puede parecer imposible. ¿Era el tentador a quien el Señor estaba probando? Consideremos el significado de las palabras: "Y Jesús * * fue llevado por el Espíritu al desierto, siendo tentado por el diablo durante cuarenta días".

El Espíritu no llevó al Señor al desierto para ver si el Señor caía bajo las artimañas de Satanás, esto era imposible. Mateo dice: "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo". ¿Por qué fue Él tan guiado? El objetivo era forzar a Satanás a un conflicto decisivo para manifestar la Deidad y la supremacía de Cristo, por un lado; y la completa perdición del diablo por otro lado.

Jesucristo no solo era impermeable a las tentaciones de Satanás, sino que el Padre y el Espíritu lo conocían así. Dios había prometido que Jesucristo redimiría a su pueblo; y Dios no podría haber prometido esto, si hubiera existido alguna posibilidad de que Cristo hubiera sucumbido a los ataques de Satanás.

2. La espada del Espíritu. Es interesante, mientras se libraba la batalla, ver cómo Cristo derrotó al enemigo. En este estudio se describen tres tentaciones distintas. Son las tentaciones con las que Satanás, desde todos los ángulos, buscó abrumar al Señor Jesús. Cada vez que el Señor desenvainó la Espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, echó a perder por completo a Satanás.

En la primera tentación, el diablo, trabajando sobre el hecho del hambre de Cristo, le dijo: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan". ¡Cuán hábilmente manejó Cristo la Palabra de Dios! 1 Sacando esta espada de dos filos, dijo: "Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios".

Satanás dijo: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan". Jesús respondió, en esencia: "Soy el Hijo de Dios, porque soy el Pan, el Maná, que descendió del Cielo".

En la segunda tentación, el diablo le mostró a Cristo los reinos del mundo en un momento y se los ofreció a Cristo con la única condición de que lo adorara. Cristo una vez más desenvainó la espada del Espíritu y dijo: "Escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás".

Una vez más, Cristo citó Deuteronomio. Esta vez la Escritura se refería a la sed de agua de Israel en Masá. Fue en Masah donde Moisés golpeó la roca. Cristo, al citar esta Escritura, pareció afirmarle a Satanás que Él era el Hijo de Dios, porque Él era el Agua de Vida, y que Satanás no debería tentar a Dios, el Hijo.

La tercera tentación encuentra a Cristo diciendo una vez más: "Escrito está". Satanás se esforzó, finalmente, por encontrar a Cristo con las Escrituras, diciendo: "Échate abajo". Satanás, sin embargo, usó completamente mal las Escrituras, y particularmente no citó el versículo que sigue inmediatamente a la porción que usó. Lo que omitió dice: "Para guardarte en todos tus caminos" y "Sobre el león y la víbora pisarás; hollarás al cachorro de león y al dragón". Por supuesto, esta profecía predijo la completa ruina de Satanás.

3. La supremacía del Hijo de Dios. Solo tenemos espacio para hablar de la maravillosa victoria que Cristo obró, mostrándose supremo sobre Satanás. Debemos recordar que el diablo no era un antagonista pequeño, porque incluso el arcángel Miguel no se atrevió a presentar contra el diablo una acusación ruidosa. Sin embargo, Cristo, incluso en la carne, venció a Satanás, mostrando Su supremacía, no solo sobre Satanás, sino incluso sobre el arcángel Miguel, que no se atrevió a encontrarse con Satanás solo y con una sola mano.

Instamos a que los ataques de Satanás contra la verdadera fe siempre deben ser enfrentados por la Palabra de Dios. Los argumentos y las deducciones científicas son inútiles.

CRISTO Y EL ESPÍRITU SANTO ( Lucas 4:1 )

1. Jesús fue engendrado por el Espíritu ( Lucas 1:35 ). "El Espíritu Santo vendrá sobre ti", dijo el ángel a María. "Y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios". Así Jesucristo fue engendrado por el Espíritu.

2. Jesús fue bautizado en el Espíritu ( Lucas 3:21 ). Mientras Jesús estaba allí en el agua, después de Su bautismo. Él oró, y mientras oraba, el cielo se abrió y el Espíritu Santo descendió en forma corporal como una paloma sobre él. Aquí tenemos la unción especial del Espíritu de Cristo.

3. Jesús fue lleno del Espíritu ( Lucas 4:1 ). Nuestro texto clave dice: "Y Jesús, lleno del Espíritu". Una cosa es tener el Espíritu morando en nosotros; otra cosa es tener el Espíritu llenándose.

4. Jesús fue guiado por el Espíritu ( Lucas 4:1 , lc). El resultado de la llenura del Espíritu es la guía del Espíritu. El Señor Jesucristo caminó en el Espíritu. Tomemos este asunto en serio. Los que son guiados por el Espíritu de Dios son los hijos de Dios.

5. Jesús predicó en el Espíritu ( Lucas 4:18 ). El ministerio de Cristo, que comenzó después de Su bautismo y tentación en el desierto, fue un ministerio bajo la investidura del Espíritu. Fue ungido con el Espíritu para predicar el Evangelio a los pobres; para sanar a los quebrantados de corazón; para predicar liberación a los cautivos; y la recuperación de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los heridos; para predicar el año agradable del Señor. Que nuestro ministerio también se identifique con la investidura del Espíritu Santo.

6. Jesús fue levantado de entre los muertos por el Espíritu ( Romanos 8:11 ).

7. Jesús dio un mandamiento en el Espíritu ( Hechos 1:2 ).

II. EL LLAMAMIENTO AL HAMBRE ( Lucas 4:2 )

Fue después de que Jesús ayunó cuarenta días y cuarenta noches que el diablo hizo un llamado a su hambre, diciendo: "Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan".

1. El ataque de Satanás se produjo después de que Cristo tuvo hambre. Siempre es así, Satanás busca alguna necesidad en nuestra vida, alguna carencia, algún punto débil que quizás esté desprotegido, y ahí centra sus ataques.

El diablo, sin duda, no conoció al Señor Jesús en la plenitud de Su Deidad y poder. Pudo haber pensado que podía tocarlo como había tocado al primer Adán, apelando a su deseo físico de comida.

2. El ataque de Satanás se centró en su esfuerzo por poner en duda la mente de Cristo en cuanto a Su filiación divina. Satanás sabía que Dios acababa de aclamar a Cristo, en las aguas bautismales, como Su Hijo Amado. Ahora, busca descartar ese anuncio, por un lado; y por otro lado, dado que Cristo afirmó Su propia Filiación, Satanás estaba tratando de forzarlo a usar Su Deidad, fuera de la voluntad de Dios, al ordenar que las piedras se convirtieran en pan.

III. EL NUEVO SIGNIFICADO DEL PAN ( Lucas 4:4 )

El Señor Jesús le mostró a Satanás que comprendía su esfuerzo, porque respondió; "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios".

1. En esta declaración, Cristo dio testimonio de Su Deidad. Parecía estar diciendo; "Yo soy el Pan de Vida". El Señor sabía que el pan que descendía del cielo representaba Su propio cuerpo. Sabía que el Pan Verdadero era vida en verdad, incluso para todos los que comían de Él.

Incluso ahora podemos ver al Señor Jesús sentado en el aposento alto, tomó el pan y lo partió, diciendo: "Este es mi cuerpo".

2. En esta declaración, Cristo colocó el Pan Espiritual como supremo para siempre sobre el físico. El pan del que habló Satanás es el pan que alimenta el cuerpo físico. El pan del que hablaba Jesús era ese pan espiritual que alimenta el alma. Nunca permitamos que lo físico predomine sobre lo espiritual. Pongamos y mantengamos las primeras cosas primero.

3. En esta declaración, Cristo mostró la locura de hacer milagros incluso para demostrar Su Deidad, cuando tal demostración lo llevaría fuera de la perfecta confianza en Dios. Si Dios quería que Cristo tuviera hambre, Cristo no podía quebrantar la voluntad de Dios de alimentarse a sí mismo.

Si Satanás impugnó que Dios había descuidado a Cristo llevándolo al desierto y haciéndole pasar hambre; Jesucristo no estaba dispuesto a aceptar tal imputación al hacer pan milagrosamente.

El Señor Jesús dijo: "En el mundo tendréis tribulación". Nos es dado sufrir. Por tanto, cuando busquemos la liberación, busquemos en la voluntad de Dios.

IV. EL LLAMAMIENTO A LA SOBERANÍA ( Lucas 4:5 )

En la segunda tentación, Satanás llevó a Cristo a una montaña alta y le mostró todos los reinos del mundo en un momento. Entonces Satanás dijo; "Todo este poder te daré, y la gloria de ellos, porque a mí me ha sido entregado, ya quien quiero se lo doy".

Satanás se esforzaba por establecer su supremacía, incluso sobre el Hijo de Dios.

1. Para probar su supremacía, Satanás le mostró a Cristo los reinos del mundo y la gloria de ellos. Es inútil para nosotros argumentar que los reinos del mundo no poseen gloria; Es igualmente inútil argumentar que la gloria que poseen no estaba bajo el poder y la influencia de Satanás. El mismo Señor Jesús enseñó que Satanás era el príncipe de este mundo.

En Efesios leemos que Satanás es el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que obra en los hijos de desobediencia.

En II Corintios leemos del dios de este mundo, quien ciega los ojos del incrédulo Satanás es este dios.

En I Juan se nos dice que el mundo entero yace en el maligno.

Satanás ciertamente hizo alarde de su grandeza ante Cristo, y Cristo no negó su afirmación. El Señor sabía que Satanás era Lucifer, el hijo de la mañana. Sabía que había caminado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego. Sabía que era "el querubín que cubre"; que una vez estuvo vestido de toda piedra preciosa, y perfecto en sabiduría.

2. Para probar su supremacía, Satanás exigió que Cristo se postrara y lo adorara. Este era el único requisito. Allí estaba Jesucristo, el Hijo de Dios, solo, hambriento, empobrecido y aparentemente abandonado. Ante Cristo estaba la amargura de la vergüenza y el escupir, de los clavos y espinas, del costado desgarrado y del corazón quebrantado del Calvario.

Satanás vio al Cristo empobrecido y, sin embargo, se dio cuenta de que Él era Dios y que, siendo Dios, era grande. Quizás, Satanás temía a Jesús. Sabía que había venido entre los hombres para echarlo fuera y tomar su reino. Satanás ahora se ofreció a capitular y ceder su autoridad y poder sobre los hombres, bajo una sola condición, y era que Cristo lo adorara. Exigió ser reconocido como supremo.

V. EL NUEVO SIGNIFICADO DE LA ADORACIÓN ( Lucas 4:8 )

1. Jesús rápidamente rechazó la oferta de Satanás. Él dijo; "Apártate de mí, Satanás". En lugar de adorar a Satanás. Lo empujó detrás de Su espalda. En lugar de doblar la rodilla ante él, volvió Su rostro hacia él.

2. Jesús como dijo rápidamente; "Adorarás al Señor tu Dios". Satanás fue el creado y no el Creador. Él era el sirviente y no el soberano.

Para nosotros, sin embargo, parece haber un significado más profundo en todo esto. Jesucristo no solo muestra Su lealtad y fidelidad al Padre, sino que también afirma Su propia Deidad. Aunque Cristo fue despojado de Su gloria y fue humillado, siendo encontrado a la moda como hombre; sin embargo, se presentó ante Satanás supremo, el implacable e inquebrantable Hijo de Dios, y Dios el Hijo.

3. Jesús, en consecuencia, estableció un estándar para todos sus santos.

(1) No debemos recibir adoración de hombres. Cuando la gente salió del templo llena de asombro y asombro por la curación del cojo, empezaron a mirar seriamente a Pedro y a Juan. Pedro rápidamente los reprendió, diciéndoles que el cojo no caminaba por ningún poder de santidad de ellos.

(2) No debemos adorar a los hombres. Dios ha escrito exigiendo que no llamemos a ningún hombre rabino, rabino. Ni siquiera debemos gloriarnos en los hombres. Debemos adorar a Dios, y solo a Él debemos servir.

VI. EL LLAMAMIENTO AL ORGULLO ( Lucas 4:9 )

A continuación, el diablo llevó a Jesús a Jerusalén, y colocándolo en el pináculo del templo, le dijo: "Échate de aquí; porque escrito está: Sus ángeles encargarán sobre ti para que te guarden".

En esta prueba, Satanás se esforzó por encontrarse con Cristo sobre la base de una fe perfecta y una confianza perfecta.

1. Parecía decir: "Si eres el Hijo de Dios, échate al cuidado protector de Dios. Si eres el Hijo de Dios, Él no permitirá que te lastimen".

Algunos pueden preguntarse por qué Satanás, él mismo, no arrojó a Cristo desde el pináculo del Templo. Si lo hubiera hecho, Dios habría enviado a sus ángeles y ellos habrían llevado a Cristo en sus manos.

La tentación residía en el llamado a apartar a Cristo de la perfecta voluntad del Padre. Cristo dijo después: "Yo hago siempre lo que le agrada (a mi Padre)". Habló las Palabras del Padre; Hizo la voluntad del Padre y realizó las obras del Padre.

2. Parecía decir; "Puedes saltar sin peligro de este pináculo, porque las Escrituras te han dado la promesa de que los ángeles te llevarán en sus manos, para que no tropieces con una piedra con tu pie". Satanás pudo haber ido tan lejos como para argumentar que esta Escritura especial fue puesta en la Biblia para la hora de necesidad que entonces enfrentó el Señor. Todo el propósito de Satanás parecía girar en torno a la única apelación a Cristo para mostrar que Él era en verdad el Hijo de Dios.

Nosotros, que somos seguidores del Señor Jesús, debemos tener mucho cuidado de no hacer nada sobre la aparente promesa de una promesa bíblica, si al hacerlo se rompe un definitivo y positivo: "Así dice el Señor".

VII. LA VICTORIA POSITIVA Y FINAL DE CRISTO ( Lucas 4:12 )

1. El Señor Jesús, en nuestras Escrituras, afirmó que no pondría a prueba a Su Padre. Otros han hecho esto con frecuencia. Los hijos de Israel tentaron a Dios en el desierto, cuando pidieron comida para su lujuria. Dijeron: "¿Puede Dios proporcionar una mesa en el desierto?" Nuevamente, tentaron a Dios cuando se volvieron atrás y limitaron al Santo de Israel.

Jacob le dijo a Dios que le daría un décimo, si Dios lo bendecía. Gedeón estaba dispuesto a seguir a Dios siempre que el vellón permaneciera seco; y otra vez, siempre que se mojara, mientras que la tierra estaba seca.

El Señor Jesús no dudaría de Dios, ni lo colocaría innecesariamente en una posición en la que se vería obligado a ayudarlo.

2. El Señor Jesús, en nuestra Escritura, afirmó que Satanás estaba rompiendo lo que estaba escrito, cuando trató de ponerlo a prueba. Cuando Cristo dijo: "No tentarás al Señor tu Dios", creemos que estaba reprendiendo a Satanás en su esfuerzo por tentarlo.

Jesucristo era Dios y Satanás buscaba tentarlo. Ya que Jesucristo era Dios, en lugar de que Satanás le pidiera que se postrara y lo adorara, Satanás debería haber estado adorando a Cristo. El Señor Jesús afirmó continuamente Su Deidad, y el Señor Jesús también aceptó la adoración divina.

Sabemos que era Dios, porque Dios no le habría dado Su gloria a otro. Sin embargo, a Jesucristo, Dios le dio gloria. Dios también resucitó a Jesucristo de los muertos y lo exaltó a su diestra y poderosa.

El primer versículo de la Biblia dice: "En el principio Dios"; la Epístola a los Colosenses dice de Cristo: "Para que él tenga la preeminencia en todas las cosas".

UNA ILUSTRACIÓN

Al hablar de la tentación, permítanme contarles un incidente que sucedió en una pequeña escuela dominical misionera en el lejano oeste.

Un domingo, un niño de unos nueve años escuchó el mensaje de salvación y aceptó a Cristo como su Salvador personal. Durante varias semanas todo fue bien y él estaba feliz con su alegría recién descubierta.

Sin embargo, un día, su maestra de escuela dominical, al regresar a casa, encontró a dos de sus alumnos sentados en el salón esperando su regreso. Le informaron que Johnny había venido con ellos, pero había vuelto a casa corriendo. Ella estaba especialmente interesada en Johnny, debido a su reciente aceptación del Señor, y deseaba tener la oportunidad de ayudarlo en su vida cristiana. Por esta razón, se sintió decepcionada al saber que él no había esperado su regreso. Los niños visitaron un rato y se fueron a casa, y el incidente pronto se olvidó.

Sin embargo, cuando llegó el próximo domingo, Johnny no apareció en la escuela dominical y su maestro se sintió decepcionado. Habiendo tenido una semana muy ocupada, no pudo visitar a Johnny, y pronto llegó otro domingo. Esta vez Johnny estaba presente, luciendo algo incómodo y cabizbajo. Después de un rato, le dijo a su maestra que deseaba hablar con ella. Ella, al darse cuenta de su vergüenza, se sorprendió al verlo sumergirse en su pequeño bolsillo y sacar una moneda de cinco centavos.

Se lo entregó a ella con las palabras; "Aquí maestro, entienda que es el centavo que le robé el día que fui a verlo". Y luego, con voz tensa y espíritu quebrantado, añadió estas palabras: "Y yo amo a Jesús".

En un momento de debilidad, Satanás había tentado a ese niño con el pensamiento de helado, dulces, etc., pero toda la alegría anticipada se había ido cuando Johnny se dio cuenta de que había afligido a su Señor. El Espíritu Santo le recordó las cosas que había aprendido en la escuela dominical y le dio una maravillosa victoria sobre el pecado. Alabe a Dios por un Salvador que no solo puede salvar, sino que también puede dar la victoria y la liberación del poder del pecado.

Versículos 14-22

Cristo, el Amante de los Hombres

Lucas 4:14

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El esfuerzo de este estudio será buscar el corazón del Salvador, descubriendo Su actitud hacia las diferentes clases de hombres entre quienes Él vivió y se movió durante Su vida en la tierra.

Trataremos de descubrir si el Señor Jesús tenía debilidad por los ricos o por los pobres. Ya sea en su elección de seguidores, estaba abierto a todos.

¿Vivió Cristo la vida de un encerrado? ¿Se acercó él a las vestiduras de su santidad y superioridad, y se mantuvo apartado de la chusma común? ¿Sintió la población que Él era inaccesible, que no respondía y que no simpatizaba con su necesidad?

Al responder a estas preguntas, debemos recordar que Cristo era Dios manifestado en carne, que era el poseedor de todas las cosas, porque todas las cosas por él fueron hechas, y en él todas las cosas subsisten. Era el Hijo de Dios adorado por ángeles, el centro mismo de las glorias del cielo. Sabía todas las cosas; Tenía todo el poder.

Al acercarnos a este tema, deseamos presentarles dos versículos. El primero está en Lucas 4:1 . Cristo entró en la ciudad de Nazaret donde había estado sujeto a sus padres y había vivido como un niño. Ahora, sin embargo, era un hombre; Había sido bautizado y estaba entrando en Su ministerio. En este día memorable, se paró en la sinagoga y leyó de Isaías, donde estaba escrito:

"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió para predicar el evangelio a los pobres, me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, y vista a los ciegos, a sentarme". Liberad a los heridos para que prediquen el año agradable del Señor "( Lucas 4:18 ).

Este versículo proclama a Jesucristo como un predicador a los pobres; como sanador de corazones quebrantados; como libertador de cautivos; como restaurador de la vista a los ciegos, y como poniendo en libertad a los heridos.

Nuestra segunda Escritura es Hechos 10:38 . Dice: "Cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder: quien anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo".

Es una maravilla de maravillas seguir los pasos del Salvador y observar Sus tratos con los hombres. Podría haber adoptado la actitud común, diciendo: "¿Qué me importa a mí?" Eso, sin embargo, estaba más lejos de Su propósito. Demostró para siempre el hecho de que "nadie vive para sí mismo". La carga y el dolor de la población eran suyos. Compartió su pobreza, entró en sus angustias. Él cargó con sus enfermedades y cargó con sus dolores.

Nuestro Señor fue un Señor comprensivo. Fue un amante de la humanidad. Incluso los niños pequeños no sintieron repulsión por Él. Llevó los corderos en su seno. Él dijo: "Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis, porque de los tales es el Reino de los Cielos".

Será muy interesante seguir los temas a medida que desarrollan distintas clases de vida entre las que Cristo se movió, y observar su actitud hacia cada uno.

"Descanso de los cansados, alegría de los tristes;

Esperanza de los tristes, luz de los alegres;

Hogar del extraño, fuerza hasta el final

Refugio del peligro, Salvador y Amigo.

¡Almohada donde, acostado, el amor descansa su cabeza!

Paz de los moribundos, vida de los muertos;

Camino de los humildes, premio al final;

Aliento del Santo, Salvador y Amigo ".

CRISTO Y LOS POBRES ( Marco 10:49 )

Un mendigo ciego se sentó junto al camino. Que no tenía nada que recomendarle excepto su pobreza y sus harapos, estamos bastante seguros. Su incorporación a cualquier compañía no le habría añadido nada de honor y dignidad. Era un hombre por el que pasaba la mayoría de la gente; otros, dejarían caer en su taza de hojalata, una moneda de cinco centavos, y seguirían su camino. El Señor Jesús pasó. Iba de camino a Jerusalén para morir. La carga de un gran mundo de pecado pesaba sobre su corazón. Estaba decidido a alcanzar el resultado final de su vida.

Mientras Cristo avanzaba por el camino con grandes multitudes apiñándolo, se escuchó un clamor que llegó a Él sobre las cabezas del pueblo. El grito era: "Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí". El registro dice: "Y Jesús se detuvo y ordenó que lo llamaran".

Cuando el Señor sanó al ciego ese día, nadie pudo decir de él que su oído estaba sordo al clamor de miseria.

Allí estaba sentado junto a la carretera un mendigo. Una reina, bellamente ataviada y montada en su carro, se dirigía a su coronación. Dio órdenes de sacar al mendigo ciego de su camino. No quería que nada, a modo de dolor o sufrimiento, estropeara la gloria de su entronización. Cuán diferente era nuestro Señor. Iba en camino para ser coronado y coronado de espinas, y sin embargo, ordenó al ciego que lo llamaran. Es cierto que a los pobres se les ha predicado el Evangelio.

Charles H. Spurgeon dijo que un día un pequeño huérfano se sentó a su lado y lo abrazó mientras hablaba con un amigo. Después de un rato, el Sr. Spurgeon le habló al muchacho y le dijo: "¿Qué quieres, muchacho?" Él dijo: "Sr. Spurgeon, si fuera un niño huérfano y el día de la visita no tuviera ningún tío o tía, ni nadie que le trajera un regalo o que viniera a verlo, ¿qué haría? ya ves, ese soy yo.

"Charles H. Spurgeon dijo que lo que le atraía era la pobreza y la necesidad del niño. Él respondió:" Seré tu amigo, tu tío y tu tía, y cuando llegue el día de visitas, iré a nos vemos y traemos un regalo ".

Gracias a Dios, por el Cristo que amó a los pobres y vino a buscar y salvar lo perdido.

"Guíanos, Padre Celestial, guíanos

Sobre el mar tempestuoso del mundo;

Guíanos, guárdanos, guárdanos, danos de comer,

Porque no tenemos más ayuda que Tú;

Sin embargo, poseyendo todas las bendiciones,

Si nuestro Dios nuestro Padre es ".

II. CRISTO Y LOS RICOS ( Marco 10:21 )

En el mismo capítulo donde Cristo le habló al mendigo pobre, también le habló a un joven gobernante, que era rico. Que Cristo amó a los pobres, lo sabemos. Hay abundancia de pruebas de esto. Sin embargo, algunos están continuamente llorando "por los ricos". Agitando su bandera roja gritan: "Abajo los plutócratas". Necesitamos captar el espíritu de Cristo hacia los ricos.

Un joven gobernante se acercó a Cristo y le dijo: "Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?" Cuando Jesucristo lo miró, lo amó. Cristo lo amaba porque era un hombre de elevados ideales y de espléndida moral. Sin embargo, el Señor no le dijo, porque era rico: "Ven, * * y sígueme". Dijo: "Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoros en el cielo; y ven, toma tu cruz y sígueme".

El Señor Jesús amaba al hombre rico, pero no estaba dispuesto a bajar los barrotes para asegurar su discipulado.

Debemos recordar que los ricos, desde un punto de vista espiritual, están tan descuidados como los ultrapobres. Muchos hombres que tienen muchos de los bienes de este mundo, y tienen un alma honrada e íntegra, se sienten absolutamente aislados de las cosas de Dios.

Wilbur Chapman en una ocasión se sintió obligado a visitar a un hombre rico. A través de una ventisca condujo diez millas hasta la residencia del hombre. El hombre de grandes recursos lo recibió cordialmente en la puerta, lo llevó a su biblioteca y, cuando se sentó, dijo: "Supongo, señor Chapman, que quiere mi cheque". “No”, dijo el Dr. Chapman, “simplemente he venido a pedirle que reciba a mi Señor como su Salvador. Quiero que se convierta en cristiano.

"El hombre rico fue a su ventana, se quedó mirando afuera durante diez minutos. Luego, con lágrimas en los ojos, se volvió y dijo:" Dr. Chapman, pensé que nadie se preocupaba por mi alma. "No descuidemos a los ricos.

III. CRISTO Y LOS PERDIDOS ( Juan 8:11 )

Todos han seguido con nosotros hasta donde hemos hablado de Cristo y los pobres, y de Cristo y los ricos. Sin embargo, llegamos ahora a un asunto completamente diferente. Hay algunos que son negligentes morales, a la deriva en el mar, lejos del contacto con la población. Algunos de ellos son viles marginados, como esta mujer que cayó a los pies de Jesús. Son marginados sociales, porque han violado las leyes que gobiernan una sociedad decente.

Nos preguntamos si el Señor Jesús recibiría en Su corazón de amor a una mujer a quien la gente ha aislado en medio acre del infierno, y la ha considerado como una completamente indigna de respeto.

Fue uno de ellos quien fue llevado ante Cristo por los fariseos. Con un rizo en sus labios, dijeron a Cristo: "Moisés en la ley nos mandó que los tales fueran apedreados; pero ¿qué dices tú?" Esto lo hicieron para tentar a Cristo. Inclinándose, como para ocultar la vergüenza en su rostro, Cristo escribió en el suelo como si no los hubiera escuchado. Cuando continuaron preguntándole, Él se levantó en silencio y dijo: "El que entre ustedes esté sin pecado, que primero le arroje una piedra.

"Cuando todos se fueron, convencidos en su propia conciencia, Jesús preguntó a la mujer:" ¿Dónde están esos tus acusadores? "Ella respondió que se habían ido. Entonces él dijo:" Yo tampoco te condeno: vete, y no peques más. . "

Mientras Cristo se sentaba a la mesa en la casa de Simón, una pobre mujer pecadora se paró a sus pies, llorando y secándose las lágrimas que caían sobre sus pies. Simón criticó a Cristo, pero sabemos cómo reprendió a Simón, y luego le dijo a la mujer: "Tus pecados te son perdonados". Amemos a los que ama el Señor y busquemos salvar a aquellos a quienes Él busca salvar.

"Mientras escucho las ásperas olas de la vida,

¡Paz, la paz es mía!

¿Por qué suspender mi arpa en los sauces?

¡Paz, la paz es mía!

Puedo cantar, con Cristo a mi lado,

Aunque me apuesten mil males;

Con seguridad ha jurado guiarme:

¡Paz, la paz es mía!

IV. CRISTO Y EL PUBLICANO ( Lucas 15:1 )

Entre los judíos había una clase particular de pecadores que eran especialmente despreciados. Fueron conocidos como los publicanos. Se les consideraba desleales a los ideales más elevados del judaísmo, y con frecuencia eran marginados nacionales porque eran favorables a Roma, en el sentido de que servían al gobierno que oprimía a Israel.

Un publicano y un fariseo estaban orando. El fariseo exhibía su piedad y aplaudía sus propias buenas obras ante los ojos de Dios. El publicano no quiso ni siquiera levantar su rostro al cielo, sino que, golpeándose el pecho, clamó: "Dios, ten misericordia de mí, pecador". El publicano se fue más justificado que el otro.

En las Escrituras de hoy, los publicanos y los pecadores estaban comiendo juntos. Cristo vino, se sentó en medio de ellos y comió con ellos. Este acto llenó de indignación a los fariseos, y clamaron contra él, diciendo: "Este a los pecadores recibe y come con ellos".

Al principio de la historia de la iglesia, se dice que un burlador llamado Celso le dijo a Orígenes: "La razón por la que no puedo recibir a tu Cristo es porque Él recibió a los pecadores". "Sí", respondió Orígenes, "Mi Cristo recibe a los pecadores, pero los salva de sus pecados".

Al justificarse a sí mismo por comer con publicanos y pecadores, Cristo contó esa maravillosa parábola de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. Fue cuando el hijo pródigo estaba muy lejos, que su padre lo vio, corrió, tuvo compasión, se arrojó sobre su cuello y lo besó.

Que Dios ponga en nuestros corazones el amor por el refugiado político. Ningún hombre puede estar tan lejos de Dios, pero puede ser salvo. "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve".

Jesús recibirá a los pecadores;

Suena esta palabra de gracia para todos

Que deja el camino celestial,

¡Todos los que se demoran, todos los que caen!

Ahora mi corazón no me condena

Puro ante la ley estoy;

El que me limpió de todo lugar

Satisfecho su última demanda.

Cristo recibe a los pecadores,

Incluso yo con todo mi pecado;

Purgado de cada lugar y mancha,

Al cielo con Él entro.

V. CRISTO Y EL PUEBLO ( Mateo 14:14 )

Hemos hablado de Cristo y de los pobres, de Cristo y de los ricos, de Cristo y de los marginados, de Cristo y del publicano. En cada caso, hemos considerado a más individuos como representantes de una clase. Consideramos ahora a las grandes masas como un todo. Un mundo que yace en el pecado y en la vergüenza; un mundo que no conocía ni poseía a Dios.

Era este gran mundo el que tanto amaba Dios. Cristo vino a este mundo de personas. Nuestro versículo clave dice: "Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos".

¿Qué había en la población que tiraba con fuerza de las fibras del corazón de Cristo? Era su hambre, su sed, su enfermedad y su total impotencia. Para Él eran como ovejas sin pastor.

Cristo se movió entre los hombres como un amante de los hombres. Sus dolores fueron sus dolores; sus angustias eran las suyas.

En una ocasión, el gran día, el último día de la fiesta, cuando las multitudes se agolpaban en Jerusalén, Jesús se puso de pie y gritó diciendo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba".

Una vez más, el Maestro, al ver a las masas abrumadas con sus cargas, gritó, diciendo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar".

Hay un versículo en el Antiguo Testamento que resume todos estos. Dice: "Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios".

Después de Su resurrección, Jesucristo pronunció Su gran comisión, diciendo: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura". No estemos satisfechos hasta que el último hombre de nuestra generación haya escuchado el Evangelio.

"¡Ho! ¡Todos los cargados, venid!

Aquí está el perdón, el consuelo, el descanso y el hogar;

Errantes de la faz de un Padre,

Regresa, acepta su gracia ofrecida;

Tentados, hay refugio cerca.

'Pasa Jesús de Nazaret' ".

VI. CRISTO Y EL DESCUBIERTO ( Lucas 22:31 )

Una de las cosas difíciles que tenemos que soportar es la infidelidad de supuestos amigos fieles. Se dice que cuando Bruto, el amigo personal de César, se le acercó, daga en mano, el emperador estaba completamente vencido y vencido.

¡Con qué patetismo escribió Pablo: "Todos los que están en Asia se aparten de mí"! Luego escribió: "Demas me ha desamparado".

Cuando Cristo se acercaba a la hora de su pasión, comenzó a entristecerse en extremo, diciendo: "De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me entregará". Entonces nuevamente Cristo dijo: "Todos seréis escandalizados por mí esta noche". Pedro dijo con mucha vehemencia: "Aunque me muera contigo, no te negaré". Así lo dijeron todos.

Conocemos la triste historia. Todos lo abandonaron y huyeron. Judas lo traicionó con un beso; Peter los siguió de lejos y los demás huyeron.

¿Cuál fue la actitud de Cristo? A Judas le dijo: "Judas, ¿entregas al Hijo del Hombre con un beso?" Hacia Pedro, Cristo simplemente se volvió y miró con una compasión indescriptible. Pedro había maldecido y dijo: "No conozco a este Hombre de quien hablas".

¿Cuáles fueron las secuelas? Cuando Cristo resucitó de entre los muertos, le dijo a María: "Ve * * díselo a mis discípulos ya Pedro".

En primer lugar, como muestra nuestro versículo clave, Cristo le dijo a Pedro: "He orado por ti". Más tarde, Cristo se volvió y miró a Pedro. Luego, después, el Señor envió un mensaje especial a Pedro; luego Cristo se apareció a Pedro, y finalmente Cristo vino a los once cuando regresaban de pescar, y restauró a Pedro su trabajo, diciendo: "Apacienta mis corderos", "apacienta mis ovejas".

No alentaríamos la reincidencia, pero damos gracias a Dios porque el Señor recuerda nuestro estado físico. Él sabe que somos polvo. Le damos gracias a Dios, de nuevo, porque si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.

"Caminante cansado, detente y escucha,

Te traemos buenas noticias;

Jesús ha preparado un banquete;

Ven y serás bienvenido.

No hagas más excusas vanas,

Jesús te llama y te llama ahora;

Ven, que todo está listo;

Alma cansada, ¿por qué esperas?

¿Son tus pecados una pesada carga?

Ven a Dios, confiéselos ahora;

Él está dispuesto a perdonarte;

Pregunta, recibe, ¿por qué esperas?

En los brazos amorosos de Jesús

¿Te inclinarías y confiarías en Él ahora?

Deja que te limpie en la fuente;

¡Ven de inmediato! ¿Por qué esperas? "

VII. CRISTO Y LOS FARISEOS ( Mateo 23:37 )

Ahora nos acercamos a un pueblo que era más pecador que cualquiera de los otros que hemos mencionado. No eran tanto pecadores desde el punto de vista moral, ni eran pecadores porque fueran irreligiosos. Los escribas y los fariseos eran superreligiosos. Recorrerían el mar y la tierra para hacer un prosélito. Se deleitaban en hacer largas oraciones en lugares públicos. Incluso pagaron diezmos en la tesorería de la sinagoga.

El pecado de los religiosos, sin embargo, es grande, porque realizan una forma sin corazón; desfilan ritos religiosos, pero no saben nada del amor vital del corazón y del poder del Señor que profesan seguir. Los fariseos eran buenos para atar cargas sobre los hombros de otros hombres, que no podían levantar con uno de sus propios dedos.

Estos hombres guardaron la Pascua pero negaron al Cristo, el Cordero pascual. Se opusieron al Hijo de Dios y se dispusieron a atraparlo con preguntas sutiles. Finalmente pagaron a testigos falsos para que lo acusaran y lo entregaran a la muerte.

Los anatemas más oscuros de toda la Biblia, contra cualquier individuo o grupo de individuos, fueron pronunciados contra estos fariseos. Cristo los llamó "generación de víboras" y "sepulcros blanqueados". Contra ellos pronunció una serie de ayes.

Ahora parece que el Cristo misericordioso había encontrado por fin a aquellos hacia quienes no podía mostrar piedad, pero no fue así. A estos mismos líderes de Israel les gritó: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¿Cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas? , ¡pero no lo harías! "

Ciertamente, Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos sean salvos.

"Llamen a los pobres, a los miserables".

Errantes del redil manchados de pecado;

La paz y el perdón se ofrecen gratuitamente;

¿Puedes pesar su valor con oro?

'Llámalos en' los débiles, los cansados,

Cargados con la condenación del pecado;

Dígales que vengan y descansen en Jesús;

Él está esperando 'Llámalos'.

'Llámalos en' el judío, el gentil;

Invita al extranjero a la fiesta;

'Llámalos en' los ricos, los nobles,

De mayor a menor:

Adelante, el Padre corre a su encuentro,

Él ha visto todos sus dolores;

Manto, anillo y sandalias reales,

Espera a los perdidos 'Llámalos'.

¡Seguir en! ¡el Cordero está guiando!

Él ha conquistado nosotros ganaremos;

Trae el alto y ciego a Jesús;

Él los sanará 'Llámelos'.

'Llámalos' a los quebrantados de corazón,

Acobardado 'debajo de la marca de la vergüenza;

Habla el mensaje del amor, bajo y tierno

Jesús vino por los pecadores:

¡Ver! las sombras se alargan a nuestro alrededor,

Pronto comenzará el amanecer;

¿Puedes dejarlos perdidos y solos?

Cristo viene 'Llámalos' ".

UNA ILUSTRACIÓN

LAS JOYAS MARAVILLOSAS

Una dama que había perdido toda su salud siguiendo las alegrías del mundo de la moda estaba reclinada en su cama, anhelando la compañía y el placer que una vez disfrutó. Ella le dijo a su enfermera enferma que fuera a buscar la caja que contenía sus joyas, para que ella pudiera divertirse recordando a su memoria las épocas festivas en que las había usado para la admiración de tantos. "Ahora, enfermera", dijo ella, "¿no le gustaría tener algunas de estas joyas?"

"No, señora, en absoluto, porque tengo joyas mucho más finas".

"¿Cómo puede ser eso, enfermera? Las mías son las mejores joyas del país. ¿Dónde están las tuyas? Nunca las usas".

La enfermera levantó su Biblia y dijo: "¡Mis joyas están aquí!"

La señora, pensando que había algunos escondidos en el libro, dijo: "Sácalos y enséñamelos".

"Por qué, señora, mis joyas son tan preciosas que solo puedo mostrarle una a la vez". Luego abrió su Biblia y leyó: "He aprendido, en cualquier estado en que me encuentre, a estar contenta". ( Filipenses 4:11 .)

Le habló del tesoro que tenía en el cielo; cómo que, aunque pobre, tenía un Padre amoroso, que la proveía, y la gran felicidad que tenía en Él, y cómo esperaba pacientemente la llegada del Reino.

—Vaya, enfermera, nunca escuché algo así; ¡qué feliz debe estar de sentirse como se siente! Ojalá pudiera hacer lo mismo.

Al día siguiente, la señora dijo: "Enfermera, me gustaría ver otra de tus joyas; la que me enseñaste era hermosa".

La enfermera volvió a abrir su Biblia y leyó: " Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores". ( 1 Timoteo 1:15 .)

Por las pocas palabras que siguieron, el corazón de la dama se abrió para sentir que era una pecadora, que Cristo Jesús era su Salvador; y pronto encontró descanso, paz, gozo al creer y confiar en Cristo Jesús como su Salvador.

Versículos 37-44

Un día ocupado en la vida de Cristo

Lucas 4:37

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Sanado para ayudar. Cuando la madre de la esposa de Simón fue sanada de la fiebre por el toque del Divino Señor, leemos: "Inmediatamente se levantó y les servía". Esto fue, como debería haber sido; y fue, como siempre debe ser. Somos salvos para servir y somos sanados para servir. Las bendiciones, que nos llegan de la mano de nuestro Divino Señor, no se dan para almacenarlas, sino para multiplicarlas con su uso. Si tomamos de Dios sus cosas buenas, pero nos negamos a devolverle la alabanza de nuestros labios y el trabajo de nuestras manos, somos totalmente indignos de recibir la gracia.

Las misericordias de Dios nos llaman a presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, un servicio razonable. Cuando Dios nos da fuerza física, esa fuerza no debe desperdiciarse en una vida desenfrenada; pero debería gastarse en su servicio. Los talentos, que se reciben del Cielo, no se dan para enrollarlos en una servilleta.

2. Demonios que conceden la Deidad de Cristo. En el versículo cuarenta y uno, leemos que los demonios también salieron de muchos, clamando y diciendo; "Tú eres Cristo, el Hijo de Dios". Sabían que Jesús era el Cristo. Santiago, en corroboración, dice: "Los demonios también creen y tiemblan". Los demonios en los días que siguieron a la ascensión de Cristo dijeron: "Conozco a Jesús y conozco a Pablo; pero ¿quiénes sois vosotros?"

Vivimos "en un día de muchas negaciones. Se niega el nacimiento virginal de Cristo; se niega su Deidad; se niega su sufrimiento vicario; se niega su resurrección corporal; se niega su exaltación a la diestra del Padre; su personal, visible , se niega la Segunda Venida corporal, se niega Su Reinado en el trono de David. Qué extraño, que en medio de las negaciones de los hombres, tengamos la voz afirmadora de los demonios que reconocen que Cristo es el Hijo de Dios.

Los hombres no sabían que Jesús era el Cristo, pero los demonios sí. Los hombres no sabían que Jesús vino del Padre para deshacer las obras del diablo, pero los demonios lo sabían. Incluso lloraron; "¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?"

Los hombres no sabían que Jesús era el ungido de Dios, que reinaría en el trono de David; pero los demonios sabían y reconocían que Él era el Cristo.

Que los que dudan del Señor se cubran el rostro de vergüenza.

3. Presionado por la oración. Este estudio presenta muchos ángulos que nuestra breve exposición no puede tocar. Sin embargo, no dejaríamos de mencionar el hecho de que a medida que la fama de Cristo se difundía cada vez más, y cuando grandes multitudes acudían a oírle ya ser sanados por él; Se retiró al desierto y oró.

Cuán fácil es para nosotros permitir que las preocupaciones de ministrar y hacer el bien nos alejen del lugar de la oración. Si oramos más, podríamos tener menos tiempo para servir, pero ciertamente serviríamos de manera mucho más eficaz y aceptable.

Nos hace bien ver a Santiago y a Juan en la misma víspera de Pentecostés subiendo a orar, a la hora de la oración. Nos hace bien observar la forma en que la oración ocupó un lugar vital y una parte prominente en el ministerio de la Iglesia primitiva. Rezaban a menudo y, a veces, rezaban toda la noche. Continuaron en oración. Algunos de ellos, como Epafras, trabajaron en oración.

I. LA PRIMERA POPULARIDAD DE CRISTO ( Lucas 4:37 )

Nuestro versículo nos cuenta cómo la fama de Cristo se extendió a todos los lugares del país circundante. Que Cristo era extremadamente popular, lo sabemos.

1. Cristo fue popular debido a sus beneficios. Las multitudes siguieron al Señor porque comieron de sus panes y peces, y fueron sanados por él.

Tememos que todavía haya en el aire ese mismo motivo en la supuesta religión de algunos. Se unen a la iglesia popular. Buscan la membresía donde mejorará su posición social. Miran a la iglesia que promoverá sus intereses comerciales.

Aquellos que siguen al Señor por causas tan impías, pronto se perderán en el camino. Cuando surja la persecución, cesarán en su lealtad. La verdad es que Cristo todavía es "despreciado y rechazado por los hombres"; Él sigue siendo el crucificado. El que vino al mundo, no era conocido del mundo; ni el mundo lo conoce ahora.

2. Cristo sabía lo que había en los hombres y no se encomendaría a ellos. Hubo un tiempo en que parecía que todos los hombres estaban listos para coronarlo Rey. Lo presionaron con palabras de alabanza y con aplausos de poder. Sin embargo, el Señor conocía la superficialidad de sus halagos.

Miramos la apariencia exterior; Dios mira el corazón. No logramos ver bajo el brillo de los elogios externos. Observa el motivo que se esconde detrás de la fuerte aclamación.

3. Cristo fue muerto por aquellos que, al principio, lo siguieron. Judas no fue el único que pasó de amigo a enemigo. Muchos fueron los que al principio lo habían seguido, y que comieron de sus panes y peces, que se unieron a la chusma en el día de la crucifixión de Cristo, clamando: "¡Fuera, fuera!"

II. BUSCANDO EL REFUGIO DE LA CASA DE SIMON ( Lucas 4:38 )

1. Había ciertos hogares donde Jesús amaba entrar. Recordamos cómo se deleitaba en descansar en la casa de Marta y de María y Lázaro. Así vino también a la casa de Simón.

Nos detenemos solo para preguntar: ¿Se deleita el Señor Jesús en hacer de su casa Su hogar? ¿Existe en tu casa esa atmósfera espiritual que lo haría sentir bienvenido y a gusto?

2. Cristo en el hogar asegura paz y bendición. Cristo en la casa de Pedro significó restauración para la madre de la esposa de Pedro. Cristo en el hogar de María significó una instrucción maravillosa y, finalmente, la resurrección de Lázaro de entre los muertos.

Cuando el Arca de Dios fue llevada a la casa de Obed-edom, todo lo que pertenecía a Obed-edom fue bendecido. Una vez que el Amo de la casa entre en su hogar, todos serán igualmente bendecidos.

3. Cristo en el corazón asegurará la bendición. Quizás vives en un hogar donde Cristo no es un huésped bienvenido. Esto no tiene por qué disuadirlo de tenerlo a Él como huésped de su corazón. Si le preguntas y abres la puerta, Él entrará y cenará contigo, y tú con Él. Él vendrá y con Él vendrá el amor, el gozo, la paz y todas las tiernas gracias que hacen la vida hermosa y atractiva.

III. EL GRAN MÉDICO ( Lucas 4:39 )

El Señor sanó a la madre de la esposa de Pedro. Entonces le fueron traídos todos los que estaban enfermos de diversas enfermedades, y él impuso las manos sobre cada uno de ellos y los sanó.

1. El poder sanador de Cristo estaba sobre todas las enfermedades y para todo tipo de personas. No hubo entrega de boletos para la audiencia; sin esperar "instrucciones"; sin fallas en ninguno de estos casos. Todos los que vinieron, sin importar cuál fuera su enfermedad o condición, fueron sanados.

Decir que Cristo no puede sanar de la misma manera hoy en día sería dudar de que Él es Dios. Decir que Él ahora sana a todos, es otra cosa. Como entendemos el ministerio de "sanidad" de Cristo, ahora, es Su voluntad sanar con eficacia a aquellos que "tienen fe" en Él.

2. La curación de Cristo, al menos en el caso de la suegra de Pedro, fue seguida por el servicio. Leemos; "Inmediatamente ella se levantó y les servía". Esto ciertamente es ideal, y siempre debe ser el resultado en cada caso de curación. Nosotros, que somos sanados por Él, debemos servir. Así también, los que somos salvos por Él debemos servir.

"Salvados para servir" no es más cierto que "sanados para servir". La verdad es que todas y cada una de las bendiciones del Señor están destinadas a ser utilizadas. Consideremos nuestros beneficios como factores en el servicio del Señor.

3. La curación de Cristo de antaño anticipa su curación cuando venga como el Mesías. Salmo 103:1 es el clímax de Salmo 102:1 ; Salmo 102:1 cierra con esas memorables palabras, que se citan en Hebreos 1:1 , donde Cristo es traído por segunda vez a la tierra habitada.

Es entonces cuando Salmo 103:1 proclama a Cristo como Aquel que "sana todas tus dolencias". Cuando el Señor se siente como Rey-sacerdote en el trono de David, entonces, como en nuestro texto, Él sanará a todos; y los habitantes de la tierra ya no dirán: "Estoy enfermo".

IV. LA SUPREMACIA DE CRISTO SOBRE LOS DEMONIOS ( Lucas 4:41 )

1. Una confesión inesperada. Parece extraño, a primera vista, que los demonios, que están bajo el poder y el dominio de Satanás, expresen con tanta firmeza que Cristo es el Señor. Sin embargo, aquí están sus mismas palabras: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios".

Entre los hombres puede haber algunos que se nieguen a aclamar la Deidad de Cristo; pero los demonios saben que Él es el Cristo.

En los días del apóstol Pablo, ciertos demonios clamaron: "Conozco a Jesús y conozco a Pablo; pero ¿quiénes sois vosotros?"

2. Un grito abierto de miedo. Cuando los demonios confesaron al Señor como Hijo de Dios, huyeron de delante de Él. Sabían que Él era Cristo; pero vieron en Él sólo su perdición segura. Se alejaron de él; se acobardaron ante la presencia de Su reprensión.

Se acerca el día en que los impíos seguirán la estela de estos demonios. Incluso ahora, el mundo de los hombres pecadores está comenzando a tener cierta insuficiencia cardíaca, al anticipar la venida del Señor.

V. BUSCANDO EL SOLAZO PARA LA ORACIÓN ( Lucas 4:42 , lc)

1. Pasado un día ajetreado, Jesús buscó la tranquilidad del desierto. El Señor había pasado uno de Sus días más ocupados lleno de enseñanzas y sanidad. Incluso hasta muy tarde, la gente lo había apiñado. La mayoría de nosotros, con cansancio corporal, habríamos buscado descansar en el sueño; pero Cristo buscó el rostro de su Padre. Se retiró de la multitud.

No fue solo una vez; A menudo nuestro Señor buscaba el desierto, o la ladera de alguna montaña, donde pudiera estar a solas con Dios. No fue una vez, sino a menudo, que pasó toda la noche en oración.

2. El poder transformador de "un rato con Dios". ¿Hemos sopesado alguna vez las bendiciones de esperar en el Señor? ¿Hemos descubierto alguna vez los frutos de permanecer con el Señor?

Fue en la cima de la montaña, en comunión con el Padre, donde el rostro del Maestro se iluminó con una gloria deslumbrante. El Espíritu de Dios cumplirá fácilmente Su propósito de transformarnos de gloria en gloria a la imagen de nuestro Señor, si nos tomamos el tiempo para ascender a la atmósfera clara de la experiencia de la cima de la montaña, donde, con el rostro descubierto, podemos contemplar Su gloria.

VI. PECADORES QUE BUSCAN AL SALVADOR ( Lucas 4:42 , lc)

Tan pronto como el Señor buscó el reposo y la tranquilidad de la multitud que se agitaba, la gente comenzó a buscar Su rostro. No pensaban en la necesidad de descanso y oración del Maestro; estaban preocupados únicamente por su propia necesidad. Pasando por alto esta aparente falta de consideración por parte de la gente, aprendamos algunas lecciones de su búsqueda.

1. Necesitamos un propósito determinado en la búsqueda del Señor. Hay algunos que se ven obstaculizados con demasiada facilidad en su búsqueda de la salvación. El menor obstáculo pondrá un freno a su búsqueda.

Necesitamos recordar las palabras de la Escritura: "Me encontraréis * *, cuando me busquéis con todo vuestro corazón". Para el desanimado, no hay garantía de éxito. Segaremos los que no desmayan. Algunos corren bien durante una temporada, ¿quién los obstaculiza?

2. Necesitamos buscar hasta encontrar. El Señor es el Buen Pastor que nos buscó hasta encontrarnos. ¿No lo buscaremos? Cuando un pecador que busca se une en la búsqueda con el Salvador que busca, no puede pasar mucho tiempo hasta que se encuentra el feliz lugar de encuentro.

Hoy la regla es una búsqueda totalmente unilateral. Cristo busca a los perdidos, pero los perdidos no buscan a Cristo.

VII. EL URGENCIA MISIONERA DE CRISTO ( Lucas 4:43 )

Siempre que el Señor Jesús usó la palabra "debe" , sabemos que fue movido por un fuerte impulso. Él dijo en nuestro versículo: "Es necesario que predique el Reino de Dios en otras ciudades también; porque para eso soy enviado". Examinemos estas palabras.

1. La supremacía de la predicación. Fíjese en las palabras de Cristo: Él no dijo "debo sanar", sino "debo predicar". La gente, sin duda, estaba poniendo énfasis en la curación; Cristo lo puso en la predicación. La gente vino trayendo enfermos y Él los curó a todos; al día siguiente trajeron más enfermos, pero Él dijo, debo predicar; Debo predicar también en las ciudades vecinas.

Marque esto bien. La curación tiene su lugar, pero no debe ocupar el primer lugar; no debe llevar el énfasis.

2. El anhelo de las próximas ciudades. Hay algunos que centrarían todo su ministerio en una localidad. Esto es absolutamente incorrecto. Nuestra comisión es para la "máxima parte". Podemos comenzar en Jerusalén o en cualquier otra ciudad o pueblos; pero no debemos terminar ahí.

Cristo fue un predicador itinerante. Los viajes misioneros de Pablo están ante nosotros a la luz de la cal. Puede que esté bien que una iglesia tenga un pastor local, pero la iglesia no se atreve a tener un ministerio localizado. La iglesia también debe llegar a otros pueblos. Una iglesia misionera será una iglesia bendecida por Dios en crecimiento. Una iglesia anti-misionera será una iglesia menguante y moribunda.

3. La obediencia de Cristo. Cristo dijo de su deseo de ir a las ciudades vecinas: "Por eso soy enviado". Amados, debemos obedecer las instrucciones; tenemos que ir a donde se nos envía y predicar lo que se nos dice que prediquemos.

Cristo "aprendió la obediencia", ¿no es así? Él hizo la voluntad del Padre, ¿verdad? Él dijo; "Siempre hago las cosas que le agradan". Él dijo; "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío". Sigamos sus pasos.

UNA ILUSTRACIÓN

Hace cuarenta o más años, el amado pastor de la Primera Iglesia Bautista de Belton, Texas, estaba predicando un sermón misionero. En medio de su sermón, levantó las manos al cielo en oración y le pidió a Dios que pusiera las manos sobre algunos de los hombres y mujeres jóvenes de su congregación y los enviara lejos con el mensaje del evangelio.

Extendiendo sus manos hacia la audiencia cuando cesó su oración, gritó: "¿Quién irá, oh, quién irá?" Inmediatamente, una de las chicas más hermosas de Belton Female College se puso de pie y dijo: "Padre, iré".

Al principio, el predicador, que no era otro que el amado Dr. JH Luther, dijo: "Oh. Señor, no me refería a Annie"; pero esa fue solo la primera palabra de sus labios. De hecho, estaba muy contento de que su hija Annie pudiera ir. Ella todavía está en América del Sur, la esposa de nuestro hermano, el Dr. WB Bagby.

A medida que este mensaje llega a miles de jóvenes reunidos en sus diversas sociedades, deseamos renovar la súplica del predicador veterano de Texas, diciendo: "¿Quién irá?" REN