Bible Commentaries
2 Corintios 10

Versículo 1

Ahora bien, yo, Pablo, os suplico por la mansedumbre y la dulzura de Cristo, que en presencia soy vil entre vosotros, pero estando ausente soy valiente para con vosotros:

Ver. 1. Por la mansedumbre y la dulzura ] A quien en esas dulces virtudes deseo imitar. La alabanza de la mansedumbre de Cristo registrada por el profeta y explicada por Felipe convirtió al eunuco, Hechos 8:27,39 .

Quien en presencia soy vil ] es decir , despreciable, porque no tomo sobre mí, y llevo un puerto, como lo hacen los falsos apóstoles. La mansedumbre de espíritu comúnmente se basa en las heridas. Un cuervo se parará sobre el lomo de una oveja quitándole la lana de los costados.

Soy valiente contigo ] De modo que mis adversarios me informan, como si estuviera demasiado audaz y ocupado con mis cartas.

Versículo 2

Pero os ruego que , para que yo no ser atrevido cuando estoy presente con la confianza de que, con que yo dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviésemos según la carne.

Ver. 2. Para que no sea atrevido ] Para que no me necesites. Non nisi coactus hoc facio, dijo ese emperador que suscribió una orden de ejecución para ejecutarlo .

Con esa confianza ] No era más que confianza, pero sacaron lo peor de ella y lo llamaron audacia, Quam vitio verterunt. El mal nunca habla bien.

Versículo 3

Porque aunque andamos en la carne, no combatimos según la carne:

Ver. 3. No hacemos la guerra, etc. ] El ministerio es una especie de milicia, 1 Timoteo 1:18 . Cristo cabalga sobre ministros, como sus caballos blancos, conquistando y conquistando, Apocalipsis 6:2 .

Versículo 4

(Porque las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas;)

Ver. 4. No son carnales ] es decir , débiles, aquí se oponen a los poderosos. La carne es débil como el agua, por eso se llama al anciano, levadura vieja, etc. Estas débiles armas de los falsos apóstoles (aquí insinuadas y gravadas) son la elocuencia humana, la compostura artificial, etc., de esos verbalistas, Qui exceptis verbis tinnulis et emendicatis nihil loquuntur, como lo ha dicho Jerónimo.

Pero poderoso en Dios ] Note aquí la modestia del apóstol. No nosotros, dijo, pero nuestras armas son poderosas; y no a través de nosotros que los ejercemos, sino a través de Dios que obra por ellos y con ellos. Ver Trapp en " 1Co 15:10 "

Para derribar fortalezas] Fuertes, municiones, trincheras, jaulas de malos espíritus que habitan los corazones de los hombres.

Versículo 5

Derribando la imaginación y todo lo que se enaltece contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo;

Ver. 5. Derribando imaginaciones ] Como la saliva que sale del mes de un hombre mata serpientes, así lo que sale de la boca de los fieles ministros de Dios sofoca y mata las malas imaginaciones, los razonamientos carnales, que son esa legión de demonios domésticos, que mantén la inteligencia cercana con la serpiente vieja. Nemo sibi de suo palpet: quisque sibi Satan est. La razón corrupta, como Eva y la esposa de Job, siempre nos aleja de Dios. Al aire libre con este Agar.

Y llevar al cautiverio ] Vea aquí el proceso del ministerio de San Pablo. Derrota, cautiva, somete a la obediencia del Señor Cristo. Véase algo parecido, Jeremias 1:10 . Cosroes, rey de Partia, fue tan sometido por los romanos que promulgó una ley para que ninguno de sus sucesores volviera a hacer la guerra con ellos. Así que aquí.

Versículo 6

Y estando dispuesto a vengar toda desobediencia, cuando tu obediencia se cumpla.

Ver. 6. Y estando preparada ] La venganza está tan lista en la mano de Dios como en la boca del ministro. Ver Mateo 16:19 ; Mateo 18:18 . Eliseo tiene su espada, así como Jehú y Hazael, 1 Reyes 19:17 .

Dios corta a los hombres por sus profetas y los mata con las palabras de su boca, Oseas 6:5 . Al predicar, Cristo muchas veces golpea la tierra, Isaías 11:4 ; Su palabra se apodera de ellos, Zacarías 1:6 , y lo que ellos han contado como viento, se ha convertido en fuego para devorarlos, Jeremias 5:13,14 .

Versículo 7

¿Miran las cosas después de la apariencia exterior? Si alguno está confiado en sí mismo que es de Cristo, lo dejó de sí mismo esto también piense, que, como él es de Cristo, así también son nosotros somos de Cristo.

Ver. 7. ¿Miran las cosas ] qd ¿Sois tan débiles como para ser engañados por un exterior, para dejarse llevar por espectáculos y sombras de verdadero valor? ¿No brillan muchas cosas además del oro? Todo pájaro que tiene una pluma adecuada, no tiene la carne más dulce; ni todo árbol que tiene buena hoja, da buen fruto. El vidrio da un sonido más claro que la plata, etc.

Aun así somos de Cristo ] Los herejes de Rogation habrían hecho creer al mundo que eran los únicos católicos. Los arrianos llamaban a los verdaderos cristianos ambrosianos, atanasianos, homousianos, etc. Los donatistas se convirtieron en la única Iglesia verdadera, etc.

Versículo 8

Porque aunque me gloríe un poco más de nuestra autoridad, que el Señor nos ha dado para edificación y no para destrucción de ustedes, no me avergonzaría.

Ver. 8. Y no para destrucción ] Si resulta así, es por accidente, y no como pretendemos. Ver Trapp en " 2Co 2:16 "

Versículo 9

Para que no parezca que voy a aterrorizarlos con cartas.

Ver. 9. Te aterrorizarás con cartas ] Como objetan los falsos apóstoles contra mí. Las aspersiones deben aclararse cuidadosamente, cuando el fruto del ministerio de un hombre es acusado e impedido.

Versículo 10

Porque sus cartas, dicen, son pesadas y poderosas; pero su presencia corporal es débil y su habla despreciable.

Ver. 10. Pesado y poderoso ] Cada vez que leo las epístolas de Pablo, Non verba, sed tonitrua audire mihi videor, dice Jerónimo: Creo que no oigo palabras, sino truenos. Pero que su presencia corporal no era débil, ni su habla despreciable, ver Hechos 13:10 . Ver Trapp en " Act 13:10 "

Versículo 11

Que alguien así piense esto, que, como somos palabra por letra cuando estamos ausentes, así seremos también de hecho cuando estemos presentes.

Ver. 11. Así seremos, etc. ] Que no lo hemos sido hasta ahora, fue porque te perdonamos la vida. Posse et nolle nobile, dice Crisóstomo. La bondad es piedad, Isaías 40:6 , חסד

Versículo 12

Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos y comparándose entre sí, no son sabios.

Ver. 12. Porque no nos atrevemos ] Esto lo dice con ironía, de lo cual está lleno en esta Epístola; y por lo tanto puede ser llamado como Sócrates, ο ειρων.

Pero se miden a sí mismos, etc. ] Volviendo al otro extremo de la perspectiva, se ven a sí mismos más grandes y a los demás más pequeños de lo que son. Tan parecida a una vejiga es el alma, que llena de vanidades terrenales, aunque sea viento, crece grande y se hincha de orgullo. Oh, reza para ser preservado de este peligroso pináculo de auto-exaltación. Observa la perfecta ley de la libertad y acércate a Dios. Cuanto más nos acercamos a Dios, más podredumbre encontramos en nuestros huesos. Cuanto más mira un hombre al cuerpo del sol, menos ve cuando vuelve a mirar hacia abajo.

Versículo 13

Pero no nos jactaremos de las cosas sin nuestra medida, sino según la medida de la regla que Dios nos ha distribuido, una medida para llegar hasta vosotros.

Ver. 13. Pero no nos jactaremos, etc. ] Como cualquier hombre es más digno, es más modesto: los vasos llenos no producen el sonido de los barriles vacíos. Un barco arrojado al mar, cuanto más se llena, más se hunde; la escala de plomo desciende; el bálsamo más preciado se hunde hasta el fondo. La espiga buena, cuanto más llena, más baja cuelga la cabeza.

Versículo 14

Porque no nos esforzamos más allá de nuestra medida , como si no os alcanzáramos; porque también hemos llegado hasta vosotros en la predicación del evangelio de Cristo.

Ver. 14. Porque no nos estiramos, etc. ] υπερεκτεινομεν, no nos tensamos más allá de nuestro escaso.

Versículo 15

No jactarse de cosas sin nuestra medida, es decir , de las labores de otros hombres; pero teniendo esperanza, cuando vuestra fe sea aumentada, que seremos ensanchados por vosotros conforme a nuestra regla,

Ver. 15. Sin jactarse de las cosas ] Amiano Marcelino habla de un tal Lampadio, una gran persona en Roma, quien por todas partes de la ciudad, donde otros hombres habían otorgado costos en la construcción, se establecería su propio nombre, no como un reparador de la obra, sino como el principal constructor. De la misma falta se dice que fue culpable el emperador Trajano; de ahí que se le llamara comúnmente Herba parietina, o Wall Wort.

Versículo 16

Predicar el evangelio en las regiones más allá de ti, y no jactarnos de la línea de cosas que otro hombre puso a nuestra disposición.

Ver. 16. En las regiones más allá de ti ] Esto fue una parte de la vana jactancia de los falsos apóstoles, como lo es ahora de los jesuitas, esos Circulatores y Agyrtae, que recorren el mar y la tierra, crack de las conversiones que han realizado en la India y África y, como Lampadio, se toman mal con la mano de cualquier hombre que no los felicita cada vez que escupen en el suelo. (Amm. Marcell.

) Cayo Calígula el emperador estaba dispuesto a destruir todo el senado, porque no lo deificaron por marchar con todo su ejército al océano y traer de allí algunas conchas de ostra, Quibus spoliis acceptis magnifice gloriabatur, cuasi oceano subacto. (Dio, en Vita Caligulae.)

Versículo 17

Pero el que se gloría, gloríese en el Señor.

Ver. 17. Gloria en el Señor ] Ver Trapp en " 1Co 1:31 "

Versículo 18

Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba.

Ver. 18. A quien el Señor encomia ] Como hizo con su siervo Job, 2 Corintios 1:8 . Y como hizo con su sierva Sara, por llamar señor a su marido, aunque nunca hubo una buena palabra además en toda la oración, 1 Pedro 3:6 ; cf.

Génesis 18:22 . Job tampoco fue tan paciente, pero tuvo sus arrebatos. Todo lo cual a pesar de "habéis oído de la paciencia de Job", etc., Santiago 5:11 . No se le desafía en absoluto por su impaciencia, sino que se le corona y se le hace una crónica por su paciencia. Vea aquí la maravillosa bondad de Dios para con los suyos; y consuélate en su piedra blanca, contra las negras brasas de los enfermos.

Se aprueba ] δοκιμος, o, pasará por moneda corriente en el cielo. Cuando los resbalones están en el extranjero, los hombres prestan atención al dinero que toman.