Bible Commentaries
San Marcos 1

Versículo 1

El comienzo del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios;

Ver. 1. El comienzo del Evangelio, etc. ] La historia de la vida y muerte de nuestro Salvador, se registra que San Marcos la escribió a petición de los romanos. a En la lengua latina, dicen algunos (que pretenden haber visto la copia original en Venecia), pero es más probable en griego, una lengua (entonces) muy conocida por los romanos también. Comienza con el ministerio de Juan, pasando por alto el nacimiento de Cristo y la vida privada por brevedad (como puede parecer) aunque los papistas fingen muchas relaciones ociosas del mismo, y así nos exponen a las burlas de los malhechores judíos y turcos.

Hay quienes hacen de Marcos un epitomador de Mateo. Pero por cuanto no comienza como Mateo, ni guarda el mismo orden, sino que relata algunas cosas que Mateo no tiene, y otras cosas mucho más importantes que Mateo las tiene; el juicioso Calvino piensa que no había visto el Evangelio de San Mateo cuando escribió el suyo (como tampoco San Lucas había visto a ninguno de ellos): pero que, actuando por el mismo Espíritu, coinciden tan armoniosa y felizmente; un argumento indudable de la Divinidad de la Escritura, que por lo tanto un Padre griego llama παναρμονιωτατην, en todos los sentidos adecuados a sí misma. (Nacianceno.)

a Euseb. Hist. Eccles. ii. 15, ex Clementc.

Versículo 2

Como está escrito en los profetas: He aquí yo envío mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti.

Ver. 2. Como está escrito en los profetas ] Isaías y Malaquías; de modo que no había motivo para que aquel perro muerto Porfirio ladrara y blasfemara aquí, como si este testimonio fuera falsamente engendrado por todos los profetas, cuando sólo Isaías era el autor.

He aquí, envío a mi Mensajero delante de ti ] Malaquías dice: "Delante de mi rostro", en la persona de Cristo; para mostrar que Él y el Padre son uno.

Versículo 3

Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.

Ver. 3. La voz del que clama ] Aquí Marcos comienza el Evangelio, en la predicación del Bautista, que el autor a los Hebreos comienza con la predicación de Cristo, Hebreos 2:3 . Pero eso es solo para probar que tan grande fue la gloria de nuestro Salvador en sus milagros, que iguala, sí, supera a la de los ángeles, esos ministros de la ley.

El ridículo paralelo de Apolonio Tyaneus con nuestro Salvador por Hierocles, y las maliciosas excepciones de R. Nizachon contra sus obras y milagros, son completamente respondidas por Eusebio y Munster. Annot. en Mat. Hebraice. En cuanto a Juan Bautista, profesa ser nada más que una voz. Y así, de hecho, era totus vox, todo voz. Su vestimenta, su dieta, su conversación predicaron santidad al igual que su doctrina, Marco 6:20 ; Juan 3:25,36 .

Versículo 4

Juan bautizó en el desierto y predicó el bautismo de arrepentimiento para remisión de los pecados.

Ver. 4. Juan bautizó en el desierto ] Al igual que en la promulgación de la ley, se ordenó al pueblo que lavara sus vestiduras y se santificara; así en la primera publicación del Evangelio, para lavarse las manos y limpiar sus corazones; y en testimonio o profesión de ello, creer y ser bautizado para remisión de pecados.

Versículo 5

Y salía a él toda la tierra de Judea y los de Jerusalén, y todos eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.

Ver. 5. Toda la tierra de Judea ] Es decir, una gran variedad de ellos; pero Juan rápidamente se volvió rancio para ellos, Juan 5:35 . Principium fervet, leproso mediano, exitus alger. Los cristianos débiles se caen fácilmente, como hojas en otoño o higos inoportunos, Apocalipsis 6:13 .

Versículo 6

Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y con un cinto de piel alrededor de sus lomos; y comió langostas y miel silvestre;

Ver. 6. Y Juan estaba vestido, etc. ] Elías también era un hombre peludo rudo. Aquellos dignos, "de quienes el mundo no era digno, andaban errantes con pieles de oveja y pieles de cabra", Hebreos 11:37 ; pero eran como el arca, de pelo de cabra por fuera, pero de oro puro por dentro; o como el bastón de Brutus, Cuius intus solidum aurum corneo velabatur eortiee. (Plutarco.) A Buchanan rara vez le importaba un exterior mejor que un vestido de alfombra ceñido a su cuerpo, sin embargo, su interior era más rico.

Comía langostas ] Buena carne (al menos para los que estaban allí), aunque tosca y fácil de conseguir. Los tartarios se comen los cadáveres de carroña de caballos, camellos, asnos, gatos, perros, sí, cuando apestan y están llenos de magots, y los sostienen tan delicados como nosotros con el venado.

Versículo 7

Y predicaba, diciendo: Viene tras mí uno más poderoso que yo, del cual no soy digno de desatar la correa de sus zapatos.

Ver. 7. No soy digno ] Entonces Jacob lloró desde el principio. Entonces el centurión, Mateo 8:5,13 . Entonces el hijo pródigo, Lucas 15:11,32 . Entonces Peter, Lucas 5:8 . Así que Agustín, Domine, non sum dignus quem tu diligas, no soy digno de tu amor, Señor.

Versículo 8

Yo a la verdad os he bautizado en agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.

Ver. 8. Con el Espíritu Santo ] Por quien es quitada tu iniquidad, Isaías 6:6,7 . Ver Trapp en " Mat 3:11 "

Versículo 9

Y sucedió en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán.

Ver. 9. En aquellos días ] Cuando la gente acudía tan rápidamente a Juan, para no confundirlo con el Mesías, y para que su bautismo fuera el más famoso.

Versículo 10

Y al instante, saliendo del agua, vio los cielos abiertos y el Espíritu como una paloma que descendía sobre él.

Ver. 10. Vio los cielos abiertos ] Los cielos visibles, de modo que el Bautista vio algo por encima de las estrellas: también Esteban; también Cristo cuando estuvo sobre la tierra. Es una maravilla que podamos mirar a una altura tan admirable del cielo estrellado, y que el ojo no se canse en el camino; algunos dicen que es un viaje de 500 años. a Otros matemáticos nos dicen que si una piedra cayera de la octava esfera y pasara todos los días 100 millas, pasarían 65 años o más antes de que llegara al suelo.

un Burton sobre la melancolía.

Versículo 11

Y vino una voz del cielo que decía : Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

Ver. 11. En quien me complazco ] Y en aquel con nosotros, a quien hizo misericordioso o favorito, el Amado, Efesios 1:6 . εχαριτωσεν, gratificavit.

Versículo 12

Y luego el Espíritu lo arrojó al desierto.

Ver. 12. El Espíritu lo impulsa] Es decir, de repente lo lleva (quien estaba más dispuesto a ir) como ese chivo Levítico 16:8,10 legal, Levítico 16:8,10 , al desierto, y allí le permitió ser tentado, pero lo sostuvo bajo la tentación de que volviera a salir a salvo. Sancti etiam nequaquam sui iuris sunt, sed toti spiritus cedunt imperio. Los santos están a disposición de Dios.

Versículo 13

Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás; y estaba con las fieras; y los ángeles le servían.

Ver. 13. Y estaba con las bestias salvajes ] ileso por ellos, ya que Adán estaba en el estado de integridad. Estas criaturas caídas vieron en Cristo la imagen perfecta de Dios; y por lo tanto lo reverenciaron como su Señor, como lo hicieron con Adán antes de su caída, ver Job 5:21,22 .

Versículo 14

Después de que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,

Ver. 14. Jesús vino a Galilea ] Para rechazar la ira de Herodes. Y mientras que puede parecer que nuestro Salvador tomó aquí un camino equivocado, ya que Herodes era gobernador de Galilea; debemos saber que los fariseos fueron los hombres que entregaron a Juan a Herodes, Mateo 17:11,12 ; y que, salvo por ellos, no había gran temor de Herodes.

Versículo 15

Y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado: arrepentíos y creed en el evangelio.

Ver. 15. Y diciendo: El tiempo se ha cumplido ] Estos fueron cuatro de los cabezas de sermones de nuestro Salvador. Los profetas de la antigüedad solían escribir algunas notas breves de sus discursos más amplios a la gente y sujetarlas a las puertas del templo hasta que la gente las hubiera leído. a Y luego los sacerdotes los llevaban y los guardaban para la posteridad.

Arrepentíos y creed, etc. ] El arrepentimiento, entonces, es un deber del evangelio, y (como algunos argumentan a partir de este texto) antes que la fe; la compra adecuada de la sangre de Cristo, Hechos 5:31 . De hecho, la fe y el arrepentimiento mantienen la vida de un cristiano (dice un hombre erudito), como el calor natural y la humedad radical mantienen la vida natural.

La fe es como el calor innato; arrepentimiento como la humedad natural. Y, como dice el filósofo, si el calor innato devora demasiado la humedad radical, o por el contrario, engendran enfermedades; de modo que, si creer hace que un hombre se arrepienta menos, o si el arrepentimiento hace que un hombre crea menos, esto se convierte en un malestar. Señor, arrójame (dijo un santo en su lecho de muerte) tan bajo como el infierno en arrepentimiento; y levántame por fe a las alturas de los cielos, con la confianza de tu salvación.

un Calvino en Esaiam.

Versículo 16

Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, su hermano, que echaban una red al mar, porque eran pescadores.

Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 4:18 ".

Versículo 17

Y Jesús les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.

Ver. 17. Ver Trapp en " Mat 4:19 ".

Versículo 18

Y en seguida dejaron sus redes y lo siguieron.

Ver. 18. Ver Trapp en " Mat 4:20 ".

Versículo 19

Y cuando hubo avanzado un poco más de allí, vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, su hermano, que también estaban en el barco remendando sus redes.

Ver. 19. Ver Trapp en " Mat 4:21 ".

Versículo 20

Y luego los llamó; y ellos dejaron a su padre Zebedeo en el barco con los jornaleros, y fueron tras él.

Ver. 20. Ver Trapp en " Mat 4:21 ".

Versículo 21

Y fueron a Capernaum; y luego, en sábado, entró en la sinagoga y enseñó.

Ver. 21. Entró en la sinagoga y enseñó ] Esto se nota como notable en San Marcos, que a menudo afirmó que nuestro Salvador enseñó.

Versículo 22

Y estaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tenía autoridad, y no como los escribas.

Ver. 22. Y estaban asombrados. ] Si se pudiera decir del Dr. Whittaker, que ningún hombre lo vio nunca sin reverencia, o lo escuchó sin asombro, ¿cuánto más de Cristo, ya que la gracia fue "derramada en sus labios"? Salmo 45:2 .

Como alguien que tenía autoridad ] ¿Ves un predicador que da la palabra con autoridad singular (como Pablo, "Creemos, luego hablamos"), tenlo en alta estima por causa de la obra? Los corintios son controlados, porque eran rebeldes y reinarían sin Pablo, 1 Corintios 4:8 . Se culpa a Sedequías, 2 Crónicas 36:12 , porque no se humilló ante Jeremías, un pobre profeta, hablándole del Señor.

Y no como los Escribas ] Frígida y jejunely (miserablemente, insípida). Si te creyeras a ti mismo, nunca defenderías la causa de tu cliente con tanta frialdad y descuido, dijo Cicerón a su adversario.

Versículo 23

Y había en su sinagoga un hombre con un espíritu inmundo; y gritó,

Ver. 23. Con un espíritu inmundo ] Gr. εν πρευματι ακαθαρτω. Con espíritu inmundo. Un hombre no regenerado está en maligno positus, como dice San Juan del mundo, 1 Juan 5:19 . Es inversus decálogo; todo el mal está en el hombre, y todo el hombre en el mal, hasta que al fin (sin gracia) sea satanizado y transformado en un demonio que respira.

Por razón de la habitación de espíritus inmundos, nuestros espíritus tienen en ellos trincheras, jaulas, fortalezas y fortalezas de Satanás, 2 Corintios 10:4 .

Versículo 24

Diciendo: Que nosotros solos; ¿Qué tenemos contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Te conozco quién eres, el Santo de Dios.

Ver. 24. ¿Qué tenemos que ver contigo? ] ¿No tiene que ver con Cristo y, sin embargo, molesta a un siervo de Cristo? ¿Podría el diablo confundirlo así, a quien confesó? Es un error ocioso cortar la sensación de una herida hecha a cualquiera de los miembros, de la cabeza.

Tú, Jesús de Nazaret ] Aunque los demonios confesaron que Cristo es el Santo de Dios, sin embargo lo llaman Jesús de Nazaret; para alimentar el error de la multitud que pensaba que él había nacido allí, y no el Mesías. Tampoco le falló aquí la astucia del diablo, como aparece, Juan 7:44 .

¿Has venido a destruirnos? ] Antes de tiempo: tal es la bondad infinita de Dios que respiró hasta a los malvados ya los espíritus el mayor de sus tormentos.

Te sé quién eres ]. Esto lo dijo, no para honrar a Cristo, sino para denigrarlo, como lo recomendó un espíritu tan mentiroso. Laudari ab illaudalo, non est laus, dice Séneca.

El Santo de Dios ] Algunos descansan alabando el sermón y hablando con amabilidad al predicador. El diablo aquí hizo lo mismo por Cristo, para deshacerse de él. Herodes también, Marco 6:20 .

Versículo 25

Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él.

Ver. 25. &mdash¡Cállate ] φιμωθητι capistrator, eres tú haltered, o amordazados. Cristo no escucharía buenas palabras de una boca malvada. Las palabras elevadas no se vuelven tontas, dice Salomón. Los labios del leproso deben cubrirse, según la ley.

Versículo 26

Y cuando el espíritu inmundo lo desgarró y clamó a gran voz, salió de él.

Ver. 26. Y cuando el espíritu inmundo lo desgarró ] Así servirá a todos con los que ahora es uno, como Bradford lo ha hecho. Vosotros sois los pájaros del diablo (les dice a todos los impíos), a quienes, cuando se haya alimentado bien, os pinchará, os comerá, os masticará y os aplastará, por los siglos de los siglos, en la aflicción y la miseria eternas.

Y lloró a gran voz ] Pero no dijo nada, según Marco 1:25 .

Salió de él ] Con la misma mala voluntad sale el alma del mundano de su cuerpo. Dios lo arranca, como lo hizo Job en alguna parte; la muerte entra por la fuerza, Job 27:8 .

Versículo 27

Y estaban todos asombrados, de tal manera que se preguntaban entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta? porque con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen.

Ver. 27. Porque con autoridad ] Como enseñó, así obró con autoridad, εξουσια. Se usa la misma palabra Marco 1:22 .

Versículo 28

E inmediatamente su fama se extendió por toda la región alrededor de Galilea.

Ver. 28. Su fama se extendió ] Los que obran dignamente en Efrata serán famosos en Belén, Rut 4:11 . Cicerón prefiere dignamente a Catón antes que a Sócrates, quoniam huius dicta, illius facta laudantur. porque al decir estas cosas, él es alabado por hacer esas cosas. Pero nuestro Señor Cristo era poderoso tanto "en hechos como en palabras", Lucas 24:19 .

Versículo 29

Y luego, cuando salieron de la sinagoga, entraron en la casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.

Ver. 29. Entraron en la casa ] Casa feliz en tal huésped. Si Elisabet lo consideraba tan importante, que la madre de su Señor viniera a ella, Lucas 1:43 , ¡qué pensaría Pedro, ya que el Señor mismo viene a visitarlo!

Versículo 30

Pero la madre de la esposa de Simón estaba enferma de fiebre y enseguida le cuentan de ella.

Ver. 30. Enfermo de fiebre ] πυρετος, que los griegos denominan del calor que hay en él; los alemanes del frío. Ver Trapp en " Mat 8:14 "

Versículo 31

Y él se acercó, la tomó de la mano y la levantó; e inmediatamente la dejó la fiebre, y les servía.

Ver. 31. La fiebre la dejó ] Porque Cristo (el gran Centurión que tiene el mando de todas las enfermedades, Mateo 8: 9) lo había reprendido, Lucas 4:39 , como lo hizo una vez con el Mar Rojo, Salmo 106:9 , que por lo tanto huyó, Salmo 114:3 .

Versículo 32

Y al atardecer, cuando se puso el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados.

Ver. 32. Cuando se puso el sol ] Y se acabó el sábado; porque hasta entonces muchos lo consideraron ilegal.

Versículo 33

Y toda la ciudad se reunió a la puerta.

Ver. 33. Toda la ciudad ] es decir, los enfermos en la ciudad por una sinécdoque. a Como todos los que estaban en deuda o en apuros vinieron a David, y él los recibió; así que todos los que estaban enfermos vinieron a este Hijo de David, y él los alivió.

a Una cifra mediante la cual se usa un término más completo para un término menos completo o viceversa; como todo para parte o parte para todo, género para especie o especie para género, etc. Anteriormente, a veces se usaba de manera vaga o vaga, y no pocas veces se explicaba con misexualidad. ŒD

Versículo 34

Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no permitió que los demonios hablaran, porque le conocían.

Ver. 34. ¿ No permitieron que los demonios hablaran ] Porque, ¿qué llamado tenían para predicar el evangelio?

Versículo 35

Y por la mañana, levantándose mucho antes de que amaneciera, salió y se fue a un lugar solitario, y allí oró.

Ver. 35. Y por la mañana, etc. ] El momento más adecuado para la oración o cualquier asunto serio. Por tanto, no sólo David, Salmo 5:3 y otros santos, sino también los paganos eligieron la mañana principalmente para el sacrificio; como Nestor en Homero, los argonautas en Apolonio. Los magos persas cantaron himnos a sus dioses al amanecer y adoraron al sol naciente.

Los Pinarii y Potitii sacrificaron cada mañana y cada tarde a Hércules, sobre el gran altar en Roma, etc. Los hombres deben levantarse temprano, especialmente el día de reposo, tanto para prepararse mejor para el público como para consagrar tanto tiempo como puedan, Salmo 92:2 ; Éxodo 19: 14-16 ¿Se levantarán temprano los filisteos para ir a ver a Dagón, los papistas a los maitines, Israel para bailar ante su becerro de oro, Éxodo 32:5,6 ; los jóvenes pueden ir a Maying, ringing, etc. mundanos a sus mercados, ferias, por el día; y ¿estarán los cristianos bañándose en sus camas en el día de su Señor?

Versículo 36

Y le siguieron Simón y los que estaban con él.

Ver. 36. Lo siguió ] Gr. "Lo siguió con empeño", como lo hizo el alma de David después de Dios, Salmo 63:8 , y como lo hizo la gracia de Dios después de David, Salmo 23:6 .

Versículo 37

Y cuando lo encontraron, ellos le dijeron: Todos los hombres te buscan.

Ver. 37. Todos los hombres te buscan ] Pero pocos buscan a Cristo con seriedad, conveniencia, sinceridad. Por eso muchos lo extrañan: Vix quaeritur Iesus propter Iesum. Todos los hombres se buscan a sí mismos, y no a las cosas de Jesucristo, Filipenses 2:21 .

Versículo 38

Y les dijo: Vayamos a las ciudades vecinas, para que predique también allí; porque por eso salí.

Ver. 38. Vayamos a los pueblos próximos ] Los barrios vecinos, κωμωπολεις, como si estuvieran entre una ciudad y un pueblo. Aunque la oración secreta fue dulce para nuestro Salvador, la dejó para predicar y beneficiar a muchos.

Versículo 39

Y predicó en sus sinagogas por toda Galilea, y echó fuera demonios.

Ver. 39. En sus sinagogas ] Que eran como capillas de comodidad, o pequeñas iglesias parroquiales, pertenecientes al templo, como la catedral. En estos era lícito orar, predicar y discutir, pero no sacrificar, Hechos 15:21 .

Versículo 40

Y se le acercó un leproso, rogándole, se arrodilló ante él y le dijo: Si quieres, puedes limpiarme.

Ver. 40. Rogándole, etc. ] Morbi virtutum officina, dice Ambrosio. Somos mejores cuando somos peores, dice otro. Por lo tanto, el rey Alured oró a Dios para que le enviara siempre alguna enfermedad.

Versículo 41

Y Jesús, teniendo compasión, extendió la mano, lo tocó y le dijo: Quiero; sé limpio.

Ver. 41. Lo tocó ] Immensae gratiae et bonitatis signum et tessera, dice Calvino. Y así es de su infinita bondad, que tocará nuestros gritos menstruales, tomará de nuestras manos nuestras contaminadas actuaciones.

Versículo 42

Y tan pronto como hubo hablado, inmediatamente la lepra desapareció de él y quedó limpio.

Ver. 42. Ver Trapp en " Mat 8: 3 " Ver Trapp en " Mat 8: 4 "

Versículo 43

Y él le mandó enérgicamente, y luego lo despidió;

Ver. 43. Ver Trapp en " Mat 8: 3 " Ver Trapp en " Mat 8: 4 "

Versículo 44

Y le dijo: Mira, no digas nada a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para testimonio a ellos.

Ver. 44. Ver Trapp en " Mat 8: 3 " Ver Trapp en " Mat 8: 4 "

Versículo 45

Pero él salió y comenzó a publicar lo tanto, ya divulgar el hecho, de manera que ya Jesús no podía entrar abiertamente en la ciudad, sino que estaba fuera en los lugares desiertos; y venían a él de todas partes.

Ver. 45. Ya no podía entrar abiertamente ] Para la presión de la gente, era tan frecuentado que se vio obligado a retirarse.